|
清代服飾
清代男子的官帽，有禮帽,、便帽之別,。禮帽俗稱“大帽子”，其制有二式：一為冬天所戴,，名為暖帽,；一為夏天所戴，名為涼帽,。暖帽的形制,，多為圓型，周圍有一道檐邊,，材料多為皮制,，也有用呢制、緞制及布制的,，視其天氣變化而定,。顏色為黑色為多。皮毛之類也有分別,。最初,，以貂鼠為貴，其次為海獺,，再次為狐,，其下則無皮不用。由于海獺價格昂貴,，后用黃狼皮染黑代替,，名為騷鼠,，時人爭相仿效,。康熙年間,，一些地方出現(xiàn)一種剪絨暖帽,，色黑質(zhì)細(xì)，宛如騷鼠,。由于此類價格低廉,，一般學(xué)士都樂于戴用。暖帽中間還裝有紅色帽緯,，或以絲制等,。帽子的最高部分，裝有頂珠,，材質(zhì)多以紅,、蘭、白、金等色寶石,。頂珠是區(qū)別官職的重要標(biāo)志,。按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石，二品用珊瑚,，三品用藍(lán)寶石,，四品用青金石，五品用水晶,，六品用硨磲,，七品用素金，八品用陰文鏤花金,，九品陽文鏤花金,。頂無珠者，即無品級,。本圖為戴暖帽的官吏,。   清代服飾清代男子的官帽，有禮帽,、便帽之別,。禮帽俗稱“大帽子”，其制有二式：一為冬天所戴,，名為暖帽,；一為夏天所戴，名為涼帽,。涼帽的形制,，無檐，形如圓錐,，俗稱喇叭式,。材料多為藤、竹制成,。外裹綾羅,，多用白色，也有用湖色,、黃色等,。上綴紅纓頂珠。頂珠是區(qū)別官職的重要標(biāo)志,。按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石,，二品用珊瑚，三品用藍(lán)寶石,，四品用青金石,，五品用水晶,，六品用硨磲，七品用素金,，八品用陰文鏤花金,，九品陽文鏤花金。頂無珠者,，即無品級,。戴涼帽的官吏。  清代皇帝服飾清代皇帝服飾有朝服,、吉服,、常服、行服等,?；实鄢八鞯墓冢侄亩?。冬夏朝服區(qū)別主要在衣服的邊緣,，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之,。朝服的顏色以黃色為主,，以明黃為貴，只有在祭祀天時用藍(lán)色,，朝日時用紅色,，夕月時用白色。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣,。一般在正前,、背后及兩臂繡正龍各一條；腰帷繡行龍五條襞積（折裥處）前后各繡團(tuán)龍九條,；裳繡正龍兩條,、行龍四條；披肩繡行龍兩條,；袖端繡正龍各一條,。十二章紋樣為日,、月,、星辰、山,、龍,、華蟲、黼,、黻八章在衣上,；其余四種藻,、火、宗彝,、米粉在裳上,，并配用五色云紋。本圖為朝服展示圖,。  清代皇帝服飾清代皇帝服飾有朝服,、吉服、常服,、行服等,?；实鄢八鞯墓?，分冬夏二式。冬夏朝服區(qū)別主要在衣服的邊緣,，春夏用緞,，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之,。朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴,，只有在祭祀天時用藍(lán)色,，朝日時用紅色，夕月時用白色,。朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣,。一般在正前、背后及兩臂繡正龍各一條,；腰帷繡行龍五條襞積（折裥處）前后各繡團(tuán)龍九條,；裳繡正龍兩條、行龍四條,；披肩繡行龍兩條,；袖端繡正龍各一條。十二章紋樣為日,、月,、星辰、山,、龍,、華蟲、黼,、黻八章在衣上,；其余四種藻、火,、宗彝,、米粉在裳上,，并配用五色云紋。本圖為戴夏朝冠,、穿夏朝服的皇帝,。  清代服飾清代男子的官帽，有禮帽,、便帽之別,。禮帽俗稱“大帽子”，其制有二式：一為冬天所戴,，名為暖帽,；一為夏天所戴，名為涼帽,。便帽,，也稱“小帽子”以六瓣合縫，綴檐如筒,；俗稱瓜皮帽,。創(chuàng)自明太祖洪武年間，取其六合一統(tǒng)之意,。這種小帽形式很多,，有平頂、尖頂,、硬胎軟胎之別,。平頂大多為硬胎，內(nèi)襯棉花,；尖頂大多為軟胎,，取其便利。此圖為戴小帽的男子,。  清代服飾清代男子服裝主要有袍服,、褂、襖,、衫,、褲等。袍褂是最主要的禮服,。其中有一種行褂,，長不過腰，袖僅掩肘,，短衣短袖便于騎馬,，所以叫“馬褂”。馬褂的形制為對襟,、大襟和缺襟（琵琶襟）之別,。對襟馬褂多當(dāng)禮服。大襟馬褂多當(dāng)作常服,，一般穿袍服外面,。缺襟（琵琶襟）馬褂多作為行裝。馬褂多為短袖,，袖子寬大平直,。顏色除黃色外，一般多一天青色或元青色作為禮服,。其它深紅,、淺綠、醬紫,、深藍(lán),、深灰等都可作常服。本土為戴暖帽,、穿馬褂,、行袍的男子。  清代服飾清代男子服裝主要有袍服,、褂,、襖、衫,、褲等,。其中一種為“馬甲”或稱“坎肩”，男女皆著,。樣式有大襟,、對襟、琵琶襟等,。一般穿在里面,，樣式也比較窄小。清末時,，有把馬甲穿在外面的,。還有一種多鈕扣的馬甲，稱“巴圖魯看坎肩”（巴圖魯是滿語,，是“勇士”之意）,。這種馬甲，四周鑲邊,，在正胸釘一橫排鈕扣,，共十三粒，俗稱“一字襟”馬甲,，或稱“十三太保”,。先在朝廷要官服用,，故稱“軍機(jī)坎”。以后,，一般官員也多穿著,，成為一種半禮服。本圖為即一字襟馬甲,。 清代服飾清代男子服裝主要有袍服,、褂、襖,、衫,、褲等。袍褂是最主要的禮服,。清代禮服一般無領(lǐng),，穿時需在袍服上另加一硬領(lǐng)。春秋季節(jié),，用淺湖色緞,，冬季用絨或皮，這種領(lǐng)子,，又稱“領(lǐng)衣”,，又因形似牛舌，故俗稱“牛舌頭”,。質(zhì)料用布或綢緞,，前為對襟，用鈕扣系之,，束在腰間,。還有一種披肩。形似菱角,，上面繡以紋樣,，多用于官員朝服。本土為領(lǐng)衣實物,。 清代服飾清代婦女發(fā)飾,，分為滿漢二式。初期還保留各自的原有形制,，后在相互影響之下,，都有明顯的變化，而且各地風(fēng)俗也不一樣,。清朝中葉,，漢族婦女模仿滿族宮女發(fā)飾，發(fā)飾品種繁多，各個時期流行的發(fā)式也各不相同,。漢族婦女服飾,，初期仍如明末之舊。經(jīng)過不斷的演變,，終于形成一代特色,。凡后妃命婦,，用鳳冠,、霞帔。普通婦女除婚嫁及入殮時“借穿”一下這種服飾外,，其它場合以披風(fēng),、襖裙作為禮服。袍衫（旗袍）為滿族婦女的主要裝束,，也深受漢族婦女的喜愛,，不過滿族的女裝沒有漢族的寬大。滿族女裝一般為窄而瘦長,，多在外面加坎肩,。此圖為梳旗髻、穿旗袍及梳平髻,、穿襖裙的婦女,。 清代服飾清代婦女發(fā)飾，分為滿漢二式,。初期還保留各自的原有形制,，后在相互影響之下，都有明顯的變化,，而且各地風(fēng)俗也不一樣,。漢族婦女的發(fā)式，在清代中葉模仿滿族宮女發(fā)式,，以高髻為尚。以后還流行過平髻,、圓髻,、如意髻等樣式,。清末，崇尚梳辮，初在少女中流行,，以后逐漸普及。滿族婦女發(fā)式,，大多以為鈿子為飾。鈿子以鐵絲為骨,，也有用藤絲的,，外面裱以黑紗，上面飾有翠翟,。普通滿族婦女,，多為“叉子頭”式，也稱“兩把頭”,、“把兒頭”的,。后來，受漢族影響,，一般都將發(fā)髻梳成扁平的形狀,，俗稱“一字頭”。到了清末,，這種發(fā)髻越來越高,，逐漸變成“牌樓式”的固定裝飾，只需套在頭上,，再加一點(diǎn)花朵即可,，名為“大拉翅”。漢族婦女服飾,，初期仍如明末之舊,。經(jīng)過不斷的演變，終于形成一代特色,。凡后妃命婦,，用鳳冠、霞帔,。普通婦女除婚嫁及入殮時“借穿”一下這種服飾外,，其它場合以披風(fēng)、襖裙作為禮服,。而滿族婦女的主要裝束為袍衫（旗袍）,，不過滿族女裝一般為窄而瘦長，多在外面加坎肩,。本圖為梳旗髻,、穿旗裝及琵琶襟坎肩的滿族婦女,。 清代皇帝服飾 清代男子鞋履，便服以鞋為主,，公服才穿靴,。靴子的材料多為黑緞，式樣初尚方頭,，后又流行尖頭,。清代皇帝服飾有朝服、吉服,、常服,、行服等?；实鄞┏t用方頭朝靴,，朝靴與服色相同,，并飾黑色邊飾,，上面繡有草龍花紋。本圖為清代康熙繡鉤藤緝米珠朝靴,。 清代皇后服飾皇后的朝服由朝冠,、朝袍、朝褂,、朝裙及朝珠等組成,。朝冠，冬用薰貂,，夏用青絨,，上綴有紅色帽緯。頂部分三層,，疊三層金鳳,，金鳳之間各貫東珠一只。帽緯上有金鳳和寶珠,。冠后飾金翟一只,，翟尾垂五行珍珠，共三百二十顆,，每行另飾青金石,、東珠等寶石，末端還綴有珊瑚,。朝袍以明黃色緞子制成,，分冬夏兩類，冬季另加貂緣,。朝袍的基本款式是由披領(lǐng),、護(hù)肩與袍身組成。披領(lǐng)也繡龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾,，其樣式為對襟,、無領(lǐng)、無袖,，形似背心,。上面也繡有龍云及八寶平水等紋樣。本圖為戴朝冠,、穿朝服,、朝褂的皇后（《清代皇后像》）。 清代后妃服飾皇后的朝服由朝冠,、朝袍,、朝褂、朝裙及朝珠等組成,。朝冠,，冬用薰貂，夏用青絨,，上綴有紅色帽緯,。頂部分三層，疊三層金鳳,，金鳳之間各貫東珠一只,。帽緯上有金鳳和寶珠。冠后飾金翟一只,，翟尾垂五行珍珠,，共三百二十顆，每行另飾青金石,、東珠等寶石,，末端還綴有珊瑚。朝袍以明黃色緞子制成,，分冬夏兩類,，冬季另加貂緣。朝袍的基本款式是由披領(lǐng),、護(hù)肩與袍身組成,。披領(lǐng)也繡龍紋。朝褂是穿在朝袍之外的服飾,，其樣式為對襟,、無領(lǐng)、無袖,，形似背心,。上面也繡有龍云及八寶平水等紋樣,。本圖為清代乾隆帝慧賢皇貴妃冬朝服像，頭戴冬朝冠,，外穿冬朝褂,，內(nèi)穿冬朝袍，周飾貂皮邊,。 清代婦女服飾清代吉服褂樣式與龍褂相同,，為圓領(lǐng)、對襟,、左右開氣,、袖口平直的長袍。根據(jù)人物的身份的不同,，所繡圖案不同,。如鎮(zhèn)國公夫人、民公夫人,、輔國公夫人,、郡主至三品夫人的吉服褂，均繡花卉八團(tuán),，為石青色,。本圖為清代孔子67代衍圣公夫人張氏畫像，穿八團(tuán)花卉吉服褂,。 清代后妃服飾清代龍褂，樣式為圓領(lǐng),、對襟,、左右開氣、袖端平直的長袍,。龍褂只能為皇后,、皇太后,、皇貴妃,、貴妃,、妃,、嬪服用,?；屎簖埞蛹y飾,，據(jù)文獻(xiàn)記載有兩種類型,，北京故宮所藏實物,，則有三種類型,，均為石青色：第一種飾五爪龍八團(tuán)，兩肩,、前胸后背各一團(tuán)為正龍,，前后襟行龍各兩團(tuán),，下幅八寶、壽山水浪江涯及立水紋,，袖端各兩條行龍及水浪紋,。第二種只飾五爪金龍八團(tuán)，下幅及袖端不施紋樣,。第三種飾五爪金龍八團(tuán),，下幅加水浪江涯、壽山,、立水紋,。皇后,、皇太后,、皇貴妃、貴妃,、妃龍褂與此相同,。嬪所穿龍褂，兩肩前后正龍各一條,，襟變四龍,。此圖為清代光緒皇后石青緞地五彩繡緝米珠云龍八團(tuán)，有水龍褂,，即為第一種,。 清代后妃服飾清代乾隆皇后朝褂，樣式為對襟,、圓領(lǐng),、無袖、開氣,，通身繡金立龍紋,，但紋樣有幾種不同樣式，本圖朝褂紋樣為自上而下分四層以金錦沿邊分隔,，上層兩肩前后各繡立龍一條,，2層、3層,、4層前后各繡立龍10條,、12條、16條,，總計78條,，上層有珊瑚扣5粒。朝褂領(lǐng)后均垂有明黃色絳,，絳上綴有珠寶,。朝褂穿在朝袍外面,。此圖為清乾隆皇后朝褂。 |
繼續(xù)清代
清代后妃服飾皇后的朝服由朝冠,、朝袍,、朝褂、朝裙及朝珠等組成,。朝袍以明黃色緞子制成,，分冬夏兩類，冬季另加貂緣,。朝袍的基本款式是由披領(lǐng),、護(hù)肩與袍身組成。披領(lǐng)也繡龍紋,。穿朝袍時必須與朝褂配套,，朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對襟,、無領(lǐng),、無袖，形似背心,。上面也繡有龍云及八寶平水等紋樣,。本圖為清代乾隆皇后所穿的明黃緞繡五彩云金龍朝袍。 清代后妃服飾皇后的朝服由朝冠,、朝袍,、朝褂、朝裙及朝珠等組成,。朝袍以明黃色緞子制成,，分冬夏兩類，冬季另加貂緣,。朝袍的基本款式是由披領(lǐng)、護(hù)肩與袍身組成,。披領(lǐng)也繡龍紋,。穿朝袍時必須與朝褂配套，朝褂是穿在朝袍之外的服飾,，其樣式為對襟,、無領(lǐng)、無袖,，形似背心,。上面也繡有龍云及八寶平水等紋樣。本圖為清末宣統(tǒng)淑妃文秀大婚用金黃地綢繡朝袍,。 清代宮廷服飾清代龍褂,，樣式為圓領(lǐng),、對襟、左右開氣,、袖端平直的長袍,。龍褂只能為皇后、皇太后,、皇貴妃,、貴妃、妃,、嬪服用,。皇后龍褂紋飾,，據(jù)文獻(xiàn)記載有兩種類型,，北京故宮所藏實物，則有三種類型,，均為石青色：第一種飾五爪龍八團(tuán),，兩肩、前胸后背各一團(tuán)為正龍,，前后襟行龍各兩團(tuán),，下幅八寶、壽山水浪江涯及立水紋,，袖端各兩條行龍及水浪紋,。第二種只飾五爪金龍八團(tuán)，下幅及袖端不施紋樣,。第三種飾五爪金龍八團(tuán),，下幅加水浪江涯、壽山,、立水紋,。皇后,、皇太后,、皇貴妃、貴妃,、妃龍褂與此相同,。嬪所穿龍褂，兩肩前后正龍各一條,，襟變四龍,。此圖為清代乾隆石青緞繡五彩金龍有水八團(tuán)紋龍褂，為第一類。 清代皇后服飾皇后的朝服由朝冠,、朝袍,、朝褂、朝裙及朝珠等組成,。朝冠,，冬用薰貂，夏用青絨,，上綴有紅色帽緯,。頂部分三層，疊三層金鳳,，金鳳之間各貫東珠一只,。帽緯上有金鳳和寶珠。冠后飾金翟一只,，翟尾垂五行珍珠,，共三百二十顆，每行另飾青金石,、東珠等寶石,，末端還綴有珊瑚。（傳世實物） 清代宮廷服飾 清代吉服褂,，樣式與龍褂相同,，為圓領(lǐng)、對襟,、左右開氣,、袖口平直的長袍。根據(jù)人物的身份的不同,，所繡圖案不同,。如鎮(zhèn)國公夫人、民公夫人,、輔國公夫人,、郡主至三品夫人的吉服褂，均繡花卉八團(tuán),，為石青色,。此圖為清代乾隆石青緞地彩繡八團(tuán)花卉紋吉服褂。
清代服飾清代女龍袍為圓領(lǐng),、右衽、大襟,、左右開氣,、袖有袖身、接袖,、綜袖,、馬蹄袖端的明黃色的長袍,。領(lǐng)與接袖、中接袖,、袖端為石青色,。紋樣有三種類型：第一類為飾金龍九條，間以五色云紋及福,、壽紋,，下幅飾八寶立水，領(lǐng)托前后正龍各一條,，左右及交襟處飾行龍各一條,，袖相接處飾行龍各二條。綿,、夾,、裘根據(jù)季節(jié)而定?；寿F妃龍袍與此相同為黃色,，貴妃及妃龍袍用金黃色，嬪龍袍為香色,。第二類為織繡五爪金攏八團(tuán),，兩肩、前胸,、后背飾正龍各一條,。襟飾行龍四條。下幅飾八寶立水,，其它與第一類龍袍相同,。第三類為下幅無紋樣，其它與第二類龍袍相同,。本圖為內(nèi)蒙古榮憲公主墓出土清代榮憲公主黃緞穿珠繡八團(tuán)龍有水女袍,。
清代宮廷服飾清代女龍袍為圓領(lǐng)、右衽,、大襟,、左右開氣、袖有袖身,、接袖,、綜袖、馬蹄袖端的明黃色的長袍,。領(lǐng)與接袖,、中接袖、袖端為石青色。紋樣有三種類型：第一類為飾金龍九條,，間以五色云紋及福,、壽紋，下幅飾八寶立水,，領(lǐng)托前后正龍各一條,，左右及交襟處飾行龍各一條，袖相接處飾行龍各二條,。綿,、夾、裘根據(jù)季節(jié)而定,?；寿F妃龍袍與此相同為黃色，貴妃及妃龍袍用金黃色,，嬪龍袍為香色,。第二類為織繡五爪金攏八團(tuán)，兩肩,、前胸,、后背飾正龍各一條。襟飾行龍四條,。下幅飾八寶立水,，其它與第一類龍袍相同。第三類為下幅無紋樣,，其它與第二類龍袍相同,。本圖為內(nèi)蒙古榮憲公主墓出土清代榮憲公主黃緞穿珠繡八團(tuán)龍有水女袍。本圖為清代乾隆二世皇后緙絲龍袍,。
清代皇后服飾清代乾隆皇后朝褂,，樣式為對襟、圓領(lǐng),、無袖,、開氣，通身繡金立龍紋,，但紋樣有幾種不同樣式,，本圖朝褂紋樣為前后身各繡大立龍各兩條想向戲珠。下幅為八寶壽山江涯立水,、立龍之間彩云相間,。朝褂領(lǐng)后均垂有明黃色絳，絳上綴有珠寶,。朝褂穿在朝袍外面,。此圖為清雍正石青緞地五彩云水金龍朝褂,。
清代皇后服飾皇后常服樣式，與滿族貴婦服飾基本相似,，圓領(lǐng)、大襟,，衣領(lǐng),、衣袖及衣襟邊緣，都飾有寬花邊,，只是圖案有所不同,。本圖展示的服裝紋樣為菊花及蝴蝶。整件服裝為湖藍(lán)色緞地,，衣身繡各種姿態(tài)的蝴蝶,，蝴蝶中間，穿插數(shù)朵菊花,。袖口及衣襟也以菊花及蝴蝶為緣飾,。此服為后妃所穿著。本圖為皇后所穿的百蝶袍展示圖,。 清代皇后服飾皇后常服樣式,，與滿族貴婦服飾基本相似，圓領(lǐng),、大襟,，衣領(lǐng)、衣袖及衣襟邊緣,，都飾有寬花邊,，只是圖案有所不同。本圖展示的服裝紋樣為鳳穿牡丹,。整件服裝在鮮艷的藍(lán)色緞地上,，繡八只彩鳳，彩鳳中間,，穿插數(shù)朵牡丹,。牡丹的顏色處理得凈穆而素雅，色彩變化惟妙,，具有傳統(tǒng)的山水畫特點(diǎn),。與此相反，鳳的顏色比較濃重,，紅綠對比度極為強(qiáng)烈,，具有典型民族風(fēng)格和時代特色。此圖為皇后所穿的鳳袍展示圖,。 清代皇后服飾婦女的纏足之風(fēng),，到了清代尤為盛行,。漢族婦女以穿弓鞋為多。滿族婦女不纏足,，大多穿旗裝穿木低的絲鞋,，時稱“高底鞋”。由于形似花盆,，也有稱為“盆底鞋”,。有的像馬蹄，稱“馬蹄底鞋”,。鞋跟都用白細(xì)布裱蒙,，鞋面用刺繡、穿珠等工藝,，慈善太后穿的高底鞋,，把鞋頭做成一個鳳頭形，嘴銜珠穗,，稱為“鳳頭鞋”,。此圖為滿族婦女所穿的高底旗鞋。 清代官吏朝服清代朝服清代服飾有袞服,、朝服,、龍袍、蟒袍,、補(bǔ)服,、吉服、常服,、行服等,。朝服分冬、夏二種,，其形制為上衣連下裳的形式,。皇帝的冬夏二式,，都用明黃色,。只有在祭祀天時用藍(lán)色，朝日時用紅色,，夕月時用白色,。親王、郡王則用藍(lán)色及石青色,，此下官吏不能用黃色,，都用藍(lán)色及石青色或其它顏色，當(dāng)然十二章紋樣也不能用,。本圖為官吏穿的繡蟒朝服展示圖,。（傳世實物） 清代官吏朝服清代朝服清代服飾有袞服,、朝服、龍袍,、蟒袍,、補(bǔ)服、吉服,、常服,、行服等。朝服分冬,、夏二種，其形制為上衣連下裳的形式,?；实鄣亩亩剑加妹鼽S色,。只有在祭祀天時用藍(lán)色,，朝日時用紅色，夕月時用白色,。親王,、郡王則用藍(lán)色及石青色，此下官吏不能用黃色,，都用藍(lán)色及石青色或其它顏色,，當(dāng)然十二章紋樣也不能用。本圖為官吏穿的素地片金緣朝服及披領(lǐng)展示圖,。（傳世實物） 清代補(bǔ)服,、補(bǔ)子清朝補(bǔ)服，也叫“補(bǔ)褂”,，為無領(lǐng),、對襟，其長度比袍短,、比褂長，前后各綴有一塊補(bǔ)子,，清朝補(bǔ)子比明朝略小，，是清代主要的一種官服,，穿著的場所和時間也較多。凡補(bǔ)服都為石青色,。補(bǔ)子是區(qū)分官職品級的主要標(biāo)志,。圓形補(bǔ)子有以下幾種：皇子,，龍褂為石青色，繡五爪正面金龍四團(tuán),，前后兩肩各一團(tuán),，間以五彩云紋,。親王,，繡五爪龍四團(tuán),，前后為正龍,，兩肩為行龍,。郡王,，繡有行龍四團(tuán)（前后兩肩各一）,。貝勒，繡四爪正蟒二團(tuán)（前后各一）,。貝子,，繡五爪行蟒二團(tuán)，（前后各一）,。本圖繡有行龍四團(tuán)（前后兩肩各一）,，為郡王所穿團(tuán)龍補(bǔ)服。（傳世實物） 武一品官補(bǔ)子（麒麟紋樣）,。 本圖為武三品補(bǔ)子（豹）,。 本圖為武六品補(bǔ)子（彪）。 本圖為文官補(bǔ)服,。 本圖為文一品官補(bǔ)子（仙鶴）,。 圖為文二品官補(bǔ)子（錦雞）。 圖為文三品官補(bǔ)子（孔雀）,。 文四品官補(bǔ)子（云雁）,。 文五品官補(bǔ)子（白鷴）。 圖為文六品官補(bǔ)子（鷺鷥）,。 圖為文八品官補(bǔ)子（鵪鶉）,。 圖為文七品官補(bǔ)子。 圖為文九品官補(bǔ)子（練雀）,。 |
繼續(xù)是清代
清代補(bǔ)服,、補(bǔ)子頂子是區(qū)別清朝官員品級的重要標(biāo)識，分朝冠用及吉服冠用兩種,。朝冠頂子共有三層：上為尖型寶石,，中為球型寶珠，下為金屬底座,。吉服冠頂子比較簡單,，只有球型寶珠及金屬底座兩部分，底座用金的,，也有用銅的,，上面鏤刻花紋。頂珠的顏色及材料有多種,，反映不同官員的品級,，按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍(lán)寶石,，四品用青金石,，五品用水晶，六品用硨磲,，七品用素金,，八品用陰文鏤花金，九品陽文鏤花金,。頂無珠者,，即無品級。如果清朝官員犯法,。在革去官職的同時,，必須將帽上的頂珠取下，表示已不帶官職,。本圖為吉服冠的頂,，左為三品官用，右為一品官用,。 清代補(bǔ)服,、補(bǔ)子代男子的官帽，有禮帽,、便帽之別,。禮帽俗稱“大帽子”，其制有二式：一為冬天所戴,，名為暖帽,；一為夏天所戴，名為涼帽,。暖帽的形制,，多為圓型，周圍有一道檐邊,，材料多為皮制，也有用呢制,、緞制及布制的,，視其天氣變化而定。顏色為黑色為多,。皮毛之類也有分別,。最初，以貂鼠為貴,，其次為海獺,，再次為狐，其下則無皮不用。由于海獺價格昂貴,，后用黃狼皮染黑代替,，名為騷鼠，時人爭相仿效,?？滴跄觊g，一些地方出現(xiàn)一種剪絨暖帽,，色黑質(zhì)細(xì),，宛如騷鼠。由于此類價格低廉,，一般學(xué)士都樂于戴用,。暖帽中間還裝有紅色帽緯，或以絲制等,。帽子的最高部分,，裝有頂珠，材質(zhì)多以紅,、蘭,、白、金等色寶石,。頂珠是區(qū)別官職的重要標(biāo)志,。按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石，二品用珊瑚,，三品用藍(lán)寶石,，四品用青金石，五品用水晶,，六品用硨磲,，七品用素金，八品用陰文鏤花金,，九品陽文鏤花金,。頂無珠者，即無品級,。本圖為暖帽實物,。 清代補(bǔ)服、補(bǔ)子朝珠是掛在頸項間垂于胸前,，由一百零八顆圓珠串成,，無疑是源于佛教的數(shù)珠，也是隨品級而掛用,，質(zhì)料也各不相同,，朝珠用細(xì)條貫串,，有后引垂于背后。朝珠上還附有三串小珠,，其中二小串是男在左面,，女在右面，一小串則女在左面,，男在右面,。本土為朝珠展示圖（傳世實物）。 清代蟒袍蟒袍是文武官員最常用的禮服,，因袍上繡有蟒文而得名,。關(guān)于蟒、龍的區(qū)別,，歷來沒有明確的答案,。一般根據(jù)《野獲編》“蟒衣為象龍之服，與至尊（即皇帝）所御（龍）袍相肖,，但減一爪”及《大清會典》中“凡五爪龍緞立龍緞團(tuán)補(bǔ)服......官民不得穿用,。若頒賜五爪龍緞立龍緞，應(yīng)挑去一爪穿用”的禁例,，得出五爪為龍,，四爪為蟒的結(jié)論。其實不盡然,。因為人們在各個時期對蟒和龍的概念并不是固定的,。龍不完全是五爪，蟒也不完全是四爪,。到了清代,，盡管在名稱上將龍、蟒劃分得十分清楚,，但在圖像的反映上往往是一致的,。地位高的官吏照樣可穿“五爪之蟒”，而一些貴戚的到特賞也可穿著“四爪之龍”,。至于,，何時為龍，何時為蟒,。主要在當(dāng)時的社會等級制度比較嚴(yán)格,，龍被視為帝王的化身，除帝后及貴戚外,，其他人不得“僭用”，所以同樣是一件五爪龍紋袍服,，用于皇帝的可稱為龍袍,，而用于普通官吏時,，只能叫蟒袍。在顏色上,，只有皇族可用明黃,、金黃及杏黃。普通人一般為藍(lán)色及石青色,。本圖為蟒袍展示圖,。 清代服飾清代男子服裝主要有袍服、褂,、襖,、衫、褲等,。袍褂是最主要的禮服,。其中有一種行褂，長不過腰,，袖僅掩肘,，短衣短袖便于騎馬，所以叫“馬褂”,。馬褂的形制為對襟,、大襟和缺襟（琵琶襟）之別。對襟馬褂多當(dāng)禮服。大襟馬褂多當(dāng)作常服,，一般穿袍服外面,。缺襟（琵琶襟）馬褂多作為行裝。馬褂多為短袖,，袖子寬大平直。顏色除黃色外,，一般多一天青色或元青色作為禮服,。其它深紅、淺綠,、醬紫,、深藍(lán)、深灰等都可作常服,。本圖為琵琶襟馬褂,。 清代馬褂、涼帽清代男子的官帽,，有禮帽,、便帽之別。禮帽俗稱“大帽子”,，其制有二式：一為冬天所戴,，名為暖帽,；一為夏天所戴，名為涼帽,。涼帽的形制,，無檐，形如圓錐,，俗稱喇叭式,。材料多為藤、竹制成,。外裹綾羅,，多用白色，也有用湖色,、黃色等,。上綴紅纓頂珠。頂珠是區(qū)別官職的重要標(biāo)志,。按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石,，二品用珊瑚，三品用藍(lán)寶石,，四品用青金石,，五品用水晶，六品用硨磲,，七品用素金,，八品用陰文鏤花金，九品陽文鏤花金,。頂無珠者,，即無品級。清代男子服裝主要有袍服,、褂,、襖、衫,、褲等,。袍褂是最主要的禮服。其中有一種行褂,，長不過腰,，袖僅掩肘，短衣短袖便于騎馬,，所以叫“馬褂”,。馬褂的形制為對襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之別,。對襟馬褂多當(dāng)禮服,。大襟馬褂多當(dāng)作常服,，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）馬褂多作為行裝,。馬褂多為短袖，袖子寬大平直,。顏色除黃色外,，一般多一天青色或元青色作為禮服。其它深紅,、淺綠,、醬紫、深藍(lán),、深灰等都可作常服,。本圖為涼帽實物。 清代命婦禮服霞帔是宋代以來婦女的命服,，隨品級的高低而不同,。《格致鏡原》引《名義考》中稱：“今命婦衣外以織文一幅,，前后如其衣長,，中分而前兩開之，在肩背之間,，謂之霞帔,。”明代霞帔就是這種形式。清代命婦禮服,，承襲明朝制度,，以鳳冠、霞帔為之,。清代霞帔演變?yōu)殚熑绫承?，霞帔下施彩色旒蘇，是誥命夫人專用的服飾,。中間綴以補(bǔ)子,，補(bǔ)子所繡樣案圖紋，一般都根據(jù)其丈夫或兒子的品級而定,，唯獨(dú)武官的母,、妻不用獸紋而用鳥紋。本圖為霞帔展示圖 清代命婦禮服云肩為婦女披在肩上的裝飾物,。五代時已有,，為四合如意形。明代的婦女作為禮服上的裝飾,。清代婦女在婚禮服上也用,。清末江南婦女梳低垂的發(fā)髻,，恐怕衣服肩部被發(fā)髻油膩沾污，故多在肩部戴云肩,。貴族婦女所用云肩,，制作精美，有的剪裁為蓮花形,，或結(jié)線為纓珞形,，周圍垂有排須。慈禧所用的云肩,，有的是又大又圓的珍珠緝成的,，一件云肩用3500顆珍珠穿織而成。本圖為晚清云肩實物,。 清代命婦禮服清代凡后妃命婦,，都以鳳冠、霞帔作為禮服,。霞帔是宋代以來婦女的命服,，隨品級的高低而不同?！陡裰络R原》引《名義考》中稱：“今命婦衣外以織文一幅,，前后如其衣長，中分而前兩開之,，在肩背之間,，謂之霞帔。”明代霞帔就是這種形式,。清代命婦禮服,，承襲明朝制度，以鳳冠,、霞帔為之,。清代霞帔演變?yōu)殚熑绫承模监率┎噬继K,，是誥命夫人專用的服飾,。中間綴以補(bǔ)子，補(bǔ)子所繡樣案圖紋,，一般都根據(jù)其丈夫或兒子的品級而定,，唯獨(dú)武官的母、妻不用獸紋而用鳥紋,。另外,，普通婦女在婚嫁及入殮時，可以“借穿”鳳冠、霞帔,。此圖為鳳冠實物,。
清代滿族婦女服飾馬甲，或叫“背心”,、“坎肩”或“半臂”,。清代滿族婦女所穿的旗裝長袍外面常加罩一件馬甲，這是滿族婦女十分喜愛的裝束,。這種馬甲與男式馬甲一樣,，也有大襟、一字襟,、對襟及琵琶襟等形制，長度多到腰際,，并綴有花邊,。本圖為琵琶襟馬甲（傳世實物）。
清代漢族婦女服飾清代嘉慶,、道光之前,，漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制，以衫裙為主,。乾隆年間以上身著鑲有花邊的襖,、衫為主，式樣比較寬大,，長度一般在膝下,。嘉道以后，鑲有花邊的衣衫趨于窄小,，長度也明顯縮短,。有的再加一件較長的背心。下身除穿裙外,，也有穿褲子的,。長襖的特點(diǎn)是在領(lǐng)低及袖口鑲有寬花邊為裝飾，并且不同時期袖子流行的寬窄也不一樣,，時而流行寬,，時而流行窄。本圖為低領(lǐng)鑲闊邊的長襖及低領(lǐng)鑲邊的長襖,。
清代滿族婦女服飾馬甲,，或叫“背心”、“坎肩”或“半臂”,。清代滿族婦女所穿的旗裝長袍外面常加罩一件馬甲,，這是滿族婦女十分喜愛的裝束。這種馬甲與男式馬甲一樣，也有大襟,、一字襟,、對襟及琵琶襟等形制，長度多到腰際,，并綴有花邊,。本圖為一字襟馬甲（傳世實物）。
清代漢族婦女服飾清代婦女服飾中,，裙子除朝裙外,，一般婦女的裙子沒有什么規(guī)定。清初崇尚“百裥裙”,。在康熙,、乾隆年間又流行“鳳尾裙”。到咸豐,、同治年間又出現(xiàn)一種叫“魚鱗百裥裙”,。到中期以后，有用西洋印花布為裙,，此外還有“鳳凰裙”,、“百蝶裙”等。在漢族婦女中,，紅裙仍為喜慶時所穿著,。婚嫁,、節(jié)日慶典都可穿用,。本圖為紅裙實物展示圖。
清代漢族婦女服飾清代嘉慶,、道光之前,，漢族婦女服飾仍沿用明朝服裝形制，以衫裙為主,。乾隆年間以上身著鑲有花邊的襖,、衫為主，式樣比較寬大,，長度一般在膝下,。嘉道以后，鑲有花邊的衣衫趨于窄小,，長度也明顯縮短,。有的再加一件較長的背心邊緣都裝飾有花邊。下身除穿裙外,，也有穿褲子的,。褲子的樣式也有變化,，初為大褲管，后逐漸改為小褲管,，褲口鑲有花邊,。從光緒年間起，由于褲子的流行,，婦女穿裙的逐漸少見,。本圖為繡金銀花紋長褲。
清代漢族婦女服飾清代漢族婦女服飾,，在“男從女不從”（即對漢族男子嚴(yán)格要求遵從漢族服制,，而婦女則放寬）的規(guī)范下，變化較男服為少,。后妃命婦,，仍承明俗，以鳳冠,、霞帔作為禮服,。普通婦女則穿披風(fēng)、襖裙,。披風(fēng)是清代婦女的外套，作用與男褂相似,，其制為對襟,、大袖、下長及膝,。披風(fēng)之上,，裝有低領(lǐng)，點(diǎn)綴著各式珠寶,。披風(fēng)的里面,，還有大襟、大襖小襖,，小襖是婦女的貼身內(nèi)衣,，顏色大多用紅、桃紅,、水紅之類,。婦女的下裳，多為裙子,，顏色以紅為貴,。裙子的樣式，初期尚保存著明代習(xí)俗,，有鳳尾裙及月華裙等,。清末，在普通婦女中間，還流行穿褲,。
清代斗蓬清代斗蓬,，無袖、不開衩的長外衣,，有長短兩式,，領(lǐng)有抽口領(lǐng)、高領(lǐng)和低領(lǐng)三種,，又名“一口鐘”,，滿語叫“呼呼吧”，也叫大衣,，是從蓑衣演變而來的一種服飾,，明清時期，冬季外出,，不論男女官庶,，都喜歡披裹，但有個規(guī)矩,，即不能穿著斗蓬行禮,。本圖為緞地盤金龍斗蓬（實物）及穿斗蓬的婦女。
清代宮廷婦女服飾氅衣為清代的婦女服飾,，氅衣與襯衣款式大同小異,。襯衣為圓領(lǐng)、右衽,、捻襟,、直身、平袖,、無開氣的長衣,。氅衣則左右開衩開至腋下，開衩的頂端必飾有云頭,，且氅衣的紋樣也更加華麗,，邊飾的鑲滾更為講究。紋樣品種繁多,，并有各自的含義,。大約在咸豐、同治期間,，京城貴族婦女衣飾鑲滾花邊的道數(shù)越來越多,，有“十八鑲”之稱。這種裝飾風(fēng)尚,，一直到民國期間仍繼續(xù)流行,。此圖為晚清葡萄紫納繡折枝梔子,，金團(tuán)壽紋加鑲滾氅衣，袖口內(nèi)綴接袖頭,。
清代掛件清代的佩飾種類及樣式都很多,，形狀小巧，材質(zhì)多樣,，有翠玉,、青金石、金嵌綠松石,、檀香木,、金鉑、金星石琺瑯,、珊瑚,、玻璃等等不同材料。另外還有各種各樣的刺繡小品,，其中有香囊,、香袋、扇套,、眼鏡盒,、表帶、火鐮袋,、齋戒牌等,。這些都是清代佩掛在腰間的佩飾，無論男女都作為隨身攜帶的賞玩之物,，晚清尤為盛,。此圖為荷包與搭鏈（實物）,。
清代服飾清代的佩飾種類及樣式都很多,，形狀小巧，材質(zhì)多樣,，有翠玉,、青金石、金嵌綠松石,、檀香木,、金鉑、金星石琺瑯,、珊瑚,、玻璃等等不同材料。另外還有各種各樣的刺繡小品,，其中有香囊,、香袋,、扇套、眼鏡盒,、表帶,、火鐮袋、齋戒牌等,。這些都是清代佩掛在腰間的佩飾,，無論男女都作為隨身攜帶的賞玩之物，晚清尤為盛,。此圖為清代香囊（實物）,。
清代服飾貴族女子留長指甲，以鳳仙花或指甲花染指甲的風(fēng)氣由來已久,。清代用金銀做成指甲套,，紋飾極為精美華麗，種類豐富,。本圖為清代的指甲套（也稱“護(hù)指）,，從左至右依此為清代玳瑁嵌珠寶翠玉葵花指甲套、金護(hù)甲,、清代玳瑁嵌珠寶花蝶指甲套,、清代玳瑁嵌米珠團(tuán)壽指甲套。（實物）
清代戲服清代的戲衣一般都用明代傳統(tǒng)形式,，故宮保存的戲衣中,，很多做工講究，紋樣精美,，如以明代的烏紗帽作為官帽,、補(bǔ)報作為官衣等，并摻入了一部分時式服裝,，如箭衣,、馬褂、坎肩,、及短襖等,。據(jù)不完全統(tǒng)計，清代戲裝的款式,，大約有幾十種甚至上百種之多,，各地區(qū)、各劇種,、各時期及各戲班還有差異,。但總的看來，以蟒,、帔,、靠,、褶、官衣等幾種最為常用,。此圖為清康熙戲衣刺繡女帔,，樣式為對襟，兩側(cè)開氣,，衣長及膝（實物）,。
|
繼續(xù)清代 加上太平天國
現(xiàn)在知道發(fā)帖的人有多么辛苦了。,。,。。,。
清代鎧甲清代一般的盔帽,，無論是用鐵或用皮革制品，都在表面髹漆,?？鼻昂笞笥腋饔幸涣海~前正中突出一塊遮眉,，其上有舞擎及覆碗,，碗上有形似酒盅的盔盤，盔盤中間豎有一根插纓槍,、雕翎或獺尾用的鐵或銅管,。后垂石青等色的絲綢護(hù)領(lǐng)，護(hù)頸及護(hù)耳,，上繡有紋樣,，并綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳,。甲衣肩上裝有護(hù)肩,，護(hù)肩下有護(hù)腋；另在胸前和背后個佩一塊金屬的護(hù)心鏡,，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護(hù)腹,，名叫“前擋”,。腰間左側(cè)佩“左擋”,，右側(cè)不佩擋，留作佩弓箭囊等用,。圍裳分為左,、右兩幅，穿時用帶系于腰間,。在兩幅圍裳之間正中處,，覆有質(zhì)料相同的虎頭蔽膝,。此圖為清代黃緞銅釘銅葉甲，但沒有護(hù)心鏡,。
清代鎧甲清代一般的盔帽,，無論是用鐵或用皮革制品，都在表面髹漆,?？鼻昂笞笥腋饔幸涣海~前正中突出一塊遮眉,，其上有舞擎及覆碗,，碗上有形似酒盅的盔盤，盔盤中間豎有一根插纓槍,、雕翎或獺尾用的鐵或銅管,。后垂石青等色的絲綢護(hù)領(lǐng)，護(hù)頸及護(hù)耳,，上繡有紋樣,，并綴以銅或鐵泡釘。鎧甲分甲衣和圍裳,。甲衣肩上裝有護(hù)肩,，護(hù)肩下有護(hù)腋；另在胸前和背后個佩一塊金屬的護(hù)心鏡,，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護(hù)腹,，名叫“前擋”。腰間左側(cè)佩“左擋”,，右側(cè)不佩擋,，留作佩弓箭囊等用。圍裳分為左,、右兩幅,，穿時用帶系于腰間。在兩幅圍裳之間正中處,，覆有質(zhì)料相同的虎頭蔽膝,。此圖為清代乾隆皇帝御用藍(lán)緞銅釘鐵葉甲。
清代鎧甲清代一般的盔帽,，無論是用鐵或用皮革制品,，都在表面髹漆?？鼻昂笞笥腋饔幸涣?，額前正中突出一塊遮眉，其上有舞擎及覆碗,，碗上有形似酒盅的盔盤,，盔盤中間豎有一根插纓槍,、雕翎或獺尾用的鐵或銅管。后垂石青等色的絲綢護(hù)領(lǐng),，護(hù)頸及護(hù)耳,，上繡有紋樣，并綴以銅或鐵泡釘,。鎧甲分甲衣和圍裳,。甲衣肩上裝有護(hù)肩，護(hù)肩下有護(hù)腋,；另在胸前和背后個佩一塊金屬的護(hù)心鏡,，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護(hù)腹，名叫“前擋”,。腰間左側(cè)佩“左擋”,，右側(cè)不佩擋，留作佩弓箭囊等用,。圍裳分為左,、右兩幅，穿時用帶系于腰間,。在兩幅圍裳之間正中處,，覆有質(zhì)料相同的虎頭蔽膝。本圖為清代丁汝昌將軍所穿鎧甲,。
清代織物 清朝前期主要有綾,、錦、綢,、羅,、絹、葛,、刻絲,、衲紗等。其中錦有毛錦,；綢有繭綢,；緞有花緞、閃緞,、倭緞等,，不同面料質(zhì)感有所不同，并且花色也很多種類,，紋樣也有很多不同的講究與寓意,。
清代服飾清代一般的盔帽,，無論是用鐵或用皮革制品,，都在表面髹漆,。盔帽前后左右各有一梁,，額前正中突出一塊遮眉,，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤,，盔盤中間豎有一根插纓槍,、雕翎或獺尾用的鐵或銅管。后垂石青等色的絲綢護(hù)領(lǐng),，護(hù)頸及護(hù)耳,，上繡有紋樣，并綴以銅或鐵泡釘,。鎧甲分甲衣和圍裳,。甲衣肩上裝有護(hù)肩，護(hù)肩下有護(hù)腋,；另在胸前和背后個佩一塊金屬的護(hù)心鏡,，鏡下前襟的接縫處另佩一塊梯形護(hù)腹，名叫“前擋”,。腰間左側(cè)佩“左擋”,，右側(cè)不佩擋，留作佩弓箭囊等用,。圍裳分為左,、右兩幅，穿時用帶系于腰間,。在兩幅圍裳之間正中處,，覆有質(zhì)料相同的虎頭蔽膝。清代八旗兵的甲胄,，用皮革制成,。此服供大閱兵時穿用，平時收藏起來,。清代除滿八旗外,，在蒙古設(shè)蒙古八旗，在漢族設(shè)漢八旗,，參加大閱兵的實為二十四旗,。本圖為滿清八旗服色，從左至右為：正黃旗,、正白旗,、鑲紅旗、正藍(lán)旗、鑲黃旗,、鑲白旗,、正紅旗鑲藍(lán)旗。
清代太平天國服飾道光年間,，國力漸衰,，帝國主義趁機(jī)侵入，社會生產(chǎn)嚴(yán)重停滯,。清朝政府閉關(guān)自守,，腐朽沒洛，激起人民反抗,。1851年,，爆發(fā)了中國歷史上最大的一次農(nóng)民起義，即太平天國運(yùn)動,。太平天國鄙視清朝衣冠,，剪去辮子，留滿額發(fā),。他們寧愿穿著戲班的服裝出外行軍打仗,，而將清朝官服“隨處拋棄”、“往來踐踏”,。他們對服裝的選擇非常慎重,，并嚴(yán)明紀(jì)律，如紗帽雉翎一概不用“,，”不準(zhǔn)用馬蹄袖“等等,。太平天國是中國唯一具備服飾制度的農(nóng)民政權(quán)。在服飾上,，既繼承了傳統(tǒng)遺制,，又有所創(chuàng)新，形成了一套獨(dú)特的衣冠服飾制度,。太平天國將領(lǐng)的冠帽有角帽,、風(fēng)帽、涼帽及帽額等制,。角帽即為朝帽上飾龍鳳圖紋,。此圖為忠王所戴的朝帽圖。
清代太平天國服飾太平天國是中國唯一具備服飾制度的農(nóng)民政權(quán),。在服飾上,，既繼承了傳統(tǒng)遺制，又有所創(chuàng)新,，形成了一套獨(dú)特的衣冠服飾制度,。太平天國將領(lǐng)的冠帽有角帽,、風(fēng)帽、涼帽及帽額等制,。角帽即為朝帽上飾龍鳳圖紋,。朝服分長袍和馬褂兩種袍為圓領(lǐng)寬袖，上繡有紋樣,，并以紋樣來區(qū)分職位,。馬褂有紅,、黃兩種顏色,，并以顏色來區(qū)分職位。此圖為忠王龍袍展示圖,。
清代太平天國服飾清代太平天國的士兵平時只準(zhǔn)扎巾而不能戴冠,，臨陣打仗時才許戴盔。這種盔帽大多用竹,、篾,、柳、藤編成,，具有一定的防御性能,，名為“號帽”，或叫“得勝盔”,。一般在上面繪有各種花朵及彩云,，并在正中寫“太平天國”四字。士兵的平常服裝,，不甚嚴(yán)格,，一般多穿雜色短衫。遇有行軍打仗之時,，則穿號衣,。老年士兵可以不穿號衣，雖無官職,，也允許穿著短襖,。另有“腰牌”制度，凡天國兵士,，都在腰帶上佩掛一塊長方形木牌,，上寫部隊番號及官長姓名，并蓋有火印,，以此作為出入軍營的憑證,。本圖為號帽圖及號衣展示圖。
清代太平天國服飾清代太平天國婦女服飾雖然有所規(guī)定,，但并不嚴(yán)格,。婦女一般不戴角帽及涼帽,，大多用綢緞扎額，冬日也戴風(fēng)帽,。起義初期,，大多數(shù)婦女都穿男服，也有穿著苗裝的,。定都天京以后,，由于生活條件的改善，婦女多不穿男裝,，依身份地位的不同所用圖案紋樣繁簡不一,。普通婦女則穿由各色綢緞制成的長袍。樣式以圓領(lǐng)為主,，領(lǐng)口開得很小,，腰身也比較合體，下擺部分較為寬松,，衣長過膝,，左衽。為了活動方便,，常在下擺開衩,，或開在兩側(cè)，或開在中間,。本圖為清代太平天國時寬袖女服展示圖,。
清代太平天國服飾清代太平天國婦女服飾雖然有所規(guī)定，但并不嚴(yán)格,。婦女一般不戴角帽及涼帽,，大多用綢緞扎額，冬日也戴風(fēng)帽,。起義初期,，大多數(shù)婦女都穿男服，也有穿著苗裝的,。定都天京以后,，由于生活條件的改善，婦女多不穿男裝,，依身份地位的不同所用圖案紋樣繁簡不一,。普通婦女則穿由各色綢緞制成的長袍。樣式以圓領(lǐng)為主,，領(lǐng)口開得很小,，腰身也比較合體，下擺部分較為寬松,，衣長過膝,，左衽,。為了活動方便，常在下擺開衩,，或開在兩側(cè),，或開在中間。本圖為清代太平天國時窄袖女服展示圖,。
|
精彩而迷人的近代服飾登場
近代婦女襖裙民國初年,，在這一時期上衣下裙最為流行，上衣有衫,、襖,、背心、,，樣式有對襟,、琵琶襟,、一字襟,、大襟、直襟,、斜襟等變化,，領(lǐng)、袖,、襟,、擺多鑲滾花邊或刺繡紋樣，衣擺有方有圓,、寬瘦長短的變化也較多,。二十年代，旗袍開始普及,。其樣式與清末旗裝沒有多少差別,。但不久，袖口逐漸縮小,，滾邊也不如從前那樣寬闊,。至二十年代末，因受歐美服裝的影響,，旗袍的樣式也有了明顯的改變,，如有的縮短長度、有的收緊腰身等等,。到了三十年代初,，旗袍已經(jīng)盛行。當(dāng)時的樣式變化主要集中在領(lǐng),、袖及長度等方面,。先流行高領(lǐng),，領(lǐng)子越高越時髦，即使在盛夏,，薄如蟬翼的旗袍也必配上高聳及耳的硬領(lǐng),。漸而又流行低領(lǐng)，領(lǐng)子越低越“摩登”,，當(dāng)?shù)偷綄嵲跓o法再低的時候,，干脆就穿起沒有領(lǐng)子的旗袍。袖子的變化也是如此,，時兒流行長的,，長過手腕；時兒流行短的,，短至露肘,。本圖為的紅地繡銀花高領(lǐng)、窄袖長襖（傳世實物）,。
近代婦女襖裙三十年代初,，旗袍已經(jīng)盛行。當(dāng)時的樣式變化主要集中在領(lǐng),、袖及長度等方面,。先流行高領(lǐng)，領(lǐng)子越高越時髦,，即使在盛夏,，薄如蟬翼的旗袍也必配上高聳及耳的硬領(lǐng)。漸而又流行低領(lǐng),，領(lǐng)子越低越“摩登”,，當(dāng)?shù)偷綄嵲跓o法再低的時候，干脆就穿起沒有領(lǐng)子的旗袍,。袖子的變化也是如此,，時兒流行長的，長過手腕,；時兒流行短的,，短至露肘。本圖為彩繡高領(lǐng)長襖,、馬面裙（傳世實物）
近代婦女襖裙民國初年,，在這一時期上衣下裙最為流行，上衣有衫,、襖,、背心、,，樣式有對襟,、琵琶襟,、一字襟,、大襟,、直襟,、斜襟等變化，領(lǐng),、袖,、襟、擺多鑲滾花邊或刺繡紋樣,，衣擺有方有圓,、寬瘦長短的變化也較多。本圖為窄袖,、低領(lǐng),、直襟、低領(lǐng),、盤扣短襖（傳世實物）
近代婦女襖裙辛亥革命以后,，女裝在這一時期上衣下裙最為流行，上衣有衫,、襖,、背心,、,，樣式有對襟、琵琶襟,、一字襟,、大襟、直襟,、斜襟等變化,，領(lǐng)、袖,、襟,、擺多鑲滾花邊或刺繡紋樣，衣擺有方有圓,、寬瘦長短的變化也較多,。本圖為圓擺、低領(lǐng),、寬袖短襖套裙穿戴組合展示圖（傳世實物）
近代婦女襖裙民國初年,，在這一時期上衣下裙最為流行，上衣有衫,、襖,、背心,、，樣式有對襟,、琵琶襟,、一字襟、大襟,、直襟,、斜襟等變化，領(lǐng),、袖,、襟、擺多鑲滾花邊或刺繡紋樣,，衣擺有方有圓,、寬瘦長短的變化也較多。當(dāng)時與襖相配穿的裙子的樣式有馬面裙,、套裙等,。本圖為彩繡馬面裙（傳世實物）
近代婦女襖裙 民國初年，在這一時期上衣下裙最為流行,，上衣有衫,、襖、背心,、,，樣式有對襟、琵琶襟,、一字襟,、大襟、直襟,、斜襟等變化,，領(lǐng)、袖,、襟,、擺多鑲滾花邊或刺繡紋樣，衣擺有方有圓,、寬瘦長短的變化也較多,。本圖為低領(lǐng)、彩繡,、圓角下擺短襖（傳世實物）
近代婦女襖裙此圖為緞光片襖裙穿戴展示圖（傳世實物）,。這是一種禮服，具有中西合壁的特點(diǎn)：上衣的款式為對襟翻領(lǐng)，溶進(jìn)西裝特色,；服裝的紋樣仍采用龍鳳,，不失傳統(tǒng)風(fēng)格。整套服裝的圖案,，均以各種規(guī)格的料珠和五彩光片綴成,，無論日光下或是燈光下，都能產(chǎn)生光彩奪目的壯實效果,。
近代民國初年的男子服飾民國初年,，在流行學(xué)生裝的同時，不少知識分子及青年學(xué)生還喜歡穿“學(xué)生裝”,，這種服裝的樣式是方形立領(lǐng),。穿著這種服裝，能給人一種精神,、莊重之感,。孫中山先生當(dāng)時就非常喜歡，所以有“中山裝”之稱,。不過當(dāng)時的中山裝與現(xiàn)在所稱的中山裝在形式上有所不同,。另外還有一種男子服裝“西裝”。左,、中圖為穿學(xué)生裝的男子,。右圖為穿西裝的男子。（傳世照片）
近代民國初年的男子服飾民國初年男子服飾主要有馬褂和長衫,。用作禮服的馬褂,、長衫，其款式,、質(zhì)料,、顏色及尺寸等都有一定的各式。如馬褂,，一般都用黑色絲麻棉毛制品為之，對襟窄袖,，下長至腹,，前襟釘鈕扣五粒。長衫則用藍(lán)色,，其形制為大襟右衽,，長至踝上二寸，袖長與馬褂并齊,。在下擺左右兩側(cè)開衩,。用作便服的馬褂、長衫,，顏色可以不拘,。左1圖為戴瓜皮帽,、穿馬褂、長衫的清末男子,。左2圖為戴瓜皮帽,、穿馬褂、長衫的民初男子,。左3圖為穿馬甲,、長衫的男子。右圖為戴皮帽,、穿馬甲,、長衫的男子（傳世照片）
（近代）二十年代婦女服飾二十年代的中晚期，是近代婦女服飾演變的一個重要階段,?？偟目磥恚@個時期的服裝,，以采用西式者為多,，傳統(tǒng)特色的保留則較少。經(jīng)過一個時期,，較普遍地采用了一種既適合于我國婦女穿著,，又吸收西式優(yōu)點(diǎn)的服式，即“旗袍”,。除旗袍之外還有襖裙服裝樣式,，特點(diǎn)為立領(lǐng)、寬袖口,、露肘的短襖及長裙,。
左圖為穿窄袖襖、素裙的婦女,。中,、右圖為穿小馬甲、大袖襖,、筒裙的婦女,。
左圖為穿窄袖襖、素裙的婦女,。左1圖為穿西式連衣裙的婦女,。中圖為小馬甲、襖裙的婦女,。右圖穿喇叭袖,、背帶式連衣裙的婦女。
左圖為穿西式茶舞服的婦女。中圖為穿印花連衣裙的婦女,。右圖為穿衫,、裙式晨禮服的婦女。
近代婦女發(fā)式演變之一（圖）
（近代）婦女發(fā)式演變自光緒末年至民國初年,，曾經(jīng)流行的發(fā)髻,，有螺髻、包髻,、連環(huán)髻,、朝天髻、元寶髻,、鮑魚髻,、香瓜髻、空心髻,、盤辮髻,、面包髻、一字髻,、東洋髻,、墮馬髻、舞鳳髻,、蝴蝶髻等等,。年輕的婦女，除了梳髻以外,，還有留一綹頭發(fā)覆于額上,，俗稱“前劉海”。前劉海的樣式,，也不完全一樣,，有一字式、垂絲式,、燕尾式等等,。本圖為民國初年的發(fā)式。
近代婦女發(fā)式演變之二（圖）
（近代）婦女發(fā)式演變自光緒末年至民國初年,，曾經(jīng)流行的發(fā)髻,，有螺髻、包髻,、連環(huán)髻、朝天髻,、元寶髻,、鮑魚髻、香瓜髻、空心髻,、盤辮髻,、面包髻、一字髻,、東洋髻,、墮馬髻、舞鳳髻,、蝴蝶髻等等,。年輕的婦女，除了梳髻以外,，還有留一綹頭發(fā)覆于額上,，俗稱“前劉海”。前劉海的樣式,，也不完全一樣,，有一字式、垂絲式,、燕尾式等等,。本圖為二十年代的婦女發(fā)式。
近代婦女發(fā)式演變之三（圖）
（近代）婦女發(fā)式演變民國十二年左右,，流行剪發(fā),。三十年代燙發(fā)流傳到中國，曙山著《女人截發(fā)考》,，時間在一九三三年前,，就已講道了燙發(fā)。從大量的畫跡來看,，也是這個時期,。一九三三年以后，中國大城市的婦女,，發(fā)式多模仿西式,，有的還把頭發(fā)染成紅、黃,、棕,、褐等各種不同顏色，以此為時髦,。本圖為三十年代的婦女發(fā)式,。
|
還是近代
這次的圖片是直接粘上的，不曉得可以好好顯示不
近代服飾之一（圖）
近代服飾鴉片戰(zhàn)爭以后,，中國進(jìn)入了近代,。帝國主義的侵略,，逐步使我國淪為半封建半殖民地的地位。同時,，西方資本主義文化的影響也日趨擴(kuò)大,，衣冠服飾隨之而發(fā)生變化。清末,，大批青年出國訪問留學(xué),，受國外進(jìn)步思想的影響，掀起剪辮易服的風(fēng)潮,。軍服也作了一些改革,。本圖為改革后的近代軍服（傳世照片）
近代服飾之二（圖）
近代服飾 鴉片戰(zhàn)爭以后，西方資本主義文化的影響也日趨擴(kuò)大,，衣冠服飾隨之而發(fā)生變化,。清末，大批青年出國訪問留學(xué),，受國外進(jìn)步思想的影響,，掀起剪辮易服的風(fēng)潮。軍服也作了一些改革,。本圖為改革后的近代軍服（傳世照片）
近代服飾之三（圖）
近代服飾鴉片戰(zhàn)爭以后,，中國進(jìn)入了近代。帝國主義的侵略,，逐步使我國淪為半封建半殖民地的地位,。同時，西方資本主義文化的影響也日趨擴(kuò)大,，衣冠服飾隨之而發(fā)生變化,。婦女發(fā)飾，隨著社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變而不斷變化,。男子的服裝主要有長袍,、馬褂、中山裝,、學(xué)生裝及西服等等,。其中長袍、馬褂,，為《服制》中規(guī)定的服飾,，一般用于交際。本圖為穿馬褂,、馬甲和長袍的男子（傳世照片）,。
近代服飾之四（圖）
近代服飾自光緒末年至民國初年，曾經(jīng)流行的發(fā)髻,，有螺髻,、包髻,、連環(huán)髻,、朝天髻,、元寶髻、鮑魚髻,、香瓜髻,、空心髻、盤辮髻,、面包髻,、一字髻、東洋髻,、墮馬髻,、舞鳳髻、蝴蝶髻等等,。年輕的婦女,，除了梳髻以外，還有留一綹頭發(fā)覆于額上,，俗稱“前劉海”,。前劉海的樣式，也不完全一樣,，有一字式,、垂絲式、燕尾式等等,。本圖為梳“燕尾式”前劉海的婦女（傳世照片）,。
近代服飾之五（圖）
近代服飾 辛亥革命以后，,，西方資本主義文化的影響也日趨擴(kuò)大,，衣冠服飾隨之而發(fā)生變化。出國留學(xué)的人很多,，青年婦女多穿窄而修長的高領(lǐng)合體的旗袍,，發(fā)式也有較大的變化。本圖為燙發(fā)婦女（傳世照片）,。
近代服飾之六（圖）
近代服飾鴉片戰(zhàn)爭以后,，中國進(jìn)入了近代。帝國主義的侵略,，逐步使我國淪為半封建半殖民地的地位,。同時，西方資本主義文化的影響也日趨擴(kuò)大,，衣冠服飾隨之而發(fā)生變化,。旗袍源于滿族婦女服飾中的旗裝,。滿族旗袍主要特點(diǎn)為寬大、平直,，衣長及足,，材料多用綢緞，衣上繡滿花紋,，領(lǐng),、衣、襟,、裾都滾有寬闊的花邊,。穿旗裝時，梳旗髻,、穿旗鞋,。本圖為梳旗髻、穿老式旗袍的婦女（傳世圖片）,。
近代服飾之七（圖）
近代服飾中國近代婦女服飾中最大的特點(diǎn),，是普遍穿著旗袍。旗袍本是滿族婦女喜愛的服裝,，二十年代以后,，漢族婦女也模仿穿著，并在原來的基礎(chǔ)上推陳出新,，不斷改進(jìn),，終于變成了中國婦女的主要服裝。旗袍之所以能夠贏得廣大婦女的普遍喜愛,，主要有兩個原因：一是經(jīng)濟(jì)便利,；二是美觀適體。本圖為燙發(fā),、穿短袖旗袍及高跟鞋的婦女（傳世圖片）,。
近代劉海演變（圖）
（近代）“前劉海”的演變自光緒末年至民國初年，曾經(jīng)流行的發(fā)髻,，有螺髻,、包髻、連環(huán)髻,、朝天髻,、元寶髻、鮑魚髻,、香瓜髻,、空心髻、盤辮髻,、面包髻,、一字髻,、東洋髻、墮馬髻,、舞鳳髻,、蝴蝶髻等等。年輕的婦女,，除了梳髻以外,，還有留一綹頭發(fā)覆于額上，俗稱“前劉海”,。前劉海的樣式，也不完全一樣,，有一字式,、垂絲式、燕尾式等等,。從左至右為一字式,、垂絲式、燕尾式,、滿天星式,。
（近代）旗袍清末的旗袍樣式，主要源于旗袍源于滿族婦女服飾中的旗裝,。滿族旗袍主要特點(diǎn)為寬大,、平直，衣長及足,，材料多用綢緞,，衣上繡滿花紋，領(lǐng),、衣,、襟、裾都滾有寬闊的花邊,。從清末民初到三十年代,，旗袍在袖子及下擺部分，在不同時期有不同的變化：袖子從寬到窄,，從長到短,；下擺從長到短，再由短到長,，完全隨著時代的變遷而變遷,。
此圖為緞地繡花鑲寬邊的長旗袍，為清末滿族婦女旗裝的樣式（傳世實物）,。
本圖為彩繡闊邊旗袍,，為清末滿族婦女旗袍樣式（傳世實物）
本圖為二十年代初期的樣式,，從紋樣刺繡上，比前一時期要簡略,，衣身也略短一些,。（傳世實物）
（近代）旗袍辛亥革命以后，女裝在這一時期上衣下裙最為流行,，上衣有衫,、襖、背心,、,，樣式有對襟、琵琶襟,、一字襟,、大襟、直襟,、斜襟等變化,，領(lǐng)、袖,、襟,、擺多鑲滾花邊或刺繡紋樣，衣擺有方有圓,、寬瘦長短的變化也較多,。二十年代，旗袍開始普及,。其樣式與清末旗裝沒有多少差別,。但不久，袖口逐漸縮小,，滾邊也不如從前那樣寬闊,。至二十年代末，因受歐美服裝的影響,，旗袍的樣式也有了明顯的改變,，如有的縮短長度、有的收緊腰身等等,。到了三十年代初,，旗袍已經(jīng)盛行。當(dāng)時的樣式變化主要集中在領(lǐng),、袖及長度等方面,。先流行高領(lǐng)，領(lǐng)子越高越時髦，即使在盛夏,，薄如蟬翼的旗袍也必配上高聳及耳的硬領(lǐng),。漸而又流行低領(lǐng)，領(lǐng)子越低越“摩登”,，當(dāng)?shù)偷綄嵲跓o法再低的時候,，干脆就穿起沒有領(lǐng)子的旗袍。袖子的變化也是如此,，時兒流行長的,，長過手腕 ；時兒流行短的,，短至露肘,。
本圖為銀繡云龍紋高領(lǐng)中袖旗袍，為二十年代中期的樣式,。（傳世實物）
（近代）旗袍 從清末民初到三十年代,，旗袍在袖子及下擺部分，在不同時期有不同的變化：袖子從寬到窄,，從長到短；下擺從長到短,，再由短到長,，完全隨著時代的變遷而變遷。
本圖為彩繡曲襟低領(lǐng)旗袍,，為二十年代末期的樣式,。（傳世實物）
（近代）旗袍 從清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下擺部分,，在不同時期有不同的變化：袖子從寬到窄,，從長到短；下擺從長到短,，再由短到長,，完全隨著時代的變遷而變遷。
左圖為墊肩雙襟絹花裝袖旗袍,，是三十年代初期的樣式,。中圖為無袖緊身前開衩旗袍，是三十年代中期的樣式,。右圖為織錦緞無袖雙襟旗袍,，是三十年代末、四十年代初期的樣式,。（傳世實物）
（近代）旗袍清末的旗袍樣式,，主要源于旗袍源于滿族婦女服飾中的旗裝。滿族旗袍主要特點(diǎn)為寬大、平直,，衣長及足,，材料多用綢緞，衣上繡滿花紋,，領(lǐng),、衣、襟,、裾都滾有寬闊的花邊,。從清末民初到三十年代，旗袍在袖子及下擺部分,，在不同時期有不同的變化：袖子從寬到窄,，從長到短；下擺從長到短,，再由短到長,，完全隨著時代的變遷而變遷。
左1為清末民初旗裝,。左2為穿牙型花邊長袖旗袍的婦女,。左3為穿花緞中袖旗袍的婦女。右圖為穿方格紋中袖旗袍的婦女,。
左1為穿花緞短袖旗袍的婦女,。左2為穿素色短袖旗袍的婦女。左3為穿高領(lǐng)短袖斜格紋旗袍的婦女,。右圖為穿短袖長旗袍的婦女,。（傳世照片）
左圖為穿雙襟無袖開衩式旗袍的婦女。中圖為穿橫條錦緞無袖旗袍的婦女,。右圖為穿改良旗袍的婦女,。（傳世照片）
左1圖為穿開衩領(lǐng)旗袍的婦女、左2圖為穿荷葉袖旗袍的婦女,、左3圖為穿背帶式連衣裙的婦女,、右圖為穿披肩式旗袍的婦女。
左1圖為穿繡花襖褲的婦女,。左2圖為穿翻領(lǐng)短袖連衣裙的婦女,。左3為穿短外套及短袖旗袍的婦女。右圖穿荷葉袖旗袍的婦女
（近代）婦女首飾 近代時髦的婦女,，除衣著華麗之外,，還特別喜歡佩戴各種首飾。她們頸間掛著項鏈,，耳上戴著耳環(huán),，腕上套著手鐲或手表，手指上戴著戒指，胸前還佩著別針,。在外出時,，一般還拎著小巧玲瓏的提包及制作精致的布傘。
本圖為當(dāng)時佩戴的水晶項鏈（傳世實物）
本圖為寶石耳環(huán)及嵌寶戒指（傳世實物）
此圖為嵌寶手鐲（傳世實物）
此圖為嵌寶手鐲（傳世實物）
近代上海服飾之一（圖）
近代服飾二十年代,，旗袍開始普及,。其樣式與清末旗裝沒有多少差別。但不久,，袖口逐漸縮小,，滾邊也不如從前那樣寬闊。至二十年代末,，因受歐美服裝的影響,，旗袍的樣式也有了明顯的改變。到了三十年代初,，旗袍已經(jīng)盛行,。當(dāng)時的樣式變化主要集中在領(lǐng)、袖及長度等方面,。先流行高領(lǐng),，領(lǐng)子越高越時髦，即使在盛夏,，薄如蟬翼的旗袍也必配上高聳及耳的硬領(lǐng),。漸而又流行低領(lǐng)，領(lǐng)子越低越“摩登”,，當(dāng)?shù)偷綄嵲跓o法再低的時候，干脆就穿起沒有領(lǐng)子的旗袍,。袖子的變化也是如此,，時兒流行長的，長過手腕,；時兒流行短的,，短至露肘。上海是我國的通都大邑,，自海運(yùn)開放,，西方服飾對上海影響很大，而當(dāng)時清代的服裝舊俗,，遺風(fēng)未盡,。本圖為二十年代上海傳統(tǒng)女裝，低領(lǐng),、窄袖,、收腰旗袍，下穿褲。
近代上海服飾之二（圖）
近代服飾 二十年代,，旗袍開始普及,。其樣式與清末旗裝沒有多少差別。但不久,，袖口逐漸縮小,，滾邊也不如從前那樣寬闊。上海是我國的通都大邑,，自海運(yùn)開放,，西方服飾對上海影響很大，而當(dāng)時清代的服裝舊俗,，遺風(fēng)未盡,。此圖為二十年代上海傳統(tǒng)女裝。
近代中式婚禮服飾（圖）
近代服飾辛亥革命以后,，男子禮服一種為西式,，一種為中式。分擔(dān)禮服與常禮服,，大禮服分晝夜兩種,。晝禮服長與膝齊，袖與手腕齊,，前對襟,，后端開衩，黑色,，穿黑過踝的靴,；晚禮服類似西式燕尾服，穿短靴,，前綴黑結(jié),。穿大禮服高而平頂?shù)挠虚苊弊印Ｖ惺介L禮服為長袍馬褂,；西式常禮服樣式與大禮服大同小異,，惟有不同的是戴較低的有檐圓頂帽。女子禮服服制為下擺與膝齊,，有領(lǐng),、對襟、左右及后下端開衩,，周身加錦繡,。下著馬面裙，前后有馬面,，左右打裥,，基本為清代漢族女裝,。女子婚禮服裝有中式風(fēng)格的大紅繡襖、繡裙,；也有西方引進(jìn)的白色燈籠袖拖地連衣裙,。此圖為二十年代中式婚禮服，男子穿的是常禮服,，長袍馬褂,；女子則穿的是帶水袖的戲曲刺繡服裝，頭戴鳳冠,。
近代服飾辛亥革命以后,，男子的服裝主要有長袍、馬褂,、,、坎肩、中山裝,、學(xué)生裝及西服等等,。而中式衫襖和中式抿襠褲則是勞動人民的主要服飾。這種情形,，是由不同經(jīng)濟(jì)條件和生活方式所決定的,。本圖為二十年代北京市民服裝，在,，有穿旗袍的,，有穿旗袍坎肩的，有穿馬褂坎肩的,，也有穿襖褲的等等,。本圖為二十年代穿長袍馬褂、坎肩及長袍的北方百姓在市場上購物,。
二十年代商人服飾（圖）
近代服飾 辛亥革命以后,，男子的服裝主要有長袍馬褂、長袍坎肩,、中山裝、學(xué)生裝及西服等等,。而中式衫襖和中式抿襠褲則是勞動人民的主要服飾,。這種情形，是由不同經(jīng)濟(jì)條件和生活方式所決定的,。勞動婦女服裝在這一時期上衣下裙,、褲為主。本圖為二十年代小商人一家,。
近代服飾20年代中晚期,，旗袍逐漸在城市婦女中流行,，至30年代，在樣式上經(jīng)過改良的旗袍廣為普及,。20年代中期旗袍腰身較為寬松,，袖口寬大，長度及腳面,，并作滾邊鑲邊,。30年代旗袍已經(jīng)盛行，因受歐美服裝的影響,，旗袍的樣式也有了明顯的改變,，如有的縮短長度、有的收緊腰身等等,。當(dāng)時的樣式變化主要集中在領(lǐng),、袖及長度等方面。先流行高領(lǐng),，領(lǐng)子越高越時髦,，即使在盛夏，薄如蟬翼的旗袍也必配上高聳及耳的硬領(lǐng),。漸而又流行低領(lǐng),，領(lǐng)子越低越“摩登”，當(dāng)?shù)偷綄嵲跓o法再低的時候,，干脆就穿起沒有領(lǐng)子的旗袍,。袖子的變化也是如此，時兒流行長的,，長過手腕 ,；時兒流行短的，短至露肘,。
本圖為三十年代穿高領(lǐng),、窄袖長襖、長裙上海時髦女子,。
本圖為三十年代穿高領(lǐng),、窄袖長襖、長裙上海時髦女子,。
三十年代上海時裝（圖）
近代服飾 本圖為三十年代上海時裝（連衣裙）,。連衣裙是二十年代有一部分留學(xué)生及文藝界、知識界人士,，留學(xué)回國帶進(jìn)了中國的,。三十年代穿著者逐漸多了起來，連衣裙的樣式也不斷豐富起來,，成為上海流行一時的時裝,。
|
下面沒圖了,，來個總結(jié)吧
地球上所有的動物中，只有人類是穿衣服的,。人為什么要穿衣服?有人說是為了護(hù)身,、為了御寒，這是從功能的角度來解釋的,；有人說是為了遮羞,、為了禮貌，這是從道德的角度來解釋的,；也有人說是為了好看,、為了吸引異性，這是從審美的角度來解釋的,。當(dāng)猿剛剛進(jìn)化為人的時候肯定沒有穿衣服,，我們的祖先從什么時候開始穿衣服的?不得而知。上古傳說把衣服的發(fā)明歸功于黃帝,?！兑捉?jīng)》說："黃帝、堯,、舜垂衣裳而天下治,。"實際上，衣服的出現(xiàn)要早得多,。我們在周口店的山洞里就發(fā)現(xiàn)了骨針,，從而可以知道1萬8千年前的山頂洞人已經(jīng)穿衣服了。在6000年前的仰韶文化遺址中,，發(fā)現(xiàn)過每平方厘米經(jīng)緯各有10根的粗麻布印痕,。在4000年前的良渚文化遺址中，發(fā)現(xiàn)過每平方厘米經(jīng)緯各有20～30根的細(xì)葛布和每平方厘米經(jīng)緯各有40～50根的絹,。那時的人們一定也穿衣服了,，只不過我們無法知道他們穿什么樣的衣服罷了。 商周時代衣服的基本形制是上衣下裳,?！墩f文解字》說："上曰衣，下曰裳,。"下身穿的裳實際上是裙,，而不是褲。金文中常見有周天子賞賜給臣下"赤芾"的記錄,。"赤芾"是一塊紅色的布，系在腰間垂于腹前,，是貴族的服飾和身份的標(biāo)志,，又叫韋，后世稱為蔽膝,。華夏族的習(xí)俗是束發(fā)的,，發(fā)髻要用笄別住。商代遺址中出土過許多骨質(zhì)的發(fā)笄,。
先秦時代,，華夏族服飾的特點(diǎn)是上衣下裳、寬衣博帶,。衣服是右衽窄袖、長度在膝蓋上下,。領(lǐng)、袖,、襟,、裾都用花邊裝飾,，沒有紐扣，以帶束腰,。而胡人的服飾是短衣窄袖,，左衽長褲，革帶皮靴,。趙武靈王把胡服引進(jìn)中原,，這對戰(zhàn)國秦漢時期華夏族服裝的變化產(chǎn)生了積極的影響。
春秋戰(zhàn)國之際,，出現(xiàn)了一種新式服裝叫做深衣,。《禮記·深衣》孔穎達(dá)正義說："深衣衣裳相連,，被體深邃,，故謂深衣,。"戰(zhàn)國秦漢之人不論貴賤,、男女,、文武都穿深衣，貴族以冕服為禮服,、深衣為常服,，平民以深衣為吉服、短褐為常服,。深衣連衽鉤邊，穿時要束腰帶,。貴族用絲織的紳帶，故稱紳士或縉紳,。皮帶已經(jīng)流行,，皮帶的兩端分別用帶鉤和環(huán)相連接，叫做鉤絡(luò)帶或蹀躞帶,。皮帶上可以懸掛或佩帶刀劍,、弓箭、印璽,、荷包等各種物件。
先秦時沒有棉花,，所謂"布衣"是指用麻布裁制的衣服。夏天穿的細(xì)麻布叫葛,，冬裝有袍和裘,。袍是穿在里面的夾衣，內(nèi)實絲綿,，充填新綿的叫襺,，充填舊絮的叫袍。窮人填不起絲綿,，只能填些碎麻,，叫做缊袍,。袍因是內(nèi)衣,，所以只能居家穿著，但不能作為禮服,，外出時只能襯在正服里面。短袍叫襦，也就是后來所說的襖,。質(zhì)地粗劣的襦叫褐。裘是皮衣,，先秦時代也是主要的冬衣。
秦漢時代的服飾比先秦要豐富,?！抖Y記》曰："衣不帛襦袴,。"這是因為襦和都是內(nèi)衣，儒家崇尚儉樸,，認(rèn)為不應(yīng)該用絲綢來裁制內(nèi)衣。而到了六朝時,，那些世家子弟居然用白色的絲綢來做褲子,，所以被稱為"紈绔子弟"。古代的褲子通常都沒有褲襠,，只有兩只褲腳管，上端連在一起,，用帶系在腰間，所以叫做袴,。《釋名》曰：跨也。兩股各跨別也,。"袴是內(nèi)衣,，不能外露的，袴的外面一定還要穿裙或深衣,。平民勞作時穿短衣，則袴內(nèi)要系一兜襠布,，就像日本大相撲運(yùn)動員的裝束。在宋初的《盤車圖》中,，還能見到這種穿法,。連襠的短褲,，叫做裈,。裈短如牛鼻,，俗稱犢鼻褲,。司馬相如帶卓文君回到成都，就穿著犢鼻褲當(dāng)壚滌器,，以羞辱卓王孫,。
男子的外衣亦統(tǒng)稱為袍,。袍身長大的下擺叫袂，袖子寬松,。緊窄的袖口叫袪。袍有襯里,，是夾衣,。單衣叫。袍和的衣襟都有曲裾和直裾兩種,，曲裾就是深衣,。深衣穿著時包裹身體行動不便，慢慢地被直裾的 褕所取代了,。女子穿連體的深衣或者分體的襦裙，漢代女裝的式樣與男裝差別不大,。
魏晉南北朝時期的服飾出現(xiàn)了兩個變化,，一個是漢裝的定式被突破了,，另一個是胡服被大量地吸收融合進(jìn)漢人的服飾之中。
男子的服飾以衫代替了袍,。《釋名》曰："衫,，衣無袖端也,。"就是說衫的袖端沒有,，因此衫袖比袍袖更加寬大,，大到"一袖之大,，足斷為兩；一裙之長,，可分為二"的地步,，這樣走起路來甩手的時候就顯得更加瀟灑了,。秦漢時服色以青,、紫為貴,，平民布衣只能穿白色的衣服,。而六朝一反常態(tài),，服色尚白,。由于經(jīng)學(xué)的獨(dú)尊地位受到?jīng)_擊,，儒家的冠服制度也動搖了,，不僅服裝的式樣、顏色都突破了漢代的規(guī)矩,，而且穿法,、打扮也常常標(biāo)新立異,，或科頭跣足,，或坦胸露背,，或袍裙襦褲,，或奇裝異服,，都突破了舊時的禮儀。
婦女服飾也崇尚褒衣博帶,，有的把裙擺放長，裁剪成三角形,，叫做,；有的在肩臂間搭一帔帛，走起路來大袖翩翩,、華帶飛,，顯得格外飄逸,。
胡人的褲褶和皮靴已經(jīng)被漢人普遍接受,。胡服的褲是作為外衣穿的長褲,，褲腿寬松，膝蓋處用帶束縛,，叫作縛褲,。褶是與褲相配的緊身齊膝短衣，褲褶和皮靴都適合于騎射,。
隋唐時代經(jīng)過長期的民族融合，加上經(jīng)濟(jì)繁榮,、社會開放,，服飾也日趨豐富華麗。開元以前女裝以窄袖為時尚,，胡服尤其盛行,，初唐婦女多喜歡戴胡帽,，穿翻領(lǐng)窄袖袍、條紋小口褲,，著軟靴,、系蹀躞帶,。中唐以后衣衫又趨于寬大,。唐代社會上思想比較開放，常有婦女穿著男裝,，還流行袒胸的低領(lǐng)衣服,，喜歡在襦衫外面罩一件對襟短袖衣,，叫做半臂或半袖,，肩部搭一條披帛。唐代女裙的式樣繁多,、色彩艷麗,，尤其流行像石榴花那樣的紅裙,，詩人稱之為石榴裙,。男裝以圓領(lǐng)窄袖袍衫為主要的服飾，靴已成為士庶通用的鞋了,。
宋代把單上衣叫做衫,，衫的袖口沒有袪,。有作為內(nèi)衣的短小的衫，也有作為外衣的長大的衫,。下擺加接一幅橫襕的襕衫是男子的常服,。夾衣和綿衣叫襦和襖,，襦襖是平民的常服,。宋代還流行在衣衫外面加罩一件不加橫襕的寬大外衣,，斜領(lǐng)交裾的叫直身,，直領(lǐng)對襟的叫鶴氅。女裝外衣以襦衫和裙為主,，上衣趨向短窄貼身,，下裳流行褶裥裙。內(nèi)衣有抹胸和裹肚,，褲子是不露在外面的,，只有下等人才單穿褲子,。唐代流行的"半臂"是一種短袖外套,，而宋代流行的外套叫背子。背子有長有短,，有長袖有短袖，其特點(diǎn)是兩邊的衩一直開到腋下,。
建立遼,、金,、元朝的都是少數(shù)民族,，契丹族、女真族,、蒙古族的服飾都有鮮明的民族特色,。契丹族的服裝,，不論男女，都穿左衽、圓領(lǐng),、窄袖的長袍,，袍里面襯衫襖，下身穿套褲,，褲腿塞在靴中,。婦女在袍里穿裙,，也穿皮靴,。女真族的服飾和契丹族相似，由于北方氣候寒冷,，衣服以毛皮為主,。元朝時,，漢人保持原來的服飾,。蒙古族男子以窄袖長袍和套褲為主要服飾，但由于受漢人影響,，多改為右衽，而婦女的袍服還是以左衽居多,。
明代官員的袍服為團(tuán)領(lǐng)衫，系革帶,，帶上鑲有玉片,，這就是所謂的玉帶。職官的服色和花紋按品級高低而異,。前胸和后背各織一塊方形的紋飾,，叫做補(bǔ)子。文官的補(bǔ)子繡飛禽,，武官的補(bǔ)子繡走獸，紋樣按品級各不相同,。儒生都穿鑲黑邊的藍(lán)色直身，戴有黑色垂帶的軟巾,，又稱儒巾,。皂隸穿青色布衣，市井富民商人雖然能穿綾羅綢緞,，但是只許用青色或黑色。萬歷以后禁令松弛,，艷衣麗服才遍及黎庶,。
朝廷命婦的禮服為鳳冠,、霞帔和大袖衫,，常服為襖衫和裙，很少穿褲,。背子穿得更加廣泛,，合領(lǐng)大袖的背子可以作為禮服，直領(lǐng)小袖的背子則為便裝,。還有一種無領(lǐng),、無袖,、長至膝蓋對襟的馬甲,，叫做比甲,，深受青年婦女喜愛,。
滿族入關(guān)建立清朝后用武力強(qiáng)迫漢人接受了滿族的服飾。男子的服飾有袍,、衫,、褂、褲,。清代的長袍以衩來區(qū)分貴賤,，皇族宗室開四衩，官吏士人開兩衩,，一般市民不開衩,。袍的袖口裝有箭袖，平時翻起,，行禮時放下,，因其形似馬蹄，又稱馬蹄袖,。職官朝服的胸背正中也各縫一塊補(bǔ)子,，稱為補(bǔ)服,。補(bǔ)子也沿用明制文禽武獸，但是花紋與明朝不同,，而且由于清朝的補(bǔ)服是對襟的,，所以胸前的一塊分成兩半。有一種長不及腰,、袖僅掩肘的短褂，叫做行褂,，又叫馬褂,。馬褂以黃色為貴，非皇帝特賜不能穿,。還有馬甲,，北方稱為坎肩或背心，是無袖短衣,，男女都能穿,。男子下身穿褲，穿裙的已不多見,。
清初改服易冠規(guī)定"男從女不從",，所以婦女的服飾有滿漢兩式。漢族婦女的頭飾有簪,、釵,、冠子、勒子等等,，滿族婦女則以高如牌樓的"大拉翅"最具特色,。滿族婦女的服裝和男子相似，也是穿袍衫馬褂,，但一般比較緊窄,，不像漢族女裝那么寬大。漢族婦女在清初仍然穿明裝,，以裙衫為主,。以后滿漢服飾慢慢合流，衣衫漸趨短小,，外面罩一件齊膝的背心,。女裝特別講究用花邊來裝飾衣緣，于是花邊越滾越多,，形成寬寬的衣緣,。晚清流行穿褲子，穿裙子的漸漸少見了,。 |
完結(jié)篇
中國古代服飾文化璀璨華美,，豐富多彩,。服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶,，又具精神文明的含意,。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，披著獸皮與樹葉,，艱難地跨進(jìn)了文明時代的門檻,，懂得了遮身暖體，從而創(chuàng)造了最早的服飾文化,。然而,，追求美是人的天性，衣冠于人,，其作用不僅在遮身暖體,，同時也具有美化的功能。中國古代的先民從服飾起源之始,，就已將其生活習(xí)俗,、審美情趣、色彩愛好,，以及種種文化心態(tài),、宗教觀念，都積淀于日常生活的服飾穿戴之中,，構(gòu)筑成了服飾文化的物質(zhì)文明和精神文明的雙重內(nèi)涵,，開創(chuàng)了中華民族服飾文化的先河。
夏商時期,，是中國奴隸制社會的確立與發(fā)展時期,。階級對立、等級制度在此時已經(jīng)基本形成,，這在服飾穿戴上也有一定程度的表現(xiàn),。奴隸主服飾質(zhì)地優(yōu)良，色彩艷麗,；而平民和奴隸的服飾粗糙低劣,，色調(diào)單一。從文獻(xiàn)記載結(jié)合商代晚期都城殷墟遺址發(fā)現(xiàn)的大量的玉人,、石人,、陶人和銅人等文物上，可以看出,，代表等級觀念的服飾制度也已初步形成,。
周代是中國冠服制度逐步完善的時期。古代文獻(xiàn)中有大量關(guān)于該時代服飾的文字記載,。隨著等級制的產(chǎn)生,，上下尊卑的區(qū)分,，各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生。反映在服飾上,，有服有飾,，周代貴族常服形式為上衣下裳，佩飾黻帶,，另外持笏佩玉也是當(dāng)時貴族服飾的一種風(fēng)尚,。當(dāng)時不同場合要穿戴不同的服飾，計有有祭禮服,、朝會服,、從戎服、吊喪服,、婚禮服,。這些服飾嚴(yán)格區(qū)分了天子與官僚,、貴族與平民等等級差別,，形成了一整套的冠冕制度模式，影響了自商周以來三千年封建社會的服飾文化,。
春秋時期,，諸侯坐大，禮崩樂壞,。戰(zhàn)國之時,，七國崛起，各自獨(dú)立,。服飾文化呈現(xiàn)出一派絢麗多彩的景象,。其中除秦國因處西陲，與其它六國在衣冠制度上有較大的差異,。山東六國也均因各國諸侯的愛好和奢儉,，以及當(dāng)時興起的百家爭鳴之風(fēng)，在服飾上也各顯其地方風(fēng)格與文化風(fēng)采,。如春申君的三千食客中的上客皆著珠履,；平原君后宮百數(shù)，婢妾均被綺披紗,；衛(wèi)王宮的衛(wèi)士穿黑色戎衣,；魯國的儒者孺服長裙、褒袖方履等等,。
秦代建立了中國歷史上第一個中央集權(quán)國家,，相繼了建立了各項制度包括衣冠服制。秦始皇崇信“五德始終”,，常服通天冠,，非周代六冕之制,。百官戴高山冠、法冠和武冠,，穿袍服,、佩綬帶。
漢代代秦而立,，衣冠制度多“因循而不革”,。漢初服飾，與民無禁,。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮,，對外交往的擴(kuò)大，朝野上下追求奢靡生活欲望日熾,，服飾穿戴也逐漸豐富考究,，形成了公頃百冠和富商巨賈競尚奢華、“衣必文繡”,、貴婦服飾“窮極麗美”的狀況,。東漢明帝時，“博雅好古”,，以三代古制重新制定了祭祀服制和朝服制度,，冠冕、衣裳,、鞋履,、佩綬等都有嚴(yán)格等級差異。習(xí)尚以四季節(jié)氣而為服色之別,，如春青,、夏赤、秋黃,、冬皂,。
魏晉南北朝以來，由于北方各族入主中原,，將北方民族服飾帶到了這一地區(qū),，同時，大量民族服飾文化也影響和同化了北方民族的服飾,。服飾文化出現(xiàn)了一種各民族之間相互吸收,、互相融合的局面。魏晉南朝衣冠,，一方面仍尊秦漢舊制,，這主要表現(xiàn)在官服等級上面；另一方面也由當(dāng)時文化和風(fēng)氣的影響，如魏晉名士高冠博帶,、大袖款衫,，成為貴族服飾的一種風(fēng)尚。北朝各族,，紛紛推行漢化運(yùn)動,，仰慕漢族衣冠服飾，形成了“群臣皆服漢魏衣”"的狀況,。婦女的日常衣服仍以上身著襦,、衫，下身穿裙子,。襦,、裙也可作禮服之內(nèi)的襯衣衫。這是一個追求時髦,、款式多樣,、奇裝異服盛行的時代。
隋統(tǒng)一全國,，一方面推行漢族已經(jīng)形成的的服飾制度,，另一方面也難以擺脫北族服飾形制的影響。隋煬帝制定了隋代官服制度,，帝王將相各服其服,。下令不準(zhǔn)百姓服黃色衣裳,，從此黃色也了皇帝專用的服色,。唐代衣冠服飾承上啟下，博采眾長,，是中國古代服飾發(fā)展史上的重要時期,。由于當(dāng)時絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，審美觀念的獨(dú)特,，所以當(dāng)時官服質(zhì)地款式更加講究,，幞頭形制富于變化，品色衣形成制度,，胡服頗為流行,，女服色彩艷麗。五代十國享祚日淺,，服飾大體沿用唐代制度,，但在首服上也略作變化。
宋代崇尚文治,，冠服制度漸趨繁縟,，也曾經(jīng)多次修改。但與唐代相比，款式缺乏創(chuàng)新,，色調(diào)趨于單一,，有向質(zhì)樸、潔凈,、自然方向傾斜的趨勢,。男子上身以圓領(lǐng)長袍為主，以季節(jié)不同而服涼衫,、紫衫,、毛衫、葛衫,、鶴氅等,。宋代婦女的日常服飾，大多上身穿襖,、襦,、衫、背子,、半臂,，下身束裙子、褲,。其面料為羅,、紗、錦,、縷,、毅、絹,。尤其是裙子頗具風(fēng)格,，其質(zhì)地多見羅紗，顏色中以石榴花的紅色最注目,。褶襉裙也是當(dāng)時裙子中有特點(diǎn)的一種,，有六幅、八幅,、十二幅不等,，貴族婦女著裙的褶襉更多。南宋時期,，“服飾亂常”,，也尚北服。
元代是蒙古族入關(guān)統(tǒng)治中原的時代,。其服飾既襲漢制,，如皇帝及高官的服飾仿照先秦時代的古制而成；又推行其本族制度，如一般百姓服飾則仍是披發(fā)椎髻,，夏戴笠,，冬服帽。元朝初建,，也曾令在京士庶須剃發(fā)為蒙古族裝束,。蒙古族的衣冠，以頭戴帽笠為主,，男子多戴耳環(huán),。然至元大德年間以后。蒙,、漢間的士人之服也就各認(rèn)其便了,。
朱元璋推翻元朝，建立大明帝國后,，先是禁胡服,，繼而又以明太祖的名義下詔：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服,、文武百官服飾,、內(nèi)臣服飾，有祭服,、朝服,、公服、常服等名目,，其樣制,、等級、穿著禮儀真可謂繁縟,。一般男子服飾,，以袍衫為主,，形制多樣,，儒生文士則以襕衫、直裰為常衣,。婦女服飾主要有袍衫,、襖、霞披,、褙子,、比甲、裙子等,。
清代官服以頂戴花翎顯示其不同的身份和地位,。官服中的禮冠名目繁多，有朝冠、吉服冠,、常服冠,、行冠、雨冠等,。男子的服飾以長袍馬褂最為流行,。婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾并存,。滿族婦女以長袍為主,，漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。清代中期始,，滿漢各有仿效,，至后期，滿族效仿漢族的風(fēng)氣頗盛,，甚至史書有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”之記載,。而漢族仿效滿族服飾的風(fēng)氣,，也于此時在達(dá)官貴婦中流行。婦女服飾的樣式及品種至清代也愈來愈多樣,，如背心,、一裹圓、裙子,、大衣,、云肩、圍巾,、手籠,、抹胸、腰帶,、眼鏡……,，層出不窮。
|
|
