一,、上天賦予了人類性欲，但卻沒有賦予人們性自由

　　前不久,，我又一次打開《動物性行為紀實》網絡電視的錄像,，當我又一次看到第二集的題目“挑剔的雌性”的時候，突然想到,，這個題目不就是一個反對性解放的理由嗎,？這說明上天確實賦予了人類性欲，但是卻沒有讓人們（女性）性自由,。

　　《動物性行為紀實》一共有六集,，第一集弱者與強者，第二集挑剔的雌性,，第三集卵子爭奪戰(zhàn),，第四集父母的進退兩難，第五集家有要事,，第六集性別的迷惑,。

　　在自然界中，雄性的生殖能力往往都過剩,。在第六集性別的迷惑提到兩個雌雄同體的物種,，哈姆雷特魚和海蛞魚，它們體內的精子遠遠超過卵子所需要的數量。

　　在自然界中,，雄性的生殖潛能有多大要視乎交配的雌性數目,；雌性則被能生產卵子的數目所限，因此,，雌性對能使她懷孕的雄性特別挑剔。當然這些挑剔都有利于子代,。

　　很多性開放支持者認為：“性快樂是上天賦予的,，是為了繁殖需要賦予人類的本能欲望，所以要解除約束,，特別要解放女性的性約束,。”

　　例如李銀河就常用“天賦人權”為理由，支持性開放,；搜狐網友（論敵）“北斗天巡劍魄銷魂”就認為“本能決定性開放,。”

　　但是從“挑剔的雌性”來看，這些人都理解錯了,，至少對雌性（對女人）來說,，上天賦予你性欲，但沒有賦予性自由,。動物界雌性（包括了禽獸）的挑剔與性開放的女人形成鮮明的對比,，濫交（多性伴侶）對女人來說是恥辱，奇恥大辱,。

　　上天不但沒有賦予女性性自由,，而且還賦予了女性性約束。

　　二,、性與繁殖的關系,。

　　根據動物行為學，動物的行為都是有原因的,，都是有某種刺激所引起的,，不會平白無故的發(fā)生。研究動物行為因果關系是行為學研究的一個重要方面,。

　　一個物種要存活在地球上,，必須要繁殖，出生率×存活率（效率）> 死亡率,。如果天敵的數量在增長,，而這個物種不增長，那么這個物種也會走向滅亡,。

　　(1)有的物種以量取勝,，就算不照顧下一代也能保證自己的物種；

　　(2)有的至少需要父或母一方的保護與照顧，而照顧子女的一方往往都是最后獲得受精卵的一方,；

　　(3)還有的物種,，必須父母雙方的共同照顧才能保證物種的生存。家庭family的構詞,，取father（父親）and（和）mother(母親)I(我)love(愛)you(你們)的第一個字母,。

　　對我們人類來說，精子的質量當然是一個影響因素,，但是人類的幼兒期很漫長,，幼兒的成長需要保護、照顧,、充足的營養(yǎng),，還有傳授生存本領，這樣一個負責任的父親,，對子女的成長發(fā)揮重大的作用,，男人的責任心成為女人擇偶的重要選擇，對物種的繁衍有重大的意義,。

　　男性既可以通過多個女性來傳播自己的基因,，也可以通過一個女性多次傳播自己的基因，在動物學上稱為“薄情策略”與“忠誠策略”,，忠誠（faithful）策略：忠誠的雄性個體準備進行長時間的追求,，而且交配之后，仍同雌性個體待在一起,，并幫助她撫養(yǎng)后代,。這樣有利于提高男人自己后代的成活率。

　　但是在混亂的性關系中,，男人雖然可以跟多個女性發(fā)生關系,，但是無法確保基因的傳播,。后代的數量與成活率都無法保證,。沒有那個男人，能忍受妻子的出軌,，這也是動物界雄性的普遍規(guī)律,。

　　所以有男人說：“寧可娶非處女做妻，甚至娶妓做妻,，也不愿娶妻做妓,。”

　　布魯斯效應：自然選擇有不利于那些雄性個體，他們一旦同新妻子結為配偶時就采取積極行動殺死任何潛在的繼子或繼女,。這種現象很可能說明了所謂布魯斯效應（Bruceeffect）：雄鼠與新歡結合時,，分泌一種化學物質，懷孕的雌鼠一聞到這種化學物質、就能夠自行流產,。

　　雖然我們男人不能分泌這樣的化學物質,，但是我們男人也不是傻子，不會盲目地為女人孩子負責任,，男人的本能喜好總是趨利避害的,，婚前處女有利于確認頭一胎的血緣關系，所以最有利的情況是,，女人婚前是處女,，婚后是貞妻，貞操要求并不過分,，是組建家庭，締結婚姻的正當要求,。

　　處女情節(jié)以及其它的一些相關的利害關系,，經過漫長的遺傳和進化形成本能，這符合動物行為遺傳學,。

　　在以前,，只要是個負責人的好男人，也是男人的正當要求,。但是要是現在對女人有貞操要求,，就會被認為自私狹隘，限制了女人的性自由（雖然她們不結婚也可以獲得性快樂）,。對于這種觀點,，我已經出離了憤怒，我簡直不能言語,。

　　三,、上天不但賦予我們本能，還賦予我們腦子,。

　　我們不但看到本能行為,，還應該看到上天賦予我們腦子。有句俗語說：“三思而后行”,，很多事情不能光依靠本能行為,、本能反應，能經過腦子思考的再行動的,，就應該盡量先經過腦子,，所以不能用下半身考慮問題，大腦也不能只考慮下半身的問題,。

　　3.1無意識行為與有意識行為

　　無意識行為是沒有經過主觀分析判斷而做出的一種本能行為,。如反射、應激反應、傷口沒有經過意識（大腦處理）而產生的自我復原行為等,。

　　人可以在無意識的條件下進行呼吸,，也可以有意識的屏住呼吸、深呼吸,。人都有排便的本能欲望,，但是受到大腦的控制，不然就是大小便失禁,，那是因為大腦發(fā)育不完全,，或者大腦的退化、病變,，沒有找到合適的場所排泄,，那叫隨地大小便，所以不能說有本能欲望就要縱容它,，因為我們有腦子,。

　　性行為屬于有意識行為。

　　3.2本能行為和學習行為

　　本能行為是神經系統(tǒng)先天的一種正確反應,，這種反應是構成動物遺傳結構的一個部分,。這個是在長期進化過程中形成的。

　　學習行為是動物在成長過程中借助于經驗的積累,，而改進自身行為的一種能力,。學習是動物個體發(fā)育過程中用腦子學得的，而不是在進化過程中形成的,。

　　低等動物以本能行為為主,，學習行為為輔，高等動物學習行為占的比例大,，本能行為占的比例少,。

　　我們人類的腦子比較發(fā)達，可以通過學習改進自身行為,。

　　人類已經積累了非常豐富的生活實踐經驗,，需要靠后天學習掌握。以下幾條都是人們需要學習掌握的：

　?。?）與社會共贏,，人類是社會性的動物，團結就是力量,，1+1> 2,，這就要求人們克服一些自私自利的本能，達到各個社會成員的共贏,，更好地實現自我的價值,。人不能離開社會,，獨自生活。

　?。?）采用薄情策略是損人利己,，損害了女人的利益，也傷害其他男成員的利益,。

　?。?）女人也有排他性，男女雙方相互廝守,，共同撫養(yǎng)子女,，這樣才能共贏，才能家庭和睦,。

　?。?）明確了血緣關系，也就明確了責任關系,，明確撫養(yǎng)教育,、贍養(yǎng)的關系，父母與子女共贏,，可以更好地建設一個“少有所教，老有所養(yǎng)”的社會,。

　?。?）考慮男女兩性、子女以及其他人的利益才能建設一個和諧發(fā)展,。

　　你可以傷害自己,，別人管不了，但是你不能傷害他人的正當利益,，不能傷害社會利益,，這是為人之道，不然就會被社會所排斥,。

　　有很多問題都要學習掌握,，有大腦的人都應該考慮以上的這些問題，總之,，要用腦子學習與思考,，改進自身的行為，而不是單單依靠本能,。

　　四,、避孕技術與道德的關系。

　　有了避孕技術之后,，戴避孕套出軌是道德的,，而不避孕套出軌是道德的,？這樣對嗎？你會因為避孕技術而改變自己的排他性嗎,？有了不用避孕技術而懷孕了,，有了墮胎技術之后，這又從不道德行為變成道德行為了,，是這樣的嗎,？

　　人的本能不會因為這些技術而改變，人的喜怒哀樂也不會因為這些技術而改變,，人的本能,，人的喜怒哀樂是由動物學上的利害關系決定的，是由遺傳進化的規(guī)律決定的,，是經過漫長的遺傳進化演變而來的,，不會因為這些避孕技術、墮胎技術而發(fā)生改變,。