詩(shī)如潮涌棋如星云的時(shí)期

　　唐代一共經(jīng)歷了二百九十余年,。在這個(gè)昌盛的時(shí)代，圍棋有了空前的發(fā)展,，展現(xiàn)出了一幅絢麗的圖畫,。

　　唐朝統(tǒng)治者對(duì)圍棋頗為重視，唐玄宗特為圍棋手們?cè)O(shè)置了一種官職,，叫“棋待詔”,，官階九品,，與“畫待詔”、“書待詔”同屬于翰林院,，所以又被統(tǒng)稱為“翰林”,。至此，圍棋手開始成為國(guó)家高級(jí)文職人員,，從而確定了圍棋在我國(guó)古代文化中的地位,。

　　唐代統(tǒng)治者對(duì)圍棋的重視，使圍棋在更廣大的范圍內(nèi)獲得更快的發(fā)展,。因此,，唐代棋手多如星云，其中最負(fù)盛名的當(dāng)推王積薪,。

　　王積薪是唐玄宗時(shí)的棋手,。據(jù)《西陽(yáng)雜俎》記載，開元年間,，王積薪曾在丞相張說(shuō)家住過一段時(shí)間,，在那里和一行和尚下過棋。王積薪自知棋力不差,，不久便去投考翰林,。果然一戰(zhàn)告捷，成為“棋待詔”,。以后他就常在宮中陪唐玄宗下棋。

　　王積薪性情豁達(dá),，不拘小節(jié),。在棋藝上則刻意求精，勤勉好業(yè),。當(dāng)時(shí)流傳著這么一個(gè)故事：王積薪成名后,，從不以名家自居，每次外出游玩,，身邊總帶著一個(gè)竹筒,，里面放著棋子和紙畫的棋盤。他常把竹筒系在馬車的轅上,，途中不管遇見誰(shuí),，哪怕是平民百姓，只要會(huì)下棋,，都要下馬來(lái)對(duì)弈一盤,。誰(shuí)要贏了他，還可以享用他款待的一頓佳肴,。（注一）

　　《集異記》上說(shuō),，安史之亂時(shí),，王積薪隨唐玄宗逃往四川。蜀道難,，難于上青天,。到了一處地方，住房都被一些大官們占用了,。王積薪?jīng)]有棲身之地,，卻碰到了婆媳兩位女棋手，夜間一起談?wù)搰逋死Ь搿?#8220;鄧艾開蜀勢(shì)”便是那天夜里學(xué)得的,。那時(shí),，王積薪已近晚年。

　　王積薪在當(dāng)時(shí)所以名震天下,，不僅是因?yàn)樗逅嚫叱?，而且由于他提出了一套圍棋理論，根?jù)前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，總結(jié)出圍棋《十訣》,。這《十訣》為：

　　一、不得貪勝,。
　　二,、入界宜緩。
　　三,、攻彼顧我,。
　　四、棄子爭(zhēng)先,。
　　五,、舍小就大。
　　六,、逢危須棄,。
　　七、慎勿輕速,。
　　八,、動(dòng)須相應(yīng)。
　　九,、彼強(qiáng)自保,。
　　十、勢(shì)孤取和,。

　　圍棋復(fù)雜多變,，而王積薪僅僅以這十條，四十字,，極其簡(jiǎn)練,、準(zhǔn)確而又通俗地概括了圍棋實(shí)戰(zhàn)中的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù),；總結(jié)了全局和局部，進(jìn)攻和防守中的一些重要原理,。有了這十條,，便可把握住圍棋實(shí)戰(zhàn)各個(gè)階段的關(guān)鍵之處。

　　《十訣》的影響十分深遠(yuǎn),。宋,、明、清的棋手,，莫不以《十訣》為座右銘,。他們?cè)谔接憞謇碚摃r(shí)，也都把《十訣》作為基本原理,，在《十訣》的基礎(chǔ)上,，不斷發(fā)揮和提高。

　　《十訣》是我國(guó)古典圍棋理論中的瑰寶之一,。

　　除王積薪之外,，唐代尚有不少一流棋手。在唐朝日益頻繁的國(guó)事交往中,，這些圍棋高手起了不少積極作用,，為國(guó)家和民族贏得了聲譽(yù)。

　　開元25年,，即公元738年,，新羅（朝鮮）國(guó)王興光病逝。唐王派出左贊善大夫邢濤為特使,，前往新羅參加吊祭活動(dòng),。唐玄宗知道新羅和中國(guó)一樣,，是君子之國(guó)，禮義之邦,，"其人多善弈棋",，便命當(dāng)時(shí)我國(guó)圍棋名手楊季鷹作為邢濤的副手，一同前往新羅,。這是我國(guó)歷史上記載的去朝鮮的第一位棋手,，楊季鷹顯然棋高一著，到那兒后沒有人能戰(zhàn)勝他,，朝鮮人民欽佩他,，送給中國(guó)使者許多貴重的禮品。（注二）

　　顧師言也是當(dāng)時(shí)的著名棋手,?！杜f唐書·宣宗本記》上，曾記載了一件他與來(lái)訪的日本王子對(duì)弈的事,?！抖抨?yáng)雜編》記載更詳細(xì)：日本國(guó)王子來(lái)訪唐朝，唐宣宗得知王子精通圍棋,，便把顧師言召進(jìn)宮,，命他和王子對(duì)局。王子很高興,，拿出了極為名貴的棋盤“揪玉局”和棋子“冷暖玉”,，謹(jǐn)慎地?cái)[下陣勢(shì)。雖說(shuō)是下棋,，因?yàn)閮扇耸谴碇髯缘膰?guó)家,，心情都很緊張，一時(shí)勝負(fù)難分,。顧師言唯恐有負(fù)君命,，有辱國(guó)威，每投一子,，都要凝思良久,，舉棋時(shí)，手指已經(jīng)汗滋滋的了,。經(jīng)過一番苦戰(zhàn),，到三十三著時(shí)，顧師言終于把日本王子逼到了“瞪目縮臂,，已伏不勝”的境地,，從而大獲全勝。這就是有名的“三十三著鎮(zhèn)神頭”。

　　此事是否真實(shí),，自明代王世貞起,，就有疑問。但不管怎么說(shuō),，顧師言毫無(wú)疑問是位杰出的棋手,。唐宣宗時(shí)，曾以一只蓋金花碗為獎(jiǎng)品,，舉行過圍棋比賽,。這可能是我國(guó)最早的圍棋獎(jiǎng)杯賽了。在這次比賽中,，顧師言力挫群雄,，最后戰(zhàn)勝一位叫閻景實(shí)的棋手，奪得冠軍,，可以相信,，以顧師言的棋力，是足以振國(guó)威的,。

　　棋品和人品

　　下棋有助于修養(yǎng)身心,，磨練思維。許多棋手以其深厚的涵養(yǎng),，敏捷的思路贏得人們的尊敬,。

　　據(jù)說(shuō)唐元和年間，有一位名叫鄭注的醫(yī)生多才多藝,，精于棋道,，敏悟過人，人們都很喜歡他（注三）,。另一位善弈者盧藏用,，也才華橫溢，文章,、書法,、音樂都很好，在讀書人中享有聲譽(yù)（注四）,。但也有為取勝不惜采用卑劣手段,，棋品不甚高明，人品也不高尚的,。

　　《玉泉子》中說(shuō)，東都留守呂元應(yīng),，常和門客們下棋,。一回，正下著棋，送來(lái)了大量公文,。要他立即處理,。呂元應(yīng)剛拿起筆來(lái)準(zhǔn)備批復(fù)，下棋的門客迅速偷換了一子,。他以為呂元應(yīng)處理文件,，一時(shí)不會(huì)注意棋局。然而,，呂元應(yīng)并未專心于公文,，門客的小動(dòng)作，他看得一清二楚,，只是未動(dòng)聲色,。門客勝了這盤棋，第二天,，呂無(wú)應(yīng)就請(qǐng)這位門客走了,，誰(shuí)也不知為什么，連那位門客自己也不明其中原由,。臨行時(shí),，呂元應(yīng)照例送了許多東西，以禮相待,。十多年過去了,，呂元應(yīng)終因重病不治行將離開人間，他把兒子,、侄于叫到床前,，對(duì)他們說(shuō)：“交朋友必須認(rèn)真選擇。”接著,，他向他們講述了十年前與門客下棋的那段往事,，說(shuō)，“當(dāng)時(shí)偷換了一個(gè)棋子,，我倒并不介意,，但由此可見此人心跡卑下，不可深交,。你們一定要記住這些,。”說(shuō)完，便與世長(zhǎng)辭了,。

　　呂元應(yīng)的遺言是他多年察歷人生的經(jīng)驗(yàn)之談,，棋品和人品是不可分割開的。

　　楊貴妃智救殘局

　　唐順宗李涌還是太子時(shí)，對(duì)圍棋就很感興趣,，常和當(dāng)時(shí)的棋待詔王叔文下棋,。當(dāng)了皇帝后，仍愛下棋,，并且重用棋手王叔文,，使這位有抱負(fù)的政治家有機(jī)會(huì)實(shí)行他一系列的革新措施。（注六）

　　最負(fù)盛名的帝王棋手當(dāng)推玄宗李隆基,，他和楊貴妃的愛情故事千百年來(lái)流傳下來(lái),，婦孺皆知。但有件事人們未必知曉,，楊貴妃還是位通曉圍棋的棋手,，從《西陽(yáng)雜俎》記載的一件事來(lái)看，足見楊貴妃的乖巧,、聰慧,。由此也可知她為何能博得唐玄宗的寵愛。那是一年夏天,，玄宗與親王對(duì)弈,，賀懷智受命在旁邊彈琵琶助興，楊貴妃站在一旁觀陣,，手里牽著一種溫馴的小動(dòng)物--康國(guó),。下著下著，玄宗招架不住親王的圍攻,，眼看就要輸了,。楊貴妃看得明明白白。她急中生智,，把手中的康國(guó)放到棋桌旁邊,，讓它爬上棋盤，結(jié)果把棋子攪亂了,。一局棋便不了了之,，給皇上解了圍。玄宗為此十分高興,。（注七）

　　唐朝還有位皇帝僖宗,，他的圍棋水平不高,，可總喜歡下?！短熘杏洝防铮f(shuō)他下棋時(shí),，就命棋待詔來(lái)觀棋,。名義上是觀棋，其實(shí)是叫人幫出主意,，他自己只管按吩咐投子,。

　　詩(shī)人和棋手

　　唐朝是我國(guó)詩(shī)歌興盛的時(shí)代，在唐詩(shī)中,，可以找到歌頌棋手的詩(shī)句,。

　　詩(shī)人杜牧有兩首《送國(guó)棋王逢》，稱贊王逢棋力超群,，“絕技如君天下少”,。他的棋風(fēng)“贏形暗去春草長(zhǎng)，猛勢(shì)橫來(lái)野火燒,，守道還如周柱史,，鏖兵不羨霍嫖姚。”很有些不貪不怯,，穩(wěn)扎穩(wěn)打的氣派特點(diǎn),。

　　詩(shī)人劉禹錫則在《觀棋歌送還師西游》一詩(shī)中，說(shuō)棋手還師“行盡三湘不逢故,，終日饒人損機(jī)格,。”還說(shuō)他“雁行布陣眾未曉，虎穴得子人皆驚,。”把棋手善用奇兵,。出奇制勝的棋風(fēng)描繪得淋漓盡致。

　　大詩(shī)人杜甫的詩(shī)中,，提到圍棋的更多,，例如：“楚江巫峽半云雨，清覃疏簾看圍棋,。”（注八）寫的是詩(shī)人觀棋,。“對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君,。”（注九）這寫的是詩(shī)人下棋,。“聞道長(zhǎng)安似弈棋，百年世事不勝悲,。”（注十）這里詩(shī)人是用圍棋的變化莫測(cè)來(lái)比喻世事復(fù)雜,。“且將棋度日,，應(yīng)用酒為年。”（注十一）這里,，下棋已成了詩(shī)人晚年的樂趣了,。從這些詩(shī)中，我們可以看出,，杜甫對(duì)圍棋不僅有興趣,，而且有相當(dāng)?shù)脑煸劇?/p>

　　著名詩(shī)人元稹，也很喜愛圍棋,，從他的"客來(lái)有棋局"的詩(shī)句中,，可以看出他常與來(lái)客對(duì)弈。元稹還寫有《酬段丞與諸棋流會(huì)宿敝居見贈(zèng)二十四韻》一詩(shī),，記述了長(zhǎng)慶元年在他府中舉行的一次圍棋名流薈萃的盛會(huì),。

　　唐末詩(shī)人李洞，是位隱者,，他寫有“幽人斗智棋”和“石上鋪棋勢(shì)”的詩(shī)句,。他還在詩(shī)中描寫過他與宋校書、薛秀才,、鄭侍郎等隱者下棋的場(chǎng)面,。

　　詩(shī)中寫棋也給一些人帶來(lái)麻煩?！逗蝓涗洝分刑岬?，唐宣宗時(shí)，杭州缺一刺史,，原準(zhǔn)備派李遠(yuǎn)去做這個(gè)宮,。唐宣宗知道后說(shuō)：“李遠(yuǎn)寫過一首詩(shī)，里面有一旬青山不厭千杯酒,，白日唯消一局棋,。這樣貪杯戀棋的人怎能夠理事治民呢？”李遠(yuǎn)一句詩(shī)丟掉了一個(gè)官職,。

　　人們志向不同，下棋的目的,、態(tài)度就不同,。五代時(shí)戰(zhàn)事頻仍，一些知識(shí)分子遠(yuǎn)離塵囂,，避居山野,，以求脫世超然,。這些人愛下圍棋，以此修煉性情,，甚至作為一種精神寄托,。《冊(cè)府元龜》上記載了隱居在華山的鄭云叟的一些事情,。他非常愛下棋,，一旦遇到對(duì)手，常常晝夜不歇,。冬天刮風(fēng)下雪，他的手腳全凍裂了,，仍無(wú)休局之意,，依然下個(gè)不斷。

　　另一方面,，那些昏庸無(wú)聊的官宦則把下棋當(dāng)成賭博的手段,。據(jù)《五代史·陳保極傳》記載，后唐進(jìn)士陳保極,，就常以圍棋賭博,，此人人品低劣，輸了便以手亂局,，賴著不給錢,。

　　后蜀君臣中也有以棋賭博之風(fēng)，花蕊夫人的《宮詞》中“日高房里學(xué)圍棋,，等候官家（皇帝）未出時(shí),，為賭金錢爭(zhēng)路數(shù)，長(zhǎng)憂女伴怪來(lái)遲,。”的詩(shī)句,，專門記述此事。

　　與前,、后上蜀同為當(dāng)時(shí)文化中心的南唐,，君臣也終日以圍棋“娛賓而遣興”，甚至因而貽誤國(guó)事,。

　　凡有點(diǎn)志向的君主,，多少還能控制自己的棋癮。南唐后主李煜也酷愛圍棋,。他剛當(dāng)上皇帝不久,，被貶為舒州副使的肖嚴(yán)應(yīng)召回來(lái)。這天后主正與親信下棋,，肖嚴(yán)前來(lái)叩見,，看到皇帝在下棋,，他勃然大怒，揮手將棋盤扔到地上,。后主嚇了一大跳,，十分不滿地問他：“你想學(xué)魏徵直諫嗎？”肖嚴(yán)朗朗而言：“我非魏徵,，陛下亦非唐太宗,。”后主一下醒悟了，他明白了肖嚴(yán)是想要他不要因?yàn)橄缕寤膹U了政事,，便不再繼續(xù)下棋了,。（注十三）

　　南唐君王中還有不少喜歡下棋的。中主李景及其兄弟都是圍棋愛好者,，常在一起對(duì)弈?，F(xiàn)存五代著名畫家周文矩的《重屏?xí)鍒D》，描繪的就是他們下棋的情景,。

　　中主第九個(gè)兒子李從謙,，才幾歲，下圍棋和作詩(shī)都很好,，后主很喜歡他,。《全唐詩(shī)》里說(shuō),，后主與侍臣下棋時(shí),，還沒幾歲的從謙便愛在一旁看，樣子看實(shí)討人喜歡,，后主曾命他寫了一首《觀棋》詩(shī),。

　　徐鉉和他的圍棋理論

　　南唐圍滇大家是當(dāng)時(shí)的吏部尚書徐鉉。他是一位頗有成就的圍棋理論家,，著有《棋圖義例》,、《金谷園九局譜》、《棋勢(shì)》等圍棋理論著作,。他的《棋圖義例》在我國(guó)圍棋史上具有重要地位,。

　　在《棋圖義例》中，徐核將當(dāng)時(shí)圍棋實(shí)戰(zhàn)中的各種術(shù)語(yǔ)和各種著法,，歸納總結(jié)為三十三種,，其中有些現(xiàn)在還在應(yīng)用。它們是：

　　立,，行,，飛，尖,，粘,，干,，綽，約,，關(guān),，沖，覷,，毅,，割，頂,，捺,，蹺，門,，斷,，打，薛,，聚，劫,，搜,，撲，勒,，刺,，夾，盤,，松,，持。

　　研究著法,，實(shí)際上就是研究圍棋的戰(zhàn)術(shù),。《棋圖義例》可以說(shuō)是我國(guó)圍棋史上第一本全面研究圍棋戰(zhàn)術(shù)的著作,。

　　為便于人們記棋譜,，徐鉉分別給圍棋盤上的十九道線冠以名稱，這在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)舉,，大大方便了棋譜的記錄,，它對(duì)于棋譜的流傳起了重要作用。徐鉉給十九道線取的名字為：

　　一天,，二地,，三才，四時(shí),，五行,，六宮,，七斗，八方,，九州,，十日，十一冬,，十二月,，十三閏，十四雉,，十五望,，十六相，十六星,，十八松,，十九客。