《論收藏和田玉》

   收藏是一種文化，是一種閱讀,；收藏是一種財(cái)富,，是一種幸福。收藏玉器者皆對(duì)玉和玉的文化情有獨(dú)鐘,。

   在古代詩(shī)文里到現(xiàn)在的文學(xué)作品中,，人們常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物，“千樣瑪瑙萬樣玉”,、“二十四橋明月夜,，玉人何處教吹蕭”、“書中自有黃金屋,，書中自有顏如玉”,、“寧為玉碎，不為瓦全”,、“玉潔冰清”,、“玉不琢不成器”、“拋磚引玉”,、“金玉良緣”,、“錦衣玉食”、“金口玉言”,、“玉骨冰肌”,、“金枝玉葉”......

   漢代許慎在《說文解字》中對(duì)玉是這樣說的：“玉，石之美者”,。“象三玉之連其貫也”,，即玉象形字初意三塊美玉用一根絲繩貫穿起來，是“豐”型,，象征豐收,、吉慶有余。

   玉是人間福壽,、財(cái)富的征兆,，古時(shí)候，為了得到價(jià)值連城的玉,，不惜去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),。中國(guó)玉器、玉石材料品種甚多,，群芳爭(zhēng)艷,，但，真正的玉是翡翠與和田玉，和田玉的王者地位,，幾千年來就沒有動(dòng)搖過,。在商、西周時(shí)期,，我國(guó)玉器就由原始社會(huì)的彩石玉器時(shí)代進(jìn)入了以和田玉為主體的時(shí)期,。

   中國(guó)玉器在世界上被稱為獨(dú)樹一幟的“東方藝術(shù)”，是中華民族文化的重要組成部分,，是中國(guó)的國(guó)粹,。和田玉在中國(guó)玉器、玉材中起著重要的領(lǐng)導(dǎo)作用,。可以說,，如果沒有和田玉,，中國(guó)就沒有如此光輝燦爛的中國(guó)玉器，也沒有如此光輝燦爛的中國(guó)玉文化,。