狼稱道,，犬尊儒。據(jù)說(shuō)其起源是一本賈平凹的《懷念狼》,，聽朋友說(shuō)跟著又一本叫《狼圖騰》的奇書橫空出世,，其后對(duì)于狼的造神運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。正所謂開卷有益,，《狼道》一書的作者利用其扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)及對(duì)自然生態(tài)的了解,，并以大自然的挑戰(zhàn)者狼為媒介，總結(jié)出適用于任何環(huán)境的自然法則,。特別是作者概括和總結(jié)出的“尊重對(duì)手,，善于溝通；追求自由,，合作制勝,；忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，自我犧牲,；堅(jiān)韌頑強(qiáng),，生存第一”等的狼族信條，以及“要成為強(qiáng)者,，就必須向狼學(xué)習(xí)”的“狼文化”的再提示,，使得我受益非淺，相信也值得大家共同借鑒,。通讀過(guò)此書之后我發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理：狼道即人道,，即是生存之道,。狼者，群動(dòng)之族,。狼群歷來(lái)是團(tuán)隊(duì)合作的楷模。狼講的是同進(jìn)同退眾狼一心,，靠的是協(xié)同作戰(zhàn)互為呼應(yīng),。有肯德基的地方，基本都有麥當(dāng)勞,，他們是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,，但是，沒(méi)有看到什么時(shí)候肯德基搞個(gè)什么故事把麥當(dāng)勞給打垮了,，相反,，他們?cè)诨ハ喔?jìng)爭(zhēng)中促進(jìn)彼此的進(jìn)步，共同培育了市場(chǎng),。相似的情況也出現(xiàn)在可口可樂(lè)和百事可樂(lè)身上,。可口可樂(lè)和百事可樂(lè)互相視對(duì)方為主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,，甚至可以打官司,。但是，兩家企業(yè)卻從來(lái)不搞惡性競(jìng)爭(zhēng),，甚至連促銷活動(dòng)往往都有意錯(cuò)開,。入世以來(lái)大家都在喊“狼來(lái)了”但所有的國(guó)內(nèi)企業(yè)所看到的并不是一只只孤獨(dú)的狼，而是來(lái)自西方的狼群,。這種有序的競(jìng)爭(zhēng)與合作恰與狼道暗合：講究均衡,、共贏、協(xié)調(diào),、可持續(xù)發(fā)展的生存之道?，F(xiàn)在是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，理想的商業(yè)模式是大家既競(jìng)爭(zhēng)又合作,，進(jìn)行“合作性創(chuàng)造”,，共同把蛋糕做大、做強(qiáng),，最終實(shí)現(xiàn)共贏,、多贏。
正如《狼道》書中所說(shuō)：“狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì),，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切,。”公司之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么公司內(nèi)部員工之間更應(yīng)向狼學(xué)習(xí),。在狼成功捕獵過(guò)程的眾多因素中,，嚴(yán)密有序的集體組織和高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作是其中最明顯和最重要的因素,。這些東西，很值得每個(gè)人來(lái)學(xué)習(xí),。以我看來(lái),，書中所說(shuō)的真正的狼群精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié),。其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊,，這些團(tuán)結(jié)到一起的每一只狼都有著捕殺羊的力量、手段及欲望,，并能為群體各自忍耐各司其職,。里面有句：“群狼起而攻之。頭狼號(hào)令之前,，群狼各就其位,，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止,，且各司其職,，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合,，有序而不亂,。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前,，佯攻者避實(shí)就虛,，助攻者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以壯其威……”由此可見(jiàn),，真正叫狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因不外有三：其一就是團(tuán)結(jié)一致,，其二是都具備優(yōu)秀的個(gè)人能力，其三是能守住自己的崗位,。三者缺一不可,。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能是被人吃掉,。能吃肉而形單影只的那是獅虎,，若論單打獨(dú)斗絕不輸于狼，但如果惹怒狼群則必死無(wú)疑,。而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗,，最終定會(huì)被群狼視為‘不受歡迎的狼’因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)秩序非常牢固，每個(gè)成員都明白自己的作用和地位,。沒(méi)有能力或是有能力卻沒(méi)作用的狼不是狼群所需要的,。以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，用聚集效應(yīng)和協(xié)同優(yōu)勢(shì)讓羊群變狼陣,，靠集體智慧和力量打造的超級(jí)團(tuán)隊(duì)才是成功企業(yè)所需要的,。這也正是團(tuán)隊(duì)的生存與發(fā)展之道,。
老子云“道法自然”。而最為合乎自然規(guī)律的生存之道應(yīng)該是弱肉強(qiáng)食適者生存,。難道說(shuō)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)持強(qiáng)凌弱你死我活的叢林原則嗎,？不！讓我們來(lái)看看狼是怎么做的吧：狼沒(méi)有與獅虎豹熊們可匹敵的力量速度,，其牙尖爪利也不足以稱王于動(dòng)物世界,，然而狼絕不是這些獸王可以欺凌的善類，因?yàn)槔且彩怯薪M織的,，正所謂惡虎架不住群狼 好漢擋不住人墻,。當(dāng)相比之下并不很強(qiáng)的狼聚集到一起后,，立即成為動(dòng)物界中最強(qiáng)群體,，進(jìn)而才能生存于殘酷的自然界。在人類社會(huì)也一樣同理,，個(gè)人的生存力量與群體相比是弱小的,。采薇而食的伯夷叔齊只能餓死在首陽(yáng)山上，沒(méi)有仆人星期五的幫助魯濱遜將陳尸于那座荒無(wú)人煙的小島,。生存的本能需要尚需靠若干個(gè)體團(tuán)結(jié)起來(lái)才能實(shí)現(xiàn),，何況個(gè)人發(fā)展的需要?？梢?jiàn),，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，個(gè)人的生存和發(fā)展之道在于合作,。長(zhǎng)城不是秦始皇一個(gè)人砌的,，windows不是蓋茨一個(gè)人寫的。每個(gè)人心都有個(gè)巴比倫,，越是宏偉的愿望越是需要更多人的參與,。學(xué)習(xí)《狼道》一書的本質(zhì)就是要認(rèn)識(shí)生存的必需及群體的力量。我們不需要象狼那樣活著,，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼的精神：以需求生存那樣的力量去擁有自強(qiáng)不息,、團(tuán)結(jié)協(xié)作及堅(jiān)守崗位的能力和愿望，從而組成一支強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)成為新光發(fā)展的基石,、個(gè)人生存的保障,。
狼的至高生存法則是集戰(zhàn)斗和智慧于一體，深知物競(jìng)天擇,、適者生存的精神與力量,，狼群為彼此的存在而存在，組成強(qiáng)大的生命團(tuán)體和力量核心,，形成了個(gè)體與團(tuán)隊(duì)堅(jiān)不可摧的生存力,、競(jìng)爭(zhēng)力和戰(zhàn)斗力,！
狼以這種頑強(qiáng)的生命力，與天斗,、與地斗,、與人斗，在生存環(huán)境越來(lái)越惡劣的情況下,，仍然傲立于世,。它們以永不服輸?shù)男膽B(tài)，用戰(zhàn)斗的精神,，用團(tuán)隊(duì)合作的力量以及家族責(zé)任感……演繹了一幕幕生存劇,，令人深思，使人感慨,。
狼道,，實(shí)際上就是今天的優(yōu)秀者、成功者可貴的人道,，是那些敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn),，永不服輸，安生立命者不可或缺的人道,，也是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中立于不敗的人道,！
物競(jìng)天擇，適者生存——作主宰環(huán)境的強(qiáng)者能在絕境中求生存,，善于從失敗中崛起,，學(xué)習(xí)更好的生存技巧；精力集中于捕獵目標(biāo),。具有強(qiáng)者精神,，主宰自己！樹立絕對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),；敢于戰(zhàn)斗的生命哲學(xué),；“狼子野心”的堅(jiān)定信念；靠忍耐隨時(shí)等待機(jī)會(huì),；為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷變化策略,；授狼以漁的王者風(fēng)范；集團(tuán)作戰(zhàn),，以弱勝?gòu)?qiáng),；隨時(shí)策劃下一步，為成功做準(zhǔn)備,；注重細(xì)節(jié),，找準(zhǔn)切入，善于隱蔽,；把個(gè)體劣勢(shì)轉(zhuǎn)為群體優(yōu)勢(shì),！對(duì)集體講究忠誠(chéng)與奉獻(xiàn),；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)與分派絕對(duì)服從；自覺(jué)維護(hù)組織嚴(yán)密的團(tuán)隊(duì),；滿足自身角色,，完善團(tuán)隊(duì)合作；懂得對(duì)意外幫助感恩圖報(bào),；決不“窩里斗”,，具有自律精神；善于交流溝通,，達(dá)到協(xié)同作戰(zhàn),；為了團(tuán)隊(duì)的利益勇于自我犧牲。
誠(chéng)然一個(gè)人走在通向成功的途中,，他可以一無(wú)所有,，但不能沒(méi)有夢(mèng)想。對(duì)于夢(mèng)想的追求,，并不是一個(gè)空洞的名詞,，它是一種重要的力量,，他可以激勵(lì)你勇往直前,。沒(méi)有夢(mèng)想的支撐，你就像一個(gè)已經(jīng)沒(méi)有電的電池,。“沒(méi)有一件事比盡力而為更能滿足你,，也只有這個(gè)時(shí)候你才會(huì)發(fā)揮更好的能力，盡力而為給你帶來(lái)一種特殊的權(quán)利,。一種自我超越的勝利,。”你只要有勇氣，敢于挑戰(zhàn),，就能產(chǎn)生一種超乎常規(guī)的力量,。
——麥克阿瑟曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
“你有信心就年輕，疑惑就年老,；你有自信就年輕,，畏懼就年老；你有希望就年輕,，絕望就年老,；歲月使你皮膚起皺，但是失去了積極心態(tài),，就損傷了靈魂,。”
“熱忱可以融化一切。熱忱源自于內(nèi)心,，它不是虛偽的表象,。熱忱使人充滿著魅力和感染力,。在一個(gè)積極有力的人面前，縱然是堅(jiān)冰也不再冷漠,。所以沮喪時(shí),，引亢高歌；悲傷時(shí),，開懷大笑,；苦悶時(shí)，加倍工作,；恐懼時(shí),，勇往直前；自卑時(shí),，換上新裝,；低沉?xí)r，提高嗓音,；窮困潦倒時(shí),，想像未來(lái)的富有；力不從心時(shí),，回想過(guò)去的成功,；自輕自賤時(shí)，想想自己的目標(biāo),；自高自大時(shí),，追尋失敗的記憶；縱情享受時(shí),，記得挨餓的日子,；洋洋得意時(shí)，想想競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手,；沾沾自喜時(shí),，不忘那忍辱的時(shí)刻；自以為是時(shí),，看看自己能否讓風(fēng)留步,；腰纏萬(wàn)貫時(shí)，想想食不果腹的時(shí)刻,；驕傲自滿時(shí),，想到自己怯懦的時(shí)候；不可一世時(shí),，抬頭仰望群星,。
挫折和失敗不僅是人的生命中不可避免、必然出現(xiàn)的組成部分，而且,，由于它的出現(xiàn)可能使人的生命更加絢麗多姿,。人們常說(shuō)，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,，動(dòng)人的音樂(lè)多為悲涼的韻調(diào),。的確，生命似洪水奔流,，若一馬平川,，水勢(shì)必然平緩，只有遇到島嶼和暗礁,，生命之水才能激起美麗的浪花,。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼道,，用自我反思來(lái)調(diào)整自己的野心,。保持對(duì)價(jià)值觀的真誠(chéng)，透徹的了解世界和自身,，有效的管理實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的資源——時(shí)間,、才華和動(dòng)力。這樣,，才能在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的現(xiàn)代社會(huì)里有牛奶喝,，有面包吃，有房子住,，有車子開,！狼與羊,，不僅僅是一個(gè)故事?。?！