《文化生活》第二單元知識點(diǎn)整理

一,、世界文化的多樣性

1,、文化多樣性的含義及表現(xiàn)。   

    （1）含義：相對于世界文化的總體,，我們所說的文化多樣性,，主要是指民族文化的多樣性，民族文化的多樣性是世界文化多樣性的具體體現(xiàn)。   

（2）表現(xiàn)：文化的多樣性表現(xiàn)在語言文字,、宗教信仰,、思想理論、文學(xué)藝術(shù),、民居建筑,、風(fēng)俗習(xí)慣、體育運(yùn)動,、服飾,、飲食等各個(gè)方面。

①從民族節(jié)日中,，人們能夠深切感受到世界文化多樣性的魅力

民族節(jié)日,，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素,，是一個(gè)民族歷史文化長期的積淀,。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示,，也是民族情感的集中表達(dá),。透過民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略到不同民族文化的韻味,。

②從文化遺產(chǎn)中人們能夠深切感受到世界文化多樣性的魅力

文化遺產(chǎn),，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界上許多以文物,、建筑群和遺址類著稱的文化遺產(chǎn),，不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性有獨(dú)特的作用,，它們是人類共同的文化財(cái)富,。

正是由于文化遺產(chǎn)具有如此厚重的文化價(jià)值，所以加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)引起了世界各國的普遍關(guān)注,。

2,、文化既是民族的，又是世界的,，民族文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一,。

    文化是民族的，是因?yàn)椴煌褡彘g由于經(jīng)濟(jì)的和政治的,、歷史的和地理的等多種因素的不同,，使得各民族文化間存在著差異,，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征,。  l

    文化是世界的，是因?yàn)榛诟髅褡迳鐣?shí)踐有著共性和普遍規(guī)律,，各民族文化也有共性和普遍規(guī)律,。世界文化是由不同民族,、不同國家的文化共同構(gòu)成的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩,。   

3,、尊重文化的多樣性

（1）原因：

①尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。所以,，尊重文化多樣性,，首先要尊重自己民族文化，培育好,、發(fā)展好本民族文化,。（民族文化的重要性：民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用,，是本民族生存和發(fā)展的精神紐帶）

②尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求,，尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ),。

（2）正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,，又要尊重其他民族文化。不同的民族之間,，應(yīng)該相互尊重,，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù),、促進(jìn)文化的多樣性,。

（3）堅(jiān)持的原則：尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則,。在文化交流中,，要尊重差異，理解個(gè)性,，和睦相處,，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

二,、文化在交流中傳播

1,、文化傳播的含義及途徑

  (1)含義：文化交流的過程就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳播知識,、信息,、觀念、情感和信仰,，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動,，都可視為文化傳播。

（2）途徑：包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育等,。商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑,，人口遷徙是文化交流的重要途徑之一，教育是文化傳播的又一重要途徑,。小到親朋聚會,、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì),、政治,、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑,。

2,、文化傳播的手段。

  （1）傳媒的含義：傳播媒介,。

（2）傳媒的發(fā)展：大體經(jīng)歷了口語,、文字、印刷,、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段,，但新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失,。

（3）傳媒的特點(diǎn)：口語是社會生活中最直觀,、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象,，具有傳播渠道多,、方法靈活、意義豐富,、反饋及時(shí)的特點(diǎn),。

報(bào)紙、雜志,、書籍等,，可以通過掃描、編排處理后,，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上,，供廣大讀者使用。

電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩,，使人們對信息的理解變得更生動,、形象和真實(shí)。

互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng),、全球同時(shí),、受眾主動,、雙向互動的特點(diǎn)。

手機(jī)短信用精練的語言傳達(dá)豐富多彩的內(nèi)容,，不僅具有娛樂性，還具有情感性,、藝術(shù)性耙哲理性,，讓人回味無窮。

電子讀物實(shí)現(xiàn)了文字,、圖像,、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時(shí)可以聽音樂,、寫文章,、做筆記、復(fù)制文件等等,。

（4）現(xiàn)代文化傳播的主要手段：大眾傳媒

①大眾傳媒的出現(xiàn)：傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

②大眾傳媒的形式：主要是借助于報(bào)刊,、廣播,、電視、網(wǎng)絡(luò),、雜志,、書籍、手機(jī),、電子讀物等多種形式,，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

③大眾傳媒的地位：現(xiàn)代文化傳播的主要手段,。

④大眾傳媒的作用：依據(jù)現(xiàn)代信息技術(shù),，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息,，日益顯示出文化傳遞,、溝通、共享的強(qiáng)大功能,，已成為文化傳播的主要手段

 3,、做中外文化交流的友好使者

    （1）原因：全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密，世界不同文化間的交流與傳播在加強(qiáng),，做中外文化交流的友好使者,，是時(shí)代賦予我們的使命。

    （2）意義：一方面,，可以推動中華文化走向世界,，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展,；另一方面，外域文化傳人中國,，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,。

    （3）要求：我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果,，又要更加主動地推動中華文化走向世界,，做中華文化交流的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力,。

三,、傳統(tǒng)文化的繼承

 1、傳統(tǒng)文化

（1）含義：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的,、具有相對穩(wěn)定性的文化,。

（2）特點(diǎn)：①相對穩(wěn)定性——傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí),，它具體的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變,。

②鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物,，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶,。

（3）作用：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用,；如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步,、妨礙人的發(fā)展的消極作用,。

（4）正確對待傳統(tǒng)文化

①態(tài)度：取其精華，取其糟粕,，批判繼承,，古為今用；要辯證地認(rèn)識他們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,，對于其中符合社會發(fā)展要求的,、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng),，對于其中不符合社會發(fā)展的,、落后的、腐朽的,，要加以改造或剔除,；傳統(tǒng)文化應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

②意義：由于傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性,，因此,，對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度不同會造成其發(fā)揮作用的結(jié)果不同,。一個(gè)民族，一個(gè)國家,，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá),；每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活,。

2,、傳統(tǒng)文化的繼承,。

   （1）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成,、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣,。傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

   （2）傳統(tǒng)建筑的繼承： 建筑的文化價(jià)值：被稱為凝固的藝術(shù),。中國古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系,、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。

    （3）傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)的文化價(jià)值：被稱為民族精神的火炬,。傳統(tǒng)文藝具有悠久的歷史,，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分,。   

    （4）傳統(tǒng)思想的繼承：傳統(tǒng)思想包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn),、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,，已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,，對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路,，具有深刻影響,。

3、教育在文化傳承中的作用

(1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,，具有選擇,、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色,。

    (2)教育通過對受教育者的“傳道,、授業(yè)、解惑”,，把文化傳遞給下一代,。

    (3)教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造,。

    (4)隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響,。

四,、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新,。

文化創(chuàng)新,，是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力,。

2,、影響文化發(fā)展的重要因素:

    (1)社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，推動著社會制度發(fā)生新舊更替時(shí),，文化也會經(jīng)歷一個(gè)新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程,。可見,，社會制度的更替對文化發(fā)展的影響是重大的,。

    (2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對文化發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，科學(xué)技術(shù)帶來的新發(fā)明,、新創(chuàng)造蘊(yùn)含著豐富的,、新的文化內(nèi)容；第二,，科學(xué)技術(shù)改變著人們的生活方式,、思維方式，促進(jìn)人類思想的解放,；第三,，科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集,、選擇,、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革,，極大地促進(jìn)了文化傳播,、繼承與發(fā)展。

    (3)思想運(yùn)動是促進(jìn)文化發(fā)展的助推器,。不同思想文化在思想運(yùn)動中相互激蕩,，催生著社會變革,，也促進(jìn)文化的發(fā)展。

3,、文化創(chuàng)新的源泉和動力:

(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,。

社會實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動，是一種有目的,、有意識的社會性活動,。人類在改造自然和社會的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化,。反之,，如果離開了社會實(shí)踐，文化就會成為無源之水,、無本之木,。

(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。

一方面,，社會實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況,，提出新問題,，需要文化不斷創(chuàng)新,，以適應(yīng)新情況，回答新問題,；另一方面,，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,，準(zhǔn)備了更加充足的條件,。

4、文化創(chuàng)新的作用:

    （1）創(chuàng)新的重要性：創(chuàng)新,，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證,。

    （2）文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展,。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展,，是文化創(chuàng)新的根本目的,，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

    （3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮,。從反面講,，失去了創(chuàng)新能力的文化是沒有發(fā)展前途的；從正面講,，文化只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,，才能充滿活力,、日益豐富。對一個(gè)民族而言,，文化創(chuàng)新,，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

5,、文化創(chuàng)新的主體:人民群眾

說人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,，并不是否認(rèn)文化工作者在文化創(chuàng)新中的重要作用。只有充分認(rèn)識建設(shè)中國特色社會主義的時(shí)代意義,，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí),，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的文化作品,。這是當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)。

6,、文化創(chuàng)新的途徑：

（1）根本途徑：社會實(shí)踐

(2）基本途徑：①文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),，推陳出新。文化創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的“取其精華,、去其糟粕”,，“推陳出新、革故鼎新”的必然過程,；一方面,，我們不能離開傳統(tǒng)空談創(chuàng)新，另一方面,，體現(xiàn)時(shí)代精神,，是文化創(chuàng)新的重要追求。

②面向世界,，博采眾長,，不同民族文化之間要交流、借鑒與融合,，充分吸收其他民族的優(yōu)秀文化和有益成果,，要堅(jiān)持以我為主，為我所用,；

（3）文化創(chuàng)新必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化,、民族文化與外來文化的關(guān)系。

（4）堅(jiān)持正確的方向,，克服錯誤的傾向：一是固守本民族的傳統(tǒng)文化,，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”傾向；二是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向,。 

五,、文化繼承與文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系

 1,、正確認(rèn)識和處理繼承與發(fā)展的關(guān)系

（1）原因：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中具有多方面的作用,，是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是一個(gè)民族的精神家園,。無論是應(yīng)對世界各種文化相互激蕩的挑戰(zhàn),，還是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，都應(yīng)該把傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展辯證地統(tǒng)一起來,。

    （2）繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提,，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面,。

    （3）正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系：在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承,。批判地繼承傳統(tǒng)文化,，不斷推陳出新，革故鼎新,。

2,、文化發(fā)展與文化創(chuàng)新的關(guān)系：

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化的創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在要求,。