合肥步行街淮河路上的李鴻章故居

說(shuō)起晚清末期的軍機(jī)大臣李鴻章,，大概沒(méi)有多少人不清楚的,。李鴻章1823年生于合肥，因借助曾國(guó)藩的提攜,，后回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦團(tuán)練而發(fā)跡,，靠著鎮(zhèn)壓小刀會(huì)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，官至直隸總督兼北洋通商大臣,，1896年,，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后，簽下臭名昭著的《中日馬關(guān)條約》,，割讓了被翁同和極力反對(duì)議及的臺(tái)灣島及其附近所有島嶼,，而被康有為的“公車(chē)上書(shū)”斥為賣(mài)國(guó)賊。1901年死于北京,。

步行街緊挨李府的明教寺，門(mén)前即是古校弩臺(tái),，曾經(jīng)是三國(guó)時(shí)曹操軍隊(duì)的駐地

步行街上的銅雕像

晚清重臣李鴻章故居牌匾

李府

今天，在合肥市淮河路中段有半邊街,，曾經(jīng)為李氏兄弟六人聚族而居,，時(shí)稱(chēng)“李府半條街”，李鴻章故居就是其中一部分,。

故居屬于典型的晚清江淮地區(qū)徽式民居,，布局齊整，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn),，整個(gè)宅院雕梁畫(huà)棟,，分為東西兩院，西院由南向北,，依次為大門(mén),、前廳、中廳福壽堂,、走馬樓（供李家家眷居住,，又稱(chēng)小姐樓）。東院則為淮系集團(tuán)展館,。

李鴻章故居第一道門(mén)：轎廳

雕梁畫(huà)棟的古宅

精雕細(xì)刻的木雕

故居一景

李鴻章履歷

清代的文官服

李鴻章創(chuàng)立的中國(guó)諸多第一，可是結(jié)果呢,？

鄧大人對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià),，似乎有失公允,。當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府真正的領(lǐng)導(dǎo)人好像并非是李，而是那個(gè)一直躲在幕后“垂簾聽(tīng)政”的慈禧太后（以致后人把那個(gè)躲在幕后操縱權(quán)利之人皆諷為“垂簾聽(tīng)政”或曰“太后”,。李其實(shí)只是個(gè)執(zhí)行者,。投鼠緣何要忌器？值得研究哦,。

故居

福壽堂，供李的父母居住之所

屏風(fēng)

李鴻章的一生，概括地說(shuō),，可以形容為“年少得志,，一生富貴”，從24歲科舉成名中進(jìn)士,，可謂年少有才,，春風(fēng)得意；到壯年跟隨曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦團(tuán)練,，戎馬生涯,；再到中年恩寵有加，39歲位居封疆大吏,，官至江蘇巡撫,；以后官運(yùn)亨通，扶搖直上,，貴為軍機(jī)大臣,、直隸總督兼北洋通商大臣，成為影響清朝政府軍政外交各方面的關(guān)鍵人物,；直至晚年創(chuàng)辦洋務(wù),，最終在日本人和八國(guó)聯(lián)軍面前，一敗涂地,。

李鴻章筆墨

李鴻章的筆墨文帖

李的手跡

小姐樓，又稱(chēng)走馬樓

松筠益壽

走馬樓

故居一景

以李鴻章為首,，淮軍成為一股政治勢(shì)力,，登上中國(guó)清朝晚期的歷史舞臺(tái)

從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史來(lái)看，李鴻章似乎是一個(gè)頗有作為的人,。從19世紀(jì)60年代李主辦洋務(wù)開(kāi)始,，忙得不亦樂(lè)乎。修鐵路,、通電報(bào),、創(chuàng)辦近代軍用和民用企業(yè)，建立北洋水師,，到培養(yǎng)新式人才等等,，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上揭開(kāi)了中國(guó)近代化的序幕，對(duì)外則開(kāi)展“和戎”外交,，妄圖通過(guò)“以夷制夷”的手段,，來(lái)保平安，到頭來(lái),，只落得個(gè)竹籃子打水一場(chǎng)空,。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的骨干,，一幫老式又不肯退出歷史舞臺(tái)的老朽們

李鴻章像

創(chuàng)辦新式教育，今天的天津大學(xué)前身即是北洋大學(xué)

1901年李鴻章全權(quán)代表清朝政府與列強(qiáng)簽訂的《辛丑條約》,，將中國(guó)由一個(gè)封建社會(huì)完全淪為半殖民地半封建社會(huì),。

結(jié)合中外古今的學(xué)者對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)，李確實(shí)是一個(gè)毀譽(yù)參半,、極富爭(zhēng)議的人物,。個(gè)人覺(jué)得梁?jiǎn)⒊瑢?duì)李鴻章的評(píng)價(jià)較為公道。特摘錄如下,。梁?jiǎn)⒊容^當(dāng)時(shí)的李鴻章與日本首相伊藤博文,，有言如下：“、,、,、、伊藤很多方面比不上鴻章,，但伊藤有一處勝過(guò)鴻章,。伊藤游學(xué)歐洲，知道政治的本原,，所以能制定憲法,，為日本謀長(zhǎng)治久安。”,，嗚呼,，我朝忙忙碌碌、花費(fèi)大半輩子光陰,，卻不料一開(kāi)始,，就已經(jīng)輸在起跑線上了。日本人從一開(kāi)始,，就是以制度和法治來(lái)與當(dāng)時(shí)的清朝競(jìng)爭(zhēng),，而清朝的滿朝文武們，無(wú)意改變既得的利益,，卻妄想在細(xì)枝末節(jié)上修修補(bǔ)補(bǔ),，就以為可以重新強(qiáng)大起來(lái)，豈非可笑,？

梁?jiǎn)⒊M(jìn)一步將李鴻章與卑斯麥相比較,，有更加精彩的點(diǎn)評(píng)“有人稱(chēng)鴻章為東方卑斯麥，不是諛詞,，便是妄言,。以兵事論，卑斯麥所勝者是敵國(guó)，鴻章所殺的是同胞,。以?xún)?nèi)政論,，卑斯麥能合散漫的列國(guó)為一大聯(lián)邦，鴻章卻使大中國(guó)降為二等國(guó),。以外交論,，卑斯麥能聯(lián)奧意為我用，鴻章聯(lián)俄而反墮彼謀,。鴻章的學(xué)問(wèn),、智術(shù)、膽力,，無(wú)一能比得上卑斯麥,。”

竊以為，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)李鴻章的評(píng)價(jià)尚屬客觀,。特別在兵事上的論斷,。無(wú)論曾李，皆為書(shū)生秀才出生,，卻不守孔孟之道,，妄自脫掉長(zhǎng)袍，放下筆墨文硯,，轉(zhuǎn)身拿起刀槍?zhuān)瑓s又不是為了捍衛(wèi)國(guó)家權(quán)益,，只是在殘殺自己人。僅僅是為了自己個(gè)人的榮華富貴和官高進(jìn)爵,，整天盤(pán)算著的就是個(gè)人得失，追求的也是一己私利的最大化,。無(wú)論是曾還是李,，他們統(tǒng)帥的湘軍或是淮軍，均為內(nèi)戰(zhàn)專(zhuān)家,，正如梁?jiǎn)⒊?#8220;只是在屠殺同胞,。”

自古以來(lái)，中國(guó)的官僚們從道德與能力方面,，大致可以分為三類(lèi)九個(gè)等級(jí),。

首先，從道德修養(yǎng)方面來(lái)看,，大致可分為3級(jí)：

一是有信仰,、內(nèi)心有追求的，在任何時(shí)候任何情況下,，能夠恪守自己的信仰與道德底線,，即使你把他丟進(jìn)污泥堆里，他也能自己走出來(lái)，回到道德的基點(diǎn),，這類(lèi)人我稱(chēng)之為有信仰的人,。如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)的賢臣子善，拒收別人送來(lái)的珍貴玉石,，并告誡行賄之人曰“你以玉為寶,，我以不收為寶，若予與我,，皆失寶也,，不若各有其寶。”這簡(jiǎn)直就是拒腐蝕,、防貪腐的經(jīng)典對(duì)白,。看看2000多年前的國(guó)人的老祖宗的表現(xiàn),，相較時(shí)下,，假如真的上天有靈，老祖宗們?cè)撔呃?dāng)初沒(méi)有自宮,，以致后人墮落至此,。盡管那時(shí)的物質(zhì)何其匱乏，文明尚屬落后,，但那時(shí)人們的思想是何等的輝煌,，意志是何等的陽(yáng)剛，胸懷又是何等的寬廣,。簡(jiǎn)直就是蕩氣回腸,，那時(shí)的華夏民族是怎樣精神富足和信仰高尚而令世人敬仰的一個(gè)民族呀。

二是有基本的信仰,、有追求的,，能夠遵守自己做人、立世的底線,，能夠恪守做人做事的基本原則,，比如在那個(gè)瘋狂的年代，當(dāng)全體被代表的“代表們”群情激昂地“一致通過(guò)”,，要把當(dāng)時(shí)的劉同志永遠(yuǎn)開(kāi)除出XXXX（套用現(xiàn)在的流行語(yǔ),，你知道的）時(shí)，只有一位代表陳少敏拒絕舉手,，上演了一幕最后瘋狂下的一人獨(dú)醒的獨(dú)角戲,。可見(jiàn),，陳是一個(gè)在任何時(shí)候,，都能夠秉持自己的原則和道德底線之人；

三是完全沒(méi)有信仰，完全世俗化,，僅僅當(dāng)自己是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物,，追求的也全是物質(zhì)化的東西，物欲橫流,，精神世界慘白不堪,。于是把別人也當(dāng)成和他自己一樣的豬狗動(dòng)物。這樣的例子還少嗎,？

其次,，從治國(guó)能力方面來(lái)看，也大致可分為3級(jí)：

一是有雄才大略,，曠世之才的,。還是舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的故事為例。如魏國(guó)的商鞅,，一介書(shū)生,，滿腹志向，當(dāng)時(shí)魏國(guó)的丞相公孫座,，可謂是獨(dú)具慧眼,，看出商鞅是個(gè)曠世奇才，人才可嘉,，公孫座不僅有識(shí)人之才,，更有容才的大度，建議魏惠王重用商鞅,，不料魏惠王有眼無(wú)珠,，僅當(dāng)兒戲視之。當(dāng)時(shí)公孫座宰相病重,，見(jiàn)魏王無(wú)動(dòng)于衷,，居然說(shuō)出“如不用之，不如殺之,，以免為他國(guó)所用，必然危害到魏國(guó)將來(lái)的利益”這類(lèi)的狠話（這個(gè)宰相可謂是中國(guó)歷史上最有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家之一,，他的預(yù)見(jiàn)后來(lái)都成為可怕的現(xiàn)實(shí)）企圖警醒魏王,，然而魏王依然故我，還認(rèn)為宰相病糊涂了,。結(jié)果,，商鞅最后終于來(lái)到秦國(guó)，幫助秦孝公變法圖強(qiáng),，使得秦國(guó)走上富國(guó)強(qiáng)兵之路,，也為后來(lái)的秦始皇統(tǒng)一中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的制度和物質(zhì)基礎(chǔ)，甚至后來(lái)的秦國(guó)乃至后世上千年的中國(guó)的政治社會(huì)體制，均是由商鞅創(chuàng)立的,，體制均沿用秦制,。

二是才堪其用，得其所哉,。如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)藺相如,，以一介貧民，憑借智慧和勇氣幫助趙王實(shí)現(xiàn)“完璧歸趙”,，得以重用,，發(fā)揮其所長(zhǎng)，經(jīng)世致用,，使秦國(guó)不敢侵犯,；

三是勉為其難，或者才能淺薄,，只得以投機(jī),、鉆營(yíng)取勝。具體例子,，就不必我說(shuō)了,。

從上述分析來(lái)看，李鴻章至少在德方面,，不占優(yōu)勢(shì),，只能算第三類(lèi)。如果說(shuō)曾國(guó)藩尚能恪守自己的做人原則,，謹(jǐn)小慎微地深守知止,、知足之戒，常以?shī)A起尾巴做人,、急流勇退之心保全自己和既得利益,，李鴻章則處處好大喜功，迎合主子的個(gè)人好惡投其所好,，完全沒(méi)有了讀書(shū)人應(yīng)秉持的本性和品格,，故從德的方面來(lái)看，李是一個(gè)非常世俗的人,。甚至沒(méi)有自己基本的受儒家教育多年所應(yīng)有的道德和品性,。

其次，再?gòu)牟欧矫鎭?lái)看,，李主管清朝政府的內(nèi)政軍事外交,，又是老佛爺?shù)拇蠹t人，卻放任自己的職責(zé)及對(duì)國(guó)家和民族應(yīng)盡的義務(wù),，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,，有一件事足以證實(shí)李的才智難堪大任,。當(dāng)日本一直在擴(kuò)軍備戰(zhàn)的時(shí)候，連天皇都勒緊褲腰帶,，把錢(qián)省下來(lái)用作軍費(fèi)時(shí),，當(dāng)時(shí)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人慈禧卻只顧個(gè)人享樂(lè)，身為北洋水師統(tǒng)帥的李鴻章,，既不積極備戰(zhàn),，也無(wú)視戰(zhàn)前的危機(jī)和身兼的職責(zé)，為了討好主子,，甚至不惜挪用北洋海軍的軍費(fèi)用作營(yíng)造頤和園,。當(dāng)“兩朝帝師”翁同和敢于直諫慈禧要求停工修造頤和園，并建議慈禧應(yīng)該把造園費(fèi)用用作充實(shí)國(guó)防的時(shí)候,，也正因此奏折,，翁得罪于慈禧，慈禧曾說(shuō)“有人讓我今天不快樂(lè),，我就要叫他終生不快樂(lè)”,、、,、,、、,。僅從這件事情中,，我們可以看出清朝時(shí)期的中日兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人及李和翁的差距豈止十萬(wàn)八千里。足以看出,，在李的心目中,，國(guó)家、民族,、百姓利益,、討好主子的胃口、個(gè)人的升官發(fā)財(cái),、北洋水師弟兄們的生命等等孰重熟輕,。所以，從才方面來(lái)看,，梁?jiǎn)⒊狞c(diǎn)評(píng)非常到位,。

今日上海的格致中學(xué)，前身格致書(shū)院也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物

可笑的是,，李還把自己比作大清帝國(guó)這所“破屋”的“裱糊匠”,，大有三國(guó)時(shí)期的諸葛鞠躬盡瘁之意,，實(shí)屬狡辯。李是大清帝國(guó)的決策者之一,，是當(dāng)時(shí)清廷的決策中樞,。誰(shuí)都可以說(shuō)自己是勉為其難，李不可以,。大清帝國(guó)這座破屋,，破爛至此，李難脫干系,。甚至在某些方面,，李是助紂為虐，為虎作倀,。李作為讀書(shū)之人,，卻沒(méi)有讀書(shū)人應(yīng)有的品格，又貪求功名,，好逑奢華,，本已非常世俗；又不能君子慎獨(dú),，在利益和權(quán)利面前又不能自持,、自矜。其結(jié)果,，必然是放棄做人的基本準(zhǔn)則,，隨波逐流，在社會(huì)的大染缸里腐臭不堪,。

一個(gè)無(wú)德之人,，即使有才，結(jié)果也好不到哪里去,。這就是我看過(guò)李府后的結(jié)論,。

南洋公學(xué),，今日的交通大學(xué)，也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物

說(shuō)句輕松點(diǎn)的話題,今天是三八婦女節(jié),，謹(jǐn)向所有的女同胞致以節(jié)日的祝賀和問(wèn)好,，祝愿天下的女性同胞，健康美麗幸?？鞓?lè),。

這是19世紀(jì)法國(guó)郵政發(fā)行的明信片,，內(nèi)容是“列強(qiáng)宰殺中國(guó)龍”,，警醒國(guó)人