西茜,，1990年1月27日生于遼寧省沈陽(yáng)市的一個(gè)書香門第,、藝術(shù)之家。現(xiàn)居北京，自由藝術(shù)家,，憶象畫派代表畫家,。自幼聰慧深機(jī)、寡言明理,，沒有接受普通教育,。五歲正式拜父師學(xué)習(xí)素描、色彩,，藝?yán)懋嫹?。十二歲開始學(xué)習(xí)油畫，臨習(xí)典,、感悟現(xiàn)代,。十七歲即開始油畫創(chuàng)作。以荷為闡釋人生領(lǐng)悟的藝術(shù)符號(hào),，以寫實(shí)主義油畫藝術(shù)明證真才實(shí)學(xué),。純潔與本真同在，靈感與哲思共享,。十八,、九歲即以超常水平?jīng)_擊畫壇，受到廣泛注目及真心愛護(hù),。金碗空盛志,，玉心不染塵。西茜以獨(dú)特的人格魅力,，逐漸成熟的超寫實(shí)與超現(xiàn)實(shí)結(jié)合的畫風(fēng),， 確立了畫壇新星地位。 代表作品有《香魂》,、《愛蓮說》,、《不染圖》、《禪香》,、《空心》,、《悟空》、《靜夜思》,、《愛的寓言》,、《涅槃之戀》等。

《國(guó)韻荷風(fēng)》布面油畫  2010

《自我》 布面油畫  2010

《靜夜思》2009   布面油畫

《紅塵破》布面油畫 2010

西茜油畫作品《香魂》

超寫實(shí)與超寫實(shí)的完美結(jié)合,，表現(xiàn)女性主義藝術(shù)

《香遠(yuǎn)益清》2010  布面油畫

《心靈的觀照》 2010   布面油畫

《墨韻清荷系列之五》

參加展覽：2010草場(chǎng)地雙年展

 《不染圖》畫于2009

《愛的寓言》2009

《花落鳥欲飛》

睡蓮  畫于18歲

     

十二歲即開始學(xué)習(xí)油畫,，臨習(xí)古典、感悟現(xiàn)代,。十五歲畫出第一幅成熟作品《冥想的芳菲》,，初步達(dá)到了寫實(shí)油畫的基本水平。從每天到書城“讀萬卷書”,，到自由藝術(shù)流浪的“行萬里路”,。西茜每天都與父師一起學(xué)習(xí)、畫畫,。十六歲時(shí)有過抱著自己的作品去畫廊推銷的經(jīng)歷,，十七歲即做了自己的畫廊并開始油畫創(chuàng)作。以荷為闡釋人生領(lǐng)悟的藝術(shù)符號(hào),，以寫實(shí)主義油畫藝術(shù)明證真才實(shí)學(xué),。純潔與本真同在，靈感與哲思共享,。代表作品《愛蓮說》,。十八歲的西茜結(jié)束了商業(yè)性繪畫轉(zhuǎn)入純藝術(shù)的探求，掌握了多種風(fēng)格的油畫技法。從古典的透明,、印象的色彩到現(xiàn)代的觀念,，完成了從量變到質(zhì)變的能力基礎(chǔ)。

十九歲時(shí)西茜的藝術(shù)思想開始成熟,，以前十幾年的技術(shù)性積累像火山一樣突然噴發(fā),，一年之內(nèi)就有三次風(fēng)格飛躍。一是中西合璧《墨韻清荷》系列,，二是觀念超寫實(shí)靜物《禪香》系列,，三是前無古人的超寫實(shí)與超現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的《涅槃之戀》系列。由此,，西茜的油畫藝術(shù)開始進(jìn)入自由境界,。二十歲的西茜則開始脫離一般性藝術(shù)思考模式，開始想象實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的最高目標(biāo),。

那就是確立一種只屬于自己的風(fēng)格樣式,，而這個(gè)風(fēng)格樣式必須是學(xué)術(shù)的、獨(dú)創(chuàng)的,、前衛(wèi)的,。當(dāng)然西茜心中所想的前衛(wèi)不是那些想以“壞畫”愚弄世人的“當(dāng)代藝術(shù)”。這首先得益于西茜父師根據(jù)畫壇現(xiàn)狀而深度思考的憶象理論,，并在一次修改父師的一張留之無用,、棄之可惜的舊油畫時(shí)，打開了蘊(yùn)藏已久的靈感源泉,，找到了標(biāo)志自我的符號(hào),，成全了一個(gè)天才夢(mèng)想。暨西茜的藝術(shù)生命中最具意義的轉(zhuǎn)折之作-《涅槃之戀》,。用想象畫實(shí)像,，用技藝支撐觀念。為此激動(dòng)不已的父師稱其為百年不遇的油畫藝術(shù)天才,，因?yàn)槲鬈绯搅藲v史……

一切“得”賴于一切“舍”,。西茜為今天的成功舍去了太多人生歡樂，童年時(shí)缺少孩子間的玩耍,，少年時(shí)沒有青春的接觸,，青年時(shí)抵御了愛情的誘惑。將女性特有的敏感與社會(huì)的現(xiàn)狀形成的理想反差在內(nèi)心形成的不安全感,，全都賦予在畫面之中,、筆觸之端。終于創(chuàng)作出前無古人的當(dāng)代油畫藝術(shù)巔峰之作,。金碗空盛志,，玉心不染塵,。西茜以獨(dú)特的人格魅力，前無古人的畫風(fēng),，為中國(guó)油畫的發(fā)展書寫了光輝的一筆,，也為中國(guó)油畫藝術(shù)在面對(duì)世界油畫藝術(shù)時(shí)，抬起了因一直模仿西方風(fēng)格樣式而無法高傲的頭,。

——《西茜：藝術(shù)的超越與女性的光輝》 （藝術(shù)家論壇）

中國(guó)女性畫家寫實(shí)主義油畫藝術(shù)新標(biāo)志：著名美女畫家西茜

馬藝星

  
    我想針對(duì)中國(guó)油畫百多年的發(fā)展,，對(duì)著名美女畫家西茜的藝術(shù)追求進(jìn)行個(gè)案分析，中國(guó)油畫發(fā)展百多年的歷史,，在這短暫的時(shí)間里,，中國(guó)眾多的女性藝術(shù)家參與其中。我們先來梳理一下相對(duì)具有影響和一定能力的中國(guó)女性油畫家,，從最早的潘玉良,，到后來的喻紅、夏俊娜,，和當(dāng)下我們正在談?wù)摰闹琅嫾椅鬈纭?
    時(shí)代造就了英雄,，不同的時(shí)代激發(fā)養(yǎng)育出不同價(jià)值追求的藝術(shù)家。
    潘玉良在五四運(yùn)動(dòng)新思潮的鼓舞下從一個(gè)妓女對(duì)新文明的渴望開始了自己的藝術(shù)生涯和實(shí)踐,。 就她所畫的油畫作品而言,，在當(dāng)時(shí)中國(guó)油畫作品奇缺的特殊歷史背景下她理所應(yīng)當(dāng)?shù)某蔀榱藭r(shí)代的代表。
    但是在現(xiàn)在我們平靜的就潘玉良的油畫作品本身的技術(shù)質(zhì)量來看,，她的作品基本上還是只完成了國(guó)畫工筆材料轉(zhuǎn)換的最原始的起步。 從繪畫語(yǔ)言本身沒有本質(zhì)上的突破,。（東西方繪畫特征對(duì)比而言,，藝術(shù)問題暫且不談）
    喻紅油畫引起普遍關(guān)注的亮點(diǎn)不在于她油畫技巧的高低，而是由于在那個(gè)藝術(shù)作品政治主題朝著人性本身轉(zhuǎn)化的具體時(shí)期里,，她作品所表現(xiàn)的自我女體的題材迎合了新的文化思潮,。
    當(dāng)然喻紅的油畫的的技巧本身也已經(jīng)到達(dá)了當(dāng)時(shí)中國(guó)油畫技術(shù)的基本層次的水平，這是毫無疑問的,。
    夏俊娜的出現(xiàn)時(shí)期,，中國(guó)繪畫的藝術(shù)市場(chǎng)已經(jīng)開始。于是中國(guó)油畫藝術(shù)的命運(yùn)就向著三個(gè)不同的方向開始了迅猛的擴(kuò)散和發(fā)展,。
    1：權(quán)利主題傾向 權(quán)利主題的作品包括二：一是沿襲文革時(shí)期的為政治繼續(xù)服務(wù)的當(dāng)權(quán)藝術(shù),；二是對(duì)抗的和破壞的，或者調(diào)侃和嘲弄的,。
    2：市場(chǎng)性傾向,。積極迎合市場(chǎng)換取物質(zhì)金錢的藝術(shù)發(fā)展迅猛。這類藝術(shù)家在制作和創(chuàng)作中開始注意到了個(gè)人制作技巧的流程和模式化有利于作品的制作速度和時(shí)間成本,，以及個(gè)人風(fēng)格品牌的市場(chǎng)建立,。而藝術(shù)經(jīng)營(yíng)者也極力鼓動(dòng)其作品的風(fēng)格化和技巧的玄虛特別,。于是新穎的風(fēng)格技巧開始活躍了起來。中國(guó)油畫部分的創(chuàng)作,，開始了技巧特點(diǎn)的秘方研究和作品類似商品生產(chǎn)的規(guī)模系列化發(fā)明,。于是，信息技術(shù)的首先獲得者和發(fā)現(xiàn)者就占有了市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),。夏俊娜就是這類人中女性藝術(shù)家的佼佼者,。
    3：西方油畫技巧本身之中的頑強(qiáng)修煉傾向。這類人既回避用作品對(duì)于政治權(quán)利的直接表態(tài),，又抱有頑固的中國(guó)傳統(tǒng)文人的情懷,，繼續(xù)延續(xù)著技術(shù)第一的艱苦勞動(dòng)，嚴(yán)重的背離時(shí)尚,。目前深圳著名美女畫家西茜在其父親的極端縱恿和要求下就自覺的納入其中了,。
    西茜在自己的博客中這樣寫到：“父親對(duì)我下一步要求是：90后年齡，60后水平,。” 那么西茜父親的“90后年齡,，60后水平。”又是一種什么樣的水平標(biāo)準(zhǔn)呢,？很顯然她父親懷念的是自己年輕時(shí)候?qū)τ彤嬎囆g(shù)形成的主觀情感,。于是將其自身的愿望轉(zhuǎn)移寄托在了自己的女兒身上。
    西茜在自己的博客中又這樣寫到：“現(xiàn)在好啦,，不用為生活畫畫了,，也是雅昌好友說我有進(jìn)步的原因。” 從西茜博客中的這段話中,，我們可以隱約看到中國(guó)藝術(shù)家在中國(guó)社會(huì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化過程中某些被傷害和勞累的傷感,。
    西茜小姐的油畫作品 ：  

西茜作品《禪香》

就西茜父親的“90后年齡，60后水平,。”而言,，從西茜近期的這幅油畫靜物上，我看已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn),，西茜在作品中無論是對(duì)于客觀對(duì)象的質(zhì)感,、空間感色彩和造型都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以上三位中國(guó)女性油畫家，（注：這里單指對(duì)于西方油畫中最突出的技巧運(yùn)用,。）在中國(guó)女性畫家寫實(shí)主義油畫藝術(shù)里做出了標(biāo)志性的回答,。
       那么下一步西茜父親的文化理想和人生寄托又是什么樣的呢？慢慢長(zhǎng)大的西茜還將一如既往的在父親的獨(dú)立思維和情感熏陶下友好的延續(xù)嗎,？我們將拭目以待,。祝愿他們父女倆在這個(gè)紛雜變幻不定的時(shí)代里更上一層樓。
      其實(shí)單在世界寫實(shí)油畫這一項(xiàng)的競(jìng)爭(zhēng)比較中,，作為中國(guó)的油畫藝術(shù),，無論在色彩還是在造型上遠(yuǎn)不及歐洲15世紀(jì)后的普遍水準(zhǔn),。那么我們中國(guó)的油畫是就此與西方分手呢？還是繼續(xù)拼殺,？我們美麗的西茜難道真的選擇了這條承載國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的填補(bǔ)重任之路,？
      中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)以來的崇尚科學(xué)和自然的歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的情懷到底還能再一次在中國(guó)激發(fā)出新的豪情壯志嗎？
      快速兌現(xiàn),，隨機(jī)應(yīng)變的感知智慧究竟是不是東方文明更博大的智慧精髓呢,？
      勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),、淡泊名利,、克己復(fù)禮難道真的是中華文人的優(yōu)良品質(zhì)？
      道可道,，非常道,。