大師手抓捧羅盤平放胸前,調(diào)準(zhǔn)好座向的方位度數(shù),,然后眼睛再瞄凖前方砂 或水的標(biāo)的物,,一邊看標(biāo)的物于羅盤的什么方位,此時(shí)手要非常的穩(wěn),,不能有些微的晃動(dòng),,同時(shí)眼睛要與羅盤成垂直方位以瞄凖標(biāo)的物,目測(cè)標(biāo)的物位于羅盤的何方位,,也就是眼睛 要同時(shí)瞄凖兩個(gè)方向,,既下面的羅盤羅與前邊的標(biāo)的物,這樣的測(cè)量操作手法,,眼睛 羅盤 標(biāo)的物 成三角線,,要求其正確測(cè)知砂 或水的標(biāo)的物與陰陽(yáng)宅的關(guān)系方位,困難了,。
雙星到山,,如坎方有山與乾方有山,。則對(duì)該立極陰陽(yáng)宅之 吉兇影響,差距非常大,。
羅經(jīng)差一線,,富貴不相見(jiàn) 。雙手捧羅盤,,將坐向量好后,,眼睛要下看羅盤。也要遠(yuǎn)看砂水,,眼睛成不同角度的瞄測(cè),,且羅盤上也沒(méi)有確實(shí)的瞄測(cè)結(jié)構(gòu)體,如何能確實(shí)把砂水與立極坐向陽(yáng)陰宅的方位量測(cè)正確,? 東定設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),,參照國(guó)外多種瞄凖儀器。并由多位學(xué)養(yǎng)碩豐的大師提供高見(jiàn),,用心制作全自動(dòng)羅經(jīng)定位儀,。能使大師補(bǔ)足傳統(tǒng)羅盤用之不足,于量測(cè)任何遠(yuǎn)近方外六事之方位,,方便,、凖確,,為大師不可不備的利器。 東定全自動(dòng)定位儀,,對(duì)影像與刻度的放大程度,,因考慮放大倍數(shù)太大時(shí),會(huì)產(chǎn)生方位不凖確,,為了求真求實(shí),,不能將倍數(shù)放得太多。正常眼睛都能看清晰,,里邊羅盤之刻度與外六事攝入之影像,。 有幸身為大師,就像醫(yī)生一樣,,緣家福東有所求時(shí),,必定是事業(yè)婚姻或運(yùn)程。家庭等切身事情遇到什么力有未逮的困境,,或?qū)Q策有所困惑,,渴望大師能在風(fēng)水方面找出癥結(jié)問(wèn)題,并尋求改善與補(bǔ)運(yùn)的辦法,,風(fēng)水影響緣家有很多的因素,,就像一個(gè)人生病也是有很多的原因促成,要治好病一定要找出病因與確實(shí)病況,。因此醫(yī)生在斷病前先要望問(wèn)聞切外,。西醫(yī)還要做很多病理檢查,與經(jīng)過(guò)很多儀器的鑒定,,才能較了解病況,如果只稍微看一下,,就武斷對(duì)病況做出判斷,,很容易誤診而發(fā)生悲劇。同樣的風(fēng)水大師要找出人家的確實(shí)困境,,除了本身該具備的學(xué)養(yǎng)淵博,,經(jīng)驗(yàn)豐碩外,也要有慈悲心與耐細(xì)心,,對(duì)影響風(fēng)水的全部因素都要仔細(xì)多方面觀察,,精確測(cè)量。才能得到較完整的可能影響緣家的風(fēng)水因素資料,,而做較正確的判斷,,才能為緣家作最完美的建言。要精確測(cè)量就要有精凖的羅盤,。尤其外六事更要有精凖的東定全自動(dòng)定位儀做為測(cè)量不可或缺的工具,,東定全自動(dòng)定位儀一定讓大師得心應(yīng)手的如虎添翼,。 東定定位儀消砂納水的用法:
量測(cè)陽(yáng)宅坐向 測(cè)量陽(yáng)宅坐向時(shí),為避免陽(yáng)宅內(nèi)鋼鐵類金屬與電器會(huì)干擾羅盤正確指向的磁場(chǎng),,可用東定全自動(dòng)羅經(jīng)定位儀于陽(yáng)宅外一點(diǎn)五公尺外測(cè)量,。如圖:
有了東定全自動(dòng)定位儀,納水時(shí)是甲山或卯山,,或雙山之間就能凖確量測(cè)出來(lái)的,。 將陰陽(yáng)宅做正確的調(diào)整坐向,消砂時(shí)是是位于乾卦坎卦兩山或位于乾山位或亥山位,。就不會(huì)相混,。而能于布局陰陽(yáng)宅坐向時(shí),有明確的方位依據(jù),。 |
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來(lái)自: 大海之水滾滾 > 《風(fēng)水》