1915年,，著名思想家史懷澤（Albert Schweitzer，1875-1965）提出了“敬畏生命”（Reverence for life）的理念,，1919年他第一次公開(kāi)闡述這一理念,，1923年他又在《文明的哲學(xué)：文化與倫理學(xué)》一書(shū)中詳細(xì)論述了“敬畏生命”的倫理思想,。1952年因其“敬畏生命”理論,，史懷澤獲得諾貝爾和平獎(jiǎng),?！毒次飞穼?duì)于人類(lèi)的思想發(fā)展和文明進(jìn)步具有劃時(shí)代的意義,。敬畏生命理論指出：“善就是保存生命,、促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高的價(jià)值,。惡則是毀滅生命,，傷害生命，壓制生命的發(fā)展,。”在史懷澤看來(lái),，敬畏生命本身就包括這樣的德行：愛(ài)、奉獻(xiàn),、同情,、同樂(lè)和共同追求。對(duì)其他生命的痛苦麻木不仁，你也就失去了共享其他生命幸福的能力,。不過(guò),，史懷澤也意識(shí)到,，人類(lèi)與其他生物一樣，也受制于生命意志自我分裂的法則：為了保存自己的生命和整個(gè)人類(lèi)的生命,，必須以犧牲其他生命為代價(jià)。敬畏生命的人只是出于不可避免的必然性才傷害和毀滅生命,。 倫理“與人對(duì)所有存在于他的范圍之內(nèi)的生命的行為有關(guān),。只有當(dāng)人認(rèn)為所有生命,，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的時(shí)候,，他才是倫理的”。倫理即敬畏生命,，或奉獻(xiàn)給生命,。這對(duì)于人類(lèi)文明的生態(tài)轉(zhuǎn)向，對(duì)于人類(lèi)共同努力建設(shè)以確保生態(tài)系統(tǒng)完整,、平衡、可持續(xù)存在以及人類(lèi)與整個(gè)自然和諧友好相處的生態(tài)文明,，具有劃時(shí)代的重大意義。

     
 敬畏生命

        生命對(duì)于有生命的物體來(lái)說(shuō),，都只有一次,，人的生命也是一樣充滿了悲劇色彩，生命的短暫,，生命中美好事物的不可挽留,，生命的精神追求在宇宙結(jié)構(gòu)中缺乏根據(jù)和目標(biāo)，使得生命在現(xiàn)世顯得格外珍貴,。因此,，人要有抗?fàn)幍木瘢次飞?、珍?ài)生命,，為生命創(chuàng)造一種積極的意義。

           在災(zāi)難面前,，我們都深感生命的脆弱，也更深刻的領(lǐng)悟生命的珍貴,。過(guò)去的汶川大地震，青海地震,，都喚起了整個(gè)民族的凝聚力，我們?cè)跒榇松钍芄奈璧耐瑫r(shí),，不免壓抑著內(nèi)心的疼痛,。換句話說(shuō)，我們誰(shuí)也不愿意自己的熱血因?yàn)?zāi)難而沸騰,，不愿意我們的真誠(chéng)用災(zāi)難來(lái)鑒證,。也許我們都來(lái)不及反思在風(fēng)和日麗的日子里由于對(duì)利益的追求而曾經(jīng)對(duì)生命的漠視，讓我們的生命過(guò)程蒙上人為的陰霾,。何須一定要到這個(gè)時(shí)刻,，我們才形成敬畏生命的共識(shí)，這難道不是一種痛定思痛的追悔嗎,？因此,，只有當(dāng)對(duì)生命的敬畏變成一種常識(shí)時(shí)，我們的愛(ài)才會(huì)充盈這個(gè)世界,，我們的社會(huì)才會(huì)更加美好,。

           敬畏生命不只限于生死關(guān)頭，而要讓每一個(gè)生命過(guò)程有安全感,、幸福感和尊嚴(yán)感,。對(duì)生命的敬畏包含了對(duì)生命質(zhì)量的要求，無(wú)視生命的質(zhì)量,，就會(huì)有生不如死的絕望,。所以,，讓每一個(gè)生命都活的幸福，活的有尊嚴(yán),，才是對(duì)生命的最大敬畏,。

    敬畏生命，才能尊重生命,，愛(ài)惜生命,。這不僅包括人類(lèi)的生命，還包括大自然的各種生物的生命,。不僅包括他人的生命,，更包括我們自己的生命。要把生命作為至高無(wú)上的存在,，生命本身不在于你是什么身份,，農(nóng)民也罷，工人也罷,，高官也罷,，富商也罷，也不在于你是何種物種,，動(dòng)物也罷,，植物也罷，生命本身都是高貴的,，都是必須敬畏的,。

        有時(shí)候，我們敬畏生命,，也是為了更愛(ài)人類(lèi)自己,，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻,，他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心,，更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，以致駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無(wú)辜的平民,。

　　確實(shí),，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心,，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)：當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí),，人類(lèi)就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了,。

          法國(guó)思想家史懷澤曾在《敬畏生命》中寫(xiě)道：他在非洲志愿行醫(yī)時(shí),，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游,，突然感悟到了生命的可貴和神圣,。于是,，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他今后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè),。

    其實(shí),，只有擁有對(duì)生命的敬畏之心，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)和活力,，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗,。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥(niǎo)兒,，高原上奔跑的羚羊,，大海中戲水的鯨魚(yú)等等，無(wú)不豐富著生命世界,。有了這些我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚(yú)躍,，道無(wú)不在”的生命頓悟與喜悅。

      人的生命從誕生到死亡,，是一個(gè)完整的過(guò)程,。在這個(gè)過(guò)程中我們會(huì)體驗(yàn)到種種幸福、痛苦,、歡樂(lè)和悲傷,。敬畏生命，尊重生命,，我們才能夠以自己的能力在這世界上生存著，繁衍著,，這就體現(xiàn)了生命最本質(zhì)的意義,。在你整個(gè)生命過(guò)程中，你敬畏生命,，尊重生命,，做出了你的努力，讓你自己的生命還有他人的生命能夠健康地生存下去,，您的生命就有了最基本的價(jià)值,。

    周?chē)?guó)平在一篇文章中寫(xiě)道，“生命是宇宙間的奇跡,，它的來(lái)源神秘莫測(cè),。是進(jìn)化的產(chǎn)物，還是上帝的創(chuàng)造,？這并不重要,。重要的是用你的心去感受這奇跡。于是,，你便會(huì)懂得欣賞大自然中的生命現(xiàn)象,，用它們的千姿百態(tài)豐富你的心胸,。于是，你便會(huì)善待一切生命,，從每一個(gè)素不相識(shí)的人,，到一頭羚羊、一只昆蟲(chóng),、一棵樹(shù),，從心底里產(chǎn)生萬(wàn)物同源的親近感。于是,，你便會(huì)懷有一種敬畏之心,，敬畏生命，也敬畏創(chuàng)造生命的造物主,，不管人們把它稱作神還是大自然,。”

    周?chē)?guó)平說(shuō)，生命是最基本的價(jià)值,，是人生其它一切價(jià)值的前提和基礎(chǔ),。生命也是最重要的價(jià)值，第一在它的一次性,，第二,，在于它的基礎(chǔ)性，沒(méi)有生命,，什么都談不上,。熱愛(ài)生命是幸福之本，同情生命是道德之本,，尊重生命是法治之本,，敬畏生命是信仰之本。

    對(duì)生命美好的種種體驗(yàn),，當(dāng)然要以敬畏生命,、熱愛(ài)生命為前提。敬畏生命不但要愛(ài)惜自己的生命,，而且要同情他人的生命,，同情一切生命。人有著同情的本能,，同情是人區(qū)別于動(dòng)物的起點(diǎn),，也是道德的基礎(chǔ)。有了同情,，人才能“己所不欲,，勿施于人”，也才能“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。”使人性中具有仁慈和博愛(ài),。

    敬畏生命，要珍惜生命,，享受生命,，對(duì)生命負(fù)責(zé)。要真正享受生命本身的快樂(lè),，也即生命本質(zhì)的那些古老而永恒的享受,，如健康、和平,、與自然的和諧關(guān)系,，家庭的天倫之樂(lè)等。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常傾聽(tīng)一下自己的生命在說(shuō)什么,，它的真正需要是什么,，怎樣的狀態(tài)才是它感到最舒服的狀態(tài)。享受生命不是滿足物欲,。物欲是社會(huì)刺激出來(lái)的,，是人比人比出來(lái)的，并不是生命本身帶來(lái)的,。

    敬畏生命,，就要對(duì)生命敬重。不要對(duì)生命麻木,，更不能對(duì)生命冷酷,。一個(gè)不重視生命的人是一個(gè)不道德的人，一個(gè)不重視生命的社會(huì)是一個(gè)不正義的社會(huì),。不重視生命就容易產(chǎn)生惡,。中國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)很注重對(duì)他人生命尊重,，卻不愿意承認(rèn)自己生命的重要,，所以產(chǎn)生很多漠視個(gè)體生命的現(xiàn)象,。

    其實(shí)人本能是利己的,，一個(gè)不能愛(ài)自己生命的人,，還怎么能愛(ài)他人,，還怎么能去愛(ài)萬(wàn)物呢,？人要敬畏生命,，就要珍愛(ài)自己的生命,，然后推己及人去尊重他人以致所有的生命。承認(rèn)這些才能建立合理的社會(huì)制度和社會(huì)道德,。

    當(dāng)代社會(huì),，雖然有著漠視生命的制度現(xiàn)象，有著金錢(qián)面前生命價(jià)值得不到尊嚴(yán)的情況,，但是尊重生命的意識(shí)在增長(zhǎng),，關(guān)注其它物種生命的人越來(lái)越多了,。遵循理念，在社會(huì)制度上,、體系上真正體現(xiàn)以人為本,，尊重生命的觀念，我們的社會(huì)就會(huì)越來(lái)越美好的,。