修身處世箴言
弄權(quán)一時(shí),，凄涼萬古,；和氣致祥，喜神多瑞；
閑時(shí)吃累,，忙里悠閑,；脫俗成名，超凡入圣,；
義俠交友,，純心作人；德在人先,，利居人后,；
退即是進(jìn)，與即是得,；凈從穢生,，明從暗出；
居安思危,，處亂思治,；人死留名，豹死留皮,；
寬嚴(yán)得宜,，勿偏一方；大智若愚,，大巧似拙,；
謙虛受益，滿盈招損,；中和為福,，偏激為災(zāi)；
謹(jǐn)言慎行,，君子之道,；正義路廣，欲情道狹,；
厚德載物,，雅量容人；心公不昧,，六賊無蹤,；
春風(fēng)解凍，和氣消冰,，精誠所感,，金石為開
忠恕待人，養(yǎng)德遠(yuǎn)害,，人生無常,，不可虛度
藏巧于拙,，寓清于濁，盛極必衰,，剝極必復(fù)
君子之心,，雨過天睛，有識(shí)有力,，魔鬼無蹤
戒疏于慮,，警傷于察，過歸已任,，功讓他人
警世救人,，功德無量，功名一時(shí),，氣節(jié)千載
情急招損,，嚴(yán)厲生根，急流勇退,，與世無爭(zhēng)
修身種德,，事業(yè)之基，學(xué)貴有恒,，道在悟真
律己宜嚴(yán),，待人宜寬，人情冷暖,，世態(tài)炎涼
操持嚴(yán)明,，守正不阿，渾然和氣,，處世珍寶
忙里偷閑,，鬧里取靜，為官公廉,，居家恕儉
處富和貧,，居安思危，清濁并包，善惡兼容
勿仇小人，勿媚君子,，金須百煉，矢不輕發(fā)
老當(dāng)益壯，大器晚成,，藏才隱智,，任重致遠(yuǎn)
樂極生悲，苦盡甘來,，過滿則溢,，過剛則折
冷靜觀人，理智處世,，守口須密,，防意須嚴(yán)
隱者高明，省事平安,，濃處味短,，淡中趣長(zhǎng)
理出于易，道不在遠(yuǎn),，臥云弄月,，絕俗超塵
身放閑處，心在靜中,，云中世界,，靜里乾坤
來去自在，融通自如,，富者多憂,，貴者多險(xiǎn)
真不離幻，雅不離俗,。
淡中知真味,，常里識(shí)英奇，路要讓一步,，味須減三分
事悟而礙除,，性定而動(dòng)正，無過便是功,，無怨便是德
作事勿太苦,，待人勿太枯，我見害于心,，聰明障于道
對(duì)小人不惡,，對(duì)君子有禮，不流于濃艷,，不陷于枯寂
忘功不忘過,，忘怨不忘恩，陰惡之惡大,，顯善之善小
磨練之福久,，參勘之知真，虛心明義理,，實(shí)心卻物欲
養(yǎng)天地正氣,，法古今完人，舍己毋處疑,，施恩勿望報(bào)
人生重結(jié)果,，種田看收成,，只畏偽君子，只怕真小人
能徹見心性,，則天下平穩(wěn),，順心不足喜，逆境不足憂
持身不可輕,，用心不可重,，愛重反為仇，薄極反成喜
奇異無遠(yuǎn)識(shí),，獨(dú)行無恒榮,，毋偏信自任，毋自滿疾人
毋以短攻短,，毋以頑濟(jì)頑,，不夸妍好潔，無丑污之辱
富貴多炎涼,，骨肉多妍忌,，應(yīng)以德御才，勿恃人財(cái)?shù)?
須冷眼觀物,，勿輕動(dòng)剛腸,，慎德于小事，施恩于無緣
勿妄自誹薄,，勿自夸自傲,，為奇不為異，求清不求激
明利害之情,，忘利害之慮,，和氣致祥瑞，潔自留清明
戒高絕之行,，忌褊急之衷,，過儉者吝薔，過讓者卑曲
惡不可即就,，善不可即親,，酷則失善人，濫則招惡友
居富有節(jié)度,，鄉(xiāng)居敦舊交,，靜中見真境，談中識(shí)本然
世間之廣狹,，皆由于自造,，萬象皆空幻，達(dá)人須達(dá)觀
冷靜觀世事,，忙中去偷閑,，與閑云為友,，以風(fēng)月為家
隱者無榮辱，道義無炎涼,，去思苦亦樂,，隨心熱亦涼
得道無牽系,，靜躁兩無關(guān),，執(zhí)著是苦海，解脫是仙鄉(xiāng)
出世在涉世,，了心在盡心,，欲心生邪念，虛心生正念
人為乏生趣,，天機(jī)在自然,，煩惱由我起，嗜好自心生
以失意之思,，制得意之念,，人生本無常，盛衰何又恃
求心內(nèi)之佛,，卻心外之法,，以冷清當(dāng)事，如湯之誚雪
自然得真機(jī),，造作減趣味,，若要功夫深，鐵杵磨成針
雨后山色鮮,，靜夜鐘聲清,，要以我轉(zhuǎn)物，勿以物役我
何處無妙境,，何處無凈土,，非分之收獲，陷溺之根源
出污泥而不染,，明機(jī)巧而不用,；
得意須早回頭，拂心莫便放手,；
眼前放得寬大,，死后恩澤悠久；
人能誠心和氣,，勝于調(diào)息觀心,；
富者應(yīng)多施舍，智者宜不炫耀,；
人能放得心下,，即可入勝超凡,；
知退一步之法，加讓三分之功,；
留正氣給天地,，遺清名于乾坤；
伏魔先伏自心,，馭橫先平此氣,；
欲路上勿染指，理路上勿退步,；
超越天地之外,，不入名利之中；
立身要高一步,，處世須退一步,；
修德須忘功名，讀書定要深心,；
善人和氣一團(tuán),，惡人殺氣騰騰；
欲無禍于昭昭,，勿得罪于冥冥；
讀心中之名文,，聽本真之妙曲,；
名利總墮庸俗，意氣終歸剩技,；
心地須要光明,，念頭不可暗昧；
君子居安思危,，天亦無用其技,；
勉勵(lì)現(xiàn)前之業(yè)，圖謀未來之功,；
君子窮當(dāng)益工,，勿失鳳雅氣度；
動(dòng)中靜是真靜,，苦中樂見真樂,；
當(dāng)念積累之難，常思傾覆之易,；
操履不可少變,，鋒芒不可太露；
明世相之本體，負(fù)天下之重任,；
凡事當(dāng)留余地,，五分便無殃悔；
直躬不畏人忌,，無惡不懼人毀,；
功過不可少混，恩仇不可過明,；
自然造化之妙,，智巧所不能及；
一念能動(dòng)鬼神,，一行克動(dòng)天地,；
文華不如簡(jiǎn)索，讀今不如述古,；
心善而子孫盛，根固而枝葉榮,；
道乃公正無私,，學(xué)當(dāng)隨事警惕；
信人示已之誠,，疑人顯已之詐,；
恩宜自薄而厚，威須先嚴(yán)后寬,；
勿為欲情所系,，便與本體相合；
忍得住耐得過,，則得自在之境,；
寧為小人所殺，勿為君子所容,；
讒言如云蔽日,，甘言如風(fēng)侵肌,；
讀書讀到樂處,，觀物觀入化境；
和衷以濟(jì)節(jié)義,，謙德以承功名,；
言者多不顧行，讀者未必真知,；
樂貴自然真趣,，景物不在多遠(yuǎn)；
心靜而本體現(xiàn)，水清而月影明,；
觀形不如觀心,，神用勝過跡用；
修養(yǎng)定靜工夫,，臨變方不動(dòng)亂,；
鄙俗不及風(fēng)雅，淡泊反勝濃厚,；
憂喜取舍之情,，皆是形氣用事；
世態(tài)變化無極,，萬事必須達(dá)觀,；
世間原無絕對(duì)，安樂只是尋常,；
處世流水落花,，身心皆得自在；
勘破乾坤妙趣,，識(shí)見天地文章,；
生活自適其性，貴人不若平民,；
欲望雖有尊卑,，貧爭(zhēng)并無二致；
不為念想囚系,，凡事皆要隨緣,；
人我合一之時(shí)，則云留而鳥伴,；
落葉蘊(yùn)育萌芽,，生機(jī)藏于肅殺；
雪夜讀書神清,，登山眺望心曠,；
不可徒勞身心，當(dāng)樂風(fēng)月之趣,；
觀物須有自得,，勿徒留連光景；
客氣伏而正氣伸,，妄心殺而真心現(xiàn),；
軒冕客志在林泉，山林士胸懷廊廟,；
種田地須除草艾,，教子弟嚴(yán)謹(jǐn)文游；
道者應(yīng)有木石心，名相須具云水趣,；
處事要方園自在,，待人要寬嚴(yán)得宜；
讀心中之名文,，聽本真之妙曲,；
天福無欲之貞士，而禍避禍之險(xiǎn)人,；
富貴而恣勢(shì)弄權(quán),，乃自取滅亡之道；
文章極處無奇巧,，人品極處只本然；
從容處家族之變,，剴切規(guī)朋友之央,；
對(duì)陰險(xiǎn)者勿推心，遇高傲者勿多口,；
人乃天地之縮圖,，天地乃人之父母；
君子以勤儉立德,，小人以勤儉圖利；
好利者害顯而淺,，好名者害隱而深,；
處逆境時(shí)比于下，心怠荒時(shí)思于上,；
心無物欲乃乾坤，坐有琴書便是仙,；
歡樂極兮哀情多,，興味濃后感索然；
得好休時(shí)便好休,，如不休時(shí)終無休,；
知足則仙凡異路，善用則生殺自殊,；
貪得者雖富亦貧,，知足者雖貧亦富；
心地能平穩(wěn)安靜,，觸處皆青山綠水,；
風(fēng)月木石之真趣，惟靜與閑者得之；
超越口耳之嗜欲,，得見人生之真趣,；
完名讓人全身遠(yuǎn)害，歸咎于已韜光養(yǎng)德,；
原諒失敗者之初心,，注意成功者之末路；
無求之施一粒萬鐘,，有求之施萬金無功,；
讀書希圣講學(xué)躬行，居官愛立業(yè)修行種德,；
富貴而恣勢(shì)弄權(quán),，乃自取滅亡之道；
節(jié)義來自暗室不欺,，經(jīng)綸繰出臨深履?。?
云去而本覺之月現(xiàn),，塵拂而真知之境明,；
無事寂寞以照惺惺，有事惺惺以主寂寂,；
誠心和氣陶冶暴惡,，名義氣節(jié)激礪邪曲；
上智下愚可與論學(xué),，中才之人難與下手,；
春色為人間之裝飾，秋氣見天地之真吾,；
修行宜絕跡于塵寰,，悟道當(dāng)涉足于世俗；
勿逞所長(zhǎng)以形人之短,，勿恃所有以凌人為貧,；
厚德以積福，逸心以補(bǔ)勞,，修道以解厄,；
為天地立心，為生民立命,，為子孫造福,；
急處站得穩(wěn)，高處看得準(zhǔn),，危險(xiǎn)經(jīng)地早回頭,。
為人與處世箴言
(1)
 一切從現(xiàn)實(shí)出發(fā),，是成功的第一步。
智者順時(shí)而謀,，愚者逆理而動(dòng),。
處事不必與俗同，亦不宜與俗異,；做事不必令人喜,，亦不可令人憎。
知行知止唯賢者,，能屈能伸是丈夫,。
言行相顧，心跡相符,，始終不二,，幽明無間。易世俗所難,，緩時(shí)流之急,，
置身于千古圣賢之列，不屑為隨波逐流之人,。
挫折自己的銳氣,，化解自己的忿怒，收斂自己的智慧光芒,，不使自己顯得
太特殊，即所謂和光同塵,，韜光養(yǎng)德,。
待人處世的態(tài)度不可太輕率，否則將為事物所困擾,，而無法修養(yǎng)自己的身
心，但也不能太過份慎重,，以致為外物所拘泥,，而失去灑脫自在的氣度。
君子不蔽人之美,，不成人之惡,。
是非窩里，人用口我用耳,；熱鬧場(chǎng)中,，人向前我落后。
君子不妄語,。
 當(dāng)一個(gè)人遭受挫折,，處于進(jìn)退兩難的境地時(shí),，很容易灰心喪氣，因此要設(shè)
法恢復(fù)當(dāng)初的信念,，立下貫徹到底的決心,。相對(duì)的，當(dāng)一個(gè)人功成名就時(shí),，
很容易躊躇滿志,，而招來意想不到的禍患，所以應(yīng)該急流勇退,，以為全身
之道,。
拙字可以寡過，緩字可以免悔,，退字可以遠(yuǎn)禍,，茍字可以養(yǎng)福，靜字可以
益壽,。
節(jié)欲戒瞋,，是保身法；收斂安靜,，是治家法,；隨順自然，是省事法,；行善
修心,，是出世法。守此四法,，結(jié)局通達(dá),。
接人要和中有介，處事要精中有果,，認(rèn)理要正中有通,。
閑時(shí)要有吃緊的心思，忙時(shí)要有悠閑的趣味,，這是超越環(huán)境的限制,。
小人固當(dāng)遠(yuǎn)之，然也不可顯為仇敵,。君子固當(dāng)親之,，然也不可曲為附和。
擇善人而交,，擇善書而讀,，擇善言而聽，擇善行而從,，是初學(xué)切要功夫,。
與世人酬酌,，唯以忠恕為懷，則一切時(shí),，一切處,，惡念自無從而起,。
平生無一事可瞞人,，此是大快,。
勿吐無益身心之語,，勿為無益身心之事,，勿近無益身心之人,，勿入無益身
心之境,，勿展無益身心之書,。
態(tài)度鮮明,，以理服人,，落落大方，不卑不亢,。
不卑不亢,，儀容固宜有度；謙虛恭讓,，語言尤貴有章,。
為人骨宜剛，氣宜柔,，志宜大,，膽宜小，心宜虛,，言宜實(shí),，慧宜增，福宜
惜,，慮宜遠(yuǎn),。
精明也要十分，只須藏在渾厚里作用,。古今得禍精明人十居其九,，未有渾
厚而得禍者。今人惟恐精明不至,，乃所以為愚。
要養(yǎng)成敦厚正直的品格,。敦厚故,，隱惡揚(yáng)善處處替人著想；正直故,，急公
好義,，言所當(dāng)言,。
一個(gè)人假使擁有完名美節(jié)，就容易招致他人的嫉妒與毀謗,。因此,，要多多
少少分些給別人，以免自身遭到危害,。同樣的,，惡劣的名聲，也不能全往
旁人身上推,，自己好歹要分擔(dān)一些,，能抱著這樣的處世態(tài)度，才可以修心
養(yǎng)性,。
(2)
爭(zhēng)利起于人各有欲,，爭(zhēng)言起于人各有見，如能淡泊自處,，以知能讓人,，胸
中有無限快活處。
勿尋人小過而必究,，勿乘人患難而相攻,。
對(duì)情感較薄的人要寬厚，對(duì)情感太超過的人要方正,，好比水太熱要加點(diǎn)冷
水,，水冷了要加點(diǎn)熱水。人既不能離群獨(dú)居,，處世就要中道,，冷冰冰或熱
情過分都不好。
立身要高于人,，處世要知退讓,。世人多半為追逐名利而奔忙，具有真知卓
見者,，則能保持超然的態(tài)度,，以行道為己任。如果想免去世俗的污染,，就
要有高于別人的見識(shí),。
處世不可任己意，要悉人之情,；處事不可任己見,，要悉事之理。
不蹈無人之寶,，不入有事之門,，不進(jìn)藏物之所,，非但避嫌，亦以遠(yuǎn)禍,。
對(duì)失意人莫談得意事,，處得意日莫忘失意時(shí)。
人有喜慶,，不可生嫉妒心,；人有禍患，不可生欣幸心,。
人之有德于我也,，不可忘也；我有德于人也,，不可不忘也,。
傳家有道惟忠厚，處世無奇但率直,。
輕聽發(fā)言,，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思,。因事相爭(zhēng),，焉知非我之不是，
須平心暗想,。
君子不受命運(yùn)的捉弄,。一個(gè)知天命的人，絕對(duì)不會(huì)站到有危險(xiǎn)的墻邊,。如
果墻倒塌而被壓死,，那是自己思慮不周而致，不能歸咎于天命,。君子安貧
樂道,，對(duì)順境逆境，滿缺盛衰處之泰然,，上天對(duì)于這種樂觀的人,，根本無
從擺弄，這就是所謂的「安心立命」,。
惡事向自己,，好事讓別人。
肯替別人想,，是第一等學(xué)問,。
己溫思人之寒，己安思人之難。
我所欲,，當(dāng)念人亦欲，勿以自欲而妨人,。我所不欲,，當(dāng)念人亦不欲，更當(dāng)
避免以利人,。
寧可清貧自樂,，不可濁富多憂。
仰不愧天,，俯不愧人,，內(nèi)不愧心。
聲名顯著,，守之以斂藏,；利養(yǎng)豐饒，守之以儉樸,；瞻仰人多,，守之以謙
下；朋儕嫉妒,，守之以和忍,。
當(dāng)追逐名利時(shí)，不要搶在他人之先,。當(dāng)進(jìn)德修業(yè)時(shí),，不要落在他人之后。
當(dāng)享受物質(zhì)生活時(shí),，不要超出自己的地位身份之外,。當(dāng)修養(yǎng)品德時(shí)，不要
達(dá)不到自己份內(nèi)應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn),。
處世讓一分為高,，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福,，利人實(shí)利己的根
基,。
氣度寬宏的人，無論遭遇到的命運(yùn)為善為惡,，皆能適度以應(yīng)之,。成功不以
為喜，失敗不以為悲,，外界的毀譽(yù)褒貶,，一不介懷，只是為所當(dāng)為，為所
可為而已,。
在毀譽(yù)榮辱之前,，不但不為之動(dòng)心，且把著這磨煉意志的好機(jī)會(huì),。
得意勿恣意奢侈,，失意勿抑郁失措。
內(nèi)不欺己,，外不欺人,，上不欺天。
如煙往事俱忘卻,，心底無私天地寬,。
本 字 歌
健康為萬事之本 學(xué)問為濟(jì)世之本
整潔為形象之本 孝順為濟(jì)家之本
仁愛為接物之本 服從為負(fù)責(zé)之本
禮節(jié)為交際之本 和平為處世之本
勤儉為富足之本 信義為立業(yè)之本
助人為善良之本 忠勇為愛國(guó)之本
有恒為成功之本 道德為聲譽(yù)之本
心術(shù)為思想之本 友情為涉世之本
敬業(yè)為成事之本 公正為風(fēng)氣之本
知 足 歌
人生盡有福 人福不知足
思量事累苦 閑靜便是福
思量遇難苦 平安便是福
思量疾?？唷〗】当闶歉?/span>
思量死亡苦 在生便是福
思量饑寒苦 溫飽便是福
思量挑擔(dān)苦 步行便是福
思量孤獨(dú)苦 有伴便是福
思量奔波苦 居家便是福
思量罪人苦 守法便是福
思量下愚苦 明理便是福
思量露宿苦 有屋便是福
思量日曬苦 陰涼便是福
金錢功能歌
錢可以買到“房屋” 但買不到“家庭”
錢可以買到“藥物” 但買不到“健康”
錢可以買到“美食” 但買不到“食欲”
錢可以買到“飾品” 但買不到“美麗”
錢可以買到“娛樂” 但買不到“愉快”
錢可以買到“書籍” 但買不到“智慧”
錢可以買到“獻(xiàn)媚” 但買不到“尊敬”
錢可以買到“伙伴” 但買不到“朋友”
錢可以買到“服從” 但買不到“忠誠”
錢可以買到“官位” 但買不到“能力”
錢可以買到“資產(chǎn)” 但買不到“事業(yè)”
錢可以買到“武器” 但買不到“和平”
錢可以買到“小人之心” 但買不到“君子之志”
人生之最歌
人生最大的財(cái)富是—知識(shí) 健康
人生最大的幸福是—貢獻(xiàn) 滿足
人生最大的聰明是—進(jìn)取 自知
人生最大的樂趣是—探索 創(chuàng)造
人生最大的美德是—純潔 忠誠
人生最大的禮物是—理解 饒恕
人生最大的價(jià)值是—博學(xué) 精進(jìn)
人生最大的欣慰是—報(bào)德 奉獻(xiàn)
人生最大的收獲是—經(jīng)驗(yàn) 教訓(xùn)
人生最大的苦惱是—無知 空虛
人生最大的敵人是—驕傲 自滿
人生最大的恥辱是—叛賣 自毀
人生最大的可憐是—自暴 自棄
人生最大的債務(wù)是—心債 情債
人生最大的破產(chǎn)是—無望 絕望
人生最大的失敗是—悲觀 泄氣
人生最大的愚蠢是—自欺 欺人
人生最大的悲哀是—奸佞 嫉妒
修 身 篇
大丈夫成家容易 士君子立志何難
為人持身處世 總要心正行端
凡事退一步身自安 出言忍幾句心自寬
讓他三分何等清閑 容忍片時(shí)何等自在
青山不管人間事 綠水何曾惹是非
有人問我他人事 擺手搖頭我不知
結(jié)交有道之人 斷絕無義之友
當(dāng)飲清淡之茶 勿貪花色之酒
時(shí)開方便之門 謹(jǐn)閉是非之口
貴
山以青為貴 水以秀為貴
花以潔為貴 草以綠為貴
財(cái)以凈為貴 物以稀為貴
窮以志為貴 富以勞為貴
文以真為貴 學(xué)以精為貴
人以正為貴 家以和為貴
父以嚴(yán)為貴 母以慈為貴
子以孝為貴 媳以賢為貴
官以清為貴 民以勤為貴
業(yè)以興為貴 世以平為貴
地以沃為貴 屋以適為貴
勸 世 文
父母恩情似海深 人生莫忘父母恩
生兒育女循環(huán)理 世代相傳自古今
為人子女要孝順 不孝之人罪孽深
家貧方能出孝子 鳥獸尚知哺乳恩
父子原是骨肉親 爹娘不敬敬何人
兄弟本是同根生 莫因小事起爭(zhēng)論
手足之情誠可貴 萬事皆念骨肉親
人生難得兄弟愛 同心協(xié)力變成金
為人當(dāng)數(shù)孔讓梨 桃園結(jié)義人欽佩
山上打虎親兄弟 歷代相傳美名尊
男子休嫌妻貌丑 婦人不怨夫家貧
同甘共苦好度日 清寒亦覺有暖溫
姑嫂不和家必?cái) 」艕琅祩?/span>
懶惰成性人唾棄 克勤克儉是美德
求人像吞三寸劍 勤儉節(jié)約莫求人
朋友相交宜謹(jǐn)慎 狼群狗黨莫相親
結(jié)交朋友應(yīng)信實(shí) 日久才能知人心
先圣先賢作教訓(xùn) 守口如瓶莫傷人
勸 孝 文
父母不親誰是親 不重父母重何人
你若重他十六兩 后代兒孫還一斤
千兩黃金萬兩銀 有錢難買父娘身
在堂父母百年稀 生時(shí)不孝死徒悲
在生之時(shí)不敬重 死后空勞拜孤墳
在家不可言相激 一旦拋離更不回
要見面時(shí)難得見 要他歸時(shí)難得歸
若要父母重見面 除非三魂夢(mèng)里隨
勸君趁早行孝道 爾孝自有孝兒孫
依理求生計(jì)
貧居鬧市無人問 富在深山有遠(yuǎn)親
交情當(dāng)慎初相見 到老終無怨恨心
才為人交辨人心 高山流水向古今
莫做虧心僥幸事 自然災(zāi)患不來侵
三寸氣在千般用 一旦無常萬事休
人見利而不見害 魚見食而不見鉤
是非只為多開口 煩惱皆因強(qiáng)出頭
臨岸勒馬收韁晚 船到江心補(bǔ)漏遲
家業(yè)有時(shí)為來往 還錢常記借錢時(shí)
常將有日思無日 莫待無時(shí)想有時(shí)
善惡到頭終有報(bào) 只爭(zhēng)來早與來遲
勸君莫做虧心事 古往今來放過誰
長(zhǎng)江一去無回浪,，人老何曾再少年
大道勸人三件事 戒酒除花莫賭錢
言多語失皆因酒 義斷親疏只為錢
有事但近君子說 是非休聽小人言
妻賢何愁家不富 子孝何須父向前
心好家門生貴子 命好何須靠祖田
侵入田土騙人錢 榮華富貴能幾年
莫道眼前無報(bào)應(yīng) 分明折在子孫邊
酒逢知已千杯少 話不投機(jī)半句多
衣服破時(shí)賓客少 識(shí)人多處是非多
草怕嚴(yán)霜霜怕日 惡人自有惡人磨
月過十五光明少 人到中年萬事知
良言一句三冬暖 惡語傷人六月寒
雨里深山雪里煙 看時(shí)容易做時(shí)難
無名草木年年發(fā) 不信男兒一世窮
若不與人行方便 念盡彌陀總是空
少年休笑白頭翁 花開能有幾日紅
越奸越狡越貧窮 奸狡原來天不容
小人狡猾心腸歹 君子公平托上蒼
一字千金價(jià)不多 會(huì)文會(huì)算有誰過
小身會(huì)文國(guó)家用 大漢空長(zhǎng)做什么
第一篇
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※ 人生首要之事 —— 莫過于盡孝。所謂“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待” ,
故行孝當(dāng)及時(shí),。錯(cuò)過機(jī)會(huì),，將是終身的遺憾！其次,，做人亦當(dāng)盡本分,，謹(jǐn)言慎行，心存厚道,。一生無過,，雖是平凡，確是現(xiàn)今社會(huì)中的不凡之人了,。
※ 愛,，可以長(zhǎng)養(yǎng)慈悲,廣愛善待眾人。人與生就具足善良的心,，只因?yàn)榱?xí)相遠(yuǎn),，才
把那善良的本性蒙蔽.故善念恒存你我心頭,心念一轉(zhuǎn),剎那間就可得到！
※ 生命雖然有限,，但智慧卻無有窮盡,。提高生活的品質(zhì),善用間暇充實(shí)自己，將是
邁向真善美慧,、幸福人生必經(jīng)之途,。
※ 家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，根基穩(wěn)固,才能受教有地,。而簡(jiǎn)單的應(yīng)對(duì)進(jìn)退,，其
實(shí)就是家教的開始,。然而，有許多父母卻忽略了這扎根教育的重要性,，反而錯(cuò)失了奠定良好德性的先機(jī),。損失之大，誠難估矣,！
※ 古來孝子行孝,，莫不從順從父母開始。今雖時(shí)空不同,，然而孝道之理千古不
易。當(dāng)夜闌人靜,，捫心自問,，父母的教誨我們可曾做到幾分？為人子女怎能不承歡膝下,、主動(dòng)為他們分憂解勞呢,？
※ 有人終身能牢記父母的教誨，有人卻不曾憶起絲毫訓(xùn)勉,。前者在面對(duì)迷失與困
厄時(shí),，往往能懸崖勒馬，知所進(jìn)退,，不敢愧對(duì)父母,，讓父母操心、蒙羞,；而后者卻經(jīng)常惹事生非,、得過且過令父母?jìng)摹?/font>
※ “愛之深，責(zé)之切,。” 天下父母無不如是,。而為人子女者，卻甚少能體會(huì)父母
這至深至愛之情,。犯了錯(cuò),，不能接受父母師長(zhǎng)的教誨，反而陽奉陰違,。其實(shí)知恥近乎勇,，改過遷善不是羞恥，這需要極大的勇氣才能做到,。因而,，我們更應(yīng)感念父母不厭其煩教導(dǎo)、成就我們的苦心,。
※ 古人對(duì)父母的關(guān)懷照顧,，可謂無微不至。今雖可以利用現(xiàn)代科技產(chǎn)品，讓父母
親得到物質(zhì)的享受,。然而你我心中可曾經(jīng)常常惦記著孤苦寂寞,、滿身是病的雙親？其實(shí),，他們最需要的是 - - 親情的關(guān)懷,！
※ 晨昏定省，早晚能對(duì)父母關(guān)懷問候,，是人間最幸福,、溫馨的樂事。想想有一天
你我都會(huì)老,，若現(xiàn)在能孝敬父母,，子女也會(huì)效法。知恩報(bào)恩,，生活在感恩的世界里,，人生才有意義。
※ “父母在,，不遠(yuǎn)游,，游必有方”，古今皆然,。尤其,，當(dāng)今社會(huì)染污嚴(yán)重，能讓
父母了解子女的行蹤,，不但免去父母的掛心,，亦可避免意外發(fā)生。
※ 古云“三十而立 ”,，長(zhǎng)大之后,應(yīng)居有定所,、作息有常、事業(yè)專注,。此刻,，父
母才總算能稍稍心安?？追蜃映Ｑ陨俣粚W(xué)長(zhǎng)無能,。為人子女于年少之時(shí)，既當(dāng)努力自強(qiáng),，切勿荒廢,，空過一生。
※ 能克制自己的言行舉止,，不隨心所欲,，又能處處替人著想,，所作所為自然合乎
于禮。環(huán)視當(dāng)今社會(huì),，最欠缺的就是禮節(jié),，因?yàn)榇蠹叶疾欢帽舜俗鹬兀艜?huì)為所欲為,，擅作主張,，造成今日的紊亂。
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第二篇
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※ 當(dāng)子女品德有欠缺時(shí),，最最痛心的莫過于父母,。未能盡孝，又讓父母蒙羞,，
怎不叫父母?jìng)挠^呢,？
※ 凡是不屬于自己所有，即使非常喜歡,，也不能起貪念，更不可以占為已有,。
尤其公家單位的東西,，許多人誤以沒關(guān)系，殊不知物品不分大小,，只要不是自己的,，拿了就是“偷竊”的行為。
※ 奢華,，長(zhǎng)養(yǎng)欲望,。若平素能少欲知足，那么名利當(dāng)頭也會(huì)如如不為所動(dòng),。更
何況人的一生最重要是能對(duì)得起自己與父母,，仰不愧天，俯不怍地,，怎能讓父母?jìng)模?/font>
※ 看到父母華發(fā)銀生,，想想他們一生為家庭、社會(huì)付出了青春與勞力,。此刻,，
正是兒女回饋孝敬之時(shí)。那怕只是輕輕的一聲問候與關(guān)懷,，都是父母最歡喜欣慰,。若能讓他們含飴弄孫，將是最難得的天倫之樂,！
※ 禮記云：年過七十之后,，性若稚童,，最需要的是關(guān)懷與安慰；而老人家也最
怕孤寂,，所以能貼近父母之心,，經(jīng)常關(guān)懷他們，免去他們的憂擾,，逗他們歡喜,，也是孝親、事親的好方法,。
※ 孝經(jīng)云：“身體發(fā)膚受之父母,，不敢毀傷，孝之始也,。”這告訴了我們?yōu)槿?/font>
子女,，當(dāng)要會(huì)照顧自己，千萬不要讓父母掛心自己的健康,，尤其是不良的嗜好,，更不可以沾染，如酒,、色,、賭等，它們都是毀家損身的禍?zhǔn)住?/font>
※ 清白傳家,，祖德流芳,。昔時(shí)之人重視以“德”傳家，今人不知“德”實(shí)乃奠
定家庭幸福與社會(huì)安定的根基,。因此,，“德教”之始在于家庭、父母以身作則,，子女自然效法,。故家庭教育非常重要，疏忽不得,！
※ 想想父母自小養(yǎng)我,、育我、撫我,、顧我,，不計(jì)一切拉拔我長(zhǎng)大。那么理所當(dāng)
然我們也應(yīng)該懷有感恩孝順的反哺之情才是,。而孝養(yǎng)父母更不分富貴貧賤,，人人皆能為之，怕的是 - - 沒有那份孝心罷了,！
※ 自古以來親子間的緣份,，總有深淺與好惡之分,。緣份薄的，難免遺憾得不到
父母的喜歡,，但只要有心努力去改善,，以行動(dòng)來表示自己的孝敬，自有感動(dòng)父母的一天,！舜王就是我們最好的典范,。
※ 子曰：“事父母幾諫”。面對(duì)父母的過失,，真正的孝子并非一昧地從父母的
話,，應(yīng)當(dāng)見機(jī)行事，以虔敬的心,，善巧的言語,，或請(qǐng)適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)者來幫忙，切勿使他們?cè)旄氐淖飿I(yè),。
※ 當(dāng)規(guī)勸或開導(dǎo)別人之時(shí),，最重要的是要有一顆真誠之心，言語要溫和,，態(tài)度
要懇切,，這樣才能打動(dòng)對(duì)方。更何況是對(duì)自己的父母,，態(tài)度、容色更應(yīng)委婉,。
※ 如果第一次勸解父母過失無效,，應(yīng)該運(yùn)用善巧方便，再予婉言勸說,，千萬不
可輕易放棄,，讓父母背負(fù)不譽(yù)之名！
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第三篇
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※ 人人說好話,，個(gè)個(gè)聽好語,，不道不善言，不說不實(shí)話,，這樣好話連連,，凈語
綿綿，是非人我即可免,！
※ 諺云：“利刀割體痕易合,，惡語傷人恨難消。”言語的傷害,，往往銳勝刀
鋒,。若能常想“己所不欲,，勿施于人”的道理，自然話到嘴邊更三思,。
※ 有道是：“江山易改,，本性難移。”習(xí)氣毛病一旦養(yǎng)成,，就很難改正,；因
為，難就難在看不到自己的缺點(diǎn),。而人一生最大的修行,，也只在戒除習(xí)氣毛病而已！
※ 流言可畏,，人皆知之,。小者毀人聲譽(yù)，大者破壞團(tuán)體和睦,。流言來去無影無
蹤,，危害卻無窮。細(xì)細(xì)探究流言何來,，或許就是自己不經(jīng)意的一句話所造成,，不可不慎！
※ 諺云：“好事不出門,，壞事傳千里,。”一切的禍害沒有比言語傳播的迅烈。
了解言語攸關(guān)重大,，開口之時(shí),，切要慎重,尤其說話有舉足輕重者更應(yīng)警戒！
※ 承諾,是一種責(zé)任也是一種信譽(yù),。但卻常因礙于情面或一時(shí)之利而勉強(qiáng)答應(yīng),，
結(jié)果除帶給自己很大的壓力外，亦可能造成嚴(yán)重的后果,。故承諾之前當(dāng)三思再三,，切莫感情行事造成難以彌補(bǔ)的遺憾！
※ 有道是“慈悲生禍害,，方便出下流,。”幫助別人之時(shí)，務(wù)要明辨是非,、切勿
感情用事,。畢竟，憑一時(shí)好惡所決定之事，往往有意想不到的憾事發(fā)生,！
※ 言語的表達(dá),，事關(guān)重大。傳達(dá)不清,，會(huì)造成誤會(huì),；條理不明,，會(huì)不知所云,。
因此在言語的互動(dòng)中，當(dāng)以清晰明白,，充分傳達(dá)了意為首要,。
※ 人在一生中毀于急躁者不知凡幾,。冷靜想想，急于一時(shí),，也不過是短短的時(shí)
間而已,，何不緩和情緒，讓智慧與理性來作主,。畢竟,，急躁，是很難成就大事的,！
※ 一切的過失,沒有比道人是非來的嚴(yán)重,！人的一生多少都曾受到流言的傷害，
知其可怕,，就當(dāng)從己身做起,，戒談人我是非！
※ 人生最難得的享受莫過于享清福,。天天無事,，日日無憂，這樣自在的人生可
求得嗎,？答案是肯定的――看破、放下即可得到,！
※ 向善向賢的美德,，人人皆有。善學(xué)者能以“見賢思齊”來勉勵(lì)自己,，以“見
不善如探湯”來惕勵(lì)自己,！
※ 勤能補(bǔ)拙,要相信自己也有一顆純善之心,只要肯學(xué)習(xí),自有善行圓融的一天！
※ 人生百態(tài)猶如一面鏡,，見人過失易,，不責(zé)人過失難。雖然鏡里的一切,，清清
楚楚,，明明白白,。但智者，可以借之反思警戒,；而愚者,，卻入中看戲而沉迷不悟！
※ 古人常以“如切如磋,，如琢如磨”來勉勵(lì)向上,。何況人非圣賢，孰能無過,，
過能改之,，善莫大焉！重要的是自己有無反省工夫的能力,。
※ 儒家教學(xué)首重德行,，何以德行超越一切才藝學(xué)問呢？因?yàn)樗橇⑸硖幨赖拿?/span>
燈,，延續(xù)生命,、安邦定國(guó)的根基。
※ 小看自己,，往往會(huì)錯(cuò)失許多的機(jī)會(huì),。相信自己，經(jīng)過努力與歷練之后,，能力
與會(huì)增強(qiáng),。所以，千萬不要輕易放棄自己,！因?yàn)?，人有無窮的潛能，正等待你去開發(fā),！
※ 物質(zhì)的享受,，并不會(huì)帶來真正的幸福與快樂。它只有加深貪婪與放逸而已,。
而真正喜樂的源頭活水,，則是來自內(nèi)心沒有一絲一毫的牽掛。
※ 智者,會(huì)努力充實(shí)自己,，造福人群,；愚者，常存較量之心,，永遠(yuǎn)想跟別人比,！
※ 雖然拍馬奉承的話不實(shí)，但還是深受大家的喜愛；逆耳之言,，雖是真實(shí),，但
卻沒有雅量接納。人似乎永遠(yuǎn)喜歡沉醉在花言巧語中,！
※ 益友,，如入芝蘭之室般，久之亦能沾染其香,；損友,，如投入惡臭之池中，片
刻即能染其臭,。朋友的習(xí)染往往沈潛于無形,，審慎的擇友甚要！甚要,！
※ 贊美之語,，人皆愛之。聞之能思忖是否言過其實(shí)者少,，大抵皆喜形于色,，陶
醉其中。批評(píng)之言,，人皆厭之,。聽之能為之動(dòng)容，歡喜接受則少之又少,，多半忿忿不平,，甚至惱羞成怒大發(fā)雷霆。圣凡之異,，只在此觀照功夫而已,！
※ 良師益友可遇不可求，有緣相識(shí)當(dāng)要把握住,，錯(cuò)失機(jī)會(huì)將永難再回,！
※ 人即使無心犯錯(cuò),也會(huì)深受良心的譴責(zé)，更何況有心為惡,，那更是造重罪呀,！
※ 作惡,不必形于外,舉凡內(nèi)心起了惡念,就已經(jīng)是為惡了！更何況有心去造惡,！
※ 諺云：“人非圣賢,，孰能無過,。”過失所造成的傷害與痛苦,，深信在這一生
中都會(huì)感到無盡的遺憾。與其深受良心的煎熬，不如痛定思痛,，勇于承認(rèn),，后不再造！
※ 勇于認(rèn)錯(cuò),，承擔(dān)責(zé)任,，并非懦弱。直不認(rèn)錯(cuò),，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),，才是弱者！
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第四篇
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※ 愛能化解仇恨,、包容異己,、感化人心。愛能開拓胸襟,，展露慈悲,溫暖人間,。
因?yàn)椋瑦塾袩o窮的力量,！
※ 頂著藍(lán)天綠地,，你我都一樣，就像大家庭一般,，何須分彼此,，相互爭(zhēng)奪呢？
※ 人生有求皆苦,，無欲則剛,。清高的節(jié)操，來自大公無私,，故可以百代揚(yáng)芬,，
垂范后人。人若能去除私欲,，看淡一切的名聞利養(yǎng),，必能樂在隨緣自在中！
※ 貌美,，雖得一時(shí)的欣慕與寵愛,，但終難持久；惟有高潔的德性,，才能令人永
恒的推祟與敬仰,。
※ 有德有學(xué)之人,令人仰之彌高，鉆之彌堅(jiān),，其德望聲名自然遠(yuǎn)播,，猶如花香,，
其馨自溢。若苦苦追尋聲名,，無疑是緣木求魚,！
※ 德行，能令人攝服于無形,；威權(quán),，則致人敢怒不敢言。吾人當(dāng)學(xué)習(xí)自己謙卑
而尊人的胸襟,，畢竟人生無常,，惟有“和睦”才能恒久。
※ 富有,，只有自己擁有,，還是小有；小有,，能施與大眾,，則能變成大有。能把
自己所擁有的,，樂于與人分享,，你將成為最富有之人！
※ 臺(tái)上三分鐘,，臺(tái)下十年功,。優(yōu)異的成就，是來自努力的耕耘,。當(dāng)別人有如此
優(yōu)秀的表現(xiàn)時(shí),，應(yīng)不吝給予最高的喝采！
※ 富足之時(shí),當(dāng)知惜福,；貧困之時(shí),當(dāng)知自勵(lì),。因?yàn)?環(huán)境的優(yōu)劣只是一時(shí)而已，
重要的是要懂得知足常樂的道理,！
※ 喜新厭舊,，是貪欲的滋長(zhǎng)。人生幾何,，應(yīng)當(dāng)惜福,、惜緣！
※ 考慮自己的同時(shí),，也要想到別人的感受,！凡事能設(shè)身處地多為人著想，這不
僅是仁慈,、體貼,、禮貌,，同時(shí)也是尊重！夫妻之間,，尢應(yīng)如是。
※ 靜默,，讓自己休息,，也讓對(duì)方寧靜。切記,！多言無益,。
※ 缺點(diǎn)，人皆有之,；揭人缺失，揚(yáng)人之惡,，乃為人所不恥,！
※ 癮痛，雖是心中的傷痕,；用愛,，卻足以療傷止痛,。愛之,，當(dāng)有疼惜之心,，不
忍再見其受到傷害,！
※ 禮贊善事,，善益加善,；張揚(yáng)惡事，惡益加惡,。常說善語,，與人和氣，最能拉
近人與人之間的距離,。
※ 以善行化人,，人心益善；以刻薄責(zé)人,，人心益沉,。以勉勵(lì),、寬恕替代責(zé)備，
不但能消弭敵意,，同時(shí)也是化解對(duì)立,、予以自新的最好方法！
※ 善良,，能感化一切,；揚(yáng)惡，則令惡更加激烈,。人雖無張揚(yáng)惡事的意思,，但卻
很容易脫口說出。切記,！少說一句,，即可避免口過的傷害。
※ 諺云：“好事不出門,，壞事傳千里,。”壞事傳播迅烈，所造成的傷害,，更是
無有邊際,。古者以“靜坐常思己過，閑談莫論人非”來戒惕自己,，實(shí)因口過之患,、揚(yáng)惡之害，足以釀造滔天大禍,，不可不慎,！
※ 古云：“規(guī)過于室。”在勸勉時(shí),，當(dāng)于私室規(guī)勸,，以保其尊嚴(yán)。切戒公開指
陳令其難堪,。在人生的旅途中,，有光明、有黑暗,，良師益友往往是支撐的力量,，我們應(yīng)當(dāng)珍愛這份得之不易的友誼！
※ 益友之可貴,在能坦誠以對(duì),、在能相互切磋,、在能勉勵(lì)向善。何況知心之交,，
一生中難逢幾位,，肯面對(duì)面規(guī)過之友,，猶要更加珍惜！
※ 義與利之間的取舍,往往是很難把關(guān)的,。只有心地光明磊落,，曉明義理之人，
才能大公無私,，不為貪欲所迷惑,。
※ 一切的苦難與禍害，莫不從貪欲中來,。明了世間無常，一切了不可得的道理
后,，自能輕松的放下一切,。
※ 尊重別人，就不可輕忽“己所不欲,，勿施于人”的道理,！凡事之開端，都要
細(xì)細(xì)地先問自己,，有無危害到他人,。
※ 把幸福建立在別人的痛苦上，是何等殘忍,！角色對(duì)換,，我將何堪！
※ 古人云：“滴水之恩,，當(dāng)涌泉以報(bào),。”這一生有恩于我們，不知凡幾,。想想
父母養(yǎng)育之恩,、國(guó)家賦予我們安定之恩、師長(zhǎng)教誨之恩,、眾生努力生產(chǎn)之恩,，這四種恩義，究竟我們感恩,、回饋過多少呢,？！
※ 當(dāng)別人對(duì)我不好時(shí),，是否也曾想過,，我亦曾欺負(fù)、刻薄于人,。同樣的道理,，
在面對(duì)委屈,、受侮之時(shí)，只有能完全放下怨恨的人,，才能從中體悟包容寬恕的偉大,！
※ 諺云：“上梁不正下梁歪”。以身作則,，最足以作育英才,教化于人,。畢竟，
言教遠(yuǎn)不如身教,。
※ 古語：“仁者無敵”,。故仁者必能愛人、寬人,、容人,、恕人。在上者,，若能
體會(huì)屬下之勞苦,，常予勉勵(lì)關(guān)懷，必能得其忠心,。而嚴(yán)正,，雖足以樹立威勢(shì)，倘過于嚴(yán)苛,，那是最損德折福的,，不可不慎！
※ 古云：“君使臣以禮,，臣事君以忠,。”主人與部屬的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)建立在彼此
的信任與相互尊重的基礎(chǔ)上,，惟有如此才能和睦共事,，成就永續(xù)的事業(yè)。
※ 以勢(shì)服人,，非真服,；以理服人，方無言,。尤其人在擁有權(quán)勢(shì)之后,，很容易迷
失方向，沉淪威權(quán)中,。此刻,，最易樹立敵人而不知；當(dāng)知，權(quán)勢(shì)不當(dāng)足以造作無邊罪業(yè),，可不慎乎,！
※ 人生境遇雖有不同，但努力向善又知勤學(xué)之人,，往往能扭轉(zhuǎn)劣勢(shì),，創(chuàng)造自己
的命運(yùn)。怕的是仗恃優(yōu)越,，渾渾噩噩不知努力,，而虛度此生！
※ 蕓蕓眾生中,，平凡者居多,，如何出類拔萃，非努力用功,，無以致之,！
※ 仁者所散發(fā)出的威儀，自有一股攝人的力量,。那種發(fā)乎自然的敬畏,，不是懼
怕,，而是出自內(nèi)心的折服與尊敬,。
※ 美麗的言辭雖然好聽,但未必能動(dòng)人。而真心所流露的肺腑之言,卻最能感
人,。
※ 在生命中,，可以不間斷地陪伴我們走完人生的仁者――圣賢經(jīng)典。因?yàn)樗?/span>
最真實(shí)的仁者,，也是最永恒的仁者,！
※ 大學(xué)云：“茍日新，日日新,，又日新,。”鼓舞著我們學(xué)習(xí)的態(tài)度，應(yīng)當(dāng)每天
都要求進(jìn)步,，不可一日懈怠,。因?yàn)?#8220;勤有功，戲無益”,，更何況“學(xué)如逆水行舟,，不進(jìn)則退”！
※ 善知識(shí),、好老師猶如明鏡,、燈塔般，可以照見污垢、導(dǎo)引方向,。勤照勤學(xué),，
不但德業(yè)涵養(yǎng)與日俱增、身心也益見清凈,。是故,，老師、善知識(shí),，的確須臾不可離也,！
※ 君子目光遠(yuǎn)大，小人視見短淺,。有豁達(dá)開闊的胸襟,，才有一番的作為，遠(yuǎn)離
小人,，親近仁者,，這一生方不致于偏差。
※ 讀書在求變化氣質(zhì),、明辨是非,、成圣作賢。故貴在能依教奉行,，落實(shí)于日常
生活中,；倘非如是，則讀書僅是得些知識(shí),、技能而已,，與沒有讀書絲毫無別！
※ 務(wù)實(shí)學(xué)習(xí)的人,，能得到真實(shí)的益處,；好高騖遠(yuǎn)又不肯吃苦，只能永遠(yuǎn)沉醉在
夢(mèng)想中,！試看古今中外,，凡成功者莫不歷經(jīng)千錘百鏈而后得！
※ 人皆向往優(yōu)雅的氣質(zhì),，而氣質(zhì)的變化,，其實(shí)來自于勤向圣賢的學(xué)習(xí)與薰陶。
古云：“好學(xué)近乎智”,，智慧與性德的結(jié)合,，即是美麗的氣質(zhì)。
※ 人生最可嘆的是,隨心所欲造了一身罪業(yè),，猶渾然不知,，這是何等的悲哀啊！
而何以會(huì)如此,，乃不讀圣賢書之過,！
※ 讀書無有竅門，惟專心與勤學(xué)而已,！
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第五篇
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※ 專注當(dāng)中,一念不生,無論作任何事都容易成就,。心亂不定，則無論作何事,，
都將一事無成,。人何以不能成就，只在于心難專而已,！
※ 許多人字丑,，都?xì)w咎于因?yàn)樽约簺]有天分；但端詳其字,，不是寫得不好,，只
是缺乏那份耐心罷了！
※ 人因有格局,，故風(fēng)格有深廣寬闊,，所散發(fā)的氣質(zhì)自有懸殊差異；而陳列書籍
若能分類置放整齊,，不但展讀方便,，更憑添幾許書香氣味，令人終日歡喜沉潛其中,！讀書人首先把書籍收好,，善待它是第一件要事,。
※ 書,，如同老師般，每日展讀,，猶如天天與老師學(xué)習(xí),。對(duì)書不敬，如同對(duì)老師
不敬,。能以此心來讀書,，自有更深邃的體悟！
※ 讀書,，遇有急事亦當(dāng)對(duì)書恭敬,，收束整齊，以免遭到污損,。尤其家有小孩,，
更應(yīng)收好！歡喜讀書，即當(dāng)珍愛書本,。切記,！恭敬心，才能契入圣賢的智慧領(lǐng)域,。
※ 保持經(jīng)典干凈,，即是敬書之始。古人書本得之不易,，故視之如瑰寶,。今雖得
之容易，然恭敬心卻少有,。諸如：喜歡折角折頁,、書上任意涂鴉、翻閱粗魯,、汗手或手臟讀閱,、或馬桶上讀…等等，這雖是小事但卻常犯,！禮記曲禮曰：“毋不敬”,，讀書更當(dāng)要禮敬！
※ 好書,，猶如良師益友,，長(zhǎng)相左右，可以豐富人生,、啟發(fā)智慧,，得到永恒的快
樂；劣書,，如同損友,，能侵蝕心智，泯滅善良德性,，足令人生走向灰暗,，應(yīng)當(dāng)即時(shí)屏棄！
※ 人何以智慧不開,，只因心志遭到嚴(yán)重污染與破壞,；故慎選所讀之書，亦是重
要的學(xué)問,。
※ 立志,，是人生的第一件要事，也是一生成敗的關(guān)鍵,。人最怕的是放棄自己,，
喪失信心,，頹然不敢勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的奮斗到底,！
※ 成圣成賢,，不是遙不可及之事，只要有心,，亦終有成就的一天,。有道是：
“天下無難事，只怕有心人,。”愿我們彼此相互勉勵(lì),，向圣賢之道邁進(jìn)！
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第六篇
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修福積福造命法
——明·袁了凡
立命：
※ 凡人所以不得作圣者,，只為妄念相纏耳,。
※ 命由我作，福自己求,。
※ 一切福田,，不離方寸，從心而覓,，感無不通,，求在我，不獨(dú)得道德仁義,，亦
得功名富貴,，內(nèi)外雙得，是求有益于得也,，若不反躬內(nèi)省,，而徒向外馳求，則求之有道,，而得之有命矣,，內(nèi)外雙失，故無益,。
※ 即如生子,，有百世之德者,，定有百世子孫保之,，有十世之德者，定有十世子
孫保之,，有三世二世之德者,，定有三世二世子孫保之，其斬焉無后者,，德至薄也,。
※ 萬緣放下,，一塵不起。
※ 修身以俟之,，曰修,，則身有過惡，皆當(dāng)治而去之,。日俟,，則一毫覬覦，一毫
將迎,，皆當(dāng)斬絕之矣,。
※ 遠(yuǎn)思揚(yáng)祖宗之德，近思蓋父母之愆,，上思報(bào)國(guó)之恩,，下思造家之福，外思濟(jì)
人之急,，內(nèi)思閑己之邪,。
※ 務(wù)要日日知非，日日改過,，一日不知非,，即一日安于自是，一日無過可改,，
即一日無步可進(jìn),。
※ 天下聰明俊秀不少，所以德不加修,，業(yè)不加廣者,，只為因循二字，耽閣一
生,。
改過：
※ 吉兇之兆,，萌乎心而動(dòng)乎四體，其過于厚者常獲福,，過于薄者常近禍,。
※ 至誠合天，福之將至,，觀其善而必先知之矣,，禍之將至，觀其不善而必先知
之矣,。
※ 閑居之地,，指視昭然，吾雖掩之甚密,，文之甚巧,，而肺肝早露,，終難自欺，
被人覷破,，不值一文矣,。
※ 塵世無常，肉身易殞,。一息不屬,，俗改無由矣。
※ 行有不得,，皆己之德未修,，感未至也，吾悉以自反,。
※ 過有千端,，惟心所造，吾心不動(dòng),，過安從生,。
※ 一心為善，正念現(xiàn)前,，邪念自然污染不上,。
※ 最上者治心，當(dāng)下清凈,，才動(dòng)即覺,，覺之即無。
※ 發(fā)愿改過,，明須良朋提醒,，幽須鬼神證明，一心懺悔,，晝夜不懈,，必有效驗(yàn)。
積善：
※ 積善之家,，必有余慶,。
※ 遇有橫逆，輒反躬自責(zé),，怡然順受,。
※ 有益于人是善，有益于己是惡,。
※ 利人者公,，公則為真。利己者私,，私則為假,。又根心者真，襲跡者假,。
※ 凡欲積善,，絕不可徇耳目，惟從心源隱微處,，默默洗滌,。
※ 純是濟(jì)世之心則為端，茍有一毫媚世之心即為曲,。純是愛人之心則為端,，有
一毫憤世之心即為曲，純是敬人之心則為端,，有一毫玩世之心即為曲,。
※ 陰德天報(bào)之，陽善享世名,，名亦福也,，名者造物所忌，世之享盛名而實(shí)不副
者,，多有奇禍,，人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發(fā),，人之為善,，不論現(xiàn)行，而論流弊,，不論一時(shí),，而論久遠(yuǎn)，不論一身,，而論天下,。
※ 為善而心不著善，則隨所成就皆得圓滿,，心著于善,，雖終身勤勵(lì)，止于半善
而已,。
※ 譬如以財(cái)濟(jì)人,，內(nèi)不見己，外不見人,，中不見所施之物,，是謂三輪體空，是
謂一心清凈,，則斗粟可以種無涯之福,，一文可以消千劫之罪,，倘此心未忘，雖黃金萬鎰,，福不滿也,。
※ 克己須從難克處克將去，夫子論為仁,，亦曰先難,，所謂難舍處能舍也，難忍
處能忍也,，故天降之福亦厚,。
※ 隨緣濟(jì)眾。
※ 與人為善,，愛敬存心,，成人之美，勸人為善,，救人危急,，興建大利，舍財(cái)作
福,，護(hù)持正法,，敬重尊長(zhǎng)，愛惜物命,。
※ 不以言教,，而以身轉(zhuǎn)之，此良工苦心也,，吾輩處末世,，勿以己之長(zhǎng)而蓋人，
勿以己之善而形人,，勿以己之多能而困人,，收斂才智，若無若虛,。
※ 凡日用間,，發(fā)一言，行一事,，全不為自己起念,，全是為物立則，此大人天下
為公之度也,。
※ 君子所以異于人者,，以其存心也，君子所存之心，只是愛人敬人之心,，蓋人
有親疏貴賤,，有智愚賢不肖，萬品不齊,，皆吾同胞,，皆吾一體,，孰非當(dāng)敬愛者,，愛敬眾人，即是愛敬圣賢,，能通眾人之志,，即是通圣賢之志，圣賢之志,，本欲斯世斯人,，各得其所，吾合愛合敬,，而安一世之人,。
※ 所謂布施者，只是舍之一字耳,，內(nèi)舍六根,，外舍六塵，一切所有,，無不舍
者,，內(nèi)以破吾之慳，外以濟(jì)人之急,，始而勉強(qiáng),，終則泰然，最可以蕩滌私情,，祛除執(zhí)吝,。
※ 在家奉侍父母，使深愛婉容,，柔聲下氣,，習(xí)以成性，便是和氣格天之本,。
※ 事君如天,，此等處，最關(guān)陰德,。
※ 聞殺不食,，見殺不食，自養(yǎng)者不食，專為我殺者不食,。
※ 蠢動(dòng)含靈,，皆為物命，求絲煮繭,，鋤地殺蟲,，念衣食之由來，皆殺彼以自活,。
※ 暴殄之孽,，當(dāng)與殺生等。
謙德：
※ 天道虧盈而益謙,，地道變盈而流謙,，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙,，謙
之一卦,，六爻皆吉。
※ 滿招損,，謙受益,，惟謙受福。
※ 天將發(fā)斯人也,，未發(fā)其福,，先發(fā)其慧，此慧一發(fā),，則浮者自實(shí),，肆者自斂，
建所溫良若此,，天啟之矣,。
※ 造命者天，立命者我,，力行善事,，廣積陰德，何福不可求哉,。
※ 善事陰功,，皆由心造，常存此心,，功德無量,，譬如謙虛一節(jié)，并不費(fèi)錢,。
※ 彼氣盈者,，必非遠(yuǎn)器,，縱發(fā)亦無受用，稍有識(shí)見之士,，必不忍自狹其量,，而
自拒其福也。
※ 謙則受教有地,，而取善無窮,，尤修業(yè)者，所必不可少者也,。
※ 人之有志,，如樹之有根，立定此志,，須念念謙虛,，塵塵方便,，自然感動(dòng)天地,
而造福由我,。
第七篇
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不管怎樣，總是要做……
德蕾莎修女
人們不講道理,、思想謬誤,、自我中心，不管怎樣,，總是愛他們,。
如果你做善事，人們說你自私自利,，別有用心,，不管怎樣，總是要做善事,。
如果你成功以后,，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣,，總是要做成功,。
你所作的善事明天就會(huì)被人遺忘，不管怎樣,，總是要繼續(xù)做善事,。
誠實(shí)與坦率使你易受攻擊，但不管怎樣,，總是要誠實(shí)與坦率,。
你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的可能毀于一旦，但不管怎樣,，總是要建設(shè),。
人們確實(shí)需要幫助，然而如果你幫助他們，卻可能遭到攻擊,，但不管怎樣,，總
是要幫助。
將你所擁有最好的東西獻(xiàn)給世界,，你可能會(huì)被踢掉牙齒,，但不管怎樣，總是要
將你所擁有最好的東西獻(xiàn)給世界,。
—— 錄自印度加爾各答的兒童之家墻上
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