【舞獅是什么】

       舞獅是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù),，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,，民間都以舞獅前來助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期,，南北朝時(shí)開始流行,，至今已有一千多年的歷史。
　　表演者在鑼鼓音樂下, 裝扮成獅子的樣子, 作出獅子的各種形態(tài)動(dòng)作,。中國(guó)民俗傳統(tǒng), 認(rèn)為舞獅可以驅(qū)邪辟鬼,。故此每逢喜慶節(jié)日，例如新張慶典,、迎春賽會(huì)等, 都喜歡打鑼打鼓, 舞獅助慶,。
　　舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界，馬來西亞,、新加坡等地相當(dāng)盛行舞獅,。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會(huì)，每年的春節(jié)或重大喜慶, 他們都會(huì)在世界各地舞獅慶祝,。

【舞獅的歷史】

       據(jù)傳說,，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎,，隨著佛教傳入中國(guó),，舞獅子的活動(dòng)也傳入中國(guó)。獅子是漢武帝派張騫出使西域后,，和孔雀等一同帶回的貢品,。
　　而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認(rèn)為舞獅是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍隊(duì),，后來傳入民間的,。兩種說法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非,。不過,，唐代時(shí)舞獅已成為盛行于宮廷、軍旅,、民間的一項(xiàng)活動(dòng),。
　　唐段安節(jié)《樂府雜尋》中說：“戲有五方獅子，高丈余,，各衣五色,，每一獅子,，有十二人，戴紅抹額,，衣畫衣,，執(zhí)紅拂子，謂之獅子郎,，舞太平樂曲,。”詩人白居易《西涼伎》詩中對(duì)此有生動(dòng)的描繪：“西涼伎,，西涼伎,，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾,，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳,，如從流沙來萬里,。”詩中描述的是當(dāng)時(shí)舞獅的情景,。

【舞獅】

       舞獅有著悠久的歷史,，它是中國(guó)與西域之間文化交流的產(chǎn)物。早在一千九百年前,，波斯通過了絲綢之路同中國(guó)進(jìn)行了雙方的商業(yè)貿(mào)易,，同時(shí)也促進(jìn)了兩國(guó)之間的文化交流。波斯使者還把獅子等動(dòng)物運(yùn)到中國(guó),，當(dāng)時(shí)中國(guó)中原地帶不產(chǎn)獅子,，但隨著接下來的古代中國(guó)與西亞、印度等國(guó)之間進(jìn)行友好交往,，更多的獅子來到了中國(guó)境內(nèi),。
　　

　　獅子體型威武，被譽(yù)為百獸之王,，而中國(guó)一般不受獅患所害,，因此民間對(duì)獅子有了親切感，把它當(dāng)成威勇與吉祥的象征,，并希望用獅子威猛的形象驅(qū)魔趕邪,，造成獅形以鎮(zhèn)壓或以示威武。
　　中國(guó)社會(huì)歷來以農(nóng)為本,，配合節(jié)氣變更與農(nóng)事生活,、各種節(jié)日或迎神喜典應(yīng)運(yùn)而生，在這些節(jié)慶中,，人們?yōu)榱怂笊钇桨苍攲?，以神?a target="_blank">瑞獸來驅(qū)鬼娛神演變下來，這種形式便漸漸具有娛樂民間的意義,。隨著人們對(duì)獅子的喜愛,，就不滿足于立門墩、屋檐,、石欄,、印章、年畫上靜止的獅子藝術(shù)形象,，他們要讓獅子活起來,，于是他們便創(chuàng)造了模擬獅子行為的舞蹈，再加以改進(jìn)和發(fā)展成為中華民族的一門獨(dú)特藝術(shù),。
　　民間舞獅活動(dòng)雖然由來已久,，但這門藝術(shù)起源卻是眾說紛紜。行家遍翻群書,，追根到底也只能從各種記載中悟出一些頭緒,，這又包括種種的傳說。

【舞獅的起源】

       漢代起源說：
　　

相傳漢章帝時(shí),，西域大月氏國(guó)向漢朝進(jìn)貢了一頭金毛雄獅子,，使者揚(yáng)言朝野，若有人能馴服此獅,，便繼續(xù)向漢朝進(jìn)貢,，否則斷絕邦交。在大月氏使者走后,，漢章帝先后選了三人馴獅,，均未成功。后來金毛雄獅狂性發(fā)作,，被宮人亂棒打死,，宮人為逃避章帝降罪，于是將獅皮拔下,，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子,，一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣,，連章帝也信以為真,，此事后來傳出漢宮，老百姓認(rèn)為舞獅子是為國(guó)爭(zhēng)光,、吉祥的象征,。于是仿造獅子，表演獅子舞,。舞獅從此流行,。
　　北魏起源說：
　　舞獅作為表演藝術(shù),，相信成形于一千五百年前的北魏時(shí)代，當(dāng)時(shí)北部匈奴侵?jǐn)_作亂,。他們特制木雕石頭多具,，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進(jìn)貢,，意圖舞獅時(shí)進(jìn)行刺魏帝,，幸被忠臣識(shí)破，使他們知難而退,。后因魏帝喜愛舞獅,，命令仿制，務(wù)實(shí)得以流傳后世,。楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》記述當(dāng)時(shí)洛陽長(zhǎng)秋寺佛像出行時(shí),，有“辟邪獅子，引導(dǎo)其前”的話,。
　　唐代起源說：
　　在碑使中有關(guān)于唐明皇游月殿,，獅子舞使由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當(dāng)唐明皇游月殿時(shí),，在階前出現(xiàn)一只五彩繽紛,、闊口大鼻的獨(dú)角獸對(duì)著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球,，姿態(tài)威武,。唐明皇醒后要重睹這一現(xiàn)象，他要近臣照他夢(mèng)境中的瑞獸模仿出來,，同時(shí)由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓,。自此之后，舞獅便流入民間,。唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》,。唐代著名詩人白居易就有詩云：“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾,。金鍍眼睛銀貼齒,，奮迅毛衣擺雙耳”（《西涼伎》）?？梢娞拼延歇{子舞,。
　　有關(guān)舞獅子的記載，最早見于《漢書·樂志》,，其中提到“象人”,，照三國(guó)時(shí)魏國(guó)人孟康的解釋，“象人”就是扮演魚,、蝦,、獅子的藝人,。由此可見，至遲三國(guó)時(shí)已有舞獅子了,。
　　南北朝時(shí),，民間也流行舞獅子。
　　到了唐朝,，舞獅子已發(fā)展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演,，稱為“太平樂”,，又叫“五方舞獅子”。當(dāng)時(shí)的舞獅子,，還流傳到了日本,。日本的一幅“信西古樂圖”中，就畫有古代的日本奏樂舞的場(chǎng)面,，與唐代的相似,，只是規(guī)模小得多。唐代以后,，舞獅子在民間廣為流傳,。
　　宋代的《東京夢(mèng)錄》記載說，有的佛寺在節(jié)日開獅子會(huì),，僧人坐在獅子上做法事,、講經(jīng)以招來游人。
　　明人張岱在《陶庵夢(mèng)憶》中,，介紹了浙江燈節(jié)時(shí),，大街小巷，鑼鼓聲聲,，處處有人圍簇觀看舞獅子的盛況,。

【國(guó)際上廣泛認(rèn)同的佛山起源說】

       在遠(yuǎn)古時(shí)候，廣東南?？?a target="_blank">佛山鎮(zhèn)忠義鄉(xiāng)出現(xiàn)奇獸,，身長(zhǎng)八尺，頭大身小,，眼若銅鈴,，青面獠牙，頭生一獨(dú)角,。
　　

南獅
　　這頭奇獸于除夕晚出現(xiàn),，來去如風(fēng)，專門破壞民間農(nóng)作物包括稻米,，蔬菜等等,。村民鄉(xiāng)眾不勝其煩,，因他每逢過年時(shí)就出現(xiàn)，于是人們稱之為"年獸",，鄉(xiāng)民們就商議消滅"年獸"有智者獻(xiàn)議,，用竹篾及紙，扎成奇獸的形狀并彩上顏色,。以各種形狀的布如方形,，三角形織成獸身，再集勇士十?dāng)?shù)人,，持鍋等打得響的器具,，并由一人手持雙菜刀，立于一圓砧旁準(zhǔn)備敲打,。他們埋伏于一橋下,，該處為年獸必經(jīng)之地。
　　當(dāng)年獸出現(xiàn)時(shí),，眾勇士一涌而出,，擊打樂器發(fā)出"鏘鏘"及"咚咚"之聲，如雷貫耳,。年獸見了,，覺得驚駭而落荒而逃，從此銷聲匿跡,，不復(fù)出現(xiàn),。為了慶祝驅(qū)趕年獸成功及紀(jì)念紙?jiān)F頭的功勞，村民便于春節(jié)將它拿出來舞動(dòng),。有的人更建議把它命名為舞獅：因?yàn)楠{是獸中之王,，勇猛的代表，吉祥的象征,。有的也稱為舞圣頭,。
　　鄉(xiāng)民除了在新年期間舞獅，也在神誕或慶典上表演,，以增加熱鬧的氣氛,。
　　舞獅時(shí)的樂器便改為鑼鼓，配以一定的節(jié)奏各處常見于迎神賽會(huì)上作參神拜戶只用,，其意思是能鎮(zhèn)宅旺宅,、使鬼神降優(yōu)、合境安寧,、五谷豐收,。

【今天的舞獅主要分南獅、北獅兩種】

北獅

北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單,，全身披金黃色毛,。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛,，未舞看起來已經(jīng)是維肖維妙的獅子,。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性,。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作,，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲,、跌,、翻、滾,、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主,。
　　

　　北獅一般是雌雄成對(duì)出現(xiàn),；由裝扮成武士的主人前領(lǐng)。有時(shí)一對(duì)北獅會(huì)配一對(duì)小北獅,，小獅戲弄大獅,，大獅弄兒為樂，盡顯天倫,。北獅表演較為接近雜耍,。配樂方面，以京鈸,、京鑼,、京鼓為主。

南獅

南獅又稱醒獅,，造型較為威猛,，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出威猛的獅子型態(tài),，一般只會(huì)二人舞一頭,。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗,，制造考究,；眼簾，嘴都可動(dòng),。嚴(yán)格來說,，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角,，傳聞以前會(huì)用鐵做,，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上,，南獅獅頭有「劉備」,、「關(guān)羽」、「張飛」之分,。三種獅頭,，不單顏色，裝飾不同,，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異,。
　　

湛江遂溪醒獅天下聞名
　　南師的舞動(dòng)造型很多，有：起勢(shì),、常態(tài),、奮起、疑進(jìn),、抓癢,、迎寳、施禮,、驚躍,、審視、酣睡,、出洞,、發(fā)威、過山,、上樓臺(tái)等等,；舞者透過不同的馬步，配合獅頭動(dòng)作把各種造型抽象地表現(xiàn)出來,。故此南獅講究的是意在和神似,。南獅有出洞、上山,、巡山會(huì)獅,、采青、入洞等表演方式,，,。當(dāng)中「采青」最為常見。相傳“采青”原來是有“反清復(fù)明”之意,，現(xiàn)時(shí)一般是取其意頭,，有“生猛”,，生意興隆的象征?！盖唷褂玫氖巧?。把生菜及利市(紅包)懸掛起來，獅在「青」前舞數(shù)回,，表現(xiàn)猶豫,，然后一躍而起，把青菜一口「吃」掉,，再把生菜「咬碎吐出」,，再向大家致意。為了增加娛樂性,，采青有時(shí)還會(huì)用上特技動(dòng)作,，例如上肩(舞獅頭者站在獅尾者肩上), 疊羅漢，上桿(爬上竹桿), 或者過梅花椿(經(jīng)過高低不一長(zhǎng)木椿)等等,。
　　舞南獅時(shí)會(huì)配以大鑼,、大鼓、大鈸,。獅的舞動(dòng)要配合音樂的節(jié)奏,。舞南獅有時(shí)還會(huì)有一人扮作「大頭佛」，手執(zhí)葵扇帶領(lǐng),。
　　舞獅之前通常還會(huì)舉行「點(diǎn)睛」儀式。儀式由主禮嘉賓進(jìn)行,，把朱砂涂在獅的眼睛上,，象征給予生命。
　　舞獅子：白居易《西涼傳》：假面胡人假獅子,，刻木為頭絲作尾,。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳,。如從流沙來萬里,，紫髯深目?jī)珊鷥骸Ｌ枇呵皝碇罗o,，應(yīng)似涼州未陷日,。安西都護(hù)進(jìn)來時(shí)。舞獅起原一南北朝朝代,，即佛教興起的時(shí)代,。

【中國(guó)醒獅之鄉(xiāng)】

“中國(guó)醒獅之鄉(xiāng)”---廣東省湛江市遂溪縣
　　遂溪縣政府決定從2005年開始，每年12月8日都舉行“遂溪醒獅藝術(shù)節(jié)”,。
　　“遂溪醒獅藝術(shù)節(jié)”就2005年舉行過一次,；后來就沒舉行過。
　　2004年首屆“遂溪醒獅藝術(shù)節(jié)”于11月26日開幕。當(dāng)天,，在該地的文化廣場(chǎng)和縣城主要街道,，舉行了精彩的醒獅展演和“獅鄉(xiāng)之夜”文藝晚會(huì)，11月27日至12月8日,，各地醒獅隊(duì)輪番表演,，切磋技藝。此外,，還舉辦了與醒獅有關(guān)的書法攝影展,。
　　遂溪的民間醒獅活動(dòng)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。
　　近年來,，當(dāng)?shù)卣裱胺e極保護(hù)、合理開發(fā),、有效利用,、鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)”的原則，堅(jiān)持“現(xiàn)代與傳統(tǒng)并重,，推進(jìn)文化事業(yè)全面發(fā)展”的思路,，積極發(fā)展民間醒獅藝術(shù)，醒獅隊(duì)伍不斷壯大,，民間醒獅團(tuán)隊(duì)已有255個(gè),，其中高樁獅28個(gè)，地獅227個(gè),，表演者過萬人,。
　　

　　舞獅是一門集武術(shù)、舞蹈,、鑼鼓于一體的綜合性藝術(shù),。遂溪的舞獅隊(duì)中，有男子,、女子醒獅隊(duì),；單獅、雙獅,；地獅,、高樁獅；高樁單獅,、高樁雙獅等,，形成獨(dú)具特色的醒獅藝術(shù)風(fēng)格，多支舞獅隊(duì)在全國(guó)大賽上獲獎(jiǎng),，其中的文車醒獅隊(duì)還到法國(guó)巴黎參加“中法文化年”展演,，2003年12月遂溪縣被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)醒獅之鄉(xiāng)”,。
　　遂溪醒獅屬于南獅，享有醒獅之鄉(xiāng)之美譽(yù),，曾代表中國(guó)出訪多個(gè)國(guó)家,。
　　并擔(dān)任2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式醒獅表演特約嘉賓。

陽江舞獅-懵是子

舞獅在江城稱為舞獅子,。其中“舞”字陽江話讀“懵”音,，“獅子”則念“是子”，詞義一樣,。這是避諱,，因“獅”陽江音同“輸”，不吉利,。
　　江城舊時(shí)大凡有喜慶必放炮竹舞獅子,，尤其是春節(jié)賀歲。大年初一清晨就有獅子拜屋,。世俗認(rèn)為,，獅子在門前張口伸舌搖頭擺腦一番，那些躲在屋角旮旯中的惡鬼邪魔就會(huì)一掃而光,，因而視此有“旺屋”作用,，均恭敬而莊嚴(yán)地給舞獅者奉送“紅包”。
　　剛建就新屋的人家,，會(huì)特意邀請(qǐng)舞獅者進(jìn)入屋中,，逐層樓房舞拜。新婚夫婦想早生男孩,，還會(huì)請(qǐng)獅子進(jìn)入臥房中,，讓它在自己的睡床上翻滾一番。因?yàn)殛柦捴小蔼{子”與“是子”諧音,，“獅子上床”也就暗喻 “是子（男孩）上床”的好兆頭,。
　　有錢人家和商鋪會(huì)請(qǐng)舞獅隊(duì)作專場(chǎng)表演,。一般在空曠的場(chǎng)地上表演,，圍觀者眾。舞獅通常還有各種武術(shù)表演,，高潮就是“獅子”“采青”,。主家在樓上用竹竿高高地挑起一個(gè)大紅包，旁邊捆著一棵青菜,，舞獅隊(duì)就地搭起人梯,，讓“獅子”邊舞邊沿著人梯向上爬，攀登至頂端,，張口把那紅包和青菜“吃”進(jìn)口中,。最精彩的“采青”則是“采椰”,，即是把青菜葉子換成椰子?！蔼{子”必須把上面懸掛的椰子打開才算,。舞獅者往往要用牙齒把椰子外皮撕開，用拳把椰子擊爆,，這沒兩下真功夫不行,。
　　今天的江城的舞獅活動(dòng)，已不單為春節(jié)賀歲,，平常商家開業(yè)慶典,、搞促銷，常邀請(qǐng)醒獅隊(duì)助興,，醒獅隊(duì)也成為廣告從業(yè)者了,，技藝也比唐人白居易描寫的“金鍍眼睛銀貼耳，奮迅毛身擺雙耳”精湛得多了,。
　　河北省徐水縣南北村獅子舞簡(jiǎn)介:徐水北里舞獅
　　　河北省徐水縣北里舞獅可說是歷史悠久,、源源流長(zhǎng)，素有北獅獅舞之鄉(xiāng)的美稱,。明清時(shí)期就以花會(huì)的形勢(shì)在張家廟會(huì)逢年過節(jié),，重大事件等場(chǎng)合中演出。全村上至古稀老者,，下到垂稚小童,，人人披掛，個(gè)個(gè)練習(xí),。創(chuàng)造出許許多多絕活,，我們村的獅舞藝術(shù)團(tuán)就是在此基礎(chǔ)上于1925年組建，至今已有八十多年的歷史了,。五十年代村里的獅舞團(tuán)曾隨中央歌舞團(tuán)赴羅馬尼亞參加世界第四屆青年聯(lián)歡節(jié),，榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢怀鲈L東歐六國(guó)和赴朝鮮演出大獲成功,，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊揚(yáng),；改革開放以來，村里的獅舞更是如木逢春,，如虎添翼,，成就斐然，曾參加并榮獲北京八,、九,、十二屆龍?zhí)侗瓋?yōu)秀民間花會(huì)邀請(qǐng)賽最高獎(jiǎng)——優(yōu)勝獎(jiǎng)；河北省音樂之春最佳獎(jiǎng),；94年沈陽國(guó)際民間舞蹈藝術(shù)大賽金玖獎(jiǎng),；第四屆文化部群星獎(jiǎng),；第四、五屆青島民間藝術(shù)節(jié)表演特別獎(jiǎng),；97年中國(guó)天津龍獅賽金獎(jiǎng),；廣播電影電視部金光燦爛一等獎(jiǎng)；并先后參加河北電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的錄制節(jié)目,，中央電視臺(tái),，正大綜藝，東西南北中第四十期和開播十周年慶典,；演出百獅吼春,，氣勢(shì)輝宏壯觀，技藝精彩絕倫,，被譽(yù)為雄獅威懾,，譽(yù)滿京華。在慶祝香港回歸和十五大召開之際,，該團(tuán)應(yīng)邀進(jìn)京,，參加由北京市和國(guó)家旅游局舉辦的大型節(jié)目演出，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán),，李鐵映,，錢奇琛，陣慕華,、雷潔瓊等接見,，也受到各國(guó)使節(jié)的高度贊譽(yù)和好評(píng)，多年來該團(tuán)市,、省級(jí)演出數(shù)百場(chǎng),，足跡遍布全國(guó)十幾個(gè)城市和地區(qū)，譽(yù)滿中華當(dāng)之無愧,。
　　獅舞分為文獅和舞獅,，文獅表現(xiàn)獅子的靜態(tài)和性格溫柔的一面，恐嚇時(shí)的怕,，互相親密時(shí)的吻,，期待時(shí)的盼以及搔癢，舔毛,，伸腰,，打滾,，掏耳朵,，打舒張等，形態(tài)細(xì)膩逼真,，憨態(tài)可拘,，真得是惟妙惟肖,。
　　舞獅正是以技高一籌，通過獅子的出眾,，致使,，翻山越澗，登山直立,，跳,、轉(zhuǎn)、騰,、撲等動(dòng)作,，表現(xiàn)獅子的動(dòng)態(tài)和性格兇猛的一面，尤其是梅花莊,、三獅踩球的表演,，更是獨(dú)具匠心，精,、險(xiǎn)分成,，另人嘆為觀止。
　　從過去到現(xiàn)在我們村都還堅(jiān)持著每逢豐年和新年,，春節(jié)都舞獅慶祝,，屆時(shí)鄰村的鄉(xiāng)親們也成群結(jié)隊(duì)的來看舞獅子，這些獅子給人們帶來了希望,，帶來了歡樂,，也帶來了幸福。特別是現(xiàn)在邀請(qǐng)舞獅團(tuán)舞獅的有企業(yè)開張,，紅白喜事等,，村里人都隨團(tuán)外出打工，現(xiàn)在已經(jīng)形成了舞獅產(chǎn)業(yè),。并被國(guó)家命名為民間藝術(shù)保護(hù)項(xiàng)目,。
　　幾十年來我村的獅舞藝術(shù)團(tuán)在繼承、發(fā)展,、創(chuàng)新,、提高的道路上取得了較大的成就，并為國(guó)家和兄弟省市培養(yǎng)輸送了大批的專業(yè)舞獅演員和人才,，傳授幫教了大批的獅舞團(tuán)體,，在京津冀一帶享有獨(dú)一無二的美譽(yù)。
　　　廣西田陽縣田陽舞獅
　　田陽舞獅有著悠久的歷史,，相傳早在1000多年前,，在田陽這片古老的土地上就有舞獅活動(dòng)。明嘉靖34年（1555年）,，瓦氏夫人抗倭勝利歸來,，田州群眾扶老攜幼到城府外面去迎接,，以舞獅助興。每到逢年過節(jié),，田陽群眾以舞獅為樂的習(xí)俗一直沿襲至今,。　與其他地方民間舞獅不同的是,，田陽由世家組建的舞獅隊(duì)在縣政府的重視下改為田陽舞獅藝術(shù)團(tuán),，并列為事業(yè)編制單位管理。每到逢年過節(jié),，田陽舞獅藝術(shù)團(tuán)深入街道,、鄉(xiāng)村、廠礦,、學(xué)校等為群眾表演,，還參加各種開工竣工慶典、歌圩,、文化下鄉(xiāng)等活動(dòng),，堅(jiān)持義務(wù)表演，為群眾服務(wù),。其先后參加百色地區(qū)民族民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),、廣西民運(yùn)會(huì)、全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等,，均獲得一等獎(jiǎng),。1996年，田陽舞獅藝術(shù)團(tuán)在參加“八桂龍城獅王”大賽中獲“金獅王”獎(jiǎng),；1997年9月,，在福州、廈門舉行的中國(guó)民間絕技藝術(shù)節(jié)中,，田陽舞獅表演被公認(rèn)為此次藝術(shù)節(jié)最好的節(jié)目,。
　　田陽舞獅藝術(shù)團(tuán)成立以來，已在大大小小的場(chǎng)合表演不下6000多場(chǎng),，觀眾近千萬人次,，其中參加市級(jí)以上各種比賽和表演800多場(chǎng)次；共獲得各種獎(jiǎng)牌67枚,，其中金牌30枚,，銀牌22枚，銅牌15枚,，先后被評(píng)為地區(qū)（市）,、自治區(qū)及全國(guó)先進(jìn)集體單位。
　　最引人注目的是，田陽舞獅不僅名震中華,，在國(guó)外也引起了人們的贊嘆。1992年,，田陽舞獅藝術(shù)團(tuán)受邀遠(yuǎn)赴德國(guó)波恩市表演,，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾反響強(qiáng)烈，喝彩不斷,，當(dāng)?shù)孛襟w圖文報(bào)道,，并高度贊揚(yáng)為“天下第一技”，引起了國(guó)際社會(huì)對(duì)田陽舞獅極大的關(guān)注,，并因此吸引了日本,、荷蘭、美國(guó),、俄羅斯等國(guó)家舞獅愛好者多次來田陽學(xué)習(xí)舞獅,、錄制舞獅錄像?！?
　　技藝精湛卻窘于失傳　
　　田陽舞獅具有世家相傳的特性,，傳統(tǒng)特色保持相對(duì)完整，最難能可貴的是,，田陽舞獅在近代的發(fā)展中,，不拘泥于單一的傳承，而是在傳統(tǒng)舞獅套路的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,，提高了技術(shù)含量,，增強(qiáng)了觀賞性。舞獅藝術(shù)團(tuán)成員每天堅(jiān)持練功8個(gè)小時(shí)以上,，從學(xué)馬步,、練跳、踢腿,、打樁,、騰躍，到學(xué)習(xí)南拳,、氣功,，到學(xué)習(xí)舞獅的各種套路等，都進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練,，將武功和舞蹈融于舞獅中,，力求達(dá)到完美的藝術(shù)境界。田陽舞獅在傳統(tǒng)舞獅騰,、躍,、翻、滾等套路的基礎(chǔ)上，通過挖掘,、整理,、改革和創(chuàng)新，創(chuàng)作出“雙獅戲球”,、“獅子上金山”,、“刀尖獅技”、“獅游梅花樁”等數(shù)十個(gè)節(jié)目,。這些節(jié)目造型美觀,，動(dòng)作變化多樣，技藝高超,。國(guó)內(nèi)研究人員稱田陽舞獅具有“高,、難、驚,、險(xiǎn),、奇、美”的藝術(shù)效果,，田陽舞獅把中國(guó)傳統(tǒng)舞獅技藝推向了新的高峰,。田陽壯族舞獅，有高難,、驚險(xiǎn),、奇美的特點(diǎn)，體現(xiàn)濃郁的民族特色,。有史料記載以來,，它已經(jīng)流傳了450多年，并逐漸由建國(guó)初期以拜年,、慶典,、助興為主的地面舞獅發(fā)展到擁有“獅子上金山”、“獅子過天橋”,、“刀尖獅技”,、“高樁飛獅”、“金獅雄風(fēng)”等一系列絕技的高空表演,，并頻頻涉足體壇,，譽(yù)滿全國(guó)及海外。
　　田陽壯族舞獅套路多,，節(jié)目豐富,，技術(shù)精湛，融武術(shù),、舞蹈,、雜技于一體,。它從性質(zhì)上分為地獅和高空獅兩種：地面舞獅屬文派舞獅，以活潑可愛的頑皮形象為特點(diǎn),，主要在地面表演閃,、撲、挪,、騰,、滾或滑稽動(dòng)作逗引人們，獅子由戴著頑皮馬騮和滿臉笑容的大頭佛面具的隊(duì)員一前一后帶路引逗,，在爆竹聲和鑼鼓打擊樂的配合下表演,，一般用于節(jié)日慶祝,、拜年,、祝賀,、集會(huì)、婚慶,、參軍等活動(dòng)中；高空舞獅屬武派舞獅,，主要特點(diǎn)是把武術(shù),、雜技、舞蹈動(dòng)作融進(jìn)舞獅中,，以高臺(tái)表演為主,，一般由一名手持獅珠的引獅者帶路、逗引獅子表演各種扣人心弦的造型動(dòng)作,，可攀上20多張高凳疊起的金山上施展雄姿,，可在半空高懸的鋼索繩子上翻滾跳躍如履平地，可在刀尖上表演頂肚旋轉(zhuǎn)等,。
　　但近年來,，由于種種原因，田陽舞獅藝術(shù)團(tuán)從高峰走進(jìn)低谷,，舞獅藝術(shù)團(tuán)人數(shù)大減,，舞獅絕技瀕臨失傳，形勢(shì)十分嚴(yán)峻,。最直接的打擊來自于人才的流失,。由于舞獅收入過低，因此舞獅人員紛紛離團(tuán)到外地去打工,。另外,，外地一些舞獅團(tuán)體高薪吸納走田陽部分舞獅隊(duì)員，造成人才外流,。過去,，田陽舞獅藝術(shù)團(tuán)有近百人,，而目前僅剩下12人。人才大量流失,，造成田陽舞獅銳氣大減,，難以發(fā)展?！?
　　希望傾全社會(huì)之力 共同傳承田陽舞獅文化　
　　值得慶幸的是,，田陽縣政府對(duì)田陽舞獅的窘境已經(jīng)引起了高度重視，號(hào)召社會(huì)各界人士共同關(guān)注舞獅的發(fā)展,，積極為舞獅藝術(shù)團(tuán)排憂解難,，為重鑄田陽舞獅輝煌而獻(xiàn)計(jì)出力。
　　有專家指出,，田陽敢壯山歌圩已名聲在外,，如何有效利用敢壯山景區(qū)的知名度提升田陽舞獅的美譽(yù)度也是一個(gè)值得思考的問題，可在每年的敢壯山歌圩期間舉辦田陽舞獅藝術(shù)節(jié),，讓田陽舞獅節(jié)目在歌圩期間閃亮登場(chǎng),，吸引游人，擴(kuò)大影響,，打造舞獅品牌,，使田陽舞獅形成田陽文化新的沖擊波。
　　有關(guān)部門提出明確舞獅藝術(shù)團(tuán)的隸屬關(guān)系,，舞獅藝術(shù)團(tuán)可由縣文化和體育局統(tǒng)一管理,，由縣文體局一名領(lǐng)導(dǎo)兼任舞獅藝術(shù)團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長(zhǎng)。舞獅藝術(shù)團(tuán)要實(shí)行企業(yè)化管理,，走“以獅養(yǎng)獅”和以經(jīng)濟(jì)實(shí)體“養(yǎng)獅”相結(jié)合的發(fā)展路子,。改革現(xiàn)行的家族式管理模式，改革利益分配機(jī)制,，建立透明的財(cái)務(wù)管理制度,，完善基本工資制度，充分調(diào)動(dòng)隊(duì)員的積極性,。在傳承和發(fā)展的過程中,，加強(qiáng)市場(chǎng)化運(yùn)作，主動(dòng)加強(qiáng)與外界的聯(lián)系和合作,，廣泛,、合理地吸納社會(huì)資金扶持，傾全社會(huì)之力共同傳承田陽舞獅文化,。
　　關(guān)于壯族舞獅還有著這樣的傳說：相傳遠(yuǎn)古時(shí)候,，人們生活在丘陵和深山密林地帶，野獸出沒,，壯族先民們常受其騷擾,，農(nóng)作物被破壞,。為了趕走野獸，確保人畜安全,、糧食豐收,，壯族先民們想出了“以獸趕獸”的辦法，仿制獸中之王獅子,，鳴鑼擂鼓,，舞動(dòng)獅子，夜間還燃起火把,，以驅(qū)趕群獸,。獅子于是成為了壯族先民眼中的功臣和吉祥象征，逢年過節(jié)都舞起獅子慶賀祝愿,。

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