湖南家譜纂修源流,、數(shù)量,、種類(lèi)及分布情況
　  1.1　源流。湖南古為蠻,、越之地,至春秋,、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,才漸次進(jìn)入楚秦版圖,北人南下,中原文化開(kāi)始浸潤(rùn)荊楚大地,經(jīng)濟(jì)、文化有一定發(fā)展,但與中原地區(qū)比較,仍然是原始,、落后的,。在這樣的經(jīng)濟(jì)、文化生產(chǎn),最早的可能出現(xiàn)在官修譜牒的黃金時(shí)代魏晉南北朝時(shí)期,。“湖南纂修最早的家譜,有史可查的是晉代常德的《廖氏家譜》,刊刻最早的家譜,現(xiàn)在知道的是宋政和,、宣和年間(1111~1125)刻的新化《陳氏族譜》,宋紹興二十七年(1157)刻的新化《伍氏族譜》。”伍新福說(shuō):“宋代湖南僅衡陽(yáng)顏學(xué)廷《顏氏家譜》一種,明代見(jiàn)諸記載的有8種:《劉氏家譜》(益陽(yáng)劉憲撰),、《譚氏家譜》(茶陵譚時(shí)中撰),、又《譚氏家譜》(茶陵譚玉瑞撰)、《茹氏家譜》(衡山茹撰),、《蔣氏家譜》(零陵蔣向榮撰),《蒲氏家譜》(永明蒲彪撰),、《周氏家譜》(永明周鵬撰)、《朱氏家譜》(桂陽(yáng)朱克寬撰),。筆者翻閱了唐代以前的書(shū)目,有關(guān)湖南譜牒文獻(xiàn)的記載幾近于無(wú),。兩宋以降,自胡安國(guó)、胡宏父子講學(xué)南岳,朱熹,張布道岳麓之后,湖湘學(xué)派逐漸形成,湖湘文化發(fā)展到了一個(gè)里程碑式的歷史階段,。同時(shí),大批東方人,包括贛,、蘇、浙,、皖,、閩人或墾殖,、或宦游到了湖南,給湖南注入了新鮮的血液。私修家譜又是以宋明理學(xué)為其思想理論基礎(chǔ)的,。因此,可以推斷,在兩宋時(shí)期,特別是南宋時(shí)期,湖南家譜纂修是很興旺的,。年代久遠(yuǎn),史實(shí)湮滅,無(wú)文獻(xiàn)足以征信。至今,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一種宋元時(shí)期纂修的譜牒,。明代湖南家譜,可稽征考或現(xiàn)存的遠(yuǎn)不及皖,、蘇、浙等地,但也絕不是伍新福先生所說(shuō)的只有8種,據(jù)《中國(guó)家譜綜合目錄》,、《上海圖書(shū)館館藏家譜提要》,、《湖南圖書(shū)館館藏家譜目錄》的粗略統(tǒng)計(jì),各館共藏明代湖南家譜有20種左右。現(xiàn)在的湖南家譜百分之九十以上是清道光以后,而又主要是清末至民國(guó)時(shí)期的,這與湖南的人文社會(huì)環(huán)境是相吻合的,。
　  1.2　數(shù)量,。有史以來(lái),湖南一地撰修過(guò)多少家譜,這是誰(shuí)也回答不了的問(wèn)題。存世的湖南家譜究竟有多少,同樣難以回答,。據(jù)1997年北京中華書(shū)局出版的《中國(guó)家譜綜合目錄》記載,全國(guó)440余家“圖書(shū)館,、文化館、文管會(huì),博物館,、紀(jì)念館,、檔案館(室)、文物商店收藏的湖南家譜1511種,占收錄總數(shù)14719種的10·3%;而當(dāng)時(shí)未曾完全列入收錄范圍的上海圖書(shū)館收藏湖南家譜2255種,占該館收藏總數(shù)11700種的19.3%;湖南圖書(shū)館館藏湖南家譜1500多種,三者加起來(lái)5000多種,剔除重復(fù)的700種左右,再加上省內(nèi)一些檔案館,、圖書(shū)館,、博物館、方志辦收藏的湖南家譜,估計(jì)公藏單位收藏湖南家譜5000種左右,是家譜存世的最多省份之一,。因?yàn)榧易V是私修,印數(shù)也很少,主要保存在民間,有的家譜還“秘不示人”,經(jīng)過(guò)歷代的戰(zhàn)火烽煙,水火蟲(chóng)蛀,還有中華人民共和國(guó)成立后的歷次政治運(yùn)動(dòng),藏于民間的大量家譜散佚,但還有很大一批被幸運(yùn)地保存下來(lái)的,究竟有多少?這是一個(gè)無(wú)法統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù),。陳寧寧提出“編撰《中國(guó)家譜總目》應(yīng)包括民間藏譜在內(nèi)”,想法是對(duì)的,思路也正確,卻是一種完全脫離中國(guó)實(shí)際的空想。誰(shuí)去“清查”?如何組織“社會(huì)力量”去清查?調(diào)查家譜收藏,一般來(lái)說(shuō),很難形成政府行為,而調(diào)查家譜的范圍涉及鄉(xiāng)村,甚至各家各戶(hù),是任何單位或個(gè)人無(wú)法用民間行為的這種方式牽頭做好的,。在一個(gè)小范圍內(nèi)可以,在大范圍內(nèi)就不行了,。江西師范大學(xué)一位教授說(shuō)江西一省散藏在民間的家譜就在四萬(wàn)種以上,不知是用什么方法算出來(lái)的。湖南家譜知多少?使筆者想起一副絕妙好聯(lián):“泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來(lái)?”應(yīng)對(duì)者很多,只有“泉自冷時(shí)冷起,峰從飛處飛來(lái)”才妙不可言,。順著這種思維模式,就可以用“存世多少是多少”去回答“湖南家譜知多少?”雖為笑對(duì),卻是真實(shí),。沒(méi)有可能,也沒(méi)有必要廣泛地開(kāi)展藏譜調(diào)查,因此不可能產(chǎn)生出一個(gè)準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),。誠(chéng)為斯言,。
　  1.3　種類(lèi)。家譜,、族譜,這是湖南民間各家族廣泛使用的譜牒名稱(chēng),在湖南家譜中,百分之九十的譜牒稱(chēng)族譜或家譜,。家譜,族譜,還有宗譜,三者之間有什么關(guān)系?在概念上又有些什么區(qū)別呢?譜牒研究者的看法基本趨向認(rèn)同,也存在一些岐義,。有的認(rèn)為“家是最基本的血緣單位;若干個(gè)家崇奉一人為尊長(zhǎng),成為一個(gè)宗;各個(gè)具有原始共同祖先的宗都屬于一個(gè)族。”也有的認(rèn)為“在規(guī)模較大的宗族,血緣近親的家庭,成立家庭組織,其(宗族內(nèi)部)結(jié)構(gòu)則為:家庭-家族-宗族”,譜牒是宗族制度的產(chǎn)物,是具有男性血緣關(guān)系的社會(huì)群體成員參予纂修的圖籍,。既然家,、宗,、族或者家、族,、宗在概念上不存在本質(zhì)上的區(qū)別,那么家譜,、族譜、宗譜也就不存在本質(zhì)上的區(qū)別,只是在世系記錄的范圍上存在大,、小或多,、少的區(qū)別。人們?cè)趯?shí)際使用中,更是不加以區(qū)別而通用,。清光緒十六年(1890)修的〔湘潭〕《中湘謝氏族譜》,始遷祖謝可安在明洪武年間由江西高安遷湘潭;民國(guó)21年(1932)修的〔湘潭〕《易家塘易氏家譜》,始遷祖易仲劍,明永樂(lè)年間由江西廬陵遷湘潭;清咸豐四年(1854)修的〔湘鄉(xiāng)〕《劉氏續(xù)修宗譜》,始遷祖劉翊圣在元泰定年間從江西泰和遷湘鄉(xiāng),。三譜除了外世紀(jì)外,內(nèi)世紀(jì)都是遷湘后始遷祖以下世系記錄,。
　 支譜,、房譜。支譜,、房譜是兩個(gè)可以互用的概念,都是指某一始祖或始遷祖分支之下的子孫譜牒,也有聯(lián)稱(chēng)支房譜或房支譜的,如清光緒二十五年(1896)修的〔湘鄉(xiāng)〕《上湘張氏房支譜》,。支下還可以難區(qū)分支譜、房譜,。但在較多的場(chǎng)合,支的概念,似乎更側(cè)重于指族中分化并獨(dú)立出來(lái)的血親組織,尤其是遷居外地另辟族屬的血親組織,。如〔湘潭〕羅氏九修族譜,羅山壽纂修,1948年明德堂木活字本。是譜譜序所題書(shū)名:鼓磉洲羅氏九修支譜,始遷祖應(yīng)龍公,字世興,號(hào)政齋,明初由江西吉安府吉水縣下遷湖廣長(zhǎng)沙府湘潭縣鼓磉洲南岸鷓鴣坪,。顯然,是譜把徙湘潭鼓磉洲的羅氏作為吉水下的一支來(lái)處理的,。從譜述世系看,實(shí)為鼓磉洲羅氏九修族譜蕨山堂瑤祖房大憲公支譜,“目錄”上已交待清楚,此譜支下分房,房下再分支。這一支人丁興旺,名人輩出,見(jiàn)諸于湘潭縣志,、湖南通志和國(guó)史傳的就有羅熙,、羅璣、羅天閶,、羅典,、羅修元、羅汝懷,、羅逢元,、羅萱、羅啟勇,、羅正鈞等文職武將,還有著名的革命烈士羅學(xué)瓚,譜贊其“樸外茂中,好學(xué)深思,博聞善記,操行嚴(yán)謹(jǐn),意志猶堅(jiān)定,絕不依人俯仰,。銳意改革,與惡勢(shì)力奮斗不折不回。”
　   還有家乘,如《長(zhǎng)沙瞿氏家乘》,、〔巴陵〕《毛田李氏家乘》;通譜,、統(tǒng)譜、世譜,如〔桂陽(yáng)〕《朱氏通譜》,、〔瀏陽(yáng)〕《吳氏通譜合纂》,有一種叢書(shū)性質(zhì)的通譜,總譜只有卷首,子譜獨(dú)立成帙,如〔邵陽(yáng)〕《吳氏八修合輯通譜》;族志,如〔桃源〕《翦氏族志》;祠譜,如《瀏陽(yáng)縣祠吳氏族譜》;祠志,如〔寧鄉(xiāng)〕《李氏祠志》;圖譜,如〔湘陰〕《大洲胡氏圖譜》;譜系,如〔瀏陽(yáng)〕《大溪泉塘胡氏譜系》;傳書(shū),如〔湖南〕《李氏傳書(shū)》等等,。有的家譜以始祖名作為譜名,實(shí)為罕見(jiàn),如〔新化〕《鄒氏世守續(xù)譜》(清咸豐二年睦親堂木活字本),新化洋溪鄒氏尊世守公為始祖,。有一種雙姓譜,如〔邵陽(yáng)〕《龍張氏三修族譜》(清宣統(tǒng)元年木活字本),譜稱(chēng)始祖表宣公,隨舅龍于田,明洪武二年由江西遷邵陽(yáng)東鄉(xiāng)官橋鋪,舅愛(ài)之,因撫為嗣,故稱(chēng)龍張二姓。另外有一些比較特殊的譜牒,如〔湘陰〕《桃林吳氏義譜》,專(zhuān)載桃林吳氏義子世表;〔瀏陽(yáng)〕鐘甲堂《劉親睦祠特牌譜》,載捐資修祠堂名單,有捐名,、配氏,、世次、籍貫,、附注各項(xiàng),。
　  1.4　分布情況。湖南各地,包括湘西,、湘南少數(shù)民族居住地區(qū),在不同的歷史時(shí)期都纂修過(guò)家譜,由于各地經(jīng)濟(jì),、文化條件的差異,纂修的數(shù)量有很大的差距。比較集中的是長(zhǎng)沙地區(qū),包括寧鄉(xiāng),、長(zhǎng)沙,、瀏陽(yáng)、醴陵等縣市;湘潭地區(qū),包括湘鄉(xiāng),、湘潭等縣市;岳陽(yáng)地區(qū),包括湘陰,、汨羅、平江,、岳陽(yáng)等縣市;常德地區(qū),包括常德,、桃源、臨澧等縣,、市,。還有邵陽(yáng)、新化,、益陽(yáng)等縣市,。湘鄉(xiāng)應(yīng)包括從湘鄉(xiāng)劃出的雙峰、漣源,、婁底等縣市,。下面以《上海圖書(shū)館館藏家譜提要》所收錄的2255部湖南家譜為例:收錄家譜的縣市44個(gè),占目前湖南行政區(qū)劃縣市的五分之二左右。比較多的是寧鄉(xiāng)(72部),、湘潭(68部),、常德(武陵)(48部)、長(zhǎng)沙(善化)(47部),、醴陵(45部),、湘陰(44部)、湘鄉(xiāng)(39部),、瀏陽(yáng)(38部),、岳陽(yáng)(34部)、益陽(yáng)(28部)、平江(26部)等,與湖南圖書(shū)館所藏家譜情況基本相符,。姓氏分布,仍以上書(shū)為例,主要集中在一些大姓,前八位依次是劉(215部),、李(161部)、張(139部),、陳(128部),、周(109部)、黃(86部),、王(77部),、楊(70部)。也有稀有姓氏,如瀏陽(yáng)尋姓,長(zhǎng)沙貴姓,慈利庹姓,江永奉姓,衡陽(yáng)賓姓等,。

摘自2001年《圖書(shū)館》第5期鄒華享《湖南家譜簡(jiǎn)論》