《傷寒論》首此經晉太醫(yī)令王叔和匯集整理（公元300年前后），又經宋·林億奉朝廷之命組織整理,，最后到清乾隆期間,，吳謙奉諭旨編著《醫(yī)宗金鑒》，而《傷寒雜病論》列其榜首,，該次整理朝廷投入巨大的人力物力,，人數超過百余人，是歷史上最大的一次整理訂正《傷寒論雜病》工程,。正如吳謙所說：“世遠殘闕,，多編次傳寫之誤。今博集諸家注釋,，采其精粹,，正其錯，刪其駁雜,，補其闕漏,，發(fā)其余蘊，于以行之天下,，則大法微言,，益昭諸萬世矣！”

一,、該版本的特色：

1,、與金·成無己《注解傷寒論》比較，《醫(yī)宗金鑒》將后者的“卷一·辨脈法平脈法”移至書后卷十六,。將卷二的“辨痙濕暍病脈證”移到書后卷十三,。從而將“辨太陽病脈證并治”的桂枝湯系列列為卷一，將“辨太陽病脈證并治”的麻黃湯系列列為卷二,，將“辨太陽病脈證并治”大青龍湯系列列為卷三,，這樣編排次第，突出了《傷寒論》三陽三陰的理論總框架,，既可使讀者在開卷時開門見山,，避開了難讀難懂的內容，從而直接切入與臨床直接相關的實質性內容,，玩味日久藉以掌握其完整的理論體系以應對臨床,。

2、在各篇之首提示本篇之綱領,。各道方劑之后附以方解,，對各段經文加注及集注，便于學習及理解,。

3,、校對訂正了《傷寒論》在長期傳抄過程中所形成的錯誤,。

二、本電子版的原始文檔下載于[中醫(yī)e百]網站,，然后用word重新作如下編輯整理：①增加目錄,、分別字體字號。②某些存疑內容與人民衛(wèi)生出版社1963年第一版《醫(yī)宗金鑒》正版出版物進行互校,。發(fā)現原始文檔與該出版物有某些出入,，例如在方劑的劑量方面，有時存在“二兩”與“三兩”之間的差異,。③順便糾正了原始文檔中的錄入及排版錯誤。

但因卷帙繁浩,，本文檔在整理過程中并未能對原始文檔全面精校,，相信遺留錯誤尚存不少，讀者們在使用時若發(fā)現問題,，尤其是使用其中方劑的劑量時,，當以正式出版物為準。草草整理推出,，不求精善,，但求快速，以應當前學習使用《傷寒論》的需要,。

三,、原始文檔所存在的錄入疏漏甚多，如缺少所有“硬”字,、“衄”字,，但凡所見之處，隨手補入,，但缺漏之處尚存多多,。字庫中缺少的字則拼湊為格式：“□（讠嚴）”。留存問題就留待后人圓滿吧,。

順便介紹古文注音常識,。古代沒有拼音字母，就用“音切”的方法注音,，如“強,，群養(yǎng)切”，意思就是用“群”字的聲母“q”去拼“養(yǎng)”字的韻母“iang”,。在每一卷的末尾都有一個【音切】表,，為本卷所出現的難字注音。

在讀音方面：“項背強幾幾”,，應當讀作“shu”,，不讀“ji”,。“shu”是另外一個字，但是與“幾”的外觀非常接近,，故多被忽視而弄混了,。是借用短羽鳥飛行時頸部狀態(tài)，來形容傷寒后頸部轉側僵硬不便的感覺,。但現在字庫中缺少□（shu）字,，整理者沒有在所有出現該字處加注，請閱讀時注意辨別,。

四,、當前在全國范圍所掀起的中醫(yī)熱，既是歷史的必然,，也是為社會現實所迫,，這必將對中醫(yī)今后的發(fā)展形成巨大的影響。由于西醫(yī)的先天缺陷,，庸醫(yī)的后天不足,，導致了無數國民長期陷入疾病的泥潭無法自拔，也迫使了明智之士將目光投向了炎黃文化的瑰寶《傷寒雜病論》,，但苦于缺乏鍥入門徑,。而這部工具書無異是一個十分有用的工具，既方便初學鍥入,，也適合臨床提高,。所謂雅俗共賞，新老皆宜,。

五,、關于使用方法方面的問題：

1、法貴精專,，否則將散漫無歸,。以整理者的經驗，建議初學先精讀太陽病的卷一桂枝湯,、卷二麻黃湯,，這兩道方可對比著讀，并注意辨別桂枝證與麻黃證的辯證要點與區(qū)別,，及調和榮衛(wèi)的理趣,，由此得太陽表證理趣。次讀卷五少陽病小柴胡湯,，得半表半里理趣,；次卷四陽明病，再次讀卷六太陰病理中丸,、卷七少陰病麻黃附子細辛湯及四逆湯,，分別得中焦下焦里證理趣,；然后卷八厥陰病的當歸四逆湯，再后卷九辨合病并病,。對各卷內容若有精力,，亦可緩緩通讀，否則暫時束之高閣亦可,。這樣精讀幾個重點內容,，《傷寒論》的三陰三陽總框架體系就已經有了一點基礎，且不會有眼花繚亂,、無所適從之弊,。

2、理論結合實踐,，讀書結合臨床,，細嚼慢咽：先將桂枝湯、麻黃湯辨證要點玩味記熟,，在臨床對比使用，使用的對象可以是自己,，也可以是親朋好友,。臨床熟悉過程可能需要幾個月時間反復耐心地進行，才能有所把握,。若能成功運用幾次,，這就是一個了不起的進步！當然上條所述次序也可以據自身情況作適當調整,。而全部完成上述過程,，可能需要三四年的時間。當前中醫(yī)科班教育的失敗,，就是因為僅注重知識的記憶積累而遠離了臨床,，而臨床則是對知識的全面掌握與運用的能力，而緊扣臨床的自學在培養(yǎng)能力方面,，絕不比學院科班教育差,。

3、系統(tǒng)法與滲入法——“子曰：工欲善其事,，必先利其器”：學校正規(guī)教學,，是用系統(tǒng)法，也就是循照章節(jié)次第推進,。而業(yè)余學習則須用滲入法,，即打破章節(jié)次第，緊扣重點,，結合臨床,，各個擊破,。其優(yōu)點是重點突出，又能緊密結合臨床,，故成功的可能更大,。所謂的方法，就是掌握工具,，也就是說先得“學會學習與實踐”,。

六、版權聲明：為方便諸多同仁獲仲景師之垂教,，而本電子版公諸于眾,，余不保留任何版權，任何人無須征得余之同意,，即可轉送,、打印、復印,、編輯,、廣為發(fā)行，以弘揚華夏之醫(yī)學瑰寶,，廣傳仲景之仁術,，挽國醫(yī)于淪喪，啟萬民于蒙昧,。