景德鎮(zhèn)仿古藝術(shù)陶瓷的收藏與鑒賞
摘要:仿古藝術(shù)陶瓷過(guò)去人稱“細(xì)瓷”,是與日用的粗瓷相比較而言,,主要用于觀賞和收藏,。它從選料、制坯,、晾干,、上釉、彩繪到焙燒,,工藝復(fù)雜,,燒成困難,具有濃厚的民族風(fēng)格和較高的藝術(shù)品位,。
景德鎮(zhèn)是“中國(guó)瓷器”的代表和象征,,上下千百年瓷路不斷,瓷都聲譽(yù)久盛不衰,,逐漸形成了“白如玉,、薄如紙、明如鏡,、聲如磬”的獨(dú)特風(fēng)格,。又以“造型優(yōu)美、品種繁多,、裝飾豐富,、風(fēng)格多姿”而著稱。尤其是融工藝、書(shū)法,、繪畫(huà),、雕塑、詩(shī)詞于一爐,,真是“貴逾珍寶明逾鏡,,書(shū)比荊關(guān)字比蘇”,在中國(guó)古代文明史上寫下了光輝篇章,。典雅秀麗的青花,、五彩繽紛的彩繪、斑斕瑰麗的色釉,、玲瓏剔透的薄胎,、巧奪天工的雕塑,無(wú)一不是中華文化藝術(shù)的瑰寶,。這些綺麗多彩的名貴瓷器,,通過(guò)各種渠道,,沿著陸上“絲綢之路”,,海上“陶瓷之路”,“行于九域,,施及外洋”,,為傳播中華文化藝術(shù),經(jīng)貿(mào)交往,,發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用,,對(duì)世界文化的豐富和發(fā)展,作出了重大貢獻(xiàn),。 仿古藝術(shù)陶瓷過(guò)去人稱“細(xì)瓷”,,是與日用的粗瓷相比較而言,主要用于觀賞和收藏,。它從選料,、制坯、晾干,、上釉,、彩繪到焙燒,工藝復(fù)雜,,燒成困難,,具有濃厚的民族風(fēng)格和較高的藝術(shù)品位。 仿古藝術(shù)陶瓷有新舊之分,,收藏也有“古玩”和“現(xiàn)玩”之別,,區(qū)別在于它們的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值不同。古瓷贗品很多,往往會(huì)魚(yú)目混珠,,行家有時(shí)也會(huì)走眼?,F(xiàn)代仿古藝術(shù)瓷器雖然有工藝、藝術(shù)水平高低之分,,但無(wú)真?zhèn)沃畡e,,很少有贗品。制造仿古藝術(shù)陶瓷,,主要是為了適應(yīng)這幾年中國(guó)不斷增長(zhǎng)的收藏市場(chǎng)的需要,。很多文物真品只有一兩件,不能滿足收藏者的需要,,仿古陶瓷雖然沒(méi)有文物價(jià)值,,但是可以保存其藝術(shù)價(jià)值,因此同樣具有極高的收藏與鑒賞價(jià)值,。 每個(gè)收藏者都希望自己收藏真品,,但往住難以實(shí)現(xiàn),一方面真品文物的數(shù)量有限,;另一方面古玩真品的價(jià)格對(duì)于工薪階層來(lái)說(shuō)往往可望而不可及,,并非所有人都能承受。而現(xiàn)(近)代仿古藝術(shù)瓷器的價(jià)格相對(duì)低得多,,能被一般收藏者所接受,,有一定的升值潛力。近年來(lái),,瓷器收藏市場(chǎng)逐年看好,。整個(gè)瓷器市場(chǎng)的投資收益以每年30%左右的速度上漲。而對(duì)于個(gè)別精品瓷器,,一兩年內(nèi)身價(jià)就能長(zhǎng)幾倍,。但是,瓷器的仿品和贗品歷朝歷代都有,,很多時(shí)候仿品是對(duì)真品的藝術(shù)再創(chuàng)作的過(guò)程,,因此,仿品中也不乏精品,。尤其是有了年代的仿品,,市場(chǎng)價(jià)格和升值潛力并不低。于是“高仿品”隨著藝術(shù)品市場(chǎng)的日益繁榮而出現(xiàn),,漸漸成為收藏家們追捧的新寵,。高仿品在市場(chǎng)上明顯的升值空間也吸引著大批的收藏者和投資者,許多高仿品已經(jīng)顯示了升值的效應(yīng),。對(duì)投資者來(lái)說(shuō),,最重要的是提高辨別能力,,對(duì)近現(xiàn)代的仿品要有一定的了解,看準(zhǔn)了再“下手”,,避免以真品的價(jià)格買了贗品,。 仿古藝術(shù)陶瓷精品制作工藝復(fù)雜,成品較困難,,佳品甚少,,收藏者要有精品、絕品意識(shí),。清代瓷器距今不過(guò)200余年,,均已成為古董;就連民國(guó)初洪憲年間的瓷器,,也備受今人推崇,;時(shí)于今日,“文革”瓷日漸走紅?,F(xiàn)代藝術(shù)陶瓷和仿古瓷只要藝術(shù)水平高,,若干年后很有可能升值。如,,近年來(lái)被收藏界炒得火熱的“中南海用瓷”,,其價(jià)格在國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)品市場(chǎng)上可謂扶搖直上。“中南海用瓷”空前絕后,,質(zhì)量上乘,,受到國(guó)內(nèi)外瓷器收藏家和瓷器收藏者的關(guān)注和青睞,,成為稀世珍品,。 從歷史角度說(shuō),歷代文物都是由復(fù)制延續(xù)下來(lái)的,。比如:《蘭亭序》歷代都沒(méi)見(jiàn)過(guò)真跡,,能看到的只有褚遂良、懷素等人的摹本,,還有歷史上的各代文物均是以復(fù)制形式發(fā)展和傳播,,如今這些也都成為了文物,并冠以唐仿,、宋仿,、明仿、清仿,、就連民國(guó)仿的現(xiàn)在也一樣值錢,,所以說(shuō)現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重振文物復(fù)仿制精品市場(chǎng)。 然而復(fù)制品不應(yīng)是現(xiàn)在地?cái)偵想S處可見(jiàn)的粗制濫造的所謂假古董,,而應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)在所說(shuō)的高仿,,其制作技法要能完全達(dá)到古人的水平,,但假的不能說(shuō)成是真的,這是信譽(yù)問(wèn)題,。精仿的復(fù)制品有很大的升值空間,,過(guò)不了多少年估計(jì)也會(huì)成文物。(“德興堂”景德鎮(zhèn)仿古陶瓷藝術(shù)館供稿) |
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來(lái)自: 千秋志 > 《奇巧珍藏賞古今-古玩》