中秋節(jié)到了,，我也中斷了在東北的考察行程,，回到了南京。這篇博文,，就來說說中秋節(jié)的傳說,，添點節(jié)日的氣氛，祝大家中秋愉快,！

民間關于中秋節(jié)的傳說很多,，小時候，每到八月十五的晚上,，一大家人圍坐在一張矮腳方桌前,，望著天上大大的圓圓的亮亮的月亮，吃著厚厚的圓圓的甜甜的月餅,，父親便開始講述那些每年中秋節(jié)都會講的傳說,。雖然早就聽爛了，但因為有月餅吃,，聽起來仍覺得有興趣,。為人父后，我也會給我的兒子講這些傳說,。不過這小子現(xiàn)在大了,，到羅馬學習去了，只能自己在歐洲那邊過中秋節(jié)了,，也不知道有沒有月餅吃,。

中秋節(jié)很美，中秋節(jié)的傳說亦美,。我覺得,，中秋節(jié)有這么四個傳說，大家都應該知道的,，下面我來一一說來,。

第一傳說：唐高祖與“祝捷餅”

圖：唐高祖畫像 

中秋節(jié)的第一主角是月餅。關于月餅的來歷,，傳說很多,，較流行的觀點是出現(xiàn)在唐朝,。唐初，東突厥勢力強大,，李淵太原起兵時曾向突厥始畢可汗稱臣,，以換取北方的相對安定。唐朝建立后,，突厥一方面支持薛舉,、劉武周等割據(jù)勢力，與唐朝分庭抗禮,。另一方面,，又自恃兵強馬壯，不斷舉兵南下侵擾,。為了平定北方外患,，唐高祖李淵委任當時著名將領李靖為北征總指揮（行軍總管），反擊突厥,，最終得勝,。

李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷,。李淵其時正與群臣分享李靖勝利的喜訊,，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當空,，脫口而出——“應將胡餅邀蟾蜍”,。這句話的大概意思是，應該邀請月亮之神下凡來,，與大家一起分享這可口的胡餅,。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗,，賞月,。據(jù)說，八月十五中秋節(jié)吃月餅習俗由此而來,，并由宮中傳到民間,。

其實，這個傳說并不能作為月餅起源的依據(jù),。上古時,，中國古人對日、月,、星辰等天體十分崇拜,，便有“春祭日，秋拜月,，夜占星”的風俗,，在拜月時，都會供上一種圓圓的小餅子,，這個小餅子才是月餅的雛形,。

第二傳說：楊貴妃為“月餅”起名

圖：王璐瑤版楊貴妃

說了月餅來歷的傳說，再說月餅這個名字的故事,。在早期,，人們并不把月餅叫“月餅”，其叫法很多,，如李淵說的“胡餅”,，還有“小餅”、“月團”,、“宮餅”,、“金餅”（宋代）、“月糕”（元代）等叫法,。在唐朝,，最流行的叫法自然是胡餅。過去,，漢人把生活在中國北方,、西方的匈奴、鮮卑,、氐,、羌、吐蕃,、突厥等游牧民族,，統(tǒng)稱為“胡人”，他們特有的日常食用的面餅,，被漢人稱為“胡餅”,。這種餅圓圓的，糖餡,、包以果仁等,，很好吃。

那么,，胡餅又是如何改稱月餅的,？這便與中國四大美女之一的楊玉環(huán)——楊貴妃有關了。

楊玉環(huán),，原名楊芙蓉,，本是唐玄宗李隆基第18子、壽王李瑁的妃子,。楊美人通曉音律,，能歌善舞,，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉,，男人見了沒有不動心的,。好色的李隆基聽說后，便把時年已27歲的兒媳婦搞到了自己的后宮,，冊封為貴妃,，萬千寵愛集于她一身。有一年中秋節(jié),，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月,，風流成性的李隆基故作風雅，覺得胡餅一名不好聽,，想改個名字,。但起什么名字好呢？一時想不出來,。楊貴妃抬頭一望,，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅,，遂脫口而出——月餅,。李隆基一聽，連連拍手叫絕,。“月餅”一名,，由此叫出來了。

但這個傳說似乎不靠譜,，有這樣的記載,，唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進士，當時此餅并不叫月餅,。李儇比李隆基晚生177年,，可以肯定在唐代，至少在晚唐,，月餅仍不叫月餅的,。有的學者稱“月餅”一詞出現(xiàn)在南宋吳自牧的《夢梁錄》一書中，我查了一下,，并無此詞,。

其實，在宋代,，人們也不把月餅叫“月餅”,，文人喜歡稱之為“金餅”，如與梅堯臣齊名的宋代文學家蘇舜卿有詩句：“云頭艷艷開金餅”、“金餅隔林月”,。在宋代,，中秋吃月餅的風俗尚沒有普及，到了元代,，中秋吃月餅的風俗才變濃,，但多稱之為“月糕”,。一直到明代,，“月餅”才正式定名，中秋節(jié)吃月餅風俗也廣為流行,。如“明嘉靖《威縣志》稱,，“中秋，置酒玩月,，為月餅饋之,。”明田汝成的《西湖游覽志會》記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺,，取團圓之義,。”

第三傳說：吃月餅與“殺韃子”

中秋的傳說多是美妙的，但這個“殺韃子”的故事卻滲透了一段不愉快,，它與元末起義的傳說有關,。在元未，天災人禍連連,，民不聊生,，蒙古人對中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴厲。為了奴化漢人,，有的地方竟然規(guī)定,，新娘的初夜權要獻給主政當?shù)氐拿晒湃耍^子）。當時男人娶媳婦是不敢張揚的,，不少男女是“偷婚”,，以避免被韃子知道。為防止?jié)h人造反,，還不準民間私藏鐵器,，十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策,，激起了漢人的不滿,，民間反抗情緒強烈，各地都在醞釀起義,，相約“殺韃子”,，推翻元政權。當時公開聚會是行不通的,，為了傳遞統(tǒng)一行動的信號,，保證隱秘,，南方的朱元璋，即后來的明太祖,，便選擇八月十五吃月餅的機會,，將寫有起義信號的紙條包在月餅里，通過這種傳遞方式,，形成了聲勢浩大的起義勢力,。

其實，這個傳說應該是張冠朱戴了,，想出“吃月餅,，殺韃子”妙計的是當時江蘇泰州的大鹽商、后來在蘇州稱王的的吳王張士誠,，而不是明太祖朱元璋,。朱元璋當年并沒有這么牛，他和尚,、要飯出身,，后來過不下去了，才跟著郭子興鬧革命,，并最終奪得江山的,。

第四傳說：嫦娥奔月與“不老藥”

圖：邱佩寧版嫦娥

嫦娥奔月，是一則家喻戶曉的愛情傳說,，在所有中秋傳說中,，它是最為凄美的。嫦娥奔月怎么與中秋節(jié)聯(lián)系上的,？這里故事就多了,。

嫦娥，原名姮娥,，她是神話人物后羿的妻子,。到西漢時，為避漢文帝劉恒的諱,，而改稱“嫦娥”,。嫦娥奔月有兩種版本，均見于《淮南子》,。一種版本是,，嫦娥偷吃不老藥奔月：“羿請不死藥于西王母，未及服食之,，姮娥盜食之,，得仙，奔入月中為月精也”。這句話的意思是,，后羿從西王母那里得到了長生不死藥,，貪心的嫦娥背著丈夫偷后吃后，跑到了月亮上,，成為了月亮女神,。

另一種版本是，嫦娥被迫吃不老藥：跟后羿學習射箭術的逢蒙聽說后羿搞到了長生不老藥,，于是前去偷竊,。逢蒙未能得手，惡從膽邊生,，欲加害嫦娥,。情急之下，嫦娥自己吞下不死藥,，飛到了天上。

在這兩種版本之外,，我曾依古人筆記進行過分析,，提出了嫦娥奔月的另一種版本：她是因為丈夫后羿有了婚外情，絕情之下,，才跑到了月亮上,。此觀點后被不少人拿去了，成了他們自己的研究心得,。閑話少說,。嫦娥奔月后，變成了“月精”,，即月亮女神,。

成神了，人間便就開始拜神嫦娥了,，但拜月是女人的事情,，即所謂“男不拜月，女不祭灶”,。特別是結(jié)了婚的女人,，在中秋節(jié)一定要拜拜月的，因為月屬陰，主生育，過去是多子多福,，拜月自然是希望自己多懷孕,。拜月時，會供上一種圓圓的有餡的餅子,，這種圓餅后來逐漸演變成了“月餅”,。除了供月餅,，另會有瓜果之類的時鮮,，特別是有籽的瓜是不能少的,。除了拜月，過去女人在中秋時,，還要“摸秋”和“送瓜”,，送瓜就是送子，此行為是過去中國民間乞子心愿的一種流露,。

好了,，下次再聊。文末我倒想問問,，你對這四個傳說到底知道幾個呢,？