“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),，處眾人之所惡,，故幾于道。

居善地,，心善淵,，與善仁，言善信,，正善治,，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),，故無(wú)尤,。”
　　它的字面含義是：最高的善行像水那樣。

水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng),，它停留在眾人所不喜歡的地方,，所以接近于道。

向善的人居住要像水那樣安于卑下,，存心要像水那樣深沉廣博,，

交友要像水那樣宅心仁厚，說(shuō)話要像水那樣誠(chéng)信,，

為政要像水那樣有條有理,，辦事要像水那樣盡自己所能，行為要像水那樣適時(shí)適度,。

正因?yàn)橄袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng),，所以才沒有煩惱。
　　水幾于道：老子認(rèn)為上善的人,，就應(yīng)該象水一樣,。

水造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物,，卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下,，這才是最為謙虛的美德。

江海之所以能夠成為一切河流的歸宿,，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙?，所以成為百谷王?/pre>
世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西,，沒有什么能超過它
,，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在,。
所以說(shuō)弱能勝?gòu)?qiáng),，柔可克剛。
“道”是產(chǎn)生天地萬(wàn)物的總根源,，是先于具體事物而存在的東西,，也是事物的基本規(guī)律及其本源。
水的德行就是最接近于“道”的,，“道”無(wú)處不在,，因此，水無(wú)所不利,。
它避高趨下,，因此不會(huì)受到任何阻礙,。
它可以流淌到任何地方，滋養(yǎng)萬(wàn)物,，洗滌污淖,。它處于深潭之中，表面清澈而平靜,，但卻深不可測(cè),。
它源源不斷的流淌，去造福于萬(wàn)物卻不求回報(bào),。這樣的德行,， 才是至仁至善。