第二節(jié) 迎娶,、拜堂
迎娶、拜堂是婚嫁中最重要的一環(huán),，儀禮隆重,，場面熱鬧，前后需經(jīng)幾天時問,，禮俗最多,，也最
有情趣。
關(guān)中人迎親用車或轎,，新郎騎馬,，用車的一般備兩輛大馬車，前一輛坐迎親的人和媒人,，后一輛
是新娘乘坐的彩車,。車內(nèi)鋪有紅氈，車上搭有席棚,，上面用紅布及大紅彩花裝飾,。有的地方新郎不騎
馬，也坐在這輛車內(nèi),。
用轎迎親的,，通常只備一乘花轎，供新娘乘坐,，去時轎不能空著,，轎里要坐個“押轎娃”。迎親
隊伍由五至七人組成(搬嫁妝的,、樂隊和趕車的不計算在內(nèi)),，各有專司,，其中有“下書人”(有些地方
叫“押禮先生”)一人，由新郎的姐夫或同輩中懂儀禮,、善言詞的人擔任，負責解決迎娶中的各種問
題和遞交邀請新娘全族人吃喜筵的“滿家請貼”,。迎親娘子二至三人,，由才貌出眾、通儀禮,、有子女,、
無身孕的少婦擔任，負責為新娘梳妝和引導,、陪伴新娘,。在兩輛車前有一個騎馬的報子領(lǐng)頭開路。迎
親的人數(shù)去單不去雙,，回來時加上新娘,，便正好是雙數(shù)。迎娶的前一天,，臨嫁的姑娘要上墳祭祖,，吃
“離娘飯”。在這天,，男方也要派人到女方家去“祀先”,。韓城一帶舊時祀先要帶祀先帖，并抬燙豬
一口,，油輪數(shù)座,，以及香馬、鞭炮等,。“祀先”完畢,，女方留下一半肉，其余退回,。男方將送給女方
的衣物,、鞋襪及“梳儀”、“廚儀”,、“酒儀”等錢當面交清,，稱“交面”。這一天女家以酒宴招待
親鄰,，稱“上馬筵席”,。有的地方“祀先”在迎娶之日舉行。
婚前一夜,，結(jié)婚的男娃也要到祖墳燒紙祭祀,，并要更換新衣,，母親為兒子戴禮帽，名日“升冠”,。
然后按輩份向長輩叩頭,。這就是古代男子成婚前所舉行的“冠禮”。古時男子20而冠,，女子15而笄,，
后因冠禮久廢，民間雖有已冠未冠之說,，但自明清以來已不再行此禮,。近代陜西男子婚前“升冠”，
女子婚前上頭,，這就是把古代的冠笄之禮與婚禮合并了,，表示未婚為童子，已婚為成人,。
迎親者動身的遲早,，按陰陽先生選定的新娘進門的時刻確定，大部分地方凌晨四點左右便備好轎
子,，到女方家吃一頓臊子面,，太陽冒出地面時女方才發(fā)親，認為太陽一出,，各種
妖魔自行消散,，可一路平安。
關(guān)中東部有幾個縣,，迎親時要帶一只紅公雞,，名為“引魂雞”，意為沿途給新娘子的魂魄引路,，
以免被妖魔攝去,。還要再帶寶劍一把，名為“斬妖劍”,，作鎮(zhèn)妖驅(qū)邪之用,。關(guān)中西部地區(qū)，結(jié)婚時要
給女方送二至四斤大肉,，稱“禮吊”,，并要送豬前蹄一對。女方將“禮吊”留下,，將豬前蹄退回,。婚
后第二天,，新婚夫婦要攜帶雙份掛面及豬的后蹄一對,，同回女方娘家,，女方家留下掛面,，將豬后蹄退
回,，叫做“蹄蹄來,，蹄蹄去”,，意為今后永遠往來。
在關(guān)中有些地方,，迎娶的前一天,，男方要給女家送“離娘饃”,，離娘饃是用精粉蒸做的一種花饃,，
通常送24個，象征報答娘養(yǎng)女兒20多個春秋的恩德,。這些花饃,，寓有很深的民俗意義，例如二龍戲珠,、
喜鵲鬧梅,、龍鳳呈祥等花樣，喻男女喜結(jié)良緣,；蝙蝠,、桃子形的，喻新人多福多壽,；亦有雙魚戲蓮的,，
喻夫妻恩愛、早生貴子,。此外還要專門給新娘做一對“奶頭饃”,，這種饃只有新娘才能享用，據(jù)說吃
了此饃,，將來生的孩子不缺奶水,。出嫁那天，新娘子吃罷離娘饃,，出門時,，嘴里要噙一口饃，門檻內(nèi)
外各吐一半,，寓意今后娘家婆家都有飯吃。據(jù)說門檻內(nèi)吐的多了,，娘家富,，婆家窮；門檻外吐的多了,，
婆家富,，娘家窮,，這使新娘往往左右為難,。
迎親的車或轎出發(fā)前，男方的家長點燃一捆于谷草,，在新娘要坐的車或轎周圍繞一圈,，名曰“燎
轎”,。騎馬的“報子”先到女方門前,，下馬后鳴放鞭炮，以示迎親的花轎到了,。女方“執(zhí)事人”及親
屬到門口迎接,，“下書人”手捧大紅帖，雙手交給女方執(zhí)事人,。新郎下車恭立,，執(zhí)事人奉酒三杯，新
郎飲一杯,，其余兩杯奠地,，名為“下馬酒”。女方設(shè)宴招待迎親賓客,，此時新娘梳妝打扮,、改換服飾。
此日新娘頭戴鳳冠,，身穿蟒袍,，腰系玉帶，下著彩裙,，裙邊綴有閃閃發(fā)光的小鈴鐺(多為租賃),，腳穿
繡花鞋。新娘上轎前,，先到鍋臺前向灶神叩頭,，名為“辭灶”，再撒一雙筷子,，表示不再吃娘家飯,，
然后由胞兄背上轎，或由舅舅抱上轎,，意為“不帶娘家土”,。上轎前,，女方家長亦“燎轎如。新娘被
抱上轎時,，放聲大哭,，名為“哭轎”。建國前,，華縣有這樣一首《哭轎歌》：
前年訂婚刀割肉,，今日出嫁火燒心。
這根鐵鎖誰制造? 緊緊鎖我身,。
哭聲很凄慘,，道出了封建包辦婚姻的辛酸。現(xiàn)在結(jié)婚時盡管新娘也有哭的,，但《哭嫁歌》卻已發(fā)
生了質(zhì)的變化,，表達的是喜慶中的惜別之情，如：
爹媽從小養(yǎng)我大,，今日就要去出嫁。
丟下弟弟和妹妹,，誰煮茶飯孝爹媽,。
哭得情真意切，聽了使人動心,。
送親者為男方迎親人數(shù)的一倍,，必為雙數(shù)，其中有送親娘子二至三人,，由新娘的姑姑,、姨姨或嫂
嫂擔任，如果坐車,，送親娘子則與新娘及迎親娘子同坐一車,。女方亦備車兩輛，一車坐人,，一車送飯
(為新人婚后第二天準備的飯食),，同去的還有新娘的兩個小弟弟，手拿紅包袱,，一個包袱包著裝有鑰
匙,、鏡子、梳子,、篦子等梳妝用品的紅漆木匣子,，另一個包
袱包著一個紅釉瓷的尿盆子，另外還要帶一個繡花門簾,，女方父母一般不送親,，只送至村口，稱“送
路”,。
新娘的陪房,，有些地方在結(jié)婚前一日，男方就要派人搬回,。搬陪房時,，需帶上四樣小禮。在高陵
縣一帶,，還要帶去“開臉飯”,，包括一對黑色小瓷碗(女方打成碎片,，開臉時刮臉用),，三尺布(擦臉用),，
一席飯和十個楨子饃。女方也要回贈四樣小禮品,。有些地方的嫁妝則于結(jié)婚的那天,，隨同新娘一起送
往男家。陪房包括箱子,、衣服,、被褥以及桌上的陳設(shè)品。凡是貴重的東西,，都鎖在箱子里，用食盒抬
著,。其他物品放在桌子上,，四角用紅布包裹。搬陪房講究一次搬完,，并要在舉行婚禮前把所有陪送的
東西擺好,。陪房越多，越顯得娘家大方和富有,，同時陪房的多少,，也決定新娘在婆家的地位。因此富
戶人家的陪房講究六抬、八抬,、十抬,，甚至二十抬的都有。有些地方無論幾抬都可以,，但卻忌八抬,，
認為人死了才是八個人抬著去人葬的，故認為不吉,。
一切準備停當,，新娘的花轎在鞭炮聲和嗩吶聲中起行。轎前是樂隊和迎親的隊伍,，轎后是“搬陪
房的和送親的隊伍,。轎的最前面有騎馬的“報子”開路，并有一人手捧紅色紙花沿途拋撒,，如遇岔道,、
橋梁、廟宇,、水井,，須鳴放鞭炮驚禳，并用紅紙壓地,，迷信的說法認為這樣可使妖邪回避,，確保一路
平安。途中若是兩家新娘的花轎相遇,，稱為“撞親”，被認為是“晦氣”,，雙方的花轎必須停下,，各
自的迎親娘子拿出新娘的手帕或襪帶互相交換，以示互不干擾,，各自平安,。若遇“喪轎”(棺罩)，就
要遮紅氈,、鳴鞭炮,，改道前行。在韓城農(nóng)村,，花轎距男方村口將近一里路時,，“報子”要飛馬先回，
報知花轎快要進村了,，男方派一“拉花童”,，手拿一枝荊棘，上系幾綹紅布，前往迎接,。途中將寫著
“一路平安”,、“喜結(jié)良緣”的“路帖”貼在墻頭和樹上。拉花童與花轎相遇后,，用荊棘將周圍打三
下,，把荊棘枝扔掉，也有把荊棘枝拿回家,，放到新娘屋頂上的,。然后拉花童走到花轎前面，邊走邊放
炮,，從原路將花轎接至門前,。花轎進村后,，遇到碾子,、磨盤、水井等,，也要以紅紙遮蓋,，表示鎮(zhèn)邪。
花轎抬到男家,，按指定的方向停轎,，如果坐的是馬車，就把馬卸套牽走,，將車轅架在一條長凳上,，
迎女客、送女客和提包袱的小孩先下車,，只留新娘暫坐車中,，等待舉行迎車禮后才下車，此刻鞭炮繞
著新娘的車或轎鳴放,，把幾個大一些的炮點燃,，扔到空中，讓它發(fā)出嘣嘣巨響,。在耀縣,、韓城、禮泉
及其他許多縣的農(nóng)村,，花轎停下后,，都有“燎轎”的習俗，有的拿著火把在轎子周圍繞一圈,，有的繞
三圈,，意在驅(qū)走兇神惡煞,。在高陵縣農(nóng)村，新娘下轎前,，婆母要拿個紅包袱在轎前一撩,，不說話，拿
回去放在新娘被子底下,，再放一塊麥面,，拜完堂要讓新娘在上面坐一會兒。俗講為“發(fā)家”,。而在韓
城縣一些地方,，此時婆母則立即奔人洞房，點上燈,，在炕上放個木墩子,，或抱一下枕頭，表示抱孫子,，
然后到灶房上香,，灶里點一撮干草，拉兩下風箱,，諺云“燒火抱墩子,，明年添孫子”。與此同時,，轎
前則有一男長者,，身披紅布，一手拿著一個燒紅的鏵尖,，一手端著一碗香醋,，繞轎或車順轉(zhuǎn)三圈，倒
轉(zhuǎn)三圈,，一邊走,，一邊往鏵尖上灑醋，鏵尖不斷發(fā)出刺溜刺溜的聲音,，周圍散發(fā)出一股嗆鼻的醋香味,，
這叫“打醋壇”,。在戶縣一帶,，舉行打醋壇儀式時，還要念一段打醋壇詞：
車到門前打醋壇,，逢兇化吉保平安,；一打醋壇告天地，大吉大利人心喜,；
二打醋壇驅(qū)邪氣,，吉星高照兇煞避；三打醋壇太公到，百無禁忌事事好,；
四打醋壇成雙對,，才子佳人鸞鳳配；五打醋壇結(jié)良緣,，福壽雙全度百年,；
六打醋壇清霧揚，全家老小保安康,；七打醋壇喜心懷,，五福臨門自天來；
八打醋壇合家歡,，光明九洲日月圓,；打醋壇，打醋壇,，打罷醋壇人心歡,。
新媳婦，賽天仙,，快快下轎踏紅氈,。
民間傳說姜子牙是醋壇神，打醋壇就是請姜子牙臨壇保護,，意為“姜太公在此”,，百無禁忌，可
驅(qū)邪避惡,。新娘下轎前,，男方有兩個男孩，手拿火棍,，繞轎相對跑兩圈,，俗叫“跑狗”。新娘的小弟
弟或侄兒二人,，擋住轎門,，男方給幾個紅封，擋轎門的離開,。有一艷妝少婦來轎前啟簾,，接出新娘，
交給她一個檉子抱在懷里,，上面系著剪刀,、尺子和鏡子。“檉子”是織布時卷線用的軸芯,，諧音“圣
旨”,，據(jù)說此俗始于唐代,，女皇武則天為了提高婦女地位，準許平民百姓結(jié)婚時穿戴鳳冠霞帔,。新娘
懷抱檉子,，就表示此日穿誥命婦人服裝是奉了旨的，無人問罪,。也有人說新娘抱上檉子,，意味著是奉
了皇帝的圣旨完婚的，妖魔鬼怪就不敢來糾纏打擾,。新娘下轎,，腳不能沾土，在伴娘的攙扶下,，踩著
毛氈或蘆席進門,，這就是所謂“新人離娘不沾土，來到婆家氈(席)上走”的舊俗,。新婦走過的氈或席,，
又迅速傳到前面鋪在地上， 謂之“傳氈” 或“傳席”,。此俗唐代已有,，自居易《長慶集·和春深》
“何處春深好，春深嫁女家……青衣傳氈褥,，錦繡一條斜”即指此,。新娘踏著氈，在前面走著,，后面
有人提著斗，內(nèi)裝著麥草,、豌豆,、紅棗、核桃,、麻錢和麩皮,，邊走邊撤，讓兒童搶拾,，叫做“劉海撒
金錢”,，口中唱著撒草料歌：
一撒麩子二撒料,，三撒媳婦下了轎,；四撒金子五撒銀,，六撒媳婦進了門,；
七撒核桃八撒棗，九撒夫妻百年好,；十撒一把滿堂紅，日月長存家道升,；
撒撒撒,，撒進門，拜天拜地拜高堂,。
據(jù)說撒草料之俗始于漢代,，是為了鎮(zhèn)壓“三煞”之神,，使新人安全,，人財兩旺。新娘進門時,，由
婆母或嫂嫂遞給錢物或首飾,，叫做“進門帶財”，以兆日后生活富裕,。新娘始終要走在毛氈或蘆席上,，
一直到拜天地處為止。
“天地桌”一般設(shè)在院子當中,，也有設(shè)在堂屋的,，桌上擺供品，設(shè)祖宗牌位,，用紅布桌罩圍著,，
桌上放一碗水，水中游著一對用棉花做的鴛鴦,，有的地方還供鐘馗像,，民間傳說鐘馗是鎮(zhèn)鬼之神，掛
他的像可以驅(qū)走妖邪,，遍布吉祥,。拜天地時，點燃香燭,，鞭炮和鼓樂齊鳴,，新郎新娘按照男左女右的
慣例，并排站在祖先牌位前,，有的地方認為新娘剛進門,，是客體,，應(yīng)站在上方。站好后,，在唱禮人的
指揮下,，向天地三拜，向祖先三拜,，向父母三拜(磕頭),，然后雙方互相一拜(作揖)。拜畢,，新郎在前
引新娘入洞房,，經(jīng)過土地堂時，廚師手持搟面杖,。上穿兩個饅頭,，挑去新娘蓋頭。有些地方則是新娘
入洞房后,，在飲交杯酒之前,，由新郎親自揭蓋頭。人洞房時婆婆手持一長搟面杖,，隔窗將新婦眼罩挑
去,，新郎則搶先脫鞋上炕，用腳踩炕的四方,，新娘走近炕邊時,，新郎則以迅雷不及掩耳之勢，將一條
腿迅速從新娘頭上掃過,，關(guān)中方言叫“翹尿騷”,。認為這樣做了，日后就能壓服新娘,。這一習俗反映
了男尊女卑的思想,。陪送的人如果機敏，就想法讓新娘躲過,。有些地方是新娘,、新郎搶洞房，看誰先
進去踩炕角,，就意味著誰厲害,，但新娘剛過門，不愿擔“厲害”的惡名,，往往讓新郎踩炕角,。在長武
一帶，拜完天地后，則由新婚夫婦共抬一斗,，內(nèi)裝糜子,，上置剪刀、尺子等物,，腳踏紅氈，在伴娘的
攙扶下步人洞房,，以象征生活中互相幫助,、百年合好。
在華縣農(nóng)村,，新娘進洞房時還有唱贊禮的習俗,。新郎揭去新娘的蓋頭，由迎親娘子帶領(lǐng)向洞房走
去,。 迎親娘子要思維敏捷,， 即興編詞，例如經(jīng)過廚房時,，看見預先扣在鍋背上的瓷盆,，就要高唱：
“媳婦見盆，騾馬成群”,。新娘拿起鐵勺在鍋里攪一下,，迎親娘子要高唱，媳婦攪鍋,，越攪越多,。”
新娘入洞房，看熱鬧的人推開窗子向里面撂一片瓷瓦,，迎親娘子高唱“隔窗撂瓷瓦,，明年生胖娃。”
看熱鬧的人搶炕上的核桃,、紅棗時,，又要唱道：“七個核桃八個棗，兩口子不準惱,，白天惱,，晚上好,。”
當新郎新娘拜謝幫忙的親友時,，則由司禮人高唱：“老外家(當?shù)胤窖裕竿馄偶?、小外家,，姑姑姨
姨親戚家，新人給你們行禮哩!”‘新人向大家磕四個頭,。司禮人又要唱：“挑水的、挑炭的,、燒火
的,、搟面的,、剝蔥的、砸蒜的，切菜的、剁餡的、掌勺的、端飯的,、安桌的、鋪氈的、倒茶的,、敬煙
的,、打雜的,、掃院的、提著籠籠胡轉(zhuǎn)的,，新人給你們行禮哩!”新人再磕四個頭,。在贊禮聲中,，增添
了喜慶氣氛,。
新娘進入洞房,，把檉子放在炕頭,，上炕后,，面向喜神所在的方向而坐。墻壁貼有：“喜神在此”
的紅紙條,。在寶雞一帶，新娘上炕后,，有一中年婦女,，手拿一小木匣，內(nèi)裝核桃和紅棗各12枚,，閏年
則為13枚,，繞著新娘頭、身搖動,，叫“搖核桃”,，邊念邊搖：
雙雙核桃雙雙棗， 生下娃娃滿院跑,。
韓城縣則是婆母從窗戶中扔些核桃大棗,，讓小孩去搶，認為搶的孩子越多越好,。
在澄城縣一帶,，新娘上炕后，還有個“拍掃帚”的儀式,。由一位男賓相手拿一把用紅頭繩系著一
對石榴的掃帚,，一邊拍、一邊念：
拍拍拍,，彈彈彈,，鄉(xiāng)親聽我把歌念,。紅頭繩、綠手帕,，明年生個胖娃娃,。
扎扎角，紅頭繩,，滿院跑的蹬蹬蹬,。拍一拍，生一百,，彈一彈,，生一萬。
不拍咧,，不彈咧,，生下兩個就算咧。
民間以此祝愿新婚夫婦早得貴子,。
拍掃帚儀式結(jié)束后,，還要舉行一個為婚禮助興的化裝游戲。游戲開始,，由一個賓相化裝成“老姑”,，
包著頭帕，穿著大襖,，背上背著“錢褡子”,，內(nèi)裝笊籬、生蔥,、白花饃,，手拿搟面杖,。一對新人跟著
老姑從方桌,、板凳搭成的“木橋”上走過，再象征性地表演涉水,、踩躐石,、過河灣到娘家去。一路上
老姑插科打諢,，逗人發(fā)笑,。游戲一陣后，老姑拿出白饃,、生蔥,，三人分食?；氐狡偶液?，她又引新媳
婦到廚房上鍋灶,，表演和面、揉面,、搟面,、切面、下面,、撈面,、給公公婆婆端面等動作，以顯示新媳
婦是一個巧婦,。整個游戲宛如一出民間小喜劇,，十分幽默風趣。
新娘被迎進洞房,，一般都要重新梳洗打扮,，但鏡子、梳子,、衣服等還在箱子里鎖著,，這些東西要
由新郎取給，可箱子上的鑰匙卻在“押車娃”(新娘的小弟弟)手中,，新郎要取得鑰匙,，就得拿錢去同
押車娃交換。押車娃一次次提高價碼,，新郎也只得一次次陪笑添錢,，直到把鑰匙要到手為止。此日娘
家人還要來“扯炕門”(將炕門上糊著的紅紙撕掉),、釘門簾,、掛竹水、開鏡面(把鏡子上糊的紅紙撕掉),，
做好這些事,，男方都要給紅禮封。俗云：“花轎
到門前,，還得個老驢錢”,，即指此。
有的地方先“上頭”后拜堂,，但大多數(shù)地方是先拜堂后上頭,。新娘上炕后，按照婚單上規(guī)定的時
辰,，由男方請的“全命”婦人為新娘梳妝打扮,，改辮子為纂纂，梳在腦后,，表示少女已變成了少婦,。
在扶風縣一帶,，上頭后由一女長者帶新娘去宗祠叩拜，告知祖先家中添了人口,。
喝“交杯酒”,，一般在晌午新人進入洞房后舉行，通常是由司禮人給新郎,、新娘各遞一杯酒,，兩
人都飲半杯，然后兩人互相把酒杯換過,，各自飲盡對方剩下的半杯,。這就是古代婚禮分瓢而飲的遺俗，
稱為“合巹”,。在岐山縣和武功縣農(nóng)村,，飲過交杯酒，還要給兩位新人吃“粉湯丸子”,，粉條要長,，
丸子是生的，取意長生孩子,。而在耀縣一帶,，“交杯酒”則在迎娶日的黃昏時分舉行，院子里擺一張
方桌,，上面放著酒和菜,。喝“交杯酒”時，新人要向四方參拜,，有圍觀者戲謔取笑,，氣氛相當活躍，
有時在場的人即興編些順口溜,，逗得新娘也忍不住發(fā)笑,。常聽到的有這樣一些：
拜南方，水漂船,，兩口子成親沒作難,；拜北方，壬癸水,，兩口子睡覺嘴對嘴；
拜西方,，灑黃金,，兩口子過活一條心。北山核桃南山棗,，女婿好比楊宗保,；
綠頭蘿卜白頭蔥,，新娘好比穆桂英。
宴客結(jié)束后,，女方來賓與媒人重新坐席,，雙方家長及新郎新娘向媒人敬酒致謝，將訂婚時互換的
庚貼各自收回,，表示“六禮”告成,。
娘家人離開男方回家前，娘家長輩婦女要向婆家女家長“交人”,，也就是講幾句諸如女兒年輕不
懂事,，請婆家多指教、多關(guān)照之類的客氣話,。然后當面商定請女婿回門的日期,。由娘家決定是大請還
是小請。大請要擇吉日,，大擺筵席,，邀請賓朋親友祝賀；小請即約定第二天或第三天請女婿拜見娘家
戶族親屬,。
關(guān)中各地新婚之夜,，洞房里普遍有點“長明燈”的習俗。“長明”與“長命”諧音,，以期長命百
歲,、白頭偕老。燈放在一個桶里,，由日落時點起,，直至次日太陽冒出地面才能熄滅，即使現(xiàn)代有了電
燈,，亦是如此,。
在韓城縣一帶，新婚第二天早晨,，新郎新娘拜過祖宗,，要給諸長輩及親戚行禮，謂之“認大小”,。
接著新娘的兄或弟來送油(一瓶頭油),，過去送油時擔上“擔盒”，商定“叫十天”(10日后叫新娘回娘
家)的日期,。擔盒里若放蒸食100個,，示意乘牲口來叫；若為200個，示意乘轎來叫,。男方要按頭一天送
親的人數(shù),，每人回贈“油輪”一座。建國后,，擔盒,、油輪不時興了，改為提皮包,，象征性地送幾對饃,。
早飯后，新娘拿上煙袋,，由姑或嫂帶領(lǐng),，拜見本族長輩和鄰里，俗稱“認人”,。出門前,，新郎坐
在炕沿上，新娘給新郎腰間系條長手巾,，名為“長命巾”,，邊系邊念：“左邊三匝，右邊三匝,，把這
花花頭,，別在哪噠?”新郎指指位置說：“就別在這噠，叫我媽看呀!”二人同走進母親臥室,，看畢,，
返回洞房，將手巾解下,，雙雙出門,。每到一家，由姑嫂介紹戶主的輩份和稱呼,，凡是長輩,，新娘都要
行禮，并裝煙點火,，表示尊敬,。長輩要賜贈“裝煙錢”。拜完回家時,，村人要耍新娘,，讓新娘走架起
的梯子，謂之“過天橋”,；或讓新娘前邊跑,，新郎后面追，謂之“狗攆兔”,；或讓新郎背著新娘回家,，
謂之“張公背張婆”。
在關(guān)中渭北一些農(nóng)村,，娶媳婦的次日上午,，新媳婦有人廚搟面之俗，主要是檢驗一下新媳婦的做
飯技術(shù),，俗稱“考媳婦”,。客人人席后,，新娘子人廚洗手搟面,。鄉(xiāng)朋親友站在一旁圍觀，平輩的姑嫂
弟妹和新娘嘻笑耍鬧,，故意在面上給她灑鹽或玉米糝子之類,，有的把搟好的面又揉在一起，叫她重新
搟,，用種種法子難為她,，新娘子如果搟面的技術(shù)很嫻熟，就會排除這些困難,，把面搟得又長又細,。人
們哄鬧一番后，共同品嘗新娘搟的面,?？腿藗円贿叧悦妫贿呥€要說個四言八旬,，贊揚新娘搟面的技
藝,。比如：
樹上喜鵲叫喳喳， 新娘入廚做茶飯,， 搟的面兒細又薄,， 下在鍋里蓮花轉(zhuǎn)，
盛在碗里擺牡丹,， 挑上筷子打秋千,， 吃在肚里纏線線。
從新婦揉面,、搟面到吃面,，都呈現(xiàn)出一派和睦、熱鬧的氣氛,。
二,、陜北
陜北迎親用花轎，俗稱“引新媳婦”。富戶人家出錢雇轎,，窮戶人家則把一張條桌倒置,，四腿朝
天，用木條沿桌腿綁扎轎頂,，上面用紅被子蒙住,，再用紅布包個花蒸饃縫在轎頂當中，四角綴上花袖
套紅穗,，桌圪撈里塞滿麥草,，俗謂“桌圪撈抬娃”。新郎不迎親,，轎夫抬著新郎出村口就下轎返回,，
名為“壓轎”。男方的迎親者叫“引人的”,；女方的送親者叫“送人的”,。男賓稱“官客”；女賓稱
“堂客”,，女賓乘馬或騎驢,，男賓步行。
迎親者五至七人,，由叔、舅,、姑夫或姐夫及妗子、嬸娘或嫂子等人組成，去單不去雙。送親者的
人數(shù)比迎親者多一倍，必為雙數(shù)，叫做“一引二送”,。習慣上姑姑不迎親,、姨姨不送親，民間有“姑
不引、姨不送”之說,。
婚前一日,，男方要拿10余斤豬肉及數(shù)斗糧食馱于驢背，送往女家,。并將新娘的衣服,、首飾和“喜
錢”送去。此舉在延長縣稱為“褡背子”；佳縣稱“送彩禮”；府谷縣稱為“催妝”。即催新娘梳妝
之意,。
迎親的禮品要帶白面大卷12個,，謂之“離母糕”,，中間割縫的生豬肉一塊,，和四色水禮,，另外再
帶一包面粉、半瓶清油,，內(nèi)插一雙筷子,。女方只留下饃和肉,。在富縣農(nóng)村,，迎親時還要帶一只紅公雞,，
女方再配一只母雞,，兩只雞都系上紅布帶，裝在一個籠子里，同新娘一起送回男方,。女方的陪嫁中要
備盆一個,、碗一對，日“扣轎盆”,、“扣轎碗”,。還要送幾斤掛面或小米，稱為“寬心湯”,。箱底放
棉花和錢,，謂之“壓箱棉花”、“壓箱錢”,。在綏德,、米脂等縣，陪嫁箱子中還要裝入兩個大南瓜,，
以兆婚后生活甜蜜和多子。然后將婆家?guī)У挠推刻頋M,，再插一雙筷子,，連同一面鏡子，分別系于花轎
兩旁,。在男方帶的面粉中,，再加同等量的面粉，交給“引人的”帶回,。清油供新婚之夜點長明燈用,，
面粉是一對新人在洞房中吃“兒女扁食”用的。
迎親隊伍在太陽未出山前就要出發(fā),，動身以早為佳,。起程時要鳴炮，吹鼓手鳴號開道,，途中過村
遇廟,， 都要鼓樂齊奏、 嗚號報信,。行至女家,，將所帶禮品在備有酒菜的桌前向女方家長交清,，俗稱
“表禮”。迎親和送親的婦女有“舉頂”之禮,，所謂舉頂,，即兩家對等交換食物。舉頂有雙頂,、單頂
之分,，雙頂是將八個饃，八斤肉,、一對酒盅,、一雙筷子放在桌上或置于盤中，請對方收受,；單頂只有
四片肉,，其他食物相同。亦有不行此禮者,。迎親的婦女若帶有小孩娘家必須以錢“啟發(fā)”,，送親婦女
帶的小孩，婆家則要加倍“啟發(fā)”,。
行過舉頂禮,，女方設(shè)宴招待，在女家吃兩頓飯,，第一頓吃饸饹,，第二頓吃八碗酒席?；ㄞI動身遲
早,，以路程遠近而定，必須在太陽落山時趕回男家,。新娘的裝束喜棉忌單,，無論冬夏，都是一身棉襖,。
此日新娘身穿紅棉襖,，綠棉褲，腰系紅帶,，腳穿毛襪或氈襪,，胸前掛銅鏡，名日“照妖鏡”,。在延安
一帶,，新娘的化妝以丑為佳，本來長得很美的新娘，在迎親的這天要身穿舊羊皮襖,，用鍋底灰把臉涂
黑,，名為“丑新娘”，便可避免途中被鬼怪攔截,。
新娘裝束停當,，由兄長或父親抱上轎，在鞭炮和嗩吶吹奏聲中起轎,。鼓樂開路,，迎親者在前，新
娘花轎居中,，送親者在后,，嫁妝緊隨，弟弟跟箱,，兄長護轎,，俗稱“壓轎”。迎親有“搶路”的習俗,，
當天如有兩家以上的人在同一條路上迎親,，且是相向而行者，以走在前面者為吉,，稱之為“上婚”,，
如是相背而行者，兩轎相遇,，要靠左搶先而行,，有的新娘遇到這種情況，老早就離隊獨自繞道搶在花
轎前面而過,。為了路上居先,，所以新娘起轎以早為佳。“搶路”之風至今仍然流行,。
新娘的花轎將近大門時，吹鼓手吹“得勝回營”曲牌,，進三步,、退兩蹺，緩緩而行,，此時守候在
大門外迎接的人群立即燃放鞭炮,，院中的碾、磨加蓋,，廚房里的鍋蓋要反蓋,，未出嫁之女以及與新娘
屬相相克的人要回避。同時要把羊趕進圈，象征“六畜興旺”,，驢馱水回家,，以兆“銀水滿缸”。新
娘腳不能落地,，由舅父抱下轎,，放在氈上。下轎時公公或婆婆要遞給新娘“墜手錢”,。由女“引人的”
攙扶新娘從氈上走至供桌前,。桌上設(shè)祖宗牌位，擺列供品,，另置一米斗,，裝滿小米，內(nèi)插秤一只,，上
面掛條豬尾巴,，還插有一桿尺子，上系一面鏡子,，供桌上點燃香燭,，新郎、新娘手牽紅繩,，雙雙并排
齊跪,，此時鞭炮鼓樂齊鳴，由主持人唱禮,，拜天地,、拜祖宗、拜父母,、夫妻對拜,。拜畢，仍然踏著氈
進入洞房,，新郎抱著米斗在前,，(如果新郎太小，可在米斗下面裝糠麩,，上面鋪一層小米),，新娘扶著
斗沿緊隨。在人洞房前,，吹鼓手要在洞房里由內(nèi)向外大吹一通,，名為“沖帳”。進洞房時,，新郎的姐
夫手端升子,，內(nèi)裝五谷雜糧的種子，向新人拋撒，俗稱“撒五谷”,。進入洞房,，新郎將米斗放在前炕，
新娘面壁坐在米斗前,，名為“坐福”,。米斗嚴禁移動，墻壁粘貼紅紙,，書日“喜神在此”,。新郎揭去
蓋頭，女“引人的”給新娘送來12片油糕,，一次咬2片,、分6次咬完，名為“咬福糕”,。新娘一旦上炕,，
直至次日天明不許下炕。門1：3有位婦女把守,，嚴防貓,、狗及孕婦和未婚女子入內(nèi)，叫“壓帳”,。新
娘上炕后,，公公婆婆要舉行個抱孫子儀式。盤內(nèi)置酒壺,、酒盅,、放兩個菜饃饃，旁邊再放個搗蒜的缽,，
婆婆抱兩個枕頭來到新婦跟前,，一邊搗蒜，一邊吃菜饃饃,。象征抱上了孫子,，然后關(guān)門片刻，“引人
的”提來尿盆(扣轎盆),，端來洗臉水,，新娘梳妝“開臉”，并一一付給謝禮,。開臉完畢，新郎新娘即
搶踩炕角,?？辉谌攵捶壳耙呀?jīng)鋪好，炕的四角各壓有核桃兩顆，炕中間放四顆,，還壓著穿有紅線的八
只針,，兩位新人搶取炕上的核桃和針，認為誰搶的多,，誰就能在家庭中占上風,。
新娘不進行儀禮性活動時，必須面壁盤腿,、背坐于下炕邊角,，俗稱“投灶圪撈”。不能隨意亂坐,，
當?shù)貎焊瑁?#8220;呱嗚呱,，噔噔嚓，新媳婦回來背坐下”,，即指此,。
送親者動身返回前，舉行歡送儀式,，亦稱“表禮”,。在一方桌上置酒備菜，堆放著贈給送親者的
禮品,，俗稱“茶飯”,，由總管將送親者請到桌前，贈給親家四碟一塊(每碟七個小饃,、熟豬肉一塊),，
送親婦女和外婆家均是兩碟一塊。護轎的,、押箱的,、開鎖的，以現(xiàn)金為酬,，所有嫁妝也折價以酬,。一
般只收部分或少許?？偣芎退陀H中的主事互相敬酒祝賀,，禮
畢，鼓樂齊奏,、鞭炮轟鳴,，迎親者和新郎提行李、牽牲靈,，將送親者送出村口,。送親的主事人要給吹
鼓手以謝金,。送親者因路遠當天不能返回的，夜間要以酒菜飯食招待,，謂之“安夜酒”,。
入夜舉行上頭儀式，兩位新人并排而坐,，將一對魚(娘家準備),，系上紅線，放在兩旁,，一對蘭放
在前面,。托盤或炕上擺大饃一對，小饃兩碟,，菜兩盤,，蜂蜜、米飯,、酒盅,、筷子及梳子等。儀式開始,，
新人互相敬酒兩次,，夫妻相對而飲，這就是“合巹酒”,。接著再互致見面禮,，新郎贈給新娘的是錢或
物，而新娘回贈新郎的禮品通常是一個繡花的“肚兜”,，肚兜是男人們系在腰里裝錢的器具,。新娘做
的肚兜繡工很講究，不但針工細,，圖案寓意也很深刻,，有的繡“雙蓮并蒂”、“鴛鴦戲水”,、“丹風
朝陽”,，就是希望夫妻和睦相處，白頭到老,。有的繡“蓮生桂枝(貴子)”,、“麒麟送子”，就是希望
早生貴子,。有的繡“喜鵲探梅”,、“丹鳳展翅”，就是希望丈夫有所作為,。也有繡上“五毒”,、猛獸
和花草的,，意在驅(qū)毒避邪、吉祥如意,。新郎新娘互贈禮品講究雙手送、雙手接,，不能扔,，否則被認為
將來不如意。在清澗縣一帶,，新娘贈給新郎的禮品是一雙鞋,，鞋必須當面穿好，既不能踏倒后幫,，又
要一次穿上,。隨后請“好命”的年長人(男女均可)，將兩位新人的頭發(fā)并在一起,，用梳子梳幾下,，意
為從此便成了結(jié)發(fā)夫妻，執(zhí)梳人邊梳邊唱,，有的梳一下唱一曲,，曲詞日：
一木梳梳尖， 二木梳梳尖尖長,， 三木梳梳撩過東風墻,。
你年輕， 我也年輕,， 咱二人年輕正好成親,。
成親親， 成親親,， 一朵花兒紅愣愣,。
一直唱完12曲，曲曲有別,。新郎酬執(zhí)梳者謝禮,。由此時到天明前，新郎也不能下炕,。新夫婦就寢
前,，吃“兒女疙瘩”，睡后婆母從窗戶投擲“兒女饃饃”,，寓意早生,、多生兒女。有些地方,，在洞房
花燭之夜,，新娘子通宵不能入睡,，要主動與新郎拉話，認為若不拉話,，將來生的孩子就會是啞巴,。新
娘的裹肚里早就裝滿了核桃、花生,、紅棗,，兩人在被窩里一邊拉話，一邊取食,。
洞房點一盞清油燈,，稱為“長命燈”，橫山縣只點一夜,，頭天日落時點起,，次日日出為止。府谷
縣則要點三夜,，最忌燈滅,。
次日黎明，婆母叫醒新郎,，遞入24個扁食,，12個饃，各吃一半,，叫做“兒女扁食兒女饃”,。在制
作兒女扁食時，面和餡子必須相稱,，24個扁食捏成,，面和餡子不多不少，都要用完,。然后一個男孩和
一個女孩,，抬著一個盤子，盤內(nèi)放錢,，抬進洞房,，新娘收下，回贈小孩每人一個荷包,，名為“替脂粉”,。
在吳堡縣和黃陵縣一帶，新娘婚后第二天早晨才“開臉”,，由“送女客”主持,，開臉后，由“迎
女客”引導,，入廚房給廚師贈禮,，稱“參廚”,。然后，院中設(shè)三代牌位,，新人先拜祖先,，再拜父母，
然后拜伯,、叔,、嬸、舅父母,、姑、姨等親戚中的長輩及兄嫂,，由“迎女客”一一介紹輩份和稱呼,，名
為“指大小”。新娘將事先備好的煙布袋,、襪底等敬奉給男長輩,，把針包(存放繡花針、縫衣針的微
形器具)敬贈給女長輩,，并逐一叩拜,，受拜者贈錢答禮，名為“接顏”,，又稱“接緣法”,。“指大小”
結(jié)束后，在客廳里或客棚下擺幾張桌子,，上置酒菜果品和禮簿,，親友拿出禮物或錢幣作為賀禮，有人
代筆一一記人禮簿,。賓客均向男方家長敬酒祝賀,，名曰 “恭喜”。然后設(shè)宴款待,，新郎新娘逐桌給
賓客敬酒禮拜,，稱為“拜席口”。建國后,，叩拜之禮雖已廢除了,，但“接緣法”這一古老風俗卻一直
流傳至今。
三,、陜南
陜南人接親分大接小接兩種,，大接儀禮隆重。接親備兩乘轎,，新郎坐一乘迎接新娘,，名為“官轎”,，
另外一乘是新娘坐的花轎。轎頂上鋪有紅布,，上面有用紅綢扎的四朵喜花,，兩側(cè)轎窗上貼有紅紙剪的
雙喜字，前有一對大宮燈引路,，后有彩旗四面,，并有鼓樂隊和放炮手。此種形式多為富戶人家采用,。
小接儀禮簡單,，備有小轎一乘，上有交叉的紅綾兩道,，中間扎紅繡球花一朵,，有鼓樂手，但無宮燈彩
旗,，新郎一般不迎親,，此種形式多為平民采用。在洛南山區(qū),，還有一種坐房梳頭的婚禮,，即迎親不坐
轎、不騎馬,，新娘坐一大圈椅,，新郎騎一條長板凳，象征騎馬坐轎的儀式,，照樣由女賓牽引拜堂,、入
洞房、歡宴賓客,，此為窮苦人家所采用,。
巴山地區(qū)的姑娘，在出嫁前夕,，要舉行一個告別娘親的儀式,，叫做“離娘酒”。頭天男方將酒,、
肉及糕點等食品送到女家,，即婚的一對青年雙雙拜謝娘親，然后兩人共同進廚房炒菜做飯,，姊妹兄弟
可搭手幫忙,，但不讓母親進廚房勞動。“離娘酒”在晚上舉行，酒菜擺上桌子,，推娘親上坐,，請父親
和親友作陪，其他人圍坐兩邊,，先由婚者雙雙給娘行禮,，然后兩人輪番給娘親敬酒，并唱《感恩歌》：
雨紛紛,，淚紛紛喲,， 手捧美酒敬娘親哎， 娘養(yǎng)孩兒長成人,，
受盡苦痛與艱辛,， 難報爹娘養(yǎng)育恩喲哎!
酒過三巡，一對青年邊用筷子給母親奉菜邊唱：
烏鴉反哺為孝禽喲,， 羊羔跪乳謝娘親哎,， 禽獸都有行孝意，
孩兒怎敢忘母恩,， 請娘放寬心喲哎!
作父親的和親友們也要唱一些勸慰母親的歌。母親抹著熱淚,，也要唱一些祝福孩子們婚后生活美
滿的《祝愿歌》,，并勉勵他們婚后孝敬公婆，勤儉持家,。如：
愿你們好比鴛鴦鳥,，二老堂前要孝道，勤儉勞動走正路,，
比翼雙飛到白頭,。賢孝之人美名標。莫讓為娘心擔憂,。
酒宴進行到深夜,，出嫁者的感恩之情綿綿不盡。這種風俗延續(xù)至今,，很有情趣,。
哭嫁之俗，雖在陜西各地都有,，但陜南姑娘哭得最為婉轉(zhuǎn)纏綿,，一哭一情，最能感人,。一般在出
嫁的當天或前一夜哭,，也有在出嫁的前兩三天就哭的，名雖為“哭”，卻并非真哭,，是哭中藏喜,。有
的出嫁者還要請兩三位相好的姑娘陪著一起哭，邊哭邊訴,，用歌唱的形式抒發(fā)對父母的養(yǎng)育之恩尚末
報答的遺憾心情和即將與兄弟姐妹分別的依依難舍之情,。唱者往往隨口編詞，把哭唱的聲調(diào)拖得很長,，
聽起來有板有眼,，使人深受感動。例如哭兄嫂：
哭一聲哥吔叫一聲嫂,， 難割難舍骨肉同胞喲,；
兄嫂待妹千般好， 對妹費心又操勞,，
這大恩小妹還未報,， 又得拜托二年高，
爹娘前代妹多行孝……
結(jié)婚那天,，花轎一到,，姑娘又要放聲大哭，坐在轎里還要邊走邊哭,，直到離新郎家不遠時才停止
哭聲,。愈哭愈受人稱贊，不哭反而被認為是只想嫁女婿,，不留戀父母,。
男方的婚禮酒席一般為三天，婚前一天叫“支客”,。席上明確各類幫忙人的職責,，一邊吃席，一
邊由執(zhí)客司用押韻的四言八句把每個幫忙人的工作任務(wù)交待清楚,，譬如執(zhí)客司明確洗菜人的職責和注
意事項時念道：
今夜五更早早起,，三人洗菜要齊心。粗菜細菜分開洗,，香料調(diào)貨準備齊,。
賓客都是龍鳳體，干干凈凈吃酒席,。
這天的酒席主要是招待眾多幫忙的人,。第二天是娶親的正日子，主要是招待娘家的客人,，每桌只
安排兩個上親,，為的是讓娘家人都坐上席,，同時還要根據(jù)上親的身份地位安排相應(yīng)的陪客。賓客入席
后,，新郎向客人敬酒,，行鞠躬禮，執(zhí)客司代表主家向來賓致禮,，也要根據(jù)席面場景,、酒菜說個四言八
句，名為“表席”,，如：
二月玫瑰香,，喜事又一樁，各位聽我祝酒詞,，初次表席有點長,。
句句說的主人意，字字表在客心上?，F(xiàn)在上的紅燒魚,，年年有余呈吉祥。
下道菜是八寶飯,，夫妻恩愛生兒郎,。
在南鄭人的婚宴上，還有個“獻新婚鍋巴”的習俗,，客人菜足酒酣之后,，湯菜和白米飯端上桌來，
這時燒飯的廚師用鐵鏟沿鍋的四周深入鍋底,，小心翼翼地將黃燦燦的半圓球鍋巴取出，雙手高舉頭頂,，
口喊吉利言詞,，如：“鍋巴鍋巴圓圓，新娘新郎團圓,，夫妻白頭偕老,，主人一家平安,。”
主人聞訊,，喜笑顏開,，雙手接過鍋巴,，遞過一個紅封酬謝,。
婚后第三天的酒席叫“圓飯”,，招待送禮的親友和酬謝幫忙的鄉(xiāng)鄰,。
新娘家的婚宴一般也是三天,，婚禮前的一天招待前來“暖婚”、“添箱”的三親六戚,。正日子招
待婆家迎親客人,，謂之“花圓酒”,。取花好月圓之意,。第三天招待回門女婿?；榍叭?，女娃就要中
斷普通飲食,，每天只吃四個雞蛋,，滴水不喝，為的是控制大小便,?；槎Y前一天，新娘沐浴,、“擇臉”,，
擇臉又叫“開臉”，就是用嘴和手將一條堅韌的線折中成交叉的三端,，在新娘臉上捻搓滾動,，以撥去
臉上和頸部的汗毛,，然后梳成長辮或墅髻頭。擇臉要請父母雙全,、夫妻團圓,、有兒有女的“全命人”
充任，以圖吉利,。
在勉縣一些地方,，姑娘出嫁前一天的晚上,，先在堂前向祖先上香叩頭,，然后哭嫁,。此時姐夫,、兄
嫂或表兄弟等將所有的陪嫁裝箱，姑娘如嫌陪嫁不豐厚,，便擋住不讓蓋箱子,，邊哭邊唱《裝箱歌》,，
例如：
我的爹,，我的娘,，今晚爹娘裝花箱，裝了銀錢莫心痛,，銀錢是個地灰塵，掃了一層又一層。我的
爹,，我的娘，我那箱子四角涼,，裝了半天沒有啥,，最后還是空膛膛,。我的爹,，我的娘，今晚給我裝花
箱,，我那花箱四塊板，裝了半天沒裝滿,。
唱了一曲又一曲，直待添陪滿意后,，方進入臥室。此刻親娘端個凳子,，坐在姑娘臥室里,，一邊流
淚，一邊囑咐女兒,，到了婆家要尊老愛小,，尊重鄰居，夫妻恩愛,，并勸女兒不要牽掛家里,。女兒也抹
著眼淚，與娘訴說知心話,，哭訴難分之情，直到深夜不寐,，俗稱“坐親”,。
男方在迎親的前一天晚上,， 要在洞房里的高處置一個斗,， 斗里立一桿稱，豎一把尺子,，床下點
“七星燈”，據(jù)說這是仿效姜子牙治服琵琶精之法,，謂之“避煞”。
迎親的這天,，抬新娘的花轎不能空著,，轎子里坐個小男孩“壓轎”,。迎親隊伍由“押禮先生”一
人,，迎親女賓二至三人組成，另有放炮手一人,，提燈籠的小男孩二人和抬食盒的數(shù)人,。新郎身穿藍緞
長袍，頭戴紅頂瓜皮帽或禮帽,，上插兩只金花,，從肩至腰斜掛一道紅綾，在媒人的陪同下,，乘轎前往
女家,。 一路嗩吶長鳴， 鑼鼓喧天,。所帶的迎親禮品是七斤重的大肉一方,，八斤重的豬肘一個，俗稱
“七方八肘”,，豬頭一個,，名為“碰門豬”，離娘布二匹,，酒數(shù)瓶,，以及給新娘送的衣物等。另備12
個紅禮封(紅紙包著錢鈔),，名為“梳頭禮”,、“催妝禮”、“背轎禮”,、“謝廚禮”,、“鋪氈禮”,、
“把轎禮”、“參神禮”,、“鼓樂禮”,、“打雜禮”等。所有禮物都用食盒抬或裝入彩筐里,，上面蓋
著紅紙剪的雙喜字,。快到女方門口時,，炮手裝上火藥,，鳴炮三聲(現(xiàn)在由鞭炮代替)，稱“迎親禮炮”,，
樂隊敲起緊三慢四的鑼鼓,，告知女家迎親的到了，女方親屬出門迎接,，行至大門口,，岳父遞給新郎一
杯酒，名為“飲下馬酒”,。新郎進入正廳,，先參拜女方祖神，再參拜岳父母,，然后岳父給女婿身上加
紅(斜披一道紅綾),，帽上插花。亦有不行此禮者,。吃罷酒席,，迎親娘子給新娘換裝，換裝時要給新娘
紅禮封,，名為“換裝禮”,。此日新娘不穿娘家一件衣服，內(nèi)外新衣及新鞋,、新襪全由婆家?guī)?。新?
的裝束是頭戴花冠，身穿紅衣紅褲,，褲外還要罩上繡花長裙,，腳穿紅繡花鞋，頭頂紅綢繡花蓋頭,。有
的女方拖延很久不發(fā)親,，吹鼓手就對著閨房吹幾遍嗩吶或長號，名為“畏門”,。新娘裝束停當,，堂屋
紅氈鋪地,，新娘跪拜，辭別祖宗,，叩別父母,，接著便放聲大哭，在哭嫁聲中,，新娘的哥哥將新娘背人
轎中,。轎內(nèi)有新娘的小弟弟押轎，起轎前,，娘家要給轎夫紅禮封,，意思是讓轎夫把轎抬得平穩(wěn)些，不
要在路上搖晃顛簸姑娘,?；ㄞI抬起，轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn),，在鞭炮聲和嗩吶聲中上路,。前有兩名提紅燈的男孩開路，
接著便是新郎,、鼓樂隊和迎親隊伍,，中間是新娘的花轎,，轎兩側(cè)有新娘的兄弟扶轎,，轎后是送親的隊
伍和抬嫁妝的。送親隊伍除新娘的父母和未嫁的妹妹,，其他親屬都可參加,，但安康市卻有舅母和姐夫
不能送親的風俗?；ㄞI在中途不能停留,，要一直抬到新郎家。路上經(jīng)過村鎮(zhèn),，都要吹奏嗩吶,、鳴鑼擊
鼓，吸引人們夾道觀看,?；槿⑹侨松畲蟮南彩拢f時稱“小登科”,，途中遇到再大的官,，也得為迎
親的隊伍讓路。兩家迎親的隊伍在途中相遇時,，兩位新娘要互相交換手帕或禮花,，然后讓道而行,。經(jīng)
過寺廟門口，要用紅氈擋住廟門,，待花轎過去再取掉,。途中遇到出殯的，并不回避,，反認為是吉兆,，
謂之“白頭到老”。
在陜南巴山山區(qū),，迎親還有唱山歌,、吼號子的習俗，一路上新郎,、新娘,、迎親的、送親的,，都要
互相對歌,。如：
哎!……啥子開花一時紅?啥子開花耐寒冬? 啥子婚姻根不穩(wěn)?啥子愛情永不分?
哎!……三月桃花一時紅，臘梅開花耐寒冬,，“金錢”婚姻根不穩(wěn),，純潔的愛情永不分。
一路歡歌笑語,，充滿了歡樂的喜慶氣氛,。轎快到新郎家時，炮手也要裝上火藥,，鳴炮三聲,，表示
新人已經(jīng)迎來，男方賓客出門迎接新娘,，此時鞭炮轟鳴,，鼓樂齊奏，門口立有男方指定的兩位婦女,，
一人執(zhí)小托盤,，內(nèi)放酒盅，一人手執(zhí)酒壺,，送親的女賓進門時,，要先喝酒方能進門，謂之“喝迎門盅”,。
花轎抬進大門,，廚師一手拿刀，一手提著公雞,，口中念念有詞：
天地開張,，四斤四兩,。×家女子，×家兒郎,。
好男生五個,，好女生一雙。富貴年年有,，門庭顯鴻昌,。
邊念邊把雄雞宰殺，將雞血灑在花轎的抬楨上,，再向花轎撒些大米和筷子,，這叫“斬煞”，意為
驅(qū)邪,。然后新郎揭開轎簾,，向新娘三揖三拜，迎親娘子將新娘攙扶下轎,，轎前以袋鋪地,，袋口朝里，
新娘踩在袋上,，此時男家有人給新娘遞來大棗,、桂圓，表示夫妻早就有緣,，新娘接過,，捧在手中，有
二牽娘扶著新娘從袋上徐徐前行,，新娘走過的袋,，又迅速傳到前面鋪在地上,，直至進入堂屋的紅氈上,，
此謂之“傳袋”，即古代的傳氈,，今以袋代替,，因袋與“代”諧音，取傳宗接代的吉兆,。新婦一邊從
袋上向里走,，一邊有人提著五谷斗，內(nèi)裝五谷雜糧,、紅棗,、麻錢、核桃等,，迎著新娘邊撒邊唱：“新
娘到門前,，四季保平安,，一撒金、二撤銀,，三撤新人進了門,，四撒兒女一大群……”在南鄭縣的巴山
地區(qū)，新娘將要走近正廳時,。司儀還要放開嗓子唱一段贊詞,，如：
家有梧桐引鳳凰，貴門福地娶新娘,，鳳凰棲在萬寶地,，榮華滿門福滿堂。
開喜門,，迎新娘啰,。
贊祝詞一落音，伴嫁娘和迎親娘子才簇擁著新娘進入堂屋,，接著便舉行拜堂典禮,，神龕上點燃香
燭，擺著供品,，新郎新娘男左女右,，并排站在神龕前鋪的紅氈上，此時鼓樂,、鞭炮齊鳴,，門里門外都
擠滿了看熱鬧的人群，司禮又高聲唱道：
對對紅燭,，對對金花,；龍鳳呈祥，飛黃騰達,；先拜天地,，永放光華；
再拜爹媽,，和睦全家,；新人交拜，偕老白發(fā),。拜!……
新人隨著司禮者的喊聲,，拜天地，拜祖宗,，拜高堂,，夫妻對拜。拜堂這天，四眼人,、單邊人(孕
婦和寡婦)以及屬相與新娘有沖犯的人都要回避,。如果這天新娘正在月經(jīng)期，則認為于家不利,，為了
破解,，要用七星燈(燈盞點七根燈草)放在篩子里，置于門外,，或在門檻上置一馬鞍,，讓新娘從上面跨
過去，謂之“進門平安”,，認為這樣做便可逢兇化吉,。拜堂儀式結(jié)束，新郎用一紅綢牽著新娘進入洞
房,，男左女右坐在床沿上,，謂之“壓床”。揭蓋頭是新郎的專利,，任何人不得越俎代庖,。揭蓋頭后，
夫妻喝“交杯酒”,，吃“添丁飯”,，這就是古代的合巹。然后小姑子端來一盆熱洗臉水,，新娘遞過紅
封表示感謝,，接著新娘洗臉，由男方請的“全命’’婦女替新娘把頭發(fā)梳三遍,，盤在腦后,，綰成“纂
纂頭”，謂之“上頭”,，標志著從此處女生活已經(jīng)結(jié)束,。上頭完畢就要舉行“撒帳禮”，撒帳就是鋪
床,、掛帳子和在床上撒糖果,。由男方挑選的兩位“全命”婦女擔任,。此項活動只許婦女和小孩參加,。
鋪床時要念鋪床詞。如：
鋪床鋪床,，兒孫滿堂,。先生貴子，后生姑娘。男子十五,，走進書房,。
拿起玉筆，寫出文章,。女子十五,，已進繡房。手拿針線,，繡起鴛鴦,。
鴛鴦成對，鳳凰成雙,。成對成雙,，雙鳳朝陽。子子孫孫,，萬世其昌,。
床鋪好后，在床上撒些大棗,、花生,、核桃、糖果等讓孩子們搶食,，邊撒邊高喊：
糖果上鋪,，金銀滿庫?；ㄉ湓阡伄斨?，核桃滾下了床，
紅棗上了床,，早早生兒郎,。一兒一女“花花生”。新郎拜新娘,。 拜!……
婦女們逼著新郎給新娘下拜,，喊聲、笑聲迭起,，洞房里嘻笑喧鬧,，氣氛熱烈。
在洋縣農(nóng)村,，迎娶的這天,，抬嫁妝的后面跟著新娘一個不滿10歲的弟弟(胞弟、堂弟,、表弟均可),，
人稱“押箱弟”。到了新郎家村口后，押箱弟要和做新娘的姐姐對唱山歌,，唱完山歌,，新郎立即將押
箱弟抱入新房，贈給賞錢,，然后又抱著入席,。坐完席，新娘把押箱弟抱回新房,，給他冼臉,，并叮嚀他
孝敬父母，認真讀書,。然后新郎送押箱弟和娘家客人到村口,，新郎拿出一頂帽子贈給押箱弟，押箱弟
也將嫁妝箱上的鑰匙交給新郎,。今仍有此俗,。
漢中一帶在舉行婚禮的這天，看熱鬧的老人們要在新娘的床上躺一會兒,，據(jù)說睡了新娘的床腰不
痛,。落了牙的小孩要新娘摸一下牙床，據(jù)說新娘摸過后,，牙齒可以長得快些,。
在洋縣、城固,、西鄉(xiāng)等縣農(nóng)村,，新婚之夜還要舉行一個“亮箱”和“認親禮”。“亮箱”就是把
新娘的陪嫁箱子抬在堂屋里,，拿出全部“陪嫁”,，擺在幾張方桌上，讓賓客們觀賞,、評論,，大家對陪
嫁的豐厚和工藝的精湛夸獎一番后，由婆母娘再整理好裝箱,。同時把新娘要送給親友,、兄嫂、弟妹的
禮品拿出來,，準備在認親時分贈給親友,。
“認親禮”就是讓新娘拜見親友，認識一下這些親友同自己的關(guān)系,。由一位熟悉主家親屬的人唱
禮,，在向新娘介紹親屬關(guān)系之前,，還要說一段掌故,，如：
五郎的斧把需“降龍”,， 宗保伐木把親成。楊元帥親征穆柯寨,，兩軍陣前大交鋒,；
只緣公媳不相認，桂英才馬上擒公公,。惹得三軍哈哈笑,，羞得公公臉通紅。
轅門斬子嚴軍令,，公公給媳婦留人情,，新媳婦初到人地生，拜個學了認親朋,；
免得學了穆桂英,，兒媳婦再拿老公公。
唱禮人說完這段順口溜,，便把親屬的輩份,、稱呼一一介紹給新娘，新娘一一禮拜,，并把自己親手
作的布鞋,，襪底、手帕等奉贈給親友,。拜見的順序是先近親,，后遠親，先拜長輩,，后拜平輩中的年長
者,。如拜罷公婆，先拜舅家,，再拜姑,、姨和其他親族。受拜者自然少不了以禮錢回贈,。
在丹鳳縣一帶,，婚后次日早晨，新媳婦要洗手進廚房切面,，先由別人把面搟薄摺好,，新媳婦只切
兩、三刀,，但講究刀刀要切斷,，而婆家妹子或嫂子要耍笑新媳婦,，故意在里面加些麻絲或在摺好的面
里夾根簿竹片，新娘切不斷,，急得臉通紅,，圍觀者又是嬉笑，又是鼓掌叫好,，增添了不少喜慶氣氛,。
在陜南的巴山地區(qū)，流行著一種獨特的婚姻慣制,，就是“招女婿”,。這種情況在別的地方被視為
一種特殊婚姻，而在巴山地區(qū)則被視作正常的婚姻形式,。數(shù)千年來,，人們習慣于男娶女嫁，而在陜南
的巴山地區(qū)則與此相反,。當?shù)厝罕姴恢厣兄厣?，認為女兒才能“頂門立戶”，是老來可以依靠的
人,，民間生了兒子,，不論有幾個，也不論家貧家富,，養(yǎng)大后全像其他地方嫁女一樣嫁出去,。生了女兒，
當父母的就喜形于色,，逢人便說：“生了個當家的,，咱老來有靠了。”親友們也紛紛上門祝賀“大喜”,。
姑娘長大成人后,，就留在家里招婿養(yǎng)老。當?shù)亓鱾髦皇酌窀瑁?
巴山風,，吹得怪,，妹子要比男娃愛。
親生兒子嫁出去,，留得幺妹招郎來,。
招女婿的婚禮與娶媳婦的婚禮相同，只是一切都在娘家舉辦,。女方一般要向男家送彩禮,，男方要
向女方陪嫁妝。男娃“出嫁”也要吃“離娘酒”,，婚后也要“回門”,。
迎新郎的隊伍由新娘的嫂嫂(稱迎親娘子)和七個未婚姑娘(稱七巧姑娘)組成,，取七夕鵲橋渡雙星
之意，她們的任務(wù)是配合媒人向男方交納彩禮,、勸慰男娃的雙親,、接收和清點男方的“陪嫁”、邀請
娘家人赴喜宴,、催請新郎起程等,。
在新郎動身上路前,，迎親娘子要將送給男家的禮品和給男娃送的衣物擺出來,，讓賓客們觀賞評論，
稱為“擺禮”,。在擺禮時,，雙方還要說個“四言八句”，如迎親者說：
麻雀雖小,，肝膽俱全,，穿戴衣帽，綾羅綢緞,，
雖不夠如意,，也不失體面。請親戚朋友,，都來觀看指點!
男娃的父母若是不說話,，則表示對所送的“彩禮”不滿意，此時親戚朋友就會評論禮物不豐厚,，
幫助男家爭彩禮,。男娃的父母如接著迎親娘子的話說：
山高水不斷，花紅綠葉墊,；開親幾年,，親家費心又花錢。禮物豐盛優(yōu)厚,，
兒子福分不淺,。有啥不周不到，都怪我的差偏,， 請大家多多包涵!
男娃的父母沒有意見,，親友們也就不好挑剔啥了，在這種情況下,，迎親者便說：
肉煮爛了在鍋里,，靴底爛了厚(后)補起。二姓合一好,，幸福到百年,。
該穿的給新郎穿,，該撿的往箱子里撿!莫誤良辰，鋪氈起親,，
親戚六眷,，請過去游玩。
這既催促了新郎起程,，又邀請了所有的客人,。主家隨即把“陪嫁”裝箱發(fā)親了。
到了女家,，拜過天地,，男娃就是女方家庭中的成員了。有的上門女婿改姓女方之姓,，有的不改姓,，
所生子女則要為女方接續(xù)宗祧。據(jù)說此俗始于明代永樂元年(1403)一直延續(xù)至今,。
四,、鬧新房
鬧新房又稱“耍新娘”，是各地婚禮中少不了的節(jié)目,。從新娘進門開始,，一直鬧到深更半夜。有
的地方要一連鬧三夜,，前兩夜為男人們鬧房,，最后一夜由女人們鬧。俗云“三天以內(nèi)沒大小,，太公太
婆都可吵”,。雖說除了父母、孕婦,、寡婦和未婚女子,，誰都可以鬧房，但主要鬧房者還是平輩和晚輩,，
尤以男青年為甚,。
鬧房有個規(guī)矩，凡眾口同聲提出的節(jié)目,，新郎新娘必須照行,，題目難度再大，新人都不得惱怒,。
但鬧房者不能打壞新房中的杯,、盤、碗,、碟等物件,，否則視為不吉,，要遭到眾人的指責。
洞房早就擺好了招待客人的酒菜,、煙,、茶、糖果,、瓜子,，鬧房者卻故意圍著新娘要糖要煙，說些
俏皮話,，不時逗得人們哄堂大笑,。有的人讓新郎新娘講戀愛經(jīng)過，有的讓新郎新娘在洞房里對唱情歌,，
例如新娘唱：“南山核桃北山棗,，哥哥就像楊宗保”,。新郎唱：“東山韭菜西山蔥,，妹妹就像穆桂英。
路邊白楊河岸柳,，哥哥愛妹心早有”,。新娘唱：“半巖榆樹門前槐，妹妹早想跟哥來”,。有的要新娘
念一首詩,，如“門口一林竹，風吹嘩嘩綠,，今年過喜事,，明年娃娃哭”。有的節(jié)目需要新郎新娘邊說
邊用動作表演,。例如：“摘花”,，把新娘的喜花插在八九尺高的墻上，讓新娘說：“南墻一朵花,，妹
妹想戴它,，高得摘不著，哥哥你抱嘎”,。新郎就得說：“抱嘎就抱嘎”,。邊說就要邊把新娘抱起將花
摘下，也有把一塊水果糖吊在空中,，不準用手扶,，讓新郎新娘嘴對嘴地去啃。有的調(diào)皮小伙子要新娘
給他點煙,，但他故意不吸,，還往外吹氣,，一根煙點幾遍都點不燃，小伙子硬說這支煙不透氣,，要新娘
自己試試,。新娘吸煙，要讓新郎點火,，煙雖吸燃了,，卻嗆得新娘直咳嗽，大家樂得直拍手,。這些都是
比較文明的,，也有鬧得過分的，例如：“糊頂棚”,，動作就很難,，要求新郎把一張?zhí)羌埛旁谏嗉馍希?
在新娘張嘴的一瞬間，要把糖紙貼在新娘的上腭上,，稍不注意,，就會把新郎的舌頭咬傷。又如“掏鵓
鴿”,，動作也很難,，新郎要把一條毛巾從新娘的右袖口里放進去，從左袖筒里掏出來,。此外還有許多
粗俗下流的節(jié)目,，如“捉跳蚤”、“二龍戲珠”,、“掏麻雀”,、“摘黃瓜”、“按電鈴”“掛火車”
等有傷大雅,，不堪人目,。鬧房的人盡量出些難做的節(jié)目，想要難住新郎新娘,，但新郎新娘也要提出相
應(yīng)的條件,，如果把出的節(jié)目做到了，出節(jié)目者就得喝酒三杯,，為了熱鬧,，常把鬧房者灌得酩酊大醉。
酒后失言,、失禮,、失德者不少。鬧房結(jié)束后，還有人故意惡作劇,，把辣椒面同煙葉混在一起,，點燃投
入新房，嗆得一對新人不能入睡,。也有聽房的,，新郎新娘上床就寢，小姑,、小叔等在窗外偷聽房中動
靜,，次日作為取笑的資料。
有的地方不僅戲耍新郎新娘,，也要戲耍公公婆婆,，在關(guān)中東部的一些鄉(xiāng)問，新婚之日,，村里人給
新郎的父母抹成大花臉,，讓他們穿上紅裙子，頭上插著雞翎或鳥翎等飾物,，倒騎一頭毛驢或耕牛,，由
眾多的鄉(xiāng)鄰簇擁著“游街”，圍觀者盡情歡呼吶喊,，這叫“打喜”,，新郎的父母不得惱怒。但有些鬧
房者的語言,、行為下流粗野，就會使新郎,、新娘及其家人的自尊心,、身體受到傷害，就會傷風敗俗,，
甚至會造成許多不良后果,。
現(xiàn)在陜西有些地方提倡文明鬧房，他們的做法是：或者開個茶話會,，請新郎新娘表演歌舞節(jié)目,；
或者出一些有趣的迷語，請大家猜,，猜中者由新郎新娘發(fā)獎,；或者組織一場舞會，賓主共同翩翩起舞,。
這些簡而易行,、雅而不俗的做法，是值得人們效仿學習的。不僅在鬧洞房的方式上出現(xiàn)了新的變化,，
在改革開放的大潮中,，婚禮也有了新發(fā)展。據(jù)《西安晚報》(1992年9月27日)載,，西安市繼北京,、天津
之后，第三家舉辦了“藝術(shù)婚禮”,。這種婚禮不同舊式傳統(tǒng)婚禮和集體婚禮,，它集藝術(shù)、熱烈,、典雅,、
簡樸為一體，體現(xiàn)了大膽創(chuàng)新,、移風易俗的特點,。具體做法是：婚禮開始，鼓樂高奏,、鞭炮齊鳴,。在
《婚禮進行曲》中，四對翩翩起舞者引出第一對新人,，新郎著黑色燕尾服,，新娘一套粉紗，氣度不凡,。
接著,，隨著陣陣歡笑，身著旗袍的新娘從樓上扔下了個花繡球,，正好被急等在樓下的新郎接住,，新郎
迎下新娘?！读鹤,！仿暺穑诙π氯瞬蕵蛳鄷?。激越的嗩吶奏響《轎夫曲》,，第三位新郎頭戴禮帽，
身著紅袍,，從轎中扶出新娘,，揭去大紅蓋頭，相視而笑?，F(xiàn)代的,、古典的,、民族的融為一體，歌聲,、
掌聲,、歡呼聲響成一片?；槎Y儀式結(jié)束后,，演出精彩的文娛節(jié)目。緊接著三對新人在鼓樂隊的帶領(lǐng)下,，
分乘三輛紅色小轎車,，繞古城繁華地段一周，將婚禮的喜慶氣氛推向高潮,。
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