2011-08-09
引自水木白藝術(shù)坊
喬凡尼·貝利尼（Giovanni Bellini,， 1427—1516）
意大利威尼斯畫派畫家。 
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威尼斯畫派的主要奠基人是貝利尼家族父子三人,，即父親雅科布·貝利尼(1400～1470),其子貞提爾·貝利尼(1429～1507)和次子喬凡尼·喬凡尼,，他們最初的藝術(shù)都從佛羅倫薩畫派的作品中得到啟迪。成就卓著者唯喬凡尼·貝利尼,，德國文藝復(fù)興大師a丟勒稱他為威尼斯最卓越的畫家,，也有人頌揚(yáng)他可與達(dá)芬奇并駕齊驅(qū)。喬凡尼早期作品是模仿姐夫曼泰尼亞,，因此風(fēng)格相近,，表現(xiàn)手法比較生硬。在15世紀(jì)50年代中,，喬凡尼的藝術(shù)逐漸表現(xiàn)出明朗和寧靜的境界,，得益于研究弗朗切斯卡的成就,。
貝里尼是威尼斯繪畫派的創(chuàng)立人，并使威尼斯成為文藝復(fù)興后期的中心,。他創(chuàng)新了許多新的題材,、在繪畫形式和配色上帶給大眾新的感受，將文藝復(fù)興的寫實(shí)主義提升到另一個新的境界,。
在貝里尼的早期畫作中,，他使用蛋彩畫法，將樸素,、死板風(fēng)格的宗教感情和溫和的人性做深度的結(jié)合,。在他繪畫生涯的初期，姐夫曼泰尼亞給了他很深地影響,，并且從他那里學(xué)到了如雕刻般的畫像風(fēng)格,、對輪廓線條的感覺與掌握、和偶來的靈感創(chuàng)作,。例如早期的作品《在花園里苦惱》（Agony in the Garden）,，也是威尼斯風(fēng)景畫派中的第一幅畫，就突顯了他的這個學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),。
此外,，貝里尼更在1470年間的作品向世人展現(xiàn)了他更寬廣的繪畫視野和不同的表現(xiàn)形式，而他的個人風(fēng)格則成為文藝復(fù)興后期中威尼斯繪畫的基本特性,。在1475年,，貝里尼從佛蘭德斯的油畫中，領(lǐng)悟了使用“油性媒界”（Oil Medium）的畫法,。此后他就它拿來代替蛋彩畫法,，這個改變使他在用色上能夠呈現(xiàn)更深濃的顏色，而且他發(fā)現(xiàn)在描繪顏色,、光,、空氣、物質(zhì)之間的相互作用上,，有更多的發(fā)展空間,。因此，使他后來的畫作能夠?qū)⒐腆w和空間之間的區(qū)別加以模糊,，空氣成為兩者之間的中介,；表現(xiàn)輪廓的線條也就在他的畫中逐漸消失了，取而代之的是光和陰影的交替,。1480年的《狂喜中的圣弗朗西斯》（St. Francis in Ecstacy）表現(xiàn)出這個過程中的早期變化,。而這個過程的成熟表現(xiàn)，則是由1487年的《小樹與圣母像》（Madonna degli Alberetti）可看出。
在風(fēng)景畫方面,，貝里尼將一種起源于佛蘭德斯的細(xì)部描繪和意大利式畫風(fēng)相結(jié)合,，這是以前從來沒有藝術(shù)家做到過的。此外,，他創(chuàng)作了一系列描繪圣徒環(huán)繞圣母的祭壇飾品,，這些重要的歷史文物同樣地具有開創(chuàng)先例的深遠(yuǎn)意義。在這些作品中,，無論是人物,、空間、光,、架構(gòu)或是風(fēng)景的描繪，貝里尼似乎都能輕而易舉地將復(fù)雜而和諧,、安詳又莊嚴(yán)的宗教特質(zhì)完美地溶為一體,，達(dá)到平衡。
貝里尼晚期的風(fēng)格呈現(xiàn)在威尼斯圣扎卡里亞教堂的《圣母與圣徒》祭壇畫上,，這時他將顏料巧妙地運(yùn)用在邊緣和表面上,，使人物、環(huán)境,、光,、和空氣好像分不開似的。和從前的畫作相比,，他此時的作品帶有些許的朦朧美,。從《諸神之宴》（The Feast of the Gods）這幅晚期作品來看，雖然他是由提香策劃的,，但卻由貝里尼完成,，這證明他在80多歲時還深具靈活和創(chuàng)造力。
在貝里尼的生涯末期,，他已成為當(dāng)時最偉大的風(fēng)景畫畫家之一,。他的描繪戶外光線的能力是如此高超、熟練,，使得觀賞者不僅能分辨出是哪個季節(jié),，甚至還可看出是哪個時辰。貝里尼一直活到能夠親眼目睹他所創(chuàng)立的畫派在藝術(shù)界占有一席之地,。他深深地影響了他的學(xué)生,，其中喬爾喬內(nèi)和提香甚至比他要有名。在1516年,，貝里尼于威尼斯逝世,。德國畫家丟勒曾說：“他雖已老，但他仍是最好的畫家。”在他發(fā)展成一位偉大藝術(shù)家的65年中,，他把威尼斯的繪畫到由鄉(xiāng)村落后的風(fēng)格帶到文藝復(fù)興的前線,，成為西方藝術(shù)的主流。
