問：在大成拳體系中,，樁法是基礎(chǔ)還是核心,？

答:是核心。死樁易練,，活樁難求,，難就難在，樁有站,、坐,、臥,、行等多種形式，不好把握,。大而言之,，大成拳所有功法無不是樁，如渾元樁乃微動(dòng)之樁,，試力,、摩擦步乃大動(dòng)、緩動(dòng)之樁,，發(fā)力乃速動(dòng)之樁,，推手、實(shí)作乃搏敵變化之樁,。所以,，大成拳各項(xiàng)功法的核心是樁法,。

問：站樁是怎么增力的,？

答: 松緊生力。因?yàn)閺拇蟪扇挠^點(diǎn)來看,，所謂站樁,，就是習(xí)者在特定姿勢(shì)和靜止?fàn)顟B(tài)下，對(duì)體內(nèi)環(huán)境進(jìn)行誘導(dǎo),，利用意念激發(fā)等手段,，集中催動(dòng)于氣血運(yùn)行，而后極大限度地加強(qiáng)周身肌肉松緊度的獨(dú)特功夫,。就其脈絡(luò)而言,，是以神意激發(fā)為導(dǎo)、以氣血運(yùn)行為養(yǎng),、以肌肉松緊為用的靜力性功法,。

問：站樁的養(yǎng)生機(jī)理是什么？

答: 主要是氧血運(yùn)動(dòng),。血液對(duì)于人體各部猶如清水潤(rùn)澤莊稼一樣重要,。周身血脈好似田里縱橫交錯(cuò)的溝溝渠渠，溝渠不塞則水流澤苗,，血脈暢通則百病不生,；而練習(xí)者呼吸深長(zhǎng)又可以給體內(nèi)提供充足的氧氣，氧融于血,，血滋養(yǎng)于身,，可見“通則不痛，通則不痛”是站樁氧血運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)理,。

問：什么是站樁的三窩放松,？

答: 三窩者,，兩肩窩和心窩。兩肩窩特指人體左右鎖骨上端肩位下陷之處,，心窩特指人體任脈上的胃與肺相接的橫隔肌之處,。站樁時(shí)要特別注意這三個(gè)部位的放松。

問：怎樣做到三窩放松,？

答: 功時(shí)加意念誘導(dǎo),。

肩窩發(fā)緊會(huì)引起整體力運(yùn)行至該部位時(shí)發(fā)生阻塞，心窩發(fā)緊則“氣滯而力板,，意停而神斷,，全體皆非矣”。要改變這種狀況,，一要靠正確的站樁方法加上年月日的功時(shí)積累,，二要靠合適的意念誘導(dǎo)，如設(shè)想身處齊胸深的溫水之中,，兩個(gè)肘部分別被水上漂著的木板托住,，利用水的溫度和浮力，求得兩肩窩和心窩的逐漸放松,。

問：作為技擊者,，練習(xí)站樁有什么用？

答:培養(yǎng)整體力量,。因?yàn)檎緲侗旧黼m不能產(chǎn)生動(dòng)力,，但可以生“靜力”。習(xí)者利用“頭頂天,，腳踩地,，懷抱樹，背靠山”的意念誘導(dǎo),，以脊椎的縱向爭(zhēng)拉為主,，腕頂背靠、懸頂墜臀,、肩撐肘橫……如此多種要領(lǐng)集于一身,，在體內(nèi)互為制約，相依相存,，從而構(gòu)成身體一動(dòng)無有不動(dòng)的整體力,。其動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式為，“力生于腳,，通于背,，達(dá)于手”。

問：同一個(gè)平行步撐抱樁,，如何區(qū)別養(yǎng)生與技擊特性的不同,？

答:意念上區(qū)別,。因?yàn)橹庥陴B(yǎng)的撐抱樁，松靜安然,，氣度平和,，面部表情非常輕松，臉上洋溢著笑意,，懶懶地站在那里,，不像站著倒像坐在無形的高椅子上，舒服地微靠椅背,，是鍛煉中休息,、休息中鍛煉的好方法；而著重于用的撐抱樁,，樁形與養(yǎng)生樁大致相同,，但表情已發(fā)生了變化，笑意收斂,，神色凝重,，目放冷電，由身上養(yǎng)時(shí)的全松(指不失樁形的全面放松)改為臨敵狀態(tài)的松緊相宜,，懶散之態(tài)一掃而空,，每根毛發(fā)皆似散發(fā)出斗志，,。

問：試問站樁的動(dòng)靜所指？

答：所有的大成拳樁法,，應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)分式與勢(shì)的特點(diǎn),，功臻靜中寓動(dòng)。式,，為樁的架子,，客觀存在的，屬靜,；勢(shì),，是樁的趨向，主觀表達(dá)的,，屬動(dòng),。靜中寓動(dòng)，才能使所練之功,，不失為呆板,，而成為一觸即發(fā)的技擊間架。人們都知道,，短跑運(yùn)動(dòng)員在槍響前的預(yù)備狀態(tài)：扶地,、團(tuán)身,、弓腿、寂然蓄力,。人尚在起跑線上,，心卻已飛至跑道上，你說他是靜還是動(dòng)?只能說此刻的靜是為了隨時(shí)起動(dòng)的更快,，此即式與勢(shì)彼此影響的結(jié)果,，站樁亦同此理。

問：養(yǎng)生樁有沒有鍛煉層次,？

答：有,。形象地說，養(yǎng)生樁的鍛煉層次猶如建筑房屋,、清掃室內(nèi),、主人人駐，術(shù)語依次稱之為立式,、放松,、存意。立式,。習(xí)樁首先要重姿式調(diào)配,，懂得何為合理，何為不合理,。即使暫時(shí)姿式合理,，但由于根基不固，不經(jīng)意之間樁架也會(huì)走樣,，趨于不合理,。因而在練習(xí)過程中始終保持樁形準(zhǔn)確，是人手習(xí)樁的第一步,。第二步是放松,。房子建好，接下來的工作便是清掃室內(nèi)垃圾了,。姿式易學(xué),，拙力難去。大小各異分布于全身各處的僵勁即為“拉圾”,。僵勁是人們長(zhǎng)期勞作,，局部用力不當(dāng)帶來的，局部肌肉過于用力必然有礙樁架合理的放松,，因而放松就成為清掃體內(nèi)僵勁的必要的手段,。第三步是存意，形為意之舍，意為形之主,。房子掃凈,，哪有主人不住進(jìn)的道理。意念追求是養(yǎng)生樁健身卻病的重要組成部分,。有幾種存意就有幾種練功情趣和幾種疾病療效,，比如“斂神聽微雨”和“身處鳥語花香之境”等等。

問：練習(xí)站樁最應(yīng)該注意的是什么,？

答：稍節(jié)緊,、中節(jié)松、根節(jié)固,。練習(xí)站樁若分別注重外形,、意念、放松,，皆有失片面,；應(yīng)該結(jié)合這三方面，重點(diǎn)做到稍節(jié)緊根節(jié)固,。按大成拳“大三節(jié)”概念來說,，人的兩手被稱之為梢節(jié)，手腕,、腳腕之間的身體部分為中節(jié),，兩腳為根節(jié)。因此,，站樁時(shí)兩手應(yīng)略微收緊,，分撐內(nèi)扣；中節(jié)部分應(yīng)該在舒展挺拔之中盡量放松,；而根節(jié)部分如兩腳則內(nèi)生入地生根之意,。稍節(jié)不緊，手著敵身時(shí)容易受傷,；中節(jié)不松，力在體內(nèi)傳導(dǎo)會(huì)受阻,；根節(jié)不固,，則自身發(fā)力時(shí)重心難免不穩(wěn)，未見其效,，反受敵制,。

問：什么是含胸拔背？

答：“含胸拔背即肋骨內(nèi)涵,，不凸出,，脊骨平背，不陷入，兩者互為因果,?！昂匕伪场币步锌招鼐o背，含胸,，即胸略內(nèi)收,，以使脊背后靠，脊椎突起,。胸內(nèi)有虛空,、包涵之意，拔背,，即背部肌肉的對(duì)拔舒伸,，兩者互為依存。沒有含胸則背肌難以舒長(zhǎng)伸展,，沒有背肌的舒長(zhǎng)伸展則無法打出力由脊發(fā)的科學(xué)發(fā)力,。因而，在科學(xué)的發(fā)力技法中含胸與拔背有著非常重要的作用,。

問：為何要含胸拔背,？

答：含胸拔背的功能之一就是明顯增大習(xí)者的肺活量，功能之二是使發(fā)力者變成胸腹上虛下實(shí),、胸背前松后緊的“特殊共鳴箱”,，以求最大程度地做到聲力并發(fā)，含胸拔背的功能之三是使其機(jī)體成為主動(dòng)發(fā)力的弓弩,。沒有經(jīng)過含胸拔背的專門訓(xùn)練,，發(fā)力者的背肌便無從張滿，其脊椎也無從松開,，因而就不能企及“蓄力如弓滿,，發(fā)力似放箭”的上乘境界。

問：矛盾樁是不是只強(qiáng)調(diào)前臂如盾后手如矛,？

答：不是,。矛盾樁主要求的是矛盾力，并非單指前臂與后手的矛盾關(guān)系,。除此之外,，兩手之間、前后臂之間皆有上下,、左右,、前后的對(duì)應(yīng)矛盾用力關(guān)系，至于前臂與后腿,、后手與前腿也存在用力相反的矛盾關(guān)系,，不是“前手舉個(gè)盾牌，后邊手持長(zhǎng)矛”這個(gè)意念活動(dòng)。

問：托寶貝樁有什么用,？

答：練六面勁,。托寶貝樁取其形似托小孩的意思，故得其名,。實(shí)際上,，這是為了體認(rèn)大成拳特有的六面勁，上托下按,，左右分合,，前頂后拉，是練習(xí)推手重要的接手間架,。

問：降龍樁有什么技擊意義,？

答：與其它樁法相比，降龍樁是唯一的重心前移,、前后手反置的低位增力樁,，別的樁法都是重心前三后七、同邊手腳分前后的,。因此降龍樁是一種反式樁,，也叫拗步樁，側(cè)重于前手護(hù)頭,，擰身后手向后打擊,，并且下肢吃力極大，身上擰裹力極強(qiáng),，屬于增力樁的一種,。

問：伏虎樁是意想騎在老虎背上，與之搏斗嗎,？

答：不是,。伏虎樁雙腳呈大丁八步，沉身坐臀,，膝部彎曲近于90度,，體重前四后六。足含踩力,，欲人地三尺,。雙手置于腹前，掌心相對(duì),，十指如掐虎頸。設(shè)想猛虎就在眼前,，在掌下不停地爆發(fā)出前竄,、后縱、左右掙扎的力量，但就是無法逃脫控制,，透過雙手,，樁力之按、撲,、拉,、提等被“怒虎”不斷激發(fā)，轉(zhuǎn)換無序,，體內(nèi)運(yùn)力如盤內(nèi)滾珠,，松緊瞬間數(shù)變。千萬不能想著騎在老虎背上,，那樣就會(huì)造成下盤僵硬,。

問：獨(dú)立樁有什么用？

答：練腿法,。獨(dú)立樁是有培養(yǎng)人體平衡能力的作用,，但其主要練功目的是為腿法而設(shè)。其懸空之足蓄起蹬,、挑,、跺等力量，立地之腿力求穩(wěn)固,。上肢姿勢(shì)謹(jǐn)守渾元樁有關(guān)要領(lǐng),，可左、右腳互換練習(xí),。

養(yǎng)生樁,、技擊樁、增力樁通常怎樣劃分,？

答：一般把兩腳平行站立的近似于兩腿直立的各項(xiàng)樁法養(yǎng)生樁,，像平行步撐抱樁、平按樁等等,，其它還有臥樁,、坐樁、行樁也均歸于養(yǎng)生樁,；而技擊樁是指練習(xí)者具有明確的技擊含義,，直接為技擊目的服務(wù)的，比如矛盾樁托寶貝樁之類,；至于增力樁通常是為了增進(jìn)身體各部位松緊力量而設(shè)立的,，如撐按樁、降龍樁,、伏虎樁等,。

問：同樣是體驗(yàn)六面勁,，應(yīng)該從哪個(gè)樁法開始入手？

答：平行步撐抱樁,，平行步撐抱樁是大成拳愛好者最常見的入門練法,。其手位高低適中，兩腿著力平均,，比較適合初學(xué)者體認(rèn)自己正前方的假想敵目標(biāo),，與之產(chǎn)生前后左右上下的六面勁呼應(yīng)。待練功時(shí)間達(dá)到一個(gè)半小時(shí)以上,，再練習(xí)矛盾樁,、托寶貝樁等其它樁法的六面勁，我的恩師和振威先生一直這樣教導(dǎo),。

問：渾元樁（矛盾樁）站至1小時(shí)方為入門,，請(qǐng)問站至1小時(shí)后還用增加站樁時(shí)間嗎？如果繼續(xù)結(jié)合哪些練功項(xiàng)目了,？

答：站至1小時(shí)功后還需要增加,，有必要結(jié)合某種練功項(xiàng)目，制定目標(biāo)的高低決定你下多大工夫,，如果你的志向是想系統(tǒng)掌握大成拳,，那么渾元樁（矛盾樁）站至1小時(shí)顯然是不夠的，要想獲取強(qiáng)大的打擊力量和抗打擊能力,，養(yǎng)生樁必須要站到兩小時(shí)以上,，矛盾樁、托寶貝樁等必須要站到一個(gè)半小時(shí)以上,。另外,，什么樁法配合什么試力是不同的，比方養(yǎng)生樁配合撥水試力托寶貝樁配合鉤銼試力等等,，不一而足,。

問：技擊樁是否需要左前右后、右前左后的轉(zhuǎn)換練,？

答：兩邊都要練,。一般來說，左腳在前的為左式,，反之為右式,。大成拳的各種技擊的樁法均為左式、右式的轉(zhuǎn)換練習(xí),，同時(shí)也包括各種試力,、步法、拳法,、推手等等均為如此,，左式右式的交換練習(xí)其目地就是要適應(yīng)在實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗中,，應(yīng)對(duì)來自不同方向，不同角度,，不同位置的各方面的威脅，練就我們能快速,、靈活,、準(zhǔn)確給對(duì)手施以有效的打擊。

問：練站樁怎么解決肩酸的問題,？

答：手位低一點(diǎn)加上意念誘導(dǎo),。如果方法不正確，僅僅咬牙堅(jiān)持,，時(shí)間長(zhǎng)了身體僵硬的部位就會(huì)產(chǎn)生病變,，造成肌肉勞損；此外,，把手位放低并不能從根本解決問題,，還需要加一些意念誘導(dǎo)，比方意感水中浮力,，借水上漂木之意力,，上托自己的雙肘部位，只許意想,，不許漏形,，這樣自然就會(huì)減輕兩肩的酸痛感。

問：練站樁怎么解決心理煩躁感,？

答：毅力加方法,。首先要樹立堅(jiān)定的練功信念，當(dāng)天制定的練功計(jì)劃決不放棄,；其次,，每天以當(dāng)天心里難以忍受的時(shí)間為準(zhǔn)，第二次練功時(shí)間一定要在上一次的忍耐基礎(chǔ)上多站幾秒或十幾秒,，每天多幾秒,，時(shí)間長(zhǎng)總練功量就上去了；如果還不行,，初學(xué)者不妨打開電視,、聽聽音樂，轉(zhuǎn)移一下注意力,，也是一個(gè)辦法,。

問：我站樁身體倒是挺舒服，怎么打拳感覺沒長(zhǎng)什么勁,？

答：這種情況是站樁者一味放松造成的,。周身各處偏于放松的站樁,，思想上昏昏欲睡，或許能夠解決某些健康方面的小問題,；但是,，從技擊角度考慮是不可取的。對(duì)于站樁增力的正解是,，身體不能單純的放松,，更不能打沙袋或負(fù)重，除了在放松中求虛靈挺拔之外,，還要做到稍節(jié)緊,、根節(jié)固；站樁者兩手（稍節(jié)）要適度撐緊,，兩腳（根節(jié)）要輕微抓地,，暗含入地生根之意；此外,，練習(xí)者還要有樹敵意識(shí),，隨時(shí)能夠給來犯之?dāng)秤枰猿林卮驌簟＿@樣練習(xí)者就能養(yǎng)生,、增力雙收獲,。

問：我睡眠不好，站樁能治嗎,？

答：能,。失眠狀態(tài)通常是由于患者作息時(shí)間不規(guī)律，心里經(jīng)常急燥等多種原因引起的,；要改善這種狀況,，站樁不失為最好的方法。要知道,，練功到一定程度后,，由于大腦皮層抑制作用的增強(qiáng)，練習(xí)者的大腦皮層的興奮能夠得到有效控制,，加上思想上的高度入靜,，習(xí)者的心理和生理現(xiàn)象都能進(jìn)入良性循環(huán)，不知不覺就會(huì)遠(yuǎn)離失眠多夢(mèng)等亞健康病癥,，體味“春眠不覺曉”的滋味,。方法正確、訓(xùn)練有恒的話,，半個(gè)月就能見效,。

問：是不是大成拳站樁注重意念，就不需要看重姿勢(shì)要求了,？

答：不是,?！耙鉃樾沃螢橐庵帷?，拳家講形,、神、意,、力,、法，對(duì)于練功者來說,，形體要求是第一位的。譜曰：懸頂,、豎頂,、沉肩、撐肘,、彎指,、空胸、實(shí)腹,、拔背,、提肛、斂胯,、縱膝,、足心暗縮等。這一切皆可歸于樁法,，習(xí)者應(yīng)在一定的練功時(shí)間里逐一自察,。形不正則意不順，練功就步如歧路去了,。

問：關(guān)于松緊,，練站樁要避免什么？

答：應(yīng)該避免松而致懈,，緊而成僵,。放松不單純指軀體而言，更主要的是指精神上的放松,。因?yàn)橹挥芯穹潘?，才能更好地放松身體，從而更好地發(fā)揮身體的各種生理功能,。當(dāng)然,，這種放松不是越放松越好，以致于頭項(xiàng)歪斜,，前傾后仰,，痿軟松懈,。這是錯(cuò)誤的。其實(shí)松與緊這兩個(gè)概念是相對(duì)的,，身體過度緊張為僵,，過度松垮則懈，都不可取,。應(yīng)像大樹一樣自然挺拔,、生機(jī)勃勃才對(duì)。

問 ：對(duì)于慢性病患者,，跑步好還是站樁好,？

答：站樁好。以前有一個(gè)我的學(xué)生,，因?yàn)閷W(xué)校功課很辛苦,，加上對(duì)氣候的不適應(yīng)，身體常常處于疲憊狀態(tài),，容易感冒生病,，晚上失眠很嚴(yán)重。久而久之,，心情也變得很低落抑郁,。雖然每天去跑步鍛煉，也不見身體轉(zhuǎn)好,。后來他從師練大成拳,，數(shù)月后他就感覺到身體強(qiáng)壯了很多，精神也好了,，記憶力增強(qiáng),，睡覺也香了。后來他還介紹他的同學(xué)一起練,，效果都很好,。像這樣的情況還有很多。不光是學(xué)生,，很多社會(huì)上的勞動(dòng)者,、高級(jí)知識(shí)分子、商人等都有明顯受益的體會(huì),。

問：站樁的運(yùn)動(dòng)特性主要體現(xiàn)在哪里,？

答：血液、細(xì)胞,、呼吸之內(nèi)動(dòng),。站樁外形看上去好似不動(dòng)，像大樹一樣，而內(nèi)部卻生生不已,。練習(xí)者是在靜的狀態(tài)下,，調(diào)整人體的呼吸，通暢血脈,，改變骨質(zhì),，溫養(yǎng)肌肉細(xì)胞，疏通經(jīng)絡(luò),，使得全身的氣血趨于平衡,，并培養(yǎng)人的“浩然正氣”，進(jìn)而還能培養(yǎng)清逸大勇的氣魄,。

問：能不能用簡(jiǎn)單幾句話概括養(yǎng)生樁,？

答：能。第一是簡(jiǎn)便易學(xué),，老少皆宜,。第二是習(xí)之有效，立竿見影,。第三是不重意守，精神不拘限制,。第四是不練蠻力,，重精神意念。第五是增長(zhǎng)功力,，具備實(shí)戰(zhàn)性,。第六是有病祛病，無病強(qiáng)身,，通過鍛煉使得身體健強(qiáng),。

問：練站樁是自然入靜還是強(qiáng)制性入靜？

答：自然入靜,。站樁過程中,，學(xué)會(huì)用意念誘導(dǎo)全身自然入靜，使之達(dá)到放松和入靜的狀態(tài),?；蛳胫硖幥嗌骄G水，欣賞著周圍的芳草香花,，呼吸著新鮮的空氣,，靜聽著周圍的風(fēng)聲，小鳥叫聲,?；蛳胫约赫玖⒃诓菰校車萆嗲啵稛熆|縷,，“天蒼蒼,，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”,?；蛳胫谠∮跍厮畠?nèi)，十分舒適自在,?；蛘吒杏X有些微醉，正所謂“綿綿覺如醉,，悠悠水中浴”,，這是借助大自然的造化，真所謂自然入靜,。

問：意念和疾病治療有關(guān)系嗎,？

答：有?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn),，意念分良性和惡性的。無數(shù)次的實(shí)踐證明,，什么樣的良性意念就有著什么樣的疾病療效,，當(dāng)然這里指的是身體非器質(zhì)性疾病。比如高血壓的病人,，就可以意想自己站立在山間小溪中,，清水從足面上輕輕淌過，清風(fēng)徐來,，涼爽宜人,，心曠神怡，意念宜在身體的下部,，不宜意想頭頂上部,。而像有頸椎病的朋友則可以意想著頭頂被懸掛在樹梢上，自身有種凌空懸起,，向下感受身如半空中吊掛的感覺,，凡此種種不勝枚舉?？墒且膊荒軋?zhí)著某種意念,，最好在似有若無中細(xì)細(xì)體會(huì)。

問：站樁時(shí)精神意念放到自身還是身外,？

答：要放到自身與身外之間,。意念放在自身屬于執(zhí)著,，拳家說“執(zhí)著己身一無是處”，故習(xí)者不應(yīng)只想著自己體內(nèi)感覺如何,；意念放在身外也不行,，那叫“離開己身無物可求”；正確練法應(yīng)該是一面靜心體認(rèn)自身內(nèi)部的放松情況,，另一面體認(rèn)自身與外部世界的呼應(yīng)聯(lián)系,，確切地說就是前面所提到的六面勁訓(xùn)練。站樁試力發(fā)力推手及實(shí)戰(zhàn)無不如此,。

問：別的拳派說站樁的目的無非是腳下有跟,，大成拳是否也是這樣？

答：不是,。許多拳派為了使腳下有跟,，竭力下蹲，令膝蓋屈成90度,，實(shí)際上并不能使腳下有跟,，蹲的越低，步法變化越慢,，是以越求穩(wěn)就越不穩(wěn),。站樁的首要目的，離不開求松求整,，以及建立科學(xué)合理的技擊間架結(jié)構(gòu),，看似這種間架近似于兩腳直立，但越是看似不穩(wěn)就越能在實(shí)戰(zhàn)中變化求穩(wěn),，相反相成，此變化之道也,。

問：練習(xí)站樁,，有沒有特殊的時(shí)間、場(chǎng)地等要求,？