我們知道,，好的婚姻能使兩個(gè)人的資源組合達(dá)到最大的雙贏,。那么什么樣的婚姻制度能達(dá)到這種最佳優(yōu)勢(shì)配置呢？

一般情況下,，人的性行為必然地受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,、法律、道德倫理的約束和限制,。當(dāng)今絕大多數(shù)國(guó)家都實(shí)行一夫一妻制,。也有一些國(guó)家認(rèn)為一夫多妻制的模式是合法的。一妻多夫制的模式也被一些社會(huì)認(rèn)可,。實(shí)際上,，在國(guó)家機(jī)構(gòu)產(chǎn)生前，一夫一妻制就被絕大多數(shù)傳統(tǒng)的人類社會(huì)所接受,。即便是在官方認(rèn)可一夫多妻的社會(huì)里,，多數(shù)男人在一段時(shí)間內(nèi)仍只有一個(gè)妻子,，只有特別富有的男人才會(huì)同時(shí)娶回和供養(yǎng)幾個(gè)妻子。

除此之外人的性活動(dòng)還受經(jīng)濟(jì)學(xué),、社會(huì)學(xué)規(guī)律的自然安排,。一夫一妻制是最佳的性資源配置方式，這種最佳體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先,，一夫一妻制可以保證繁衍生命的最大化,，。一夫一妻制用婚姻的形式使性伴侶相對(duì)固定下來,。這減少了雄性之間為爭(zhēng)奪配偶,，而進(jìn)行的無休止的競(jìng)爭(zhēng)，留下了更多合作空間和養(yǎng)育子女的時(shí)間和精力,。從這一點(diǎn)上說,，一夫一妻制正是保證人類取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。其次一夫一妻制有利于社會(huì)穩(wěn)定,。一夫多妻必然導(dǎo)致性資源失衡,，從而引起整個(gè)社會(huì)的動(dòng)亂。因此即使不同的人類文明之間互不交流,，都會(huì)自然而然的發(fā)展為一夫一妻制,。如果人為地打破這種平衡，社會(huì)動(dòng)亂必將發(fā)生,。有的社會(huì)學(xué)家指出：24－35歲之間的未婚男子,，較之同年齡段的已婚男子，犯謀殺罪的可能性要高3倍,。假如未婚又伴隨低收入,，犯罪的可能性將比已婚者高20倍。假如過剩的男子太多,，他們就有可能形成一個(gè)集體,，從而把社會(huì)推入混亂，乃至崩潰,。我們不妨來看個(gè)例子。

1851－1868年,，中國(guó)淮北地區(qū)爆發(fā)捻軍農(nóng)民起義,，被有些學(xué)者稱之為“男人過剩引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)”。據(jù)史料記載,，當(dāng)時(shí)由于天災(zāi)人禍,，大量的人死于非命。為了應(yīng)付天災(zāi)人禍,，這些地方的人們采取溺死女嬰的手段,，以解決糧荒問題。據(jù)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，在1000個(gè)女嬰中,，就有300個(gè)被溺死,。到19世紀(jì)后50年，淮北地區(qū)的人口比例,，竟達(dá)到了129（男）比100（女）的可怕程度,，大量的年輕男人極度過剩。至少有25％的男子終生討不到老婆,，再加上富人納妾,，又使得1/10的婦女從婚姻市場(chǎng)消失。大量的過剩男子,，為土匪提供了天然的兵源,，當(dāng)?shù)匾晃还賳T把光棍兒、土匪,、私鹽販子,，通稱地方的“三蠹”。到了1851年,，災(zāi)亂演變成了大規(guī)模的武裝起義,，在這一次叛亂的最高峰，因娶不到老婆而加入捻軍的男子,，竟多達(dá)十萬人,。人的性行為變成了一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)過程。本能在人類的性活動(dòng)中,，完全不象其它動(dòng)物一樣占有支配地位,。從社會(huì)進(jìn)化的角度看，同性戀,、物性戀,、賣淫、偷情等等現(xiàn)象,，都是帶有本能沖動(dòng)的個(gè)體對(duì)社會(huì)性資源配置制度的補(bǔ)充或說“反抗”,。

所以，人為打破性平衡是有害的,，只有達(dá)到資源的最佳配置才可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展,。

生育資源的配置是這樣，社會(huì)資源的配置同樣也是這樣,。那么一個(gè)社會(huì)的資源究竟該如何配置才能達(dá)到最佳效果呢,？簡(jiǎn)言之：人盡其才，物盡其用而已,。也就是說：社會(huì)資源應(yīng)當(dāng)掌握在最適合應(yīng)用這些資源的人手中——譬如：把企業(yè)交給企業(yè)家,、工地交給工人,、土地交給農(nóng)民、教育交給教育家,、資金交給資本家……等等,。

所以要將社會(huì)資源集中到最適合應(yīng)用這些資源的人手中，起碼有這些理由：首先,，只有這樣,，才能降低交易成本。由于交易是有成本的,，在不同的產(chǎn)權(quán)制度下,，交易成本不同，從而對(duì)資源配置的效率有不同的影響,。因此,，為了優(yōu)化資源配置，法律制度對(duì)權(quán)利的初始安排或重新安排的選擇是重要的,。權(quán)利配置能夠促使交易成本降低,，從而有利于市場(chǎng)機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)效率最大化,。其次,，只有這樣，才能確立經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,。在競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則中,，產(chǎn)權(quán)明晰是最重要的內(nèi)容，如果產(chǎn)權(quán)不清晰,，市場(chǎng)的激勵(lì)機(jī)制無法形成,，市場(chǎng)效率得不到實(shí)現(xiàn)。因此競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則是至關(guān)重要的,。最后,，只有這樣，才能形成有效的約束機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制,。一旦合理的產(chǎn)權(quán)制度建立起來后,，人們利用資源的損益邊界都將明確的界定，這不但可以形成有效的約束機(jī)制,，促使人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中盡力降低資源使用的成本,，從而減少無效率的活動(dòng)，而且也將產(chǎn)生一種有效的激勵(lì),，激勵(lì)人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中最有效的使用自己的資源以最大限度地獲得收益,，從而大大提高資源利用效率,。

這種將有限的社會(huì)資源集中在最適合使用它們的專家手中,，實(shí)際上就是為了實(shí)現(xiàn)這些資源效用的最大化——這其實(shí)也就是我以前提到過的我們社會(huì)應(yīng)當(dāng)多養(yǎng)“母雞”,，少養(yǎng)“公雞”的問題。

所謂“母雞”就是指能直接為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富增加就業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)的那部分人,，它除了包含生產(chǎn)第一線的工人農(nóng)民知識(shí)分子外,，更是指那些負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，使有限的社會(huì)財(cái)富達(dá)到最佳配置和最大產(chǎn)出的企業(yè)家,。他們的作用就好像母雞之于雞群：擔(dān)負(fù)著下蛋孵化擴(kuò)大族群增加價(jià)值的重大使命,。不用說，為了做大做強(qiáng)“雞群”——我們整個(gè)社會(huì)的綜合實(shí)力——我們必須將社會(huì)財(cái)富的大頭交由他們支配,，由他們?nèi)ビ行?#8220;孵化”這些財(cái)富,，增加人民收入，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力,。而所謂“公雞”,，則是指政府公務(wù)員，一個(gè)政府要有效運(yùn)轉(zhuǎn)服務(wù)社會(huì)當(dāng)然離不開一定數(shù)量和質(zhì)量的公務(wù)員隊(duì)伍——這就好像雞群中必須要有一定數(shù)量的公雞來“踩蛋”才能保證那些雞蛋受精孵化為小雞,。但是,，這群人不能過多，他們?nèi)绻麛?shù)量過多的話,，帶來的直接后果將會(huì)是：首先,，浪費(fèi)資源，限制發(fā)展——在投資一定的情況下,，“雞群”里的“公雞”多了,，就意味著“母雞”數(shù)量的減少；而“公雞”是不能產(chǎn)蛋的,，它們的增多和母雞的減少意味著整個(gè)雞群發(fā)展受阻甚至日趨萎縮——這就好比那個(gè)故事里的窮漢：如果他孵化來的小雞都是公雞,，那他就只能吃雞肉，而無法“雞生蛋蛋生雞”地做大做強(qiáng)自己的“事業(yè)”,。其次,，“公雞”多了，還會(huì)出現(xiàn)“三個(gè)和尚沒水喝”的效益,，眾“公雞”彼此爭(zhēng)權(quán)奪利無心盡“踩蛋”義務(wù),，結(jié)果只能是越多越亂，越多孵化的小雞越少,。不幸的是,，我們現(xiàn)在的問題就是“公雞”太多——就象在兩性活動(dòng)中男性太多會(huì)引發(fā)社會(huì)危機(jī)社會(huì)動(dòng)蕩一樣，因?yàn)樯鐣?huì)資源過多集中在并不能使之最大化的“公雞”手中,，也會(huì)引發(fā)社會(huì)矛盾乃至危機(jī),。

在人的生產(chǎn)上，我們通過自然選擇,，已經(jīng)確立了正確的一夫一妻制的婚姻制度,。那么,，在財(cái)富生產(chǎn)上，我們也有理由相信：通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)選擇,，我們的社會(huì)資源應(yīng)當(dāng)逐漸集中在那些能夠使這些資源效用最大化的企業(yè)家和資本家手里,。政府該做的事，是加快這一進(jìn)程,，而不是阻礙它——換言之：多養(yǎng)“母雞”,，少養(yǎng)“公雞”！