“世界上還有幾個(gè)劇種是帶著面具演出的呢,？世界上還有幾個(gè)劇種是沒有舞臺(tái)的呢？世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢,？答案都是——藏戲,！” 這是小學(xué)六年級(jí)的課文《藏戲》

說起藏戲，自然想起雪域高原上的雪頓節(jié),。以曬唐卡,、唱藏戲，走林卡為主題的“酸奶盛宴”,，吸引了成千上萬的藏人和游客,。可惜我當(dāng)年去哲蚌寺的時(shí)候也是國慶節(jié),，沒能看到這一盛況,。

時(shí)隔十二年，在道孚的惠遠(yuǎn)寺,，我有幸一窺了藏戲的風(fēng)采,。藏戲的藏語名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。據(jù)傳藏戲最早由七姐妹演出,，劇目?jī)?nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事,，故而得名。藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù),。17世紀(jì)時(shí),，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主,，唱,、誦、舞,、表,、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。2009年,，藏戲入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

在到道孚之前，我都沒聽說過惠遠(yuǎn)寺,。但這個(gè)寺廟居然和四位達(dá)賴都有緣呢,。五世達(dá)賴在此地許下宏遠(yuǎn)要修建一所宮殿。后來由清政府出資為七世達(dá)賴修建了惠遠(yuǎn)寺,，了卻了五世達(dá)賴的愿望,。七世達(dá)賴在此住錫了七年之久。十一世達(dá)賴轉(zhuǎn)世出生地就在惠遠(yuǎn)寺的附近兩三里處,。而十四世達(dá)賴1955年從北京人大會(huì)議返回拉薩途中,，也在這個(gè)寺廟停留了七天。

這可是清政府出資修建,，雍正爺欽定寺名,，并一直持續(xù)供奉到民國的皇家喇嘛廟哦。素有“九龍”（代表中央王朝）,，“九獅”（代表政教合一的西藏地方政府）的崇高尊號(hào),。能在這里欣賞一段藏戲表演，真的是很難得的體驗(yàn),。

一早從道孚縣城出發(fā),，開了近3個(gè)小時(shí)，我們終于來到這個(gè)雪山環(huán)抱的蓮花寶地,。 寺廟的云登活佛和牛麥活兩位活佛把我們當(dāng)做貴賓,，一下車就獻(xiàn)上了潔白的哈達(dá)，真是受寵若驚,。

沒有燈光,，沒有帷幕,，就在寺廟的空地上，一鼓一鈸的伴奏聲中,，八位頭戴溫巴面具的表演者,，身穿色彩艷麗的戲裝，手持法器,，踩著節(jié)奏列隊(duì)行進(jìn)著,。或者交替變幻隊(duì)列,，或者張開雙臂跳躍旋轉(zhuǎn),。

間或的歌聲也許講訴著什么，可惜我全然不懂,。但這些色彩絢麗的服飾,，熱情奔放的舞蹈，拙得可愛的面具,，讓人不由的喜愛上了藏戲,。也許就像川劇的變臉，對(duì)于大多數(shù)人來說,，聽一場(chǎng)折子戲是枯燥的,，但精華的變臉是有趣的。

圍觀的喇嘛們和當(dāng)?shù)夭厝?，里三層外三層的,，個(gè)個(gè)津津有味的看著，笑著,。這也應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝松钪械闹卮髪蕵钒伞＿@樣的曲調(diào)歌舞,，很自然的融入了佛教的神圣,，高原的雄渾。常年生活在遼闊的藍(lán)天白云下,，佛教已經(jīng)融入骨子里的他們,，更容易引起共鳴吧。

看罷藏戲片段,，惠遠(yuǎn)寺的兩位活佛請(qǐng)我們品嘗了酸奶和小食,。這也算是一場(chǎng)小型的“酸奶盛宴”吧。希望以后有機(jī)會(huì)吃喝玩耍中三五天,，看上一場(chǎng)完整的藏戲,。