 “禮尚往來(lái)”類(lèi)別：百家雜談 作者：文清 [個(gè)人雜文集] 日期：2011-9-17 9:05:11
編者按：“禮尚往來(lái)”本是一種美好品德的象征，可今天卻把這作為了一種交易,。文章講述了日常生活,、博客圈子,、企業(yè)交流,，等等方面都是交易,。這種交易,，讓人郁悶。文章描述的現(xiàn)象,，值得我們思考,，采取自己的交往策略,。
生活在大千世界里,，感覺(jué)最難處的就是人與人之間的關(guān)系,。大千世界里人與人之間的相處，讓人與人之間有了許多剪不斷，理還亂的“人情”關(guān)系。人生的親情,、友情,、愛(ài)情,、網(wǎng)情，讓人圍繞著“情”字轉(zhuǎn)。然而，在情字的圍繞中,，在人情的圈子里,，有些人把這些人生的“真情”當(dāng)成“人情關(guān)系”交易的砝碼了,。
交易,，聽(tīng)起來(lái)好象是做買(mǎi)賣(mài)。說(shuō)到交易,，什么是交易,？交易也叫買(mǎi)賣(mài)。就是買(mǎi)賣(mài)雙方對(duì)某一樣產(chǎn)品或商業(yè)信息進(jìn)行磋商談判的一單生意,。買(mǎi)賣(mài),，就涉及錢(qián)與物的交換。我們?nèi)ナ袌?chǎng)購(gòu)物,，一手交錢(qián),，一手付貨，這是正常交易的一種,?；ㄥX(qián)買(mǎi)所需，也是正常生活的必須,。這一點(diǎn)告訴人們的是：交易是指雙方以貨幣為媒介的價(jià)值的交換,。它是以貨幣為媒介的，物物交換不能算在交易內(nèi)。而現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)社會(huì),，不用錢(qián)也可以做交易了,。為了成名成家,，為了更大的利益,，多少人可以不惜一切甚至出賣(mài)自己的靈魂,。 交易每時(shí)每刻都會(huì)發(fā)生,，不過(guò)許多時(shí)候交易不僅僅是有錢(qián)來(lái)衡量的,。用情用心用人都是交易的對(duì)象。如果你一定要把交易的范圍擴(kuò)大,，那交易的對(duì)象就可能是一切,。當(dāng)今非常現(xiàn)實(shí)的社會(huì),，人與人,，事與事都是交易。黑暗的腐敗里,，權(quán)利和金錢(qián),，美女就是他（她）們攀爬的交易；毒梟販子的手中,，豐厚的利潤(rùn)是他（她）們的交易,；娛樂(lè)圈中，為了一夜成名,，用自己的身體開(kāi)路說(shuō)話(huà),，作為他（她）們暗箱操作的交易…… 在我的小店旁邊有一個(gè)水果店，小老板沒(méi)事的時(shí)候經(jīng)常網(wǎng)上打撲克,。有一天,，跟他閑聊的時(shí)候他說(shuō)：“今天玩撲克的時(shí)候，我的上家是要輸?shù)呐?，我把他放了,。第二把，他卻沒(méi)有給我方便,，真是的,。”我說(shuō)：“一個(gè)玩，至于么,！你給人家一張,，人家就得給你啊,！你這不是直接向人家要了么,，多沒(méi)勁啊,！”說(shuō)到這里,，來(lái)顧客了，我便進(jìn)屋了,。忙了一陣兒后，我就坐在這里敲打這篇文字，真的感覺(jué)交易從大到小無(wú)處不在,。你給人家如何了,，人家就得給你如何，一個(gè)玩,，值得嗎,？交易不成，還埋怨對(duì)方,。真是說(shuō)不明白現(xiàn)在的人到底是怎么了,？ 《禮記·曲禮上》上寫(xiě)道；“往而不來(lái),，非禮也,；來(lái)而不往，亦非禮也,。”圣賢所說(shuō)的“禮尚往來(lái)”,。很淺顯的道理：你給別人搭禮，那么輪到自己,，則別人也會(huì)給你來(lái)捧場(chǎng),。我的博客中有許多博友來(lái)關(guān)注，同時(shí)我也會(huì)回訪(fǎng)一些朋友,。經(jīng)常有博友發(fā)來(lái)信息說(shuō)：“你的文章已被某某圈子加為精華”等類(lèi)似的信息,。時(shí)間久了，朋友多了,，也有博友說(shuō)：“哎,，老朋友，你的博文在我的圈子里都加精了,，能否把我的博文也在你的圈子里加精呢,？”看到這樣的信息，我感覺(jué)很無(wú)奈,。因?yàn)槲腋緵](méi)有精力把我的博客圈子里的文章去加精,，就是我自己的文章在其他圈子里加精，我都沒(méi)有去看,。而且博客里的文章精與不精又有什么異樣呢,？也許是我太固執(zhí)了，太沒(méi)有人情味了,，最起碼的“禮尚往來(lái)”的禮節(jié)都沒(méi)有,。而且如此的“禮尚往來(lái)”不需要金錢(qián)做砝碼，沒(méi)有利益的跟隨,，只是一種精神層面上滿(mǎn)足,，但我真的感覺(jué)沒(méi)有意義和意思,。 經(jīng)常上網(wǎng)，在網(wǎng)絡(luò)中看到過(guò)英才調(diào)查,，共調(diào)查了70位企業(yè)家,，在回答“您最看重哪種性質(zhì)的組織或者聚會(huì)”的問(wèn)題時(shí)，有62％的企業(yè)家選擇了“看重與經(jīng)濟(jì)利益有關(guān)的聚會(huì)”,。這說(shuō)明,，現(xiàn)在的“人情”交往更看重的是交往后面的“利益”二字。英才調(diào)查如此,，現(xiàn)實(shí)生活中最常見(jiàn)的同學(xué)聚會(huì)也是如此,。參加過(guò)多少次同學(xué)聚會(huì)，許多的聚會(huì),，變成了最真實(shí)的交易,。有的同學(xué)在衛(wèi)生局工作，有的同學(xué)在醫(yī)院工作,，有的同學(xué)是教師,，有的同學(xué)在做生意……之后同學(xué)間彼此會(huì)說(shuō)“有事找我去啊,！”彼此留下電話(huà),，常聯(lián)系。久而久之,，沒(méi)有能力的同學(xué)就再也不會(huì)出現(xiàn)在同學(xué)會(huì)上了,。因?yàn)椋砩蠜](méi)有什么利益可取了,，與索取不到利益的人自然也就沒(méi)有交易的存在了,。 無(wú)限的交易中，感覺(jué)到的是現(xiàn)在社會(huì)無(wú)處不在交易,，當(dāng)對(duì)方不想與其交易的時(shí)候,，其就會(huì)說(shuō)“我都給你怎么怎么樣了，你連個(gè)什么什么都沒(méi)給我”之類(lèi)的話(huà),。這樣的事情的發(fā)生,，明擺著就是公開(kāi)向?qū)Ψ剿饕ＶT多類(lèi)似的事情,，讓我想起了記不得是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)了,，是這樣說(shuō)的：“沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有共同的利益,。小到人與人之間,，大到國(guó)與國(guó)之間都是這樣的。”也許這些話(huà)有些過(guò)分,，但細(xì)想確實(shí)很有道理,。從大到小的諸多事實(shí),，讓人看到了交易的無(wú)處不在，無(wú)論是合理的,，還是不合理的,。這些交易的存在,，讓我記起電視劇《平淡的生活》中有這樣一句話(huà)：“這世上人與人,，事與事，都是交易,！”最初看到這里的時(shí)候,，我在想：這樣的話(huà)是作者什么的心情寫(xiě)下這樣的呢？是作者經(jīng)歷了人生的歷練,，感受了人世間的百態(tài),？還是看到了黑暗和正義的較量？仰或是為謳歌一個(gè)主旋律發(fā)出的感慨呢,？后來(lái),，在經(jīng)歷過(guò)一些事情后，再回味這句話(huà)時(shí),，感覺(jué)和感悟到了這句話(huà)的真實(shí),。 這個(gè)世界如果沒(méi)有情的話(huà)，人人就都變成了木偶,。然而真的把“情”褻瀆了,，那真的是玷污了神圣的“情”字。按照孔老夫子的三諱精神,，可以說(shuō)：中國(guó)社會(huì)是一個(gè)人情社會(huì),。人情社會(huì)的好處是充滿(mǎn)人情味，大家你關(guān)心我,，我體諒你,；你給我方便，我給你照顧,，共同組成一個(gè)十分溫暖的大家庭,。然而，揭開(kāi)人情社會(huì)的人情面紗,，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：人情的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是利益交換,。無(wú)論是大方面的權(quán)錢(qián)交易，還是色情交易,，亦或是現(xiàn)實(shí)生活中為了蠅頭小利的利益,，以及另外一種網(wǎng)絡(luò)中的精神上滿(mǎn)足的虛榮追求。在飛速發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)里,，各種各樣的人和事也屢見(jiàn)不鮮,。林子大了,，什么樣的鳥(niǎo)都有。為了得到自己想得到的,，費(fèi)盡心機(jī)做著各種各樣的交易,。玩撲克的，寫(xiě)文字的,，人為制造博客點(diǎn)擊率的…… 交易是人之間的心理游戲,，人與人之間的交往，不管下意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的,，都明顯的或潛在的基于某種需求,，這種需求，就是一方相對(duì)于另一方的交易標(biāo)的,。人情或者說(shuō)人情交易已經(jīng)成為中國(guó)社會(huì)最大的潛規(guī)則,。人情發(fā)揮作用的規(guī)則是：人情是在無(wú)數(shù)次的虧欠與償還中不斷加深和延續(xù)。中國(guó)文化中有一種很濃的“人情”情結(jié),。中國(guó)人的“人情”表現(xiàn)在人與人的交往過(guò)程中,，這可以從中國(guó)文化對(duì)人的定義中看出。在中國(guó)文化中“人”通“仁”,，人們常說(shuō)的一句話(huà)是“仁者,，人也”。而“仁”字是人字旁一個(gè)二字,，也就是說(shuō),，只有在兩個(gè)人的關(guān)系中才能定義對(duì)方。這個(gè)二人關(guān)系包括君臣,、父子,、夫婦、兄弟,、朋友等,。“仁”通“人”，那么今天的“人情”又通什么呢,？我找不到答案,，只能解釋為“人情”是一種交易。人情交易的實(shí)質(zhì)就是,，讓對(duì)方覺(jué)得欠了你的人情,，當(dāng)你有求于他時(shí)，自然要考慮給你相應(yīng)的回報(bào),。也許這是善良的人對(duì)“滴水之恩,，必當(dāng)涌泉相報(bào)”的理解吧！中國(guó)傳統(tǒng)的“報(bào)恩”情結(jié)，成為中國(guó)式人情另一項(xiàng)沉重的成本,。 人情的交易,，社會(huì)皆有。中國(guó)有,，美國(guó)有,，其它國(guó)家也一樣有。只要某種資源稀有,，人情交易就會(huì)存在,。但是在中國(guó)，人情交易已經(jīng)不再是單純的匱乏性問(wèn)題,，而是普遍性的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題,，自古皆然,，而今愈來(lái)愈烈,。人情交易的交易成本非常的大。一次人情能換多少金錢(qián),？誰(shuí)也說(shuō)不清,。“人情化”交易，無(wú)論是利益層面的,，還是精神層面的,，為了一個(gè)“人情”關(guān)系網(wǎng)的編織，去完成一個(gè)個(gè)“人情”和合的交易,，真的很辛苦很累,，有時(shí)候也很無(wú)奈。“情”字被刀血淋淋地解剖開(kāi),，你或許會(huì)恍然大悟,，原來(lái)“情”字在表面溫和的面紗下會(huì)隱藏如此之多的玄機(jī)。 隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)的進(jìn)步,，人們掙扎在物質(zhì)漩渦四伏的海洋深處，與“禮尚往來(lái)”的真諦,，漸行漸遠(yuǎn),。“禮尚往來(lái)”只是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)方面，只是人生俯仰,、眾多應(yīng)酬中的一個(gè)角落,，但踐行起來(lái)卻很不容易。“禮尚往來(lái)”的古訓(xùn)并非著眼于“禮”,，而是“尚”,！只有當(dāng)我們擁有了高尚的品質(zhì)，崇高的人格,，純潔的心靈,，我們才有資格提起“禮”,！君子喻于義，小人喻于利,，這應(yīng)該是中華民族的傳統(tǒng)美德,，也應(yīng)該更應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)中的你我自身應(yīng)該具備的人品品質(zhì)。 |
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