科學(xué)家也相信上帝嗎,？-----

科學(xué)愈進(jìn)步,，宇宙的一切，對于人類愈是神秘,、離奇,、莫解

最近，讀到《科學(xué)家也相信上帝嗎,？》一文頗受啟發(fā),，現(xiàn)摘錄如下，以供學(xué)習(xí)研究,。

到宇宙間上帝的存在,，不僅為基督徒所確信，就是許多科學(xué)家也是相信的,。這至少說明了一件事：上帝的存在并不是少數(shù)人主觀的見解,，而是一件客觀的事實；因此科學(xué)的進(jìn)步,，不但不能對上帝的信仰推翻,，反而能使上帝的作為更加明顯。

昆普吞博士（A.H.Compton）說:"研究科學(xué)卻增強(qiáng)了我確信一位上帝的心,，因為這樣一個復(fù)雜和有趣的世界,，萬不能從這些雜亂無章的個體自行湊合成功，我不能想象萬物如何能偶然發(fā)生出來,，近代物理學(xué)所顯示的世界是只能由一位智者所創(chuàng)造的,。"世界藥物學(xué)發(fā)明家巴士特也說："后代的人必有一日,，要為現(xiàn)代唯物哲學(xué)的極端笨哄然大笑。我愈研究自然,，就愈驚奇那位造物主所作的工,。"此外牛頓、厄丁頓博士（A.S.Eddiogton）,，居里夫人等都曾發(fā)表過意見，證明宇宙間有一位偉大,、全能,、統(tǒng)管萬物的主宰存在。前紐約科學(xué)院主席摩理遜（A.CressyMorrison）相信宇宙間有一位上帝,。他說："我們乃是住在科學(xué)破曉的時代里,，每一線光明的增加，都會更清楚地顯示出是一位智慧的造物者有技藝,，在達(dá)爾文以后九十年間,，我們有了不少驚人的發(fā)現(xiàn)，由于從知識中所得到的科學(xué)化的謙虛精神和信心,，使我們對上帝有了更進(jìn)一步的覺察和了解,。

我自己相信有上帝有七個理由：

第一，由于不變的數(shù)學(xué)定律,，我們能夠證明宇宙是由一位偉大工程師的智慧所設(shè)計和管理的,。

如果把一個銅元作上記號放在袋里，搖動以后,，每次取出一個,，按數(shù)學(xué)定理來說，第一次取出第一號的機(jī)會是一比一百,，如此推下去,，連續(xù)取出一至十號的機(jī)會為百萬分之一。同樣,，在地球上生活,，也需要很多確實的條件，憑著機(jī)會湊巧是不在可能的,。晝夜要增長十倍,，那么白天要把植物曬焦，夜里會把嫩芽凍死,。因為地球有二十三度的傾斜,，我們就有了四季，如果沒有,，海洋的蒸汽就要南北移動,，使大陸積成冰陸,。如果月亮離地球僅五萬里，每日的潮汐就要淹沒大陸甚至高山,。如果大氣層比現(xiàn)在的薄,，則每日熔消在空間的百萬流星，就要沖擊地上各處,，引起多數(shù)火災(zāi),。因為這些和其它很多的實例，人類及別種生物之所以能夠生活,，絕不是湊巧有百萬分之一的機(jī)會那樣的偶然的幸運

 第二,，生命的智能并完成其目的，是充滿宇宙智慧者的表現(xiàn),。

 生命的本身是什么,，沒有人領(lǐng)會過它。它沒有重量,、體積,，但有力量；一個生長的根可以頂碎巖石,；生命已經(jīng)征服了海洋,、陸地和空氣，掌管了元素,，生命把所有的生物造成定形,，給每棵樹上的葉子加以設(shè)計，給每朵花染上顏色,，賦給每只小鳥悅?cè)说母韬?，賦給果實各種味道，賦給花兒一種香氣,，把水和二氧化碳變成糖和木材并放出氧氣,，又如細(xì)胞中的原生質(zhì)，藏有生命的原始,，所有的生命從它而來,。自然不能創(chuàng)造生命，巖石和海水不能適合這樣需要,，那么,，到底是誰給的呢？

 第三,，動物的智慧,，是說明了一位善良創(chuàng)造者的賜予，這是不可抗拒的事實,。

 在任何環(huán)境里的鮭魚,，都能盡力尋找回到原來出生的小河里,。鰻鱺在長成后，必須經(jīng)過千里海洋,，游至伯爾馬達(dá)斯（Bermudas）附近去生產(chǎn)后才會死掉,，小鰻又會回到原來父母的出生地，歐洲的鰻魚絕不游到美洲水內(nèi),。螺贏死前必給它孩子預(yù)備好食物（必須是活肉）,。這種神秘的技術(shù)，不能用"適應(yīng)"來解釋,，它們是一種賜予,。

 第四，人類有超越動物的天賦－－理解力

 沒有別的動物可以從一數(shù)到十或千并知其意義,，它們的本能象是單獨的樂器，而人類的腦中卻藏有各種的管弦樂器,，此點不用詳說,，只有感謝智慧者的賜予，使我們能夠沉思,，默想自己,。

 第五，由現(xiàn)象中所顯示的一切生命的貯蓄,，都是造物者奇妙的作為,，如遺傳基因的作用（達(dá)爾文時尚不知道）。

世界上所有人類的遺傳基因（Genes）放在一起,，恐怕還沒有頂針呢,？但它如何能帶有祖先的特性并保有每人的心理特性而統(tǒng)治所有地上的生命，是一個很有趣的例子,。說明這種法則除了發(fā)自智慧的創(chuàng)造者外,，是沒有別的假說可以解釋了。

第六,，由于自然的經(jīng)濟(jì)學(xué),，我們不得不承認(rèn),只有無限的智慧者,才能預(yù)見并用他的聰明準(zhǔn)備出這么合理的世界。各物互相遏制而成均衡的事實,，宇宙間到處皆是,。例如多年前澳洲仙人掌驚人的繁殖，最后昆蟲學(xué)家找到一種小蟲,，專生在仙人掌上,，于是很快的征服這種災(zāi)禍。昆蟲所以不能長大,，因為它們用管子呼吸,，而這管子不能照身體的比例長大,，如果沒有這種生理上的限制，人類恐怕早就不能存在了,。

第七,，人類能領(lǐng)悟到上帝的意志，這樣事實是舉世無只的證明,。

 只有人類才有這種觀念的神圣才智,，藉此能找出未見這事體的證據(jù)，這種想象力是不可限量的,，的確,，當(dāng)人類的完善的理想變成精神實體時，他可以洞悉一切偉大的真理,，宇宙的設(shè)計和目的,。上帝是無所不在的。但是最接近他的卻是我們的心,。這在科學(xué)和理想上是同樣的真實,。正如大衛(wèi)所說："諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段,。"（《詩篇》十九篇）

以上七點很明顯而懇切地說明了科學(xué)和宗教絕不相背的事實,。科學(xué)愈進(jìn)步,，宇宙的一切,，對于人類愈是神秘、離奇,、莫解,。上帝是造物主，而科學(xué)是研究各種被造之物的現(xiàn)象,；一個是形而上的,，一個是形而下的。若想在被造的物質(zhì)環(huán)境中,，利用物質(zhì)現(xiàn)象的學(xué)理來尋找或證明那超乎自然的造物主,，豈非本末倒置，緣木求魚,？除非我們藉著物質(zhì)現(xiàn)象,，用悟性來作一番超越的思考，怎能體驗到上帝呢,？然而一旦認(rèn)識了上帝,，我相信，對于科學(xué)和宇宙的一切自會有更進(jìn)一步的了解了,。