探訪傣族村寨,，體驗傣家風(fēng)情,，是游西雙版納的重要內(nèi)容，一大早,，我們就來到了景洪邊上的傣族村寨曼養(yǎng)廣。

這是由政府資助的為了開展旅游而保存的幾個原生態(tài)村落之一，傣語中“曼”是村子的意思,。“養(yǎng)廣”是“手藝”的意思,。據(jù)說，過去寨子的傣民專為傣王服務(wù),，打造各類銀器,，編織制造竹木生活器具。我們走進(jìn)了這個“有手藝的寨子”,。村路兩旁是高大的椰子樹,。這個寨子有23戶接待旅游，接待我們的叫玉濤,，傣族的姓氏非常簡潔明了,，女的一律姓“玉”，男的則姓“巖”（讀ai）,，另有“刀,、召”兩姓，那是貴族的姓氏,。這個寨子大部分是木樓,，木樓多為二層，下層堆放雜物,，關(guān)養(yǎng)牲畜,。上層作住人、會客,、餐飲之用,，左為廚房餐飲區(qū)，中為會客廳,，傣族人稱堂屋,，右為大臥室，大統(tǒng)間,，拾階跨上一人多高的木梯,，進(jìn)入了玉濤的家。傣族愛清潔,，進(jìn)門一律脫鞋,。玉濤給我們講了許多傣家的民俗風(fēng)情，最后是兜售傣家銀器,，我走出了他家,，在寨子游蕩，看到有個展覽館,。門里的貓多利,，（傣語：小伙子）熱情邀我進(jìn)去,。院子里花木蔥蘢，建筑很有特色,。出來看到村委會,，卻是現(xiàn)代建筑。曼養(yǎng)廣寨子門口是個小水果市場,。

這里不僅有本地的特產(chǎn),，還有越南，緬甸的產(chǎn)品,。

寨口也是村民集聚的地方,。寨子的家庭導(dǎo)游在等待游客。離開曼養(yǎng)廣,，我們來到大佛寺,。  勐泐大佛寺建于西雙版納州州府景洪市郊約5公里處。大殿內(nèi)佛祖像金光閃閃,、栩栩如生,，長廊用壁畫形式描述佛祖從出生到成佛的故事，大殿內(nèi)壁有彩繪佛祖?zhèn)鞯赖墓适?。大殿后面廣場內(nèi),，種植有斯里蘭卡佛教界捐贈的“菩提樹”。勐泐大佛寺內(nèi)將修建莊凱塔和一座南傳佛教最大的室外佛像——高達(dá)45米的吉祥大佛,，此外還修建有西雙版納佛學(xué)院,，研究和傳播南傳佛教。  在西雙版納,，傣族兒童七八歲時都要到佛寺過一段脫離家庭的僧侶生活,，系統(tǒng)地接受宗教文化教育，學(xué)習(xí)佛經(jīng),、教義,、教規(guī)，以及相應(yīng)的民族文字,、歷史傳統(tǒng),、人生哲理、道德規(guī)范和天文歷法等方面的系統(tǒng)知識,。大部分人到十五六歲還俗回家,，少部分人繼續(xù)學(xué)習(xí)并終生出家。

  佛教教育時至今日在傣族群眾中仍然居于重要位置,，由此,，當(dāng)?shù)匾渤霈F(xiàn)了佛寺教育與學(xué)校教育并存的狀況，成為佛教文化中一道獨特的風(fēng)景,。每逢潑水節(jié),、關(guān)門節(jié),、開門節(jié)等重要節(jié)日，傣家人都要到佛寺里賧佛,。在西雙版納,，佛寺遍布村寨，幾乎是一村一寺或二村一寺,，其建筑風(fēng)格也各不相同。如今,，在西雙版納的傣族村寨中仍有500多座佛寺,、200多座佛塔。

大佛寺門票120元,，我們并沒進(jìn)去,，只是在門口看了看。離開大佛寺我們來到瀾滄江邊的景洪港,。  西雙版納的主要河流是瀾滄江,。瀾滄江發(fā)源于青海高原的唐古拉山北麓，由西藏東部流入云南,，經(jīng)西雙版納流出境外,。流到境外的一段叫湄公河，流經(jīng)老撾,、緬甸,、泰國、柬埔寨,、越南,，最后注入太平洋，全長4500公里（千米）,。瀾滄江在我國的一段長1612公里,，流經(jīng)云南省境內(nèi)的一段長1050公里，其中,，流經(jīng)西雙版納的一段又名九龍江,，長158公里。

   連接江北和江南兩岸的宏偉壯觀的斜拉橋——西雙版納大橋,。

景洪港在瀾滄江上的游輪,，一個半小時，130元,。景洪港還有駛往瀾滄江下游泰國,，老撾的班輪。美麗的景洪港區(qū),。