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漢字的五行

 ABC328 2011-09-23
 
漢字的五行
 

  起名時我們經(jīng)常強調(diào)姓名的五行,,但姓名的五行是由漢字之五行決定的,,漢字的五行便由其部首、偏旁,、字義,、筆畫等決定的。
  按字形部首,、偏旁,、字義區(qū)分:
  五行屬木的是由木,、艸,、衤、纟,、系,、禾等組成的字:如術(shù)、榕,、竺,、木、本,、朱,、樸、朵,、李,、杏、村,、束,、閑、東,、松,、析、林、果,、柿,、柏、菜,、柑,、柳、柔,、柬,、柯、柴,、柵,、栗、栩,、格,、桂、桃,、桐,、梁、梓,、梧,、梨、棉,、棋,、棟、棠,、棣,、森、芬,、植,、楚、榆,、楨,、楷、楹,、榛,、楠、榭,、榮,、槐、槿、樂,、樓,、樣、樹,、橙,、樺、芍,、芳,、芷、苓,、苗,、若、苦,、茄,、茵、薦,、茜,、荃、莆,、莉,、莎、菊,、菘,、菲、菽,、菡、菩,、菱,、萼、葡,、葵,、董、蒂,、蒙,、蒼、蒿,、蓀,、蓁、蓉、蔚,、蔡,、蔣、蕭,、蕃,、蕤、蕎,、蕾,、薄、薔,、薪,、藝、藩,、藹,、藻、蘆,、蘊,、蘋、禾,、秀,、秉、科,、秤,、秦、移,、稀,、程、稟,、稠,、稚、棱,、種,、稻、稼,、稿,、穆、穌,、積,、穎,、穗、紋,、納,、紐、紓,、純,、紛、紜,、素,、紡、索,、紫,、累、細,、紳,、紹、絡,、絢,、絨、絮,、統(tǒng),、絲、絹,、綏,、經(jīng)、繼,、綜,、綠、綢,、綦,、維、綱,、彩、綸,、綺,、綻、緇,、綾,、緋,、綿、緣,、緯,、縈、縝,、績,、繡、繼,、繽,、纓、箴,、篆,、篇、簦,、廉,、簿等。
  五行屬水的是由水,、辶,、廴、冫,、氵等組成的字:浩,、海、雪,、霞,、汁、求,、汝,、汪、沈,、沐,、沛、河,、油,、治、況,、泉,、泊、泰,、泳,、洛,、洞、津,、洪,、洳、浚,、浦,、浩、浮,、涂,、涓、涵,、涼,、淄、淅,、淋,、淼、淇,、淞,、深、淳,、清,、添、淦,、涪,、淀、淙,、渦,、測、湘,、湄,、溱、滄,、滋,、滎、滿,、漂,、漆、演,、潁,、潔、潘,、潤,、澄、澎,、澧,、濃、濂,、濟,、濠、浚,、濰,、濱、瀅,、瀛,、瀝、等,。
  五行屬火的是由火,、丙、日,、灬,、光等組成的字:如燦、熒,、炳,、日、目,、旦,、早、旨,、旭,、旺、昂,、昆,、丁、光,、炎,、昌、昊,、明,、易,、昕、昀,、星,、映、春,、昭,、是、昶,、昱,、晏、時,、晉,、晃、晁,、晨,、普、景,、晰,、晴、晶,、智,、暄、暉,、煬等,、離。
  五行屬土的是由土,、山,、王、田等組成的字:如圣,、地,、山、峰,、土,、在、佳,、圭,、圯、坊、均,、圻,、垂、坪,、城,、埕、培,、基、堂,、堆,、塞、塵,、墅,、墉、壁,、士,、坤、艮,、田,、崖等。
  五行屬金的是由金,、申,、辛、酉等組成的字:銅,、欽,、剛、劍,、創(chuàng),、釗、乾,、銳,、兌、伸,、申,、辛、鎮(zhèn)鎖,、鐵,、剛等。
  但是,有的漢字是含有以上所述的多個部首等的,,則其五行應分析其生克理論,,而后定其五行。如萍字,,其五行含有水,、木,水生木,,故其五行以木為主,,屬水木結(jié)構(gòu),其中水弱木旺,,以木為主,。如桂字,則其五行含有木,、土,,而木克土,故其土五行為弱,,以木為主,。等等,可依此類推,。另外還有一種漢字不含有各五行的部首,、偏旁、字義的,,其五行的性質(zhì)便由其筆畫數(shù)確定,,詳見《數(shù)字五行與漢字筆畫五行》。
數(shù)字五行與漢字筆畫五行
  我國文字自產(chǎn)生以來,,經(jīng)過數(shù)千年的錘煉,,具有美侖美奐之偉大和微妙的體系,皆本于自然造化之法則,,蘊涵奧妙之數(shù)理靈動,。文字系由點和線構(gòu)成,而一點一劃,,就是啟示命運最單純之數(shù)理符號,。姓名學以文字之筆畫數(shù)理測定人生命運之否泰,所以姓名之文字,,其一點一劃,,均不能忽視。根據(jù)周易五行與數(shù)字關(guān)系,,尾數(shù)3,、8為木,,2、7為火,,5,、0為土,4,、9為金,,1、6為水的原則,。凡漢字不含有各五行的部首,、偏旁、字義等的,,其五行的性質(zhì)便由其筆畫數(shù)確定,,尾數(shù)3、8畫的字五行屬木,,2、7畫的字五行屬火,,5,、0畫的字五行屬土,4,、9畫的字五行屬金,,1、6畫的字五行屬水,。如文字為四劃,,則文的五行為金。又如萬字也為四劃,,故其五行也屬金,。余可依此類推。但有一點必須強調(diào)的是,,周易五行的筆劃數(shù)同現(xiàn)在詞典的筆畫數(shù)算法稍為不同,,它要求逢折算劃,如上述的萬字是四劃等,。
  另外,,在起名時必須遵守的原則是文字五行的部首、偏旁,、字義等的所屬五行優(yōu)于文字的筆畫五行,。起名時名字五行符合四柱八字喜用神的即為好名字,不必再為其進行所謂數(shù)理,、五格等的吉兇推斷,。即名字五行優(yōu)先于其他的所謂數(shù)理、五格等的起名方法。

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