民間盲派其實主要就是子平法,，沒有某些大師說的那么神秘。盲派包括三個體系,，一是子平,，二是納音,，三是神煞。三個缺了一個都不行,，就不能呈象,。斷一個事情的時候，其實他參考了三個方面的東西才下斷語的,，有時候我看八字的時候,，其實就寫了一條理由，去套的時候很多人覺得不準,，其實還有的沒寫出來,。這是大概的用法，一對一,，呈象就不準確,，三點一線就準確了。
神煞超準啦,，有的神煞要結合納音刑克沖來斷,，有的，直接可以斷,。比如陰差陽錯這個神煞真的很準,，直接斷婚姻不順，就算他目前婚姻順以后都難免離婚,。如果,，陰差陽錯再帶喪門在日上，直接斷他中年喪妻,，絕無差錯,。五行才只能斷大概，神煞可以更確定的取象,?？次逍校憧梢灾浪@年金方面兇,。如果金是官,，你可以說他是官，事業(yè)方面,。如果官星帶桃花,，神煞一出，就非常明顯,，直接斷她是感情方面的問題。
先說古人立財官印食之名義,，好有個基本概念,。世間萬物,，古人分為金木水火土五行來代表。每種五行發(fā)展到一定程度,，會成器,，從原始五行變成一種形狀比如金吧，他原始狀態(tài)就是礦石,，然后他會成器,，變成不同類型的金，古人就把他叫做,，海中金啊白蠟金等等,。本質是金，又發(fā)生了不同的變化,，有了不同的表象和性質,。在基本的子平法里面，還沒有深入探討這些成器的東西,，就簡單的分為五個基本元素,。每個元素又有陰，陽的區(qū)別,。按照大自然的規(guī)律,，陰陽結合是最和諧的，所以凡是陰對陽,，就是美妙的事情,。陽對陽，陰對陰,，就是很不好的事情,。古人就又開始分類，陰克陽,，陽克陰,，就是一種和諧的克，就好像樹木喜歡斧頭來雕琢,，他把這種克我的東西叫正官,。而同性之克，就叫七殺,。區(qū)別就在于,，陰陽和諧的克，正官,，就代表一種成器,，正官這種克就要千方百計去保護他。七殺這種克是不和諧的,，就要千方百計去阻止他,。保護怎么保護,，如果官用財來生，為官星有源,，貴象,，命里出現(xiàn)了破壞官星的傷官，就要佩印來保護官星,。而七殺這種情況就得阻止,，用食神來克制七殺，或者用印來化掉他,。食神代表聰明,，用智慧來制服壞人。印代表禮教,，用禮教來感化壞人,。這也體現(xiàn)了古人的立世思想，所以不像新派說的,，身強,，官殺為用。子平認為官殺絕不能同時為用,，去殺留官才是正道,。這是符合儒家的思想觀的，去官留殺,，殺星也要有制服,。同性相對不好，但食神和傷官卻相反,。這也得從儒家思想說起,，食神和傷官都是我生之物。食神,，是同性,，我生他但是為無情之生。這代表一種什么象呢,，就是我有限度的花一些時間精力在玩樂上面,，但絕不沉迷于此。對于世間的享樂,，我是可以玩玩的,，但沒有那個癮?？鬃硬皇钦f食不厭精等等...反對適當?shù)南硎艿?，這代表一種福分。傷官就不同了,，我生他為異性相生,，我有情于他,，則我之精力全在他矣。這代表一種玩物喪志之象,，所以古人把傷官列為四大兇神之一。
正印,，代表他有情來生我,，所以正印是非常好的保護神，無私奉獻,，有正印不壞的人,，心地都很慈善。偏印,，又叫梟神,，就是同性來生我，可生可不生,，無情之生,，他也是一大兇神，如果把正印比作有營養(yǎng)的飯菜,，梟神就是藥,，雖然幫了你但也毒害你，所以對應到世間之象,，梟神重的人往往都身體不好,，離不開吃藥的。
正財,，就是我陰陽異性相克之財,，這種財我就比較愛惜。所以正財也代表摳門,，一般透正財不透偏財?shù)娜?，就多半摳門節(jié)約。偏財,，就是我對其無情之財,，當做身外之物一樣。偏財旺透的人一般大方就是這個原因,，因此古歌訣說,，偏財宜藏，偏財最怕劫財,，因為劫財對我的偏財是一種有情之克,，我的偏財就是他的正財，他比我更愛惜他,，所以劫財一出現(xiàn),，偏財?shù)娜俗钊菀灼飘a,。
說了半天，一切都是圍繞有情,，無情和陰陽來展開,。基本就清楚了,，可以區(qū)分為,，正官，正印,，食神,，財星都為好的，七殺梟神劫財傷官就是壞的,。所以一般而論,，好東西就保護他，壞的東西就破壞他,，是一個基本法則,。其實都是符合儒家的思想的，周易本身就是儒家思想印證的東西,。
比如傷官吧,，為甚傷官配印格局好呢？傷官代表無止境的發(fā)泄和享受,，但是用在讀書上,，用禮教來約束這個人，他就向好的方面發(fā)展,?；蛘哂秘攣硪龑寕俚膶Ｗ⑿匀坑迷谫嶅X上,。這人就得發(fā)財,，傷官生財?shù)娜艘话憔驼煜胫嶅X，七殺也是如此制化法,。
如果四柱全無根氣,，只有從殺，這代表沒辦法進黑社會了,，碰運氣,，有時候到也能混出點名堂。但是,，子平里面的從格非常之少,，基本很難遇見。特別是財星乘旺氣，日主無根氣,，但突然又出現(xiàn)了七殺的,，這種又不從財，又不能從殺的,，非常麻煩,。有人說是從弱，其實沒有這個概念,。還是以財星資殺論取,，就好像你用錢去填壞人的欲望，結果只有讓他更加變本加厲,。凡是七殺無制都是兇命早死，其實論命也不復雜,，有的還參考天文啊日月運行來考證,，古人認為天地人都是合一的，用社會上的理一樣可以套到八字論斷上,。
總之呢,，我學八字的過程中，就感覺古人在教育我們要如何做好人,，做壞人的下場是很慘的,。比肩就是個中性的神，基本沒有什么吉兇概念,，但當善星出現(xiàn)的時候,，他會分掉你的福分。官星出現(xiàn)的時候,，如果有比肩,，女的就可以說他老公有外遇。
他要爭你的丈夫嘛,，如果夫宮再受刑沖,，就更加確定了。所以一般命局有比劫,，層次都會打點折扣,。
劫財最兇，因為劫財和我是異性,，我的偏財是劫財?shù)漠愋?，偏財一般代表大財，他是專門搶你的大財?shù)?，你說兇不兇啊,。異性不是代表有情嗎，我剛才說了，我的偏財跟劫財有情,，跟我卻無情,，正財我盯的緊，是我有情的東西,，天天盯著,，不容易搶走啊，你摳門別人就很難借錢走,，就是這個道理,。如果你大方，整天交一群酒肉朋友,，基本就等同于偏財跟劫財?shù)年P系,。沒事出去玩都是你買單，因為你偏財你就大方,。這下就好理解了,，財星出干的人，一般遇見比劫流年就破財,，百不失一,。并非象新派說的那樣身弱用比劫，逢比劫流年發(fā)財,。官星護財,，逢比劫流年一般是利用朋友發(fā)財。但是這種情況,，也可以說他破了,，因為他朋友還是會分掉一部分利潤。
那天新派有人看這個八字
壬戌 壬子 辛卯 戊子
他問乙酉年如何,，酉沖卯就破財了,，如果按新派如何呢？先論強弱,，印有根不從,，印比為用?；蛘搹娜?，首先就卡在這關上，其實任鐵鍬也是個新派,，真正的盲派就是淵海子平里那些方法,，子平有嚴格界限，為官就是貴,，有錢并不算貴,，貴和富都是有界限的,。
真宗子平基礎講學之2——月令格局的由來
主要是普及正統(tǒng)八字論法，讓某些歪理邪說不誤人子弟,。上次說到正邪兩種勢力的劃分方式,，一切都是從陰陽這個根本來展開。其實,，用這種方法,，雖然根本的東西還沒有說，但已經可以斷很多八字了,。但是,，子平學說有月令格局的說法，結合上次我說的東西,，基本就有個脈絡了,。差不多我要說的就是他講那些，不過光是這些還不夠,，八字是深如海的,，除了格局之外，十干還有自己的天然屬性,，這個以后再說了。
今天就接著說,，太陰歷法,，是根據(jù)月亮來立下的。月亮的陰晴圓缺,，形成了不同的場,，因此，決定太陰歷的最重要東西是月亮,，不是太陽,，所以要找到這個樞紐，這個月亮就體現(xiàn)在八字的月令上,，月令為最重之氣,。基本上,，這種旺氣可以主宰人的大致去向,，因為太陰歷法就是這樣來的。如果你用太陽歷法來立八字,，可能算法又不同,，因此，在關注十神善惡的同時,，首先就要關注：月令十神的善惡,，古人的月令格局就是這個來由。月令為善神者，首先扶之,。什么意思?。恳瓷茞旱穆镌铝顬闅n劫刃等兇神,，第一就是去之后快,。這就是子平所謂的月令格局法，其實并不死板,。是月令本氣,，剛才說的太陰歷法來由，就是為這個立論,。
基本以月令為準,，但子平還有一說就是有官殺先用官殺，丁在己前面啊因為午先接著巳火,，火在前,，后面跟著未土，土在后就是說,，不管月令是什么,，局中只要有官殺，莫論格局,。因為在古人的思想觀念里面,，官是第一善神，七殺是第一惡神,，兩個東西一旦出現(xiàn),，是局中首先要考慮是保護還是制服的問題。就這個思想而言,，古人是能當官就先當官,，實在當不了官才去做生意的?；舅枷刖褪侨绱?，假設一個八字，月令藏殺,，就非常需要印星透干來制服,，這就是古人所說，逢殺看印的由來,。假設月令是比肩呢,，這個東西是中性的，無神可取,，不好辨別善惡,，論法還是先看有無官殺,，如果沒有，再看比肩月令中有無藏干透出,。是好東西透出,，還是壞東西透出，然后分好壞法則去用之,。
比肩月令,，古代叫做建祿格，這個時候,，就有點類似于現(xiàn)在說的身旺,，無他神透的時候，亦可用傷官泄秀,。但不可用殺,，用殺則殺星仍然需要制服。因為殺星的兇惡,，比肩中性尚不能完全消解,，如殺星無制，此人也是一生多磨難,。唯一兩種可以用殺的情況就是,，月令傷官，月令羊刃劫財,。羊刃為極端兇暴之物,，用殺讓兩個兇神互相混戰(zhàn)，則日主漁翁得利矣,。這就好像古代的兵法一樣，所以羊刃用殺多數(shù)都有當兵之象,。
說了這么多,，也沒有涉及身旺，身弱的問題,，但子平法里面,，也有身強的說法，但絕對跟現(xiàn)在流行的不同,。子平法里面的身強,，就是日主在四柱任何一地支等到祿，刃等根氣,。這種就強,，尤其以月令和日主坐下為強，時柱也強,，年柱得根氣就不算很強,，因為那畢竟主宰命主的少年時期,。日主強，則代表他有這么旺盛的精力去驅使財官等物,，這個就是強的概念,。
此外，還有略微得到一點根氣的,，比如四柱中有日干的長生位,，庫位。這兩種情況稍微弱一點,，但也能夠擔起財官之業(yè),。如果在沐浴等敗地，還有養(yǎng)地,，庫地在有時候只能算有氣,，則擔起財官比較吃力，這有點類似于有福難享的那種情況,。財官在月令的時候,，就可以用上斷語，財旺身輕了,。但是這個身輕跟強弱派的身輕區(qū)別很大,，一定要注意。所以,，有時候強弱派和子平在一定范圍內有重合的現(xiàn)象,。
比如 月令 卯 日干庚申
這種情況按流行看法一般就是身弱，在子平里面就是身強能擔財,，富,。從格實在太少了，從理論上講,，只有從殺從財兩種,。
而且還要注意，日主稍微得到點根氣,，不管在何處都不從,。日主沒根氣，他的印星有根氣也不從,。陽干也從,，但是更少，主要體現(xiàn)在陰干,。陽干從殺一般發(fā)的快也多有兇禍的,，考量八字層次還有一個因素就是看陰干陽干，一般陽干做事容易做大,，陰干則稍微柔點,，不容易做大,。但也不完全如此，考量八字層次還有其他很多因素,。透印比都透也不從,，特別是陽干。所以現(xiàn)在從格泛濫了,，隨便什么都是從格,，其實真正的從格，成立了都是大格,。你從層次上就可以辨認一二的,，還有一種叫從強的，其實是沒有的,。按現(xiàn)在這種從強的八字,，這種都是夭折之命，所謂從強,，有點類似于古代的炎上格之類的,。但是如果全是一氣，沒有一點化泄定主夭折,。而且注意,，炎上格這列成立條件也很嚴格，必須還要有點水,，否則也是火炎土燥不得善終,。有個法則，凡是日主做墓庫的人,，很難做長壽斷,。底下就坐個墓，隨時都想收他進去的,。
真宗子平基礎講學之3——斷命思路
斷命的思維方式應該如何,，讓大家有個體系性的概念。本來我只講子平入門的,，但是我接觸民間師傅的時候，他們并不都只懂子平,，概括起來具體有三個命法,，格局，形法,，和神煞,。這樣說法有點不準確，具體應該是,，十神法,，形法,，和神煞法。還有輔助體系,，比如串宮押運法,，陰陽龍流年法，納音法,，剛才說的三大體系,，其實光用一種都不能達到很準。所以要怎么用,，盲師用的很好,，他是三點一線來定象，把象越定越準確,。所以一些人,，否定神煞是坐井觀天。他們自認為掌握了五行簡易大道,，卻不能正確地對事象進行定位,。
我舉個例子來說，比如有個口訣,，時支克年支,，一般要二婚。時支克年支就二婚,，這個就是形法,，根本沒有用到十神，和神煞之類的東西,，完全是從八字的形上來講的,。有的人就是只用五行生克，他們把神煞什么都拋棄了,。
如果,，女命傷官見官，從十神角度來說是克夫的標志,，那么一般傷官見官的女性,，通常就有離婚的可能。但是也不完全是這樣,，有的也不一定,。如果這個女人，八字帶陰差陽錯鐵掃帚等,。也有可能離婚,，這都是象。你觀察出來以后,，不能隨便下結論,，你在他八字里面發(fā)現(xiàn)傷官見官,，再去找形法中不利于婚姻的因素，然后再去找這種不利婚姻的神煞,，就可以下結論說,，你是二婚命。這就是民間師傅斷命定向準確的思路,，其中神煞這個環(huán)節(jié)一定不能少,。
所以要學好，就必須去背神煞,。今天講幾個形法的內容,，我就出去了。形法,，就是忽略十神,，格局等，直接以四柱外形來取象,?；A的東西大家應該也知道一些，比如如下：
年柱代表祖上,，月柱代表父母,，日柱代表自己和妻子，時柱代表子女,。
年柱代表春天,，月柱代表夏天，日柱代表秋天,，時柱代表冬天,。
年柱代表國家，單位,，月柱代表自己部門,，日柱代表自己，時柱代表下級,。
年柱代表事情的起始,，月日代表過程，時柱代表結果,。
等等如此,，其中天干代表外在的，地支代表內在的,。
十神和神煞出現(xiàn)在哪個部位，就代表哪個部位相應的象,。這是一種形的內容,，和十神套在一塊來類象,。還有一種取的更直接的形，比如年時沖,，這種就代表早年挫折多,，但必發(fā)達的命。年與時,，相隔在七位之內,，不管是一，二三四五六七位,，都是一種富貴的格局,。
如果時沖月，就是一種夭折之命,。
如果時合月,，就是一種發(fā)達之命。
如果時支克年支,，就是離婚之命,。
如果月支沖年支，就是白手起家之命,。
如果月沖年干支,，就是一種先刑后發(fā)之命。
如果年月同干支,，就是父母離婚之命,。
如果年月天克地沖，這種就是改名字的命,。
如果年是甲子,，時是乙丑，這個順著數(shù)過去是兩位,，是貴格,。
