大迦葉首先邀請(qǐng)信仰虔誠(chéng)的摩揭陀國(guó)阿阇世王擔(dān)任護(hù)法，提供一切衣食臥具,，并挑選五百位有德有學(xué)的上座比丘,，前往王舍城附近毗婆羅山的七葉窟從事結(jié)集經(jīng)典的事宜。大會(huì)由大迦葉擔(dān)任主席,，持律第一的優(yōu)婆離誦出律,。優(yōu)婆離于三個(gè)月內(nèi)，每天陞座誦出戒條,，共八十次誦畢,，編成一部《八十誦律》,，此為一切戒律的根本?！栋耸b律》是由八大部分組成,，合并稱為「五篇」。這些戒條是佛陀根據(jù)當(dāng)時(shí)僧團(tuán)所發(fā)生的具體過(guò)犯而制定,。后世學(xué)者依此根本律,，再推演發(fā)展出《四分律》、《五分律》,。惟目前《八十誦律》早已散佚而不存,。

多聞第一的阿難則誦出經(jīng)(法)藏。阿難將佛陀在不同時(shí)間,、地點(diǎn),，對(duì)不同根機(jī)的眾生所說(shuō)的教法，一一講述,，并唱說(shuō)：「我是聽(tīng)佛陀這樣說(shuō)的,。」這就是經(jīng)典開(kāi)頭首句「如是我聞」的由來(lái),。在座比丘對(duì)阿難講述的內(nèi)容,，凡是認(rèn)為符合佛陀言教者，即表示認(rèn)可,；認(rèn)為有所遺誤者,，即提出糾正、補(bǔ)充,。如此透過(guò)大眾共同審定,，合誦出來(lái)的法，就是流傳后世的《阿含經(jīng)》,。