【原典】

　　周公姓姬,，名旦,，是周朝開國(guó)君主文王姬昌的第四個(gè)兒子，周武王姬發(fā)的弟弟,。

　　周文王死后,，武王即位。周公輔佐武王,，積極準(zhǔn)備滅商,。他協(xié)助武王觀兵于孟津，大會(huì)天下諸侯,。等到商王朝內(nèi)部大亂之時(shí),，武王下令討伐暴虐的商紂王。周公率領(lǐng)兵車三百輛,，勇士三千人,，甲士四萬(wàn)五千人，渡過(guò)孟津,，會(huì)合各路諸侯,，并聯(lián)合方國(guó)部落，誓師牧野,，討伐商紂王,，攻下了商朝都城朝歌，紂王自焚,。周公跟隨武王左右,，向天下宣布紂王罪惡，周朝依天命取代商朝,。

　　武王死后,，成王姬誦即位,。周公受武王遺命輔佐成王,。周公的親兄弟管叔、蔡叔和霍叔對(duì)周公攝政不滿,，勾結(jié)商紂王之子武庚起兵叛亂,。周公毅然親自領(lǐng)兵東征，誅殺了武庚和管叔,，流放蔡叔,，又經(jīng)過(guò)三年征戰(zhàn)，平定了東方諸國(guó)的叛亂,。

　　周公將在戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的商朝貴族（稱為“殷頑”）集中到洛邑,，為他們修筑新城,，取名為“成周”，并在成周的西三十多里另筑“王城”,，派兵監(jiān)視殷頑民,，武王生前對(duì)周公給殷頑以出路、分化瓦解的策略十分贊賞,。

　　與此同時(shí)，周公寫了《君■》,，表明自己攝政是忠實(shí)于周王室,，不是為了給子孫后代謀取私利。他還寫了《無(wú)逸》,，告誡周成王要勤于政務(wù),，不要過(guò)度游樂(lè),。并寫了《多士》，警告殷頑民不要輕易妄動(dòng),，只要順從周王朝就給予出路。他還制禮作樂(lè),，為周王朝建立了各種典章制度,。

　　周公輔佐成王七年,，政績(jī)卓薯,，功成后便將權(quán)力歸還給了成王，這一舉動(dòng)令朝野嘆服不已,。他死后,，成王敬重他克己奉公，鞠躬盡瘁,，高風(fēng)亮節(jié),，功成不居，將他厚葬在周文王的墓地,，并說(shuō)：“我不敢以周公為臣,。”

　　【新說(shuō)】

　　心甘情愿，忠心耿耿居于一人之下,，叫做“屈一”,；手握大權(quán),，足以號(hào)令天下，稱為“伸萬(wàn)”,。

　　在一人之下萬(wàn)人之上的高位上,，是眾多人夢(mèng)寐以求的美事。但是,，位置只有一個(gè),，于是便有種種爭(zhēng)權(quán)奪位的激烈場(chǎng)景演出，或以喜劇收?qǐng)?，或以悲劇告終,。

　　然而，屈一伸萬(wàn)在本質(zhì)上是不同于拉大旗作虎皮,、挾天子以令諸侯的,。

　　挾天子以令諸侯，很有點(diǎn)仗勢(shì)欺人的味道,，本無(wú)聲威,，以借來(lái)的，甚至竊取的聲威來(lái)壯聲勢(shì),，并以強(qiáng)力相脅迫,，讓人聯(lián)想到欺世盜名，圖謀不軌,。屈一伸萬(wàn)是很富有奉獻(xiàn)精神色彩的：心甘情愿服從于最高權(quán)力者,，一心一意為最高權(quán)力者服務(wù)，絕對(duì)沒(méi)有篡位稱王的邪念,；雖然手中大權(quán)在握,，決不濫施淫威，以克己奉公為己任,，以德行贏得天下人的敬重,。

　　但是，古往今來(lái),，樂(lè)于屈一伸萬(wàn)者,，能有幾人！周公,、管仲,、諸葛亮，鳳毛麟角而已,。

　　能夠屈一伸萬(wàn),，德行肯定居于首位。野心家、陰謀家,、勢(shì)利鬼,、鼠肚雞腸者等等，肯定做不到,。有了德行,，才會(huì)勤勤懇懇，樂(lè)于奉獻(xiàn),，勝不驕,，敗不餒，尊主下士,，以身作則,。

　　才干也極其重要。有德,，雖可贏得一定贊賞,，但無(wú)才卻不足以號(hào)令天下，不足以擔(dān)當(dāng)重任,。才非投機(jī)取巧的小聰明,，而應(yīng)當(dāng)是雄才大略，經(jīng)綸滿腹,，能夠扶正匡邪，力挽狂瀾,，救民生于水火,。

　　總而言之，德才兼?zhèn)湔?，才可屈一伸萬(wàn),；能屈一伸萬(wàn)者，自然會(huì)留芳百世,，有口皆碑,。

　　【典源】

　　屈一伸萬(wàn)：語(yǔ)出《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“夫屈一人之下，必伸萬(wàn)人之上,。”

　　周公忠貞佐君王：事見《史記·周本紀(jì)》,。