安君康中國畫水墨蘭草扇面兩件(已收藏)
中國蘭文化造就蘭花獨特審美 中國蘭文化的發(fā)端,當從孔子追溯,,孔子將蘭花與君子的人格相聯(lián)系,,《孔子家語》中說:“芝蘭生于深谷,不以無人而不芳,,君子修道立德,,不為窮困而改節(jié)。故曰:與善人居,,如入芝蘭之室,,久而不聞其香,即與之化矣,;與不善人居,,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,,亦與之化矣,。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,,是以君子必慎其所處者焉,。又曰:不以無人而不芳,,不因清寒而萎瑣;氣若蘭兮長不改,,心若蘭兮終不移,。”此后,中國文人又賦予蘭花諸多的美德象征,,蘭花逐步成為高潔,、獨立、幽遠,、自持的象征,。許多文人也親自在家園中栽培蘭花,一方面欣賞,,一方面更是為了熏陶自己的情操,。松竹梅蘭被稱為“四君子”,成為最常見的文人畫素材,。宋末元初,,畫家鄭思肖因為亡國之痛而隱居,繪畫了著名的“無根蘭”,,畫上蘭花空懸于空,,葉下無土,表示國家滅亡,,人如無根之蘭飄搖無定,。此畫對后世影響極大,明清許多著名畫家畫蘭時,,也不再繪制根和土,,以表示對這種氣節(jié)的敬重,此種風格一直延續(xù)至今,。 由于對蘭花的文化追求,,和蘭花特有的獨特魅力:蘭花是所有人類馴化的觀賞花卉中,變異性最大的花卉種類,,隨著種植水平和客觀環(huán)境的變化,,能不斷地產(chǎn)生變化,使人們在培育蘭花時有了更多的發(fā)揮余地,;此外蘭花的香味也是所有庭院花卉中最復雜微妙的,,迄今為止人類未能仿制出類似中國蘭香味的香氛,這種香味的妙處就在于幽香若有若無,,可以與人保持零距離而不會讓人覺得有任何不適應的感覺,。因此,對蘭花的欣賞和追求也就成為一種傳統(tǒng),從宋朝開始,,蘭花成為貢品花卉,,中國傳統(tǒng)文人多以勞作為下賤,而獨以種蘭為高雅,,宋朝的著名詩人黃庭堅根據(jù)自己的蘭花栽培經(jīng)驗,,初步對蘭花進行了分類,。在許多文人的筆記中,,都可以看到他們的蘭花栽培經(jīng)驗日記,甚至蘭花專著古譜,。 網(wǎng)絡資料
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