第三講：新課程課堂教學活動的策劃
了解思想品德課程的教學規(guī)律,，明確思想品德課基本教學原則和教學策略,，正確理解和把握《思想品德》課程標準,，為實施新課程奠定了堅實的基礎,。但真正要搞好《思想品德》新課程的教學工作，還要扎實地落實課程標準,，精心設計每一節(jié)課堂教學,。本章旨在課堂教學活動的具體策劃方面，提出一些建設性的教學設計意見,。
一,、深入分析學情，加強教學針對性
學生既是教育的對象,，又是學習的主體,，學生的學習與發(fā)展是教學活動的出發(fā)點，一切教學活動只有從學生的實際出發(fā)才能取得成功,。教師在教學活動的具體策劃時,，必須研究教學對象，了解他們的情況,，了解他們的需要和愿望,，以便在教學中有的放矢，加強針對性,。
思想品德課教學是進行思想品德教育的,，初中生的品德學習與建構將為其一生的發(fā)展奠定基礎。分析學生的目的,，可以為教學內(nèi)容的選擇與組織,、教學目標的確定、教學活動的安排,、教學策略的采用等提供科學的依據(jù),。
（一）了解初中生的生理發(fā)展和個性心理特征
初中生正處于由少年期向青年期發(fā)展的階段，是從幼稚走向成熟的一個過渡時期,。其生理和心理處于急劇變化的狀態(tài),，心理特征很不穩(wěn)定，具有半幼稚半成熟的特點,。他們 一 踏進中學大門,，往往會不自覺地感到：“我是一個大人了！”他們開始不屑與小學生為伍,，渴望加入成年人行列,，遇事開始獨立思考，不再一味盲從教師和父母,。誰要是再僅僅把他們當作孩子,，稱呼他們?yōu)?#8220;小朋友”,，那么誰就會失去他們的信任,，誰也就別想再進入他們的世界——“小大人”的世界,。
他們不僅想與同齡人交往，而且也想與成年人交往,，與教師,、父母平等相處。由于身體的變化使他們產(chǎn)生了一種強烈的成人感,，進而產(chǎn)生了強烈的獨立意識,，但這種“獨立意識”卻帶有與生俱來的幼稚性和片面性。他們對一切都不愿順從,，對師長們及其他成人的意見,，也似聽非聽。在生活中,，從穿衣戴帽到對人對事的看法,，常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)中。因而在交往過程中容易與成年人形成“代溝”,。然而學生此時尚未完全形成很強的自我意識,，“獨立自主”的能力仍很弱，也非常在乎他人,，尤其是教師對他們的看法,。
伴隨生理和心理的不斷發(fā)展，他們的自尊心迅速增強,，喜歡結交朋友,，重“義氣”，喜歡結成松散的小團體,，以提高自己的歸屬感,，滿足自己的自尊心。但是由于他們的知識水平有限,，判斷能力不強,，對自己的評價缺乏全面性和客觀性，多數(shù)表現(xiàn)為自我評價過高,，缺乏自知之明,，甚至妄自尊大，結果一遇到挫折,，就迅速出現(xiàn)自我否定的現(xiàn)象,，陷入自卑的泥潭，甚至走向極端,。
由于性的成熟,，初中生對異性產(chǎn)生好奇和興趣,，萌發(fā)了與之相聯(lián)系的一些新的情緒情感體驗，滋生了對性了解的渴望,，但又不能公開表現(xiàn)這種愿望和情緒,，所以，往往會感到一些沖擊和壓抑,。此時初中男女學生間的交往,，開始表現(xiàn)出與性成熟有關的情感，如見異性就害羞或回避,、在異性前好表現(xiàn)自己,、內(nèi)心互相仰慕等。
初中生在“閉鎖自己”的同時,，又渴望“開放自己”,。他們常會感到孤獨和寂寞，希望有人來關心和理解他們,。他們不斷地尋找朋友,，一旦找到就會推心置腹，毫不保留,。還會通過迷戀明星偶像作為寄托,，或是上網(wǎng)找朋友聊天等，總之,，此時的孩子反而最不愛向“熟視無睹”親人訴說心里話,。
初中階段，又是青少年“長知識”的重要時期,。在這個時期,，青少年有著強烈的求知欲望，對各種新鮮事物好學,、好問,，富于幻想，但他們這種學習積極性往往與短暫的“直接興趣”掛鉤,，遇到較為抽象的知識時,，就易失去學習的積極性。此外,，他們的興趣比較廣泛,，追求新穎，喜歡刺激,，自我意識有很大增強,，情感日益豐富，容易激動,，往往自行其事,，逆反心理較強,。但是，他們的自制力較弱,，愛好不穩(wěn)定,，注意力容易分散，過分自負和好表現(xiàn)自我,，沖動時容易受人“暗示”,，以至發(fā)生越軌,、失足行為,。
總之，初中階段是青少年成長的極其重要的時期,，一方面面對因青春期生理,、心理急劇變化而產(chǎn)生的豐富而深刻的感受和體驗，有諸多成長的煩惱,；另一方面面對沉重的學習,、升學壓力和開放的社會環(huán)境帶來的各種刺激和誘惑，難免困惑茫然,，不知所措,。這一成長階段的特殊性，也構成了教育上可遇而不可求的最佳教育契機,。教師在教學活動中,，就要多理解學生“成長的煩惱”，根據(jù)學生的生理,、心理特征,，幫助學生養(yǎng)成積極的生活態(tài)度，學做負責任的公民,，過有意義的生活,。
（二）了解初中生的認知發(fā)展水平和學習狀況
學生的認知發(fā)展水平直接影響到學生的學習，也影響到教師的教學,。所謂學生的認知發(fā)展水平,，就是學生思維發(fā)展的階段。不同的思維發(fā)展階段,，學生對學習任務的心理加工方式是有區(qū)別的,。研究表明，不同認知發(fā)展階段的學生在學習時表現(xiàn)出來的思維水平是不同的 , 況且學生的思維習慣與我們成人不一樣,，不走入孩子的內(nèi)心,，不了解他們就不能在教學中做出正確的抉擇。
初中生的認知活動的自覺性已有顯著提高,，有意識的觀察能力和想象能力也得到迅速發(fā)展,，且在感知,、識記、想象中日益占優(yōu)勢地位,。
在記憶力方面,，有意識記逐漸占優(yōu)勢地位，不管是在學習還是日常生活中,，有意識記已成為他們識記的主要方式,。在教學中注重引導學生進行有意識記，其效果要優(yōu)于無意識記,。
在思維發(fā)展方面,，初中生的形象思維逐步向抽象邏輯思維轉變，開始出現(xiàn)了反省思維,，但其抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱,。
初一學生的智力類型和水平與小學高年級的差不多，初二是智力發(fā)展的新起點,，也是智力發(fā)展關鍵時期,。抽象思維能力逐步由經(jīng)驗型向理論型發(fā)展，以至整個中學階段抽象邏輯思維占優(yōu)勢地位,。
初中生思維的發(fā)展,，還表現(xiàn)在思維品質特征的發(fā)展。初中生思維的獨立性和批評性明顯得到發(fā)展,。一方面,，初中生區(qū)別于小學生的盲崇，他們不愿輕易接受別人的意見,，對別人的意見經(jīng)常要做一番審查,，有時甚至表現(xiàn)出過分懷疑和批判的態(tài)度；另一方面,，表現(xiàn)在他們開始嚴肅認真地對待自己的思維和主張,，常常有意識地監(jiān)控自己的思想，但初中生思維品質還有片面性,、表面性和主觀性等特點,，主要表現(xiàn)在看問題容易偏激和走極端，尚未能全面,、辯證地分析問題,、解決問題，而是抓住一點不計其余,。這也是“明星崇拜”的狂熱出現(xiàn)在這一年齡階段的原因所在,。還有，初中生思考分析問題時容易鉆牛角尖，有時表現(xiàn)為固執(zhí)己見,、情緒偏激,，有時會“蠻不講理”或輕率下結論。
新的學生觀倡導對學生的尊重，關鍵要全面了解學生,，這其中當然應包括了解學生的學習狀況,，如學習興趣,、動機,、能力、方式等,。
教師設計和組織教學活動,，就要注意總體上的與個別學生的認知水平發(fā)展,，了解學生目前所處的思維發(fā)展階段及其特征，采取的教學策略必須與學生的認知發(fā)展階段相適應。
首先要抓住從初中開始的這一發(fā)展關鍵期，促進其思維迅速而有效的發(fā)展。其次要在發(fā)展各種認知能力時,，特別重視思維的敏捷性,、靈活性,、深刻性,、獨創(chuàng)性和批判性等良好品質的培養(yǎng)。再就是重視情感,、意志,、品德、性格等各種非認知因素培養(yǎng)，以更好地促進認知因素的發(fā)展。
學生是學習的主體,，每個學生都是作為一種活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考,、靈感,、興致參與課堂活動,，教師不可能代替學生的學習,、代替他們的觀察,、感知、分析,、思考,。在課堂教學中，只注重教師的教,，忽視學生的學,，都是與“關注每一位學生發(fā)展”這一新課程的核心思想相悖的。
思想品德課教學只有從學生原有的認知水平出發(fā),，承認學生認知水平的差異和學習狀況的差別,，因材施教,，通過精心設計的教學活動，強化思維方式思維能力的培養(yǎng),，鼓勵學生在探究過程中自我發(fā)現(xiàn),、自我提高，指導學生重建自己的認知結構,，才能獲得教學的成功,，促進學生的發(fā)展。
（三）了解初中生的個體生活經(jīng)驗
《思想品德》新課程標準明確指出：“人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的,。初中生生活范圍逐漸擴展,，需要處理的各種關系日益增多,。本課程正是在學生逐步擴展的生活經(jīng)驗的基礎上,，為他們正確認識自我,，處理好與他人,，與集體,、國家和社會的關系,，促進思想品德健康發(fā)展,，提供必要的幫助。”為此,，教師的教學就必須切入學生的生活世界,，注重與學生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，切實幫助他們解決生活中遇到的問題,，引導他們學會生存,、學學習，學會交往,，學會做人，并真正成為生活的主人,，為學生思想品德健康發(fā)展提供必要的幫助,。
“一個學生便是一個世界”,。正是由于社會經(jīng)濟發(fā)展水平、父母教育觀念,、家長自身素養(yǎng),、成長的環(huán)境差異等影響，造成學生在性格特征,、能力水平,、興趣愛好、學習態(tài)度,、社會背景,、個體生活經(jīng)驗等多方面的差異，這不僅給課堂教學帶來了挑戰(zhàn),，而且也給課堂教學帶來了豐富的資源,。了解學生的個體生活經(jīng)驗，走進學生的生活,，從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),，巧妙地運用學生在生活中的感知，讓學生通過親身經(jīng)歷,，激發(fā)學生強烈的求知欲,，從而使課堂教學充滿盎然生機，已成為思想品德課教師必須具備的教學條件之一,。
一方面,，作為學校德育主要途徑的思想品德課，以加強初中生思想品德教育為主要任務,，強調提高學生的道德素質,，形成健康的心理品質，樹立法律意識,，增強社會責任感和社會實踐能力,，因而對學生思想品德現(xiàn)狀的關注就不容回避。另一方面,，初中階段是學生世界觀,、人生觀形成的關鍵時期，學生每天接觸社會,，對社會現(xiàn)象有著自己獨特的認識,，然而由于年齡與知識的限制，是非辨別能力較弱,，非科學的,、錯誤的觀念、看法對學生良好行為習慣的養(yǎng)成會帶來一定的負面影響,。
因此作為思想品德課教師,，必須 了解初中生的生理發(fā)展和個性心理特征,、認知發(fā)展水平和學習狀況以及個體生活經(jīng)驗， 認真分析其歷史和現(xiàn)狀,，從學生思想品德發(fā)展的實際出發(fā),，精心設計教學活動，改進教學方法,，進行有針對性的教學,，才能取得良好的教學效果。
二,、把握課程標準,，確定教學目標
教學目標是預期的學習活動和結果要達到的標準。教學目標大體說來具有指導教學策略的運用,、指引學生學習和指導測量與評價三大功能,。因此，教學目標的確定對于教學設計來說是前提性的工作,、是教學設計的基礎,。在教學的策劃階段，教學目標為選擇教材內(nèi)容,、安排教學主題的順序以及配置教學時間提供了依據(jù),。離開了教學目標，教學難免漏洞百出,，并且使得學生學習產(chǎn)生困難,。由此可見，擬定教學目標,，在教學中具有十分重要的意義,。
思想品德課程標準體現(xiàn)了國家對不同階段的學生在情感態(tài)度價值觀、能力與知識等方面的基本要求,，明確了課程性質,、地位與作用，規(guī)定了課程目標,、內(nèi)容,、評價建議等。所以,，思想品德課程標準理所當然成為擬定教學目標的理論依據(jù),。
每節(jié)課的教學目標，是課程總目標的具體化,。思想品德課總目標的實現(xiàn),，有賴于教學的整個過程及每節(jié)課的積累。擬定好每節(jié)課的教學目標，使之既具體明確,，又在實際教學中努力達到,，這是完成總目標、落實總任務的基礎與保證,。
每節(jié)課的教學目標，是組織教學內(nèi)容,、選擇教學方法和教學媒體的依據(jù),，同時也是教學評價的標尺和準繩，那么,，在思想品德新課程目標的指導下,，如何擬定一節(jié)課的教學目標呢？
（一）以學生為中心設計教學目標
思想品德課教學目標表達了教師通過教學,，把學生培養(yǎng)成什么樣的人的預想和期望,，是思想品德課教學的價值理想。恰當,、適宜的教學目標不僅能促使教師通過一定方式,，把教學目標轉化為學生的學習目標，也激勵學生自覺地,、積極地參與教學活動,，使師生教學互動化，以產(chǎn)生良好的教學效果,。教學目標從某種意義上說,，不僅是教師教的目標，更是學生學的目標,。
以學生為中心,，就要使德育由培養(yǎng)論轉向學習論，強調學生自主的道德學習,。學生作為道德的學習者,，要求教師在教學目標的制訂時也應以學生為中心設計教學目標，這也符合“為了每位學生的發(fā)展”這一新課程改革的基本精神和靈魂,，體現(xiàn)了新課程的基本價值取向,。
在新的《思想品德課程標準（實驗稿）》中“課程目標”和“內(nèi)容標準”的表述都以學生作為行為主體，具體的課堂教學目標的表述也是從學生的角度出發(fā),。
此外,，每節(jié)課教學目標的確定，必須把握《標準》中“內(nèi)容標準”的具體要求,，因為它是大多數(shù)學生都能達到的最低要求,，不能隨意拔高要求，但與此同時還要體現(xiàn)《標準》的靈活性，顧及學生個性發(fā)展的要求,，為學有余力的學生留下足夠的空間,，讓他們自由地加深和拓寬學習的內(nèi)容，向更高層次發(fā)展,。
總之,，教師應首先從學生發(fā)展的需要出發(fā)，根據(jù)學生的實際,，準確把握《標準》,，確定教學目標，否則教學目標就像空中樓閣,，成為虛擬目標,，或如教條，成為抽象目標,。
（二）把握教學目標的整體性
每節(jié)課是相對獨立的整體,，同時又是整個課程中的一個環(huán)節(jié)，一個有機組成部分,。必須把每節(jié)課置于一個單元,、一冊教材，甚至全部課程之中來考察,。只有認真處理好整體與局部的關系,，才能準確把握每一課的教學目標。每節(jié)課的教學目標既是整個教學目標體系中的一個點,，同時又與其他各課有著區(qū)別和分工,，共同承擔整體教學目標的任務。在設計每節(jié)課的教學目標時,，就必須找出這節(jié)課在思想品德課教學目標整個體系中的位置,，搞清它跟“內(nèi)容標準”中的哪些目標有關聯(lián)，這樣確定的思想品德課教學目標才具有實際意義,。 教學目標具有三維性,，即情感態(tài)度價值觀、能力,、知識三方面,。 這三個方面各有其整體性，有其具體的要素結構,。
教師在教學中要全面落實教學目標,，還要妥善處理這三者之間的關系。知識與能力是不可分割的統(tǒng)一體,，一方面知識的獲得與呈現(xiàn)需要有相應的能力,；另一方面，能力是在掌握知識的過程中形成和發(fā)展的，并為進一步掌握知識準備條件,。同樣道理,，情感態(tài)度價值觀與能力、知識之間也有著緊密聯(lián)系,，情感態(tài)度價值觀的形成不能脫離知識的學習和能力的培養(yǎng),。總之三維目標有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,，它們是整體的教學活動中相互滲透,、相互補充的統(tǒng)一體，不應割裂開來孤立地理解,。
教學目標的整體設計要體現(xiàn)情感態(tài)度價值觀,、能力、知識三者的完整統(tǒng)一 ,，但教學目標的完成不可能在這三個領域都是平衡的,，有可能偏重于某一領域,，而在其他方面則是次要的,。就每節(jié)課而言也并不要求三維目標都是均衡實現(xiàn)的,，而是要求在全部教學中來實現(xiàn)。
因此教學設計應關注總目標與具體目標的統(tǒng)一,，確定其主要教學目標的同時,，兼顧次要目標。原有的思想政治課把知識的獲得當作主要的教學目標,，而新的思想品德課程標準則把“情感,、態(tài)度和價值觀”目標當作首要的教學目標,。這說明在對教學目標的價值認識上發(fā)生了很大的變化,。但若是片面強調情感態(tài)度價值觀目標而忽視能力,、知識目標,，同樣也是缺乏目標整體性的表現(xiàn),。
（三）教學目標的可操作性
教學目標的可操作性就是要求設定的教學目標能夠起到支配教學進程的作用,，能夠進行目標檢測,。只有明確而具體的教學目標，才具有分明的層次性和較強的可操作性,，才能有效地組織師生開展教學活動,，恰當?shù)匕才沤虒W過程，準確,、合理地評價教學過程與教學效果,，從而有效地發(fā)揮教學目標的導向、激勵,、規(guī)范作用,。為此，教學目標的設計就必須注意以下兩點：
（ 1 ）設定的目標系列應有內(nèi)在的邏輯性,，能在教學進程中依次實施,。
（ 2 ）設定的目標在程度要求上應有比較明確的具體界定。這種界定有助于教學內(nèi)容的確定,，教學策略的選擇,，教學時間的安排，有助于發(fā)揮目標檢測的制約作用,。
比如為了增強教學目標的可觀察性和可測量性,，強調用行為動詞表述教學目標，教師要注意課標中的動詞說明,。標準中的動詞是分層次的,，不同層次的動詞，對學生的要求也不同,。高層次的動詞自然包含低層次的動詞,，并且要求在教學中得以體現(xiàn),。動詞的層次從低到高可做這樣的排列：知道、了解,、懂得,、分辨、認識,、理解,、感受、體會,、體驗,、關心、尊重,、養(yǎng)成等等,。“知道、了解,、懂得,、分辨、認識,、理解”等動詞,，提示了學生對道德規(guī)范的認識程度標準，顯然,，“理解”比“知道”的層次要高,。“感受、體會,、體驗”是包含著學生個體情感和態(tài)度在內(nèi)的道德體驗，從普遍的道德規(guī)范的認知進入到個體道德體驗,，是將普遍的道德規(guī)范內(nèi)化為學生思想品德的表現(xiàn),；而“關心、尊重,、養(yǎng)成”等動詞則落實到了學生的道德行為層次和最終品質養(yǎng)成,，內(nèi)在包含了對前兩個層次的要求。能否正確表達教學目標,，是對每節(jié)課的教學任務能否真正把握的一個標志,。
三、選用合適的教學方法,，構建新的課堂教學形式
“教學有法而無定法,，貴在得法。”教學方法合適與否,，不僅涉及教師的教法,，同時涉及學生的學法,，直接影響著學生在認知、情感,、行為等方面的發(fā)展,。教師根據(jù)具體的教學要求采取靈活多樣的教學方法，是完成思想品德課教學任務,，提高思想品德課教學質量的重要保證,。
（一）教學方法選用的依據(jù)
1 、 依據(jù)師生實際情況選擇教學方法
學生是學習的主體,，一切教學影響,，只有通過學生自身的活動才能為其真正接受。教學的成敗從根本上講取決于學生參與學習活動的主體性,。一旦學生真正成為教學活動的主體,，教和學都會變得生動活潑。讓學生成為課堂上真正的主人,，就應該在教學中充分依靠學生,、相信學生，給他們創(chuàng)造充分的時間,、空間和機會,，引導他們積極參與教學活動，并充當教學活動的主角,。因此,，教師應根據(jù)學生的年齡特點、思維特點和認知規(guī)律,，選擇生動的,、直觀的、有利于啟發(fā)學生思維的教學方法,；根據(jù)學生學習的反饋信息,，及時調整教學方法；根據(jù)學生思想道德品質的現(xiàn)狀,、學習態(tài)度,、學習方法，綜合考慮選取教學方法,，特別要重視學生的學習方法,，“教會學生學習”。
此外,，教師在教學過程中起著主導作用,。在教學過程中，每個教師各方面的素質是不相同的,，性格,、氣質也有差異,。在考慮教學方法時，教師只有依據(jù)自身特點,，揚長避短,，采取與自己相適應的教學方法，才有可能取得最佳的教學效果,。如有的教師語言表達能力強,，善于講故事，可以采用講述法,，用生動的語言打動學生,，吸引學生注意力，啟發(fā)學生明理,。有的教師擅長“導戲”,，精于教學活動的設計，可以采用活動教學,，讓學生在活動中學習,。有的教師對現(xiàn)代信息技術運用嫻熟，可以通過多媒體創(chuàng)設教學情境開展教學,，也可以構建基于網(wǎng)絡的思想品德課探究性學習,。
盡管學生的個性特征千差萬別，教師的素養(yǎng)條件也各不相同,，但在教學活動中把教師的教與學生的學結合起來則是共同的要求,。
2 、教學方法的選擇要依據(jù)本學科教學的特點
思想品德課致力于學生道德品質和人文精神的習得和養(yǎng)成,，其基本特點是通過從具體到抽象的教學活動,，促使學生內(nèi)在的道德認識、情感發(fā)生變化,，并自覺或不自覺地影響其道德行為,。在教學方法上就不能僅局限于相關知識的傳授，而要針對學生的心理發(fā)展特點和道德經(jīng)驗水平,，選用合適的教學方法，促使學生自我反省,，形成正確的思想和高尚的道德品質,。
3 、根據(jù)實現(xiàn)教學目標的需要選用教學方法
思想品德課確立了“情感,、態(tài)度,、價值觀”、“能力”與“知識”三維教學目標,，明確了思想品德課教學應達到的基本要求,，而教學方法又是連結教與學,，以實現(xiàn)教學目標的途徑和步驟，因此教學方法的選用應確保為實現(xiàn)教學目標服務,，這樣才能使教學不偏離正確的方向,、軌道，防止出現(xiàn)脫離教學目標單純追求教學方法多樣化,，搞形式主義,。
4 、根據(jù)不同的教學內(nèi)容設計適當?shù)慕虒W方法
教學內(nèi)容是制約教學方法的重要因素,，應針對不同的教學內(nèi)容,，選取相應的教學方法，使教學獲得最佳效果,。按照新的課程標準編寫的思想品德課教材（以人教版為例）,，遵循了學生思想品德形成和發(fā)展的一般規(guī)律，將心理健康,、道德,、法律、國情等學習內(nèi)容有機整合起來,，圍繞學生的生活來組織教學內(nèi)容,，教材中以大量的圖片及生活中典型的、有爭議的引起道德二難情境的事例引發(fā)學生思考,、感悟,，充分體現(xiàn)了思想品德課的思想性、實踐性,、綜合性和人文性,。另外，在新課程的實施過程中,，還倡導教師樹立新的課程觀,， 教科書不再是惟一的課程資源，教師教學中應創(chuàng)造性地使用教材,，由過去的“教教材”轉變?yōu)楝F(xiàn)在的“用教材”,， 這使得當前思想品德課教學內(nèi)容愈加豐富。
5 ,、教學方法的選用還需考慮班級,、學校及社會環(huán)境的實際情況
課堂教學也受到外部環(huán)境的影響，在運用教學方法時必須要考慮環(huán)境的作用,，若能努力開發(fā)使之成為思想品德課教學資源,，會使思想品德課的教學方法更加豐富多彩。
教學中結合教學內(nèi)容，挖掘當?shù)剜l(xiāng)土資源,，把思想品德課教育內(nèi)容融入到學生生動有趣的參觀訪問中,，用祖國大好風光、民族悠久的歷史,、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設成就教育學生,。通過參觀博物館、紀念館,、展覽室,、烈士陵園等愛國主義教育基地，對學生進行愛國主義教育,；參觀工廠企業(yè),、農(nóng)村蔬菜大棚基地，對學生進行勞動教育,；參觀家鄉(xiāng)的歷史遺跡,、旅游景觀、特色建筑等,，對學生進行熱愛家鄉(xiāng)教育和社會主義教育,。
相反，影響課堂教學的外部環(huán)境也會對教學方法的選擇產(chǎn)生不利影響,，如不好的校風校紀,、班風班紀會使教法的選擇受到較大的限制。同樣,，學校的設備條件也是教法選擇的重要制約因素之一,。例如：運用多媒體輔助教學是很好的現(xiàn)代化的教學方法和手段，但是,，當前城市普通中學計算機等設備配備還不齊全,，農(nóng)村中學則更少，所以目前大多數(shù)教師還不可能經(jīng)常性地選擇多媒體輔助教學,。
6 ,、教學方法應注意綜合運用與優(yōu)化組合
思想品德課的具體教學方法多種多樣，各有特點和用途,，但各種教學方法又是相互關聯(lián)的,。在實際教學中，教師單純采用某一種教學方法的情況是很少見的,。一般是幾種方法有機地組合或幾種方法交叉運用,，具有一定的綜合性。單一運用一種教學方法,，會使學生感到單調乏味,，失去學習興趣，影響學習的積極性,、主動性,，降低學習效果。就算是對某一班級適合的教學方法,，隨著任教班級的變化,，由于學生的差異，也可能失去好的教學效果,。但倘若一味追求多樣性,，忽略優(yōu)化組合，使教學變成種類繁多的萬花筒,，往往使教學環(huán)節(jié)走過場,，學生感到眼花繚亂，注意力分散,，仍舊不可能收到好的教學效果,。
加強教學方法的互補性，綜合而靈活地運用,，取長補短,，相互協(xié)調，才能取得理想的教學效果,。
（二）中學思想品德課教學的常見方法
無論從思想品德課的教學規(guī)律講,，還是從初中學生的實際出發(fā)，思想品德課的教學方法的設計和選擇應堅持啟發(fā)教學的原則,。而貫徹啟發(fā)教學的原則的教學方法又多種多樣,，但基本的教學方法主要有討論法和談話法。
1 ,、討論式教學法
討論式教學法,，是指課堂教學中學生以班級或小組形式圍繞某一社會熱點問題或教材疑難問題，各抒己見,、相互啟發(fā)并進行爭論,、磋商，以提高認識或弄清問題的教學方法,。討論式教學有助于學生發(fā)揮學習的主動性和積極性,，養(yǎng)成合作學習的好習慣，提高學生分析解決問題的能力,，形成對不同意見的新理解,。課堂討論，按人數(shù)的多少,，分為兩種基本形式：小組討論和全班討論,。有時可以把兩者結合起來，先小組討論，后全班交流,。
運用討論式教學法的基本環(huán)節(jié)：
一是討論前的準備,。
教師提出討論題目和具體要求。教師擬定的討論題,，要緊扣教學目標,，突出教學重點；要有針對性,，密切聯(lián)系學生的思想實際和生活實際,，解答學生思想上的疑點；要難度適中,，讓學生有話可說,；問題宜小不宜大或泛；討論題的表達要新穎,、有趣,，調動學生參與討論的主動性和積極性；在確定討論題目時要預先評估可能出現(xiàn)的分歧和可以達成的共識,，做到心中有數(shù),。
此外，教師還要做好討論的布置,、檢查,、督促工作，必要時指導學生查閱相關資料,、開展社會調查,，并寫出發(fā)言提綱，在學生準備好后再組織討論,，保證討論順利,、有效進行。
二是在討論中要有引導,。
討論中教師應充當學生獨到見解的激發(fā)者,、推動者和欣賞者，發(fā)揮主導作用,。教師對討論的題目應進行必要的分析說明,，講清題目的內(nèi)涵和思路。討論開始后要根據(jù)不同的情況,，采用不同的辦法,，及時加以組織、控制,、點撥和啟發(fā)引導,。當學生出現(xiàn)偏離題目而高談闊論時,，教師要善于及時把握住討論方向，正確地引導學生圍繞中心議題展開討論,。當學生僅僅照本宣讀,，意見大同小異，課堂氣氛不活躍時,，教師要有意識地“制造矛盾”，以引發(fā)學生的爭論,，使討論深入進行,。當學生激烈爭論時，教師要引導學生研究分歧所在,，抓住關鍵問題進行討論,。當學生討論相持不下時，教師要加強點撥,，指明思考方向,。當學生的發(fā)言出現(xiàn)疏漏和偏頗時，教師應做恰當提示,，啟發(fā)學生自己或相互之間做必要的補充或糾正,。
三要做好小結，鞏固提高,。
討論結束時,，教師要做好符合事實的總結。對學生的準備情況,、發(fā)言情況做出中肯的評價,。在對討論中準備充分、發(fā)言積極的學生進行表揚,，同時也要指出缺點,、不足和今后討論要注意的問題。要引導學生梳理和分析討論中的各種想法,，得出正確結論,。對有爭議的、學生一時想不通的,、意見難統(tǒng)一的問題,，要允許學生保留自己的看法，不能強求學生接受某種觀點,，達到觀點的統(tǒng)一,。
2 、談話法
談話法,，是指教師根據(jù)學生已有的知識和經(jīng)驗,，提出“話題”,，引導學生進行思考，并通過師生之間的對話,，讓學生自己獲得知識,、得出結論的一種方法。這種教學方法的特點是由教師和學生雙邊活動組成教學過程,，是信息的雙向交流過程,。這是較易體現(xiàn)啟發(fā)教學原則的一種方法。善于運用談話法,，可以激發(fā)學生積極思考,，有利于發(fā)展學生的思維能力和口頭表達能力。實際上,，談話法也是一種（師生）討論法,。
談話法運用的基本規(guī)則：
（ 1 ）提出的 “ 話題 ” 能真正觸及學生認知的矛盾，喚起學生的興趣,，產(chǎn)生探求的欲望,。
（ 2 ） “ 話題 ” 要明確，難易適當,，盡可能引導學生認清問題的實質,，抓住解決問題的關鍵。不要 “ 一問即答 ” ,，也不要 “ 一問齊答
” ,。那種不需思考就可以齊聲回答 “ 是或不是 ”“ 好或不好 ”“ 對或不對 ” 之類的問題是沒有意義的。
（ 3 ）談話的對象要普遍,。教師要根據(jù)問題的難易程度指定不同程度的學生回答,，不宜將問答局限于幾個 “ 積極分子 ” 。
（ 4 ） “ 話題 ”
要有開放性,，有利于學生思維的發(fā)散,，不要以書本上的固有答案和教師自己的已有結論限制學生的回答，應鼓勵學生發(fā)表不同的意見,，敢于質疑,，敢于反問，培養(yǎng)學生的問題意識和創(chuàng)造性思維,。
（ 5 ）談話要有計劃性,，要圍繞確定的題目、線索和關鍵問題進行,，要掌握好時間,。切忌臨堂即興提問，心中無數(shù),，泛泛而談,。
（ 6 ）談話結束時,，教師應對談話的內(nèi)容進行概括，把談話的內(nèi)容系統(tǒng)化,，使學生對所談的內(nèi)容有一個明確的結論,。
以上兩種只是思想品德課的基本教學方法。其他的具體方法還有許多,。
3 ,、講授法
講授法是教師運用語言系統(tǒng)、連貫地向學生傳授知識,、引導學生學習的一種教學方法,。在實際的教學過程中，講授法表現(xiàn)為講述法,、講解法、講讀法,、講演法四種,。講述是教師向學生介紹、敘述和描述事物,；講解是教師向學生解釋,、說明和論證事物；講讀是講和讀有機結合,；講演是教師向學生進行系統(tǒng)的理論闡述和深入的論證,。講授法最適合于教那些知識性、資料性較強的內(nèi)容,，傳授那種除講授以外很難獲得的信息,，以及需要學生得到系統(tǒng)知識的內(nèi)容。
對講授法的認識有兩點值得注意：其一,，有的過分迷戀于講授法,，把學生的頭腦變成了知識的“容器”，教師或照本宣科,，或缺乏重點平鋪直敘,，漠視學生對教學的參與，不注意調動學生學習的積極性和主動性,，教師講學生聽,，不管學生理解不理解，都要學生記住,，致使課堂缺乏生氣,，導致學生呆讀死記，思維得不到很好的訓練和培養(yǎng),。講授法也就成了填鴨式教學法,，改革這種落后的注入式教學方法勢在必行,。其二，有的排斥講授法,，認為講授法就是灌輸式教學,，課堂教學特別忌諱“講”，若是碰到優(yōu)質課評比或開設公開課,，教師更是注意做到少講或不講,，總是想方設法讓學生多活動、多展示,、多講,，究其原因，在于許多教師把講授法等同于“灌輸法”,，這也是一種誤解,。其實，講授法只是一種傳統(tǒng)的教學方法,，問題的關鍵是講授是否具有啟發(fā)性,，如果能做到富有啟發(fā)性的講授，同樣會取得好的效果,。
運用講授法的基本要求是：
（ 1 ）講授的內(nèi)容少而精,，忌 “ 滿堂灌 ” 。
（ 2 ）語言表達生動,，增強語言的魅力,。
（ 3 ）適時點撥，增強講授的啟發(fā)性,。
4 ,、問題教學法
問題教學法 , 指教師遵循學生的認知規(guī)律 ,
預先設置一系列的、有層次和有內(nèi)在聯(lián)系的問題,，或是根據(jù)學生的疑問,，設計問題，啟發(fā)學生解答,，從而完成教學任務,，達到教學目標的教學方法。實施這一教學方法的核心是 “ 問題 ” 的設計,。而 “ 問題 ” 不外以下兩類,。
（ 1 ）教師課前精心預設問題，為問題教學做準備,。
事實上,，預設問題是思想品德課教學設計中不可或缺的因素。問題設置的適當與否往往也影響著課堂教學的效果,。因此,，教師采用問題教學法,，就應在課前對所設置的問題有深入地研究。忌隨意性,、“填補式”（為“活躍課堂氣氛”或“完成教學時間”而填充問題）,。
問題設計應注意這樣幾點：第一，問題應當是明確而具體的,，呈現(xiàn)問題時宜直截了當,。第二，問題應當有思維價值,，有適當?shù)碾y度,。第三，問題要指向教學目標的達成,。思想品德課教學強調三維教學目標的達成,，教學中不要為提問而提問，忽視問題與教學目標的溝通與聯(lián)系,。第四,，教師應精選問題，少做隨機性的提問,，使其收到實效,。
（ 2 ）引導學生自主提出問題,，并自主解答之,。
在教學過程中，教師要時刻關注課堂教學中的生成性問題,。初中思想品德教學關注學生思想道德的自主建構,，學生作為一個個鮮活的生命在學習過程中不斷反思、建構,，產(chǎn)生疑問是很正常的事,，加上課堂教學本身隱含著許多不確定的因素，因此教師教學不可能是課前教學設計的照搬照抄,，教師應認真分析學生的問題 , 要善于把教學過程中的生成性問題轉化為寶貴的教學資源,，開展針對性的教學。這正如 創(chuàng)造教育認為的“教學的最有價值的成果恰恰不是用現(xiàn)成的知識來消滅問題,，而是在已有知識的基礎上引發(fā)更多,、更廣泛和更深刻的新問題。”這就是問題教學法的精神實質所在,！
“提出一個問題比解決一個問題更重要,。”能否引導學生自行提出有價值的問題，是初中思想品德教學效果的一個標志,。在教師創(chuàng)設的良好的課堂情境引導下,，或者在學生有效的自主學習的基礎上,，學生都能或多或少地提出問題，但學生提出的問題需要教師慎重對待,，避免所提問題的隨意性,、盲目性。
為此,，教師首先要消除學生顧慮,，保護學生自尊心；其次要培養(yǎng)學生的問題意識和質疑能力,；再次
要指導和幫助學生由自己來解答問題,，而不是由教師直奔主題地講授答案。
思想品德課教學中,，采用問題教學法就是引導學生沿著“發(fā)現(xiàn)問題――提出問題――解決問題”的認識路線前進,，解決問題也就成了問題教學法的歸宿。然而初中思想品德新課程更強調關注在問題解決過程中的情感經(jīng)歷與價值體驗,，所收獲的應當基于整個教學過程,，而不是單一的對結果的把握。
除了以上的幾種教學方法外,，還有諸如形象生動的 情景教學法,、 自助餐式的探究性教學法等。
四,、精心設計教學活動,，優(yōu)化教學過程
課堂教學活動總是在一定的教學形式中按照一定的步驟與環(huán)節(jié)逐步推進的。面對復雜多變的課堂情境和開放互動的教學過程,，教師要精心設計教學活動,，運用恰當?shù)慕虒W形式和教學藝術，實現(xiàn)教學過程最優(yōu)化,，促進學生的最佳發(fā)展,。
（一）思想品德課課堂教學形式
思想品德課教學具有極大的開放性，因而其教學形式也具有多樣性和靈活性,。根據(jù)新的思想品德課程標準的要求,，活動課是初中思想品德課的基本教學形式。具體而言,，從活動組織形式看,，可以劃分為集體性活動（群眾性活動、小組活動）和個人活動,。從活動范圍看,，可以劃分為課堂活動和課外活動。下面以人教版《思想品德》七年級上冊為例，著重探析思想品德課堂活動的幾種常見組織形式,。
1 ,、小組討論 。
這是學生參與課堂互動的好形式,，在新課程的實施中,，它越來越受到教師的青睞。在教學中,，教師組織學生討論,，通常是以小組為單位組織活動。但是,，并不是所有的討論都是有效的,，也并不是所有的討論都是真正意義的討論。組織學生討論,，應關注以下幾個方面的問題：
（ 1 ）確保討論的主題具有深刻的意義
課堂討論的目的,，在于達成教學目標，完成教學任務,。具體到一節(jié)課來論,，討論往往為的是明確學生對問題的認識，增強學生的情感體驗,，培養(yǎng)學生明辨是非的能力及解決問題的能力,。所以不是所有問題都要拿來討論，學生早已明白,、在教材中有明確答案的問題就沒有必要再拿出來討論了,，一些帶有親身經(jīng)歷和情感、體驗類的問題一般不宜做討論題,，否則就是浪費教學時間,。一般說來,，一節(jié)課中設置的討論題以1 ～ 2 個為宜,。目前在新課程的實施中，更需要教師組織相關的背景資料,，創(chuàng)設問題情境,，激發(fā)學生討論的興趣。
比如在《學會拒絕不良誘惑》一課中,，教師組織學生通過小組合作形式討論“拒絕不良誘惑的具體方法”,。這一討論問題的設計，源于前面教學中所提及的各種不良誘惑造成的危害,，所以此時組織學生討論拒絕不良誘惑的具體方法,，可謂是水到渠成。學生從自己的實際情況出發(fā)，積極參與討論,，暢所欲言,，歸納拒絕不良誘惑的有效方法，提出的方法甚至超越了書本所提供的答案,，這對學生養(yǎng)成良好的行為習慣起到了很好的作用,，也突破了本節(jié)課的教學難點。
（ 2 ）選擇那些有爭議的話題展開討論
要使討論取得較好效果,，教師對討論主題的選擇是值得考慮的,，選擇那些有爭議的話題展開討論，可以使整個討論充滿活力,，并且激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維,，更容易吸引學生參與到討論活動中來，并能在活動中加深情感體驗,，發(fā)揚民主風氣,。
如《用智慧保護自己》一課中，教師創(chuàng)設了這么一則教學情境：某校初二學生小亮,，經(jīng)常上網(wǎng)聊天,，結識了幾位非常談得來的網(wǎng)友。一天,，網(wǎng)友“風中笑”在與小亮聊天時提出兩人見一面并一塊外出游玩,。小亮非常猶豫，一時拿不定主意,。由此設問：“小亮該不該與網(wǎng)友見面,？”這個問題在學生討論中也引出了不同的答案，學生各自談了去與不去的理由,。通過模擬情景,，讓學生思考討論，有利增強學生體驗,，同時這一討論又能教育學生正確對待網(wǎng)絡信息,，提高分析解決實際問題的能力，提高自我保護的意識,。
（ 3 ）密切聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗
思想品德教學和現(xiàn)實生活距離最近,，容易和學生思想認識產(chǎn)生共鳴，教師在平時教學中,，就該發(fā)揮這種特殊優(yōu)勢,，以學生豐富的生活經(jīng)驗去影響學生的思維方式、態(tài)度及行為,。從思想品德的形成和發(fā)展來看,，學生已有經(jīng)驗有的是積極的,，有的是消極的。教師的作用是要使學生已有經(jīng)驗得以明晰并朝著積極的方向轉化,，使思想品德教學成為學生自主建構,、形成及發(fā)展思想品德的過程。為此,，開展思想品德課教學,，要抓住社會生活實際和學生實際與教學內(nèi)容的結合點，針對這個結合點來設置討論題,。討論題要具有一定的思考性和探究性,，有利于學生良好的思維品質和思維能力的培養(yǎng)，要充分利用社會生活,，特別注重挖掘利用當?shù)氐掠Y源,，以活生生的洋溢著鄉(xiāng)土氣息的材料對學生進行教育，賦予生活中的平凡事件以思想品德教育的意義,，激發(fā)學生的學習熱情,。
（ 4 ）注意小組討論的組織、規(guī)范
教師可以依據(jù)學生組織能力,、學習能力,、知識基礎、學習成績,、思維活躍程度,、性別、特長愛好,、心理素質,、語言表達能力、家庭背景,、守紀狀況等將學生進行異質分組,，這樣有利于打破不同類型學生之間的障礙，擴大學生的交往范圍,。按能力水平將學生混合編組的目的是提倡同伴互教,，這對教師和學生都有好處。除此之外,，還可以促使學生從多角度看待問題,，豐富學生的思維,。要最大限度地發(fā)揮小組討論的效益,，那么，小組的規(guī)模就應最小不少于
3 個人,，最大不多于 5 個人,。若多于 5 個人,，每個成員參與的程度就會降低，其結果是小組的效率減弱,，每個成員的滿意程度也相應減弱,。 5
人小組被認為是最理想的小組規(guī)模，更符合一般社會組織的特征,，也不會形成相對封閉的小小組,，少數(shù)派也得以堅持自己的意見，激發(fā)小組內(nèi)的討論,，又可以保證每個成員都有發(fā)表意見的機會,。
為提高討論的效率，不妨采用如下一些規(guī)范：應鼓勵學生積極發(fā)言,，每個小組成員必須要參與小組的討論,，也必須積極地參與小組討論，盡量使每個人都有機會發(fā)言,，鼓勵學生發(fā)表自己的獨特見解,，這樣才能共享他人的認識，并且將自己的識見轉變?yōu)槌蓡T間共享的經(jīng)驗,；討論時小組內(nèi)應進行角色分工,，明確職責，如可以推舉出負責人,、記錄員等,，來保證小組討論的正常進行；討論后,，應由各小組的發(fā)言人把本組討論情況,、結論、觀點等與其他小組交流,；要教育學生耐心聽取別人的意見,，學會傾聽，尊重講話的一方,，不可在傾聽時左顧右盼,，大聲喧嘩，交頭接耳,，無理取鬧,，正如伏爾泰所說的“我或許不同意你的意見，但我用生命維護你發(fā)言的權利”,；避免脫離主題空發(fā)議論,；避免出現(xiàn)由討論所引發(fā)的攻擊行為，如斥責別人,，批評別人的表現(xiàn)等,。
2 ,、課堂辯論 。
學生圍繞一個熱門話題展開辯論,。辯論有利于提高學生素質,，深化學生的情感、態(tài)度,、價值觀教育,，增強辨別是非的能力，培養(yǎng)思維的有序性和獨特性,，為學生的自主學習,、學生間的相互學習創(chuàng)造出十分有利的條件，使學生在辯論中取長補短,，共同提高,。辯論只是學生學習的一種手段，而不是目的,，辯論的目的在于通過學生的辯論,，形成對事物、問題客觀全面的看法,，同時學生的辯證思維能力也得到了加強,。組織課堂辯論，可采取以下步驟：
（ 1 ）選擇辯題,。教學辯論作為一種輔助教學形式,，成為完整的教學過程的有機組成部分。這一特點決定了辯題必須和教學內(nèi)容有著一定的聯(lián)系,。根據(jù)這種聯(lián)系的性質與程度的差別以及組織辯論的具體目的,，思想品德課辯題要針對教學內(nèi)容精心設計，選擇要聯(lián)系實際,，貼近學生的生活和經(jīng)驗,，主要選擇有爭議的話題或學生普遍關心的話題。有爭議的話題容易引起學生的參與意識,，通過學生爭論,，使真理越辯越明，從而找到最理想的答案,。
如《游戲機的誘惑》一課中,，為使學生認清青少年玩電子游戲的利弊，特組織安排了一場“中學生玩電子游戲是利大于弊還是弊大于利”的辯論,，通過辯論,，學生對電子游戲的利弊有了全面認識，同時提高了學生的辯證思維能力,。
（ 2 ）組織辯論小組,。辯論小組的組成方式多種多樣,，整個班級可以按小組分成正方和反方,，也可按男女生劃分,，或按學生的編號劃分，甚至不刻意去劃分辯論小組,，就根據(jù)辯題隨機展開辯論,，無論何種組織方式，都應強調調動全班學生積極參與,。一般來講可以先將題目告訴學生,，讓他們充分準備。在準備的過程中小組成員經(jīng)過討論確定本方觀點,，推選四名同學當辯手,，在自由辯論中本組其他同學做補充發(fā)言，最 后由 老師對雙方的辯論技巧,、邏輯推理,、語言概括能力等諸方面進行總結。
（ 3 ）注意事項,。教師首先應熟悉辯題所涉及的內(nèi)容,；其次，做好材料的收集,；再次,，仔細聽取雙方的辯論；最后,，在總結時,，應對雙方的利弊得失進行分析。此外課堂辯論有條原則,，即要適時適量：時機不當,，效果不佳；量多或量少效果也會不理想,。當然在辯論時應注意辯論是否跑題,，與主題無關的話題要控制，切不可在辯論中謾罵甚至人身攻擊,，所以辯論時教師對辯論場面應適當調控,，這也是對教師組織能力、臨場應變能力的一種考驗,。
3 ,、課堂游戲。 游戲是孩子們喜聞樂見的活動形式,，它既是一種學習方式,，也是學生親身體驗的一種途徑,。它包括組織學生參與情景展示活動。
初中生特別是初一學生,，好奇心強,、活潑愛動貪玩，做游戲完全符合學生的天性,，遵循了學生的認知規(guī)律,，學生在游戲中不知不覺地學習，能達到寓教于樂的作用,。在輕松,、愉快的氣氛中還發(fā)展學生的觀察能力、記憶力,、想象力,、思維能力等智力因素，培養(yǎng)學生的交際能力及合作能力,，較好地完成教學任務,。
一位教師在《世界因生命而精彩》一課教學時創(chuàng)設的游戲給人留下了深刻的印象。就是師生一起編織“生命之網(wǎng)”,，班內(nèi) 9 位學生上臺扮演稻谷,、小鳥、鼠,、昆蟲,、青蛙、狼,、羚羊等,，各代表一種生命，并頭戴標有這些動植物圖案的帽子,，然后要求他們找出相關生命的位置,，拉好線并把線球傳遞給相關的生命，而臺下的學生也可以提醒,、幫助臺上的同學把線球快速向相關的生命傳遞,。活動一開始,，就激發(fā)了學生濃厚的興趣,，生生互動，師生互動的場面很是熱鬧,，學生沉浸在游戲的快樂之中,。在這一活動中，學生發(fā)揮了主體作用，培養(yǎng)了團隊精神,、創(chuàng)新意識,，感知了人應與自然和諧共處的道理。
下面著重談談思想品德課堂游戲應遵循的原則,。
（ 1 ）目的性原則 ——
課堂教學的所有活動都必須圍繞教學目標進行,，設計和組織課堂游戲也不例外，務必要以明確的教學目標作為活動的導向,，而不能片面追求形式,，純粹為玩而玩,。
（ 2 ）趣味性原則 ——
游戲終究是一種游戲,，它具有趣味、快樂的特點,。因此,，我們在設計課堂教學游戲時，既要避免教學目的不明的游戲,，還要避免枯燥的,、干巴巴的游戲形式。在確定了教學目的,、要求和內(nèi)容后,，就要選擇活潑、得當?shù)挠螒蛐问捷o助教學,。為達到趣味性效果,，首先，游戲的組織形式應靈活多樣,，能不斷地激發(fā)學生獵奇的欲望,；然后，盡量創(chuàng)設真實的教學情景,，讓學生在玩的過程中進行相互交流,、溝通，增強情感體驗,；最后,，引入一定的競爭機制，以比賽,、小組抗衡等形式去評價游戲的結果,，進一步激發(fā)學生參與的積極性。
（ 3 ）參與性原則 —— 游戲教學的參與性體現(xiàn)在讓全體學生 “ 動 ” 起來,，爭著承擔游戲的每一個角色,。如何才能讓全體學生都積極參與游戲活動呢 ?
首先游戲活動設計要符合學生的認知水平、心理生理特征。另外教師也要全身心投入去感染學生,。否則,，那些自以為已經(jīng)成熟的學生會認為游戲太幼兒化，覺得玩游戲很幼稚,，會應付性地,、拘束地 “ 玩玩 ” ，甚至會不屑一顧,?！ ?
（ 4 ）組織性原則 ——
每項游戲活動均應在教師的組織下進行，即使如小品表演這樣的活動,，教師也應預先審看之,、指導之。在游戲開始之前,，老師應明確地要求學生遵守一定的游戲規(guī)則,，做到放得開又收得攏，養(yǎng)成有令即行,、有禁即止的良好課堂習慣,。
課堂教學活動組織形式還有主體探究、小競賽,、故事會,、編兒歌、寫倡議書,、作宣傳畫,、現(xiàn)場演說等，教師應根據(jù)教學的需要,，合理選取活動方式,，最大程度地提高教學成效。
（二）課堂教學活動優(yōu)化的策略
1 ,、激發(fā)學生學習興趣,，建立民主、平等的師生關系,。
在教學中,，我們可以看到，融洽的師生關系與學生的學習興趣有著密切的關系,。“我喜歡這位老師,，所以我喜歡他（她）教的這門課。”這是學生最普遍的一種心理,?？梢姡ぐl(fā)學生的學習興趣，必須建立起民主平等和諧的師生關系,。為此,，課堂 教學活動開展時，教師應面向全體學生,，關注班級里每一位學生,，尊重學生的人格，杜絕冷落歧視所謂“差生”的現(xiàn)象,；應充分相信學生,，充分依靠學生，對學生的學習不包辦代替,，放心大膽讓學生去想,、去做，留給學生充分的“自由度”,；應實行民主化的教學,，鼓勵學生對已有結論提出質疑甚至提出不同見解, 讓每一個學生都有平等參與學習的機會,，并充分發(fā)揮其主動作用,，營造豐富多彩的學習環(huán)境，使學生輕松愉快地學習知識,、增長智慧,、陶冶情操 ；應注重學生個性的發(fā)展,，提供他們展示個性,、才能的機會，讓他們感到自己的重要性,，讓他們有被接納,、被關注、被重視的感覺,，以平視的視度去看待學生,，甚至欣賞學生的魯莽、激情,、狹隘,、固執(zhí)；應轉變教師的角色定位,，教師由居高臨下的權威轉向“平等中的首席”,，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者，利用自己的職業(yè)優(yōu)勢,，做學生的知心朋友,，成為學生人生的引路人。
2 、明確教學目標,，牢牢把握教學方向,。
教學目標是課堂教學的靈魂，對教師的教和學生的學起著導向作用,。思想品德課堂教學活動,，要與教學內(nèi)容緊密結合，并根據(jù)具體的教學目標精心設計,，以確保教學有序,、有效地進行?；顒娱_展的成敗,，也應以教學目標是否得以落實加以評估。應克服為“活動”而活動的情況出現(xiàn),，否則就演變成追求表面形式,，忽視了活動的本意，反而會對教學造成干擾,。為此,，教師應該根據(jù)相關的教學目標，制定詳細的計劃,，來保證教學活動的有序進行,，達到預期的效果。
當然教學活動過程不可能如教學設計的那樣一帆風順,，活動中也會出現(xiàn)意料不到的情況,，這就需要教師隨機應變，而這也還是建立在對教學目標的把握之上的,。
3 ,、努力把教師主導作用與學生的主體性有機地結合起來。
學生是課堂教學活動的主角,，主動參與教學,，成為活動的真正主人，這體現(xiàn)了學生的主體性,，體現(xiàn)了以人為本的教育理念,。為此， 教師在組織教學活動時要以學生為中心,，從學生實際水平和學生所能接受的活動方式出發(fā),，精心設計活動程序，激發(fā)他們的求知欲和參與感,，使不同層次的學生的認知結構,、個性品質在參與中都得到充分發(fā)展,。
盡管學生是課堂教學活動的真正主人，但這并不妨礙教學中教師主導作用的發(fā)揮,。
教師主導作用主要體現(xiàn)在活動的設計上,，教師要精心設計、組織,、規(guī)劃課堂活動,，并且保證活動的最終有效實施。在活動進行中,，教師切忌“喧賓奪主”,，教師作為活動的組織者、策劃者,，要學會傾聽,、尊重活動的個體——每一個學生，為學生搭建個性釋放的舞臺,，給他們的學習以盡可能多的自主,，這樣學生的學習天性就會噴發(fā)出來，獲得我們意想不到的效果,。當然教師也不是撒手不管,、放任自流，師生都能明確各自的權利,、責任和任務分配,，這是活動取得成功的重要因素。
4 ,、關注學生生活世界，密切聯(lián)系學生生活實際,。
( 這在以上的篇幅中已有敘述,。)
5 、合理運用教學媒體,，加強信息技術與學科特點的整合,。
恰當?shù)剡\用信息技術于教學中，對于優(yōu)化課堂教學有著實際意義,，這已為廣大教師的教學實踐活動中所證明,。
（三）關于新課導入和結尾的設計
課堂教學過程的優(yōu)化，在很大程度上取決于有始有終,。這里專門探討一下新課的導入和結尾的設計,。
“良好的開端是成功的一半。”新課的導入是課堂教學中的首要環(huán)節(jié),。精彩的導入, 如同戲劇的序幕,，它隱含著戲劇的高潮和結局,，又如同路標，它指引著學生的思維方向,。 導入的好壞,，有時直接影響整堂課的教學效果。
1 ,、新課導入設計的原則
（ 1 ）目的性原則
同樣教學內(nèi)容的課,，導入的方法、形式可以多種多樣,，但無論選擇何種導入,，都必須有明確的目的——調動學生入課學習的積極性，為實現(xiàn)新課的教學目標要求服務,，這是衡量導入成功與否的最根本的尺度,。為此教師要根據(jù)既定的教學目標來精心設計導入，與教學目標無關的不要硬加上去,，不要使導入游離于教學內(nèi)容之外,。
（ 2 ）針對性原則
針對性是對所教的學生而言的。教學是一種雙邊活動,，教要以學生的學為基礎,。就是要從學生的實際出發(fā)，考慮學生的年齡,、性格特征,、學習方式、學習能力,、生活實際等,，來確定導入的內(nèi)容和形式，以發(fā)揮學生學習的主體作用,。這里的針對性也包括針對不同的教學內(nèi)容,，選擇最能表現(xiàn)相應內(nèi)容要求的導入方式。
（ 3 ）形象性原則
教學活動是充滿情感的活動,，更因為思想品德課教學特別強調遵循人的認識規(guī)律,，不僅要求導入能引起師生情感的共鳴，為接下來的教學作良好的情感鋪墊,，更應該使導入給學生一個生動的具體形象,，為下一步的思維活動提供“素材”。
2 ,、新課導入的方法
新課導入的方法千姿百態(tài),，豐富多彩。
（ 1 ）情境導入法
教師根據(jù)教材內(nèi)容,，充分發(fā)揮學生的主觀能動性,，利用一切有利條件,，創(chuàng)設各種情境，刺激學生的想象力,，激發(fā)了學生的情感,，讓學生穿越時空隧道去思考問題，愉快的導入新課,。情景導入法,，是初中思想品德課使用最廣泛的導入法。情景的設置方法也多種多樣,，諸如音像再現(xiàn),、小品表演、實物展示,、回顧歷史（故事）等,。
（ 2 ）設疑導入法
設疑導入法，是指教師圍繞教學主題,，設疑問難,，制造懸念，引發(fā)思維,，以此來導入新課的方法,。
初中生有強烈的好奇心，提出疑問,、設置懸念導入新課,，可以激發(fā)學生強烈的求知欲， 啟迪學生的思維,，達到釋疑解惑的目的,。
（ 3 ）新聞（熱點）導入法
根據(jù)教學內(nèi)容，用最新發(fā)生的國內(nèi)外重大事件和當?shù)責狳c新聞,， 啟迪學生的心靈,，
激發(fā)學生的情感和探究欲望，導入新課,。熱點導入，感染力強,，會收到先聲奪人的效果,。
這種結合實際，用熱點話題導入新課的方法,，不僅調動了學生學習的熱情,，活躍了課堂氣氛，而且能使學生在寬松的氛圍中學習,。
除此以外,，還有活動導入法,、親身體驗導入法、名人名言導入法等,。
3 ,、結尾的設計
一節(jié)好課，不僅要有引人入勝的導入,，而且還要有發(fā)人深思,、耐人尋味的結尾。教學中,，新課導入往往受到多數(shù)教師的重視,，而對于課堂結尾卻容易被人忽視，常常是輕率處理,，草草收場,，這勢必影響課堂教學的完整性，影響教學效果,。完美的結尾,，對思想品德課來說，可以使課堂教學余味無窮,。缺憾的結尾,，有時則會使整節(jié)課功虧一簣。
完美的結尾應該是畫龍點睛,、錦上添花式的,，登上峰頂一攬眾山小式的，美夢中醒來仍癡迷不悟式的,。其方法也是多種多樣的,。
（ 1 ）總結式結尾
這種方法是在課終之時，對全課的教學內(nèi)容進行全貌式的歸納總結,，以進一步理解,、鞏固、深化所學內(nèi)容,，使所學內(nèi)容系統(tǒng)化,。歸納總結可以是教師示范，也可以由教師引導學生進行或通過師生共同合作完成,?？偨Y要簡潔明了，不應只是前面教學內(nèi)容的簡單重復,，而應突出教學主題,。利用板書總結全課是常用的辦法，簡便易行,。
（ 2 ）首尾呼應結尾
教師在導入時往往創(chuàng)設情境,，提出問題,，留下懸念，以引出下文,。隨著教學的深入,，謎團逐漸被破解，問題逐漸清晰明了,。那么,，在授課的結尾，教師順理成章地照應開頭,，指點迷津,，解除懸念，使學生豁然開朗,，做到首尾呼應,，水到渠成。
（ 3 ）懸念結尾
課的結束并不意味著學習的結束,。每節(jié)課都是整個教學鏈條中一個環(huán)節(jié),，對前面的課有承接關系，對后面的課有預示作用,。一節(jié)課終結之時,，教師預設下一課題的懸念，為下一課的學習埋下伏筆,，做好鋪墊,，實現(xiàn)教學活動的自然銜接與過渡，以激發(fā)學生的好奇心和求知欲望,。
（ 4 ）名言結尾
一節(jié)課的結尾如果語言乏味,，空洞死板，往往會使整堂課黯然失色,，給人以“虎頭蛇尾”的感覺,，從而降低授課的效果。為了避免功虧一簣,，可運用一些幽默機智的名言,、警句，使結尾生動活潑,，充滿韻味,。
在思想品德課的教學中，有恍然大悟般的結尾,，故然好。但思想品德課教學的特點決定了課堂教學的結尾更多的是“不經(jīng)意”的,、潛移默化而發(fā)人深省的,。
