簡經(jīng)綸印選

    簡經(jīng)綸（1888-1950）,，字琴石，號琴齋,、千石樓主,、萬石樓主，齋名有千石樓,、千石居,、千石室、千萬石居,、萬石樓等,。廣東番禺人。其在《書法漫談》一文中說：“蓋字本為文人之末技,而書字之本,在能書外求之,乃稱上乘,。”此可謂其書法研究之基本綱略,。著有《琴齋印留》四卷、《千石樓印識》一卷,、《甲骨集古詩聯(lián)》,、《琴齋書畫印合集》等。
    簡經(jīng)綸的經(jīng)歷是民國時期藝術(shù)家中較有代表性的一個,。他少嗜金石篆刻,；及長，從著名學(xué)者,、教育家簡朝亮治經(jīng)史,，從康有為學(xué)書法。簡朝亮與康有為均為名儒朱次琦的弟子,，簡經(jīng)綸得二人親灸可謂是出師名門,。早年，簡經(jīng)綸曾任國民政府參事,，后由于時局動蕩,，轉(zhuǎn)而殫精藝事。他和當(dāng)時大多數(shù)的藝術(shù)家一樣,，把人生的大部分時間留在了藝術(shù)與商業(yè)異常繁榮的上海,，以鬻藝為生。當(dāng)時,，他與滬上之易孺,、葉恭綽、吳湖帆,、張大千等書畫家,、篆刻家多有往還,。晚年，簡經(jīng)綸移居香港,，其時饒宗頤教授評其 “以契文入印,，間運(yùn)鐵筆，逋峭多味,，異軍突起”,。

　　簡經(jīng)綸數(shù)十年致力于藝術(shù)的研究與創(chuàng)造，書畫,、篆刻無所不能,。綜合其一生的藝術(shù)成就與影響，篆刻一門當(dāng)為最著者,。他的篆刻,，于古璽、漢印,、封泥,、元押等無不涉獵，尤能以甲骨文入印,，開一時風(fēng)氣之先,。書法方面，簡經(jīng)綸于篆,、隸,、楷、行,、草無不精能,，喜以宿羊毫及茅龍筆作字，求其枯老古拙的藝術(shù)效果,。他的書法取資廣泛,，從金文、漢隸,、章草,、六朝碑版,、明清大家處淘得精華,，熔鑄出自家的風(fēng)骨精神。在各體之中,，其篆,、隸當(dāng)為最得神味者。他善于書法與篆刻的融會貫通,，故篆刻中可見筆墨意味,，書法中又可見篆刻的金石氣。簡經(jīng)綸的畫清新淡雅，晚年以篆筆作畫,，尤能體現(xiàn)文人畫的雋逸含蓄之境,。

    簡經(jīng)綸臨伊秉綬隸書聯(lián)

　　簡經(jīng)綸隸書蒼勁樸拙，將沉穩(wěn)與靜逸融為一體,，直入漢隸之堂奧,。然他的這副隸書聯(lián)卻多少讓我們有些出乎意料。這件作品沒有他以往隸書那種蒼澀的味道,，而是改成伊秉綬那種筆沉墨實的處理方法,。此作之結(jié)體，漢隸那種一味縱扁橫放的特點沒有了,，代之以隨字成形,，高矮、寬窄全由字之本身來決定,，這倒也頗與伊秉綬的隸書相合,。

　　漢隸最明顯的特點是波磔較為夸張，給人以飄逸飛動之感,；而簡經(jīng)綸的這件隸書,，波磔基本脫略殆盡，筆畫多直來直去,，粗細(xì)變化不大,，以篆法出之。伊秉綬的隸書有這方面的趨勢,，但還未像簡經(jīng)綸處理得這樣徹底,。綜合來看，簡經(jīng)綸的這件作品離漢隸遠(yuǎn)了點兒,，離伊秉綬更近些,。他沒有因為伊秉綬離當(dāng)時較近而一味“舍近求遠(yuǎn)”，更沒有以“取法乎上”來拒絕面對發(fā)展了的藝術(shù),。從這里我們可以看出,，簡經(jīng)綸對藝術(shù)創(chuàng)造是沒有“惟古是尊”觀念的。這是成功的藝術(shù)家應(yīng)具備的識見和應(yīng)有的胸懷,。

　　綜上所述,，盡管這副對聯(lián)簡經(jīng)綸“仿汀州筆意”，但其創(chuàng)造性還是很明顯的,，其在線條的勻凈,、筆法的簡凈、結(jié)體的“以字為本”等方面,，都體現(xiàn)出一個“簡”化的伊秉綬形象,。（佚名）

    簡經(jīng)綸隸書七言聯(lián),，1929年作,，146X27cm,。澳門博物館藏。