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孩子在家里吃個(gè)飯，你還要找他收費(fèi),？你就是傳說中的“虎媽”,？
——不是，我不是“虎媽”,，“虎媽”的教育方式可圈可點(diǎn),，但是，過于嚴(yán)厲的教育手段容易讓孩子失去自信心,。 如果你一直在中國,，孩子高考時(shí)會(huì)不會(huì)也去送考,，還滿心忐忑？ ——肯定是的,。其實(shí),，孩子們都滿了18歲，早應(yīng)該獨(dú)立了,。 愛,、智慧、勇敢,，哪一個(gè)最重要,？ ——智慧。人如果沒有智慧,，又怎么會(huì)懂得愛,？有了智慧，才懂得愛是什么,，怎么愛,，有了愛，人才會(huì)變得勇敢,。 答問者,，名叫沙拉·伊麥斯，一名生長在中國的外國人,，經(jīng)歷過革命與戰(zhàn)火,，經(jīng)歷過財(cái)富與貧窮，現(xiàn)在,，她是以色列一家鉆石公司駐中國首席代表,。但她說，自己最驕傲的身份,，是一名猶太母親。 她有三個(gè)孩子,，兩個(gè)兒子都在30歲以前擁有了億萬資產(chǎn),，最小的女兒“學(xué)會(huì)了優(yōu)雅的生活”，即將來北京一所大學(xué)留學(xué),。 近日,，沙拉來湖南參加活動(dòng)，記者對(duì)她進(jìn)行了采訪,。 文/瀟湘晨報(bào)記者 儲(chǔ)文靜 圖/記者 邵驍歆 A 當(dāng)場“斥責(zé)”聽眾 湖南展覽館瀟湘書市,，一對(duì)母子走進(jìn)會(huì)場，母親手里捧著一本剛買的新書,，兒子抱著一個(gè)ipad,。 會(huì)場很大,，大部分區(qū)域都是展售區(qū)，陳列著各種暢銷書,，預(yù)留的演講區(qū)相對(duì)狹窄,，但早已擠滿了聽眾。作為促銷手段,，書市常常邀請(qǐng)暢銷書作者前來演講,，這個(gè)下午，沙拉正是演講嘉賓,。 “愛孩子是人類的本能,，一旦被賦予了教育的因素，就變得不那么簡單了,。只憑父母對(duì)孩子的滿腔熱愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。許多深陷在誤區(qū)中的中國父母，正在送給孩子最可怕的禮物,。”講臺(tái)上,，沙拉說著一口流利的漢語，間或插入幾句上海話,。 棕色的頭發(fā)和眼睛,、馬褲、長馬靴,、藍(lán)色套頭圍巾,，61歲的沙拉渾身透著一股說不出的神氣。 突然,，神氣變成了嚴(yán)厲,。 沙拉停下來，指著講臺(tái)下那個(gè)抱著ipad玩游戲的男孩：在以色列,，十幾歲的孩子是不可能擁有這種東西的,，也不會(huì)允許一直這樣近距離地玩，這樣眼睛會(huì)壞掉的,。聽眾紛紛側(cè)目,，男孩母親的臉一下子紅了。 這一幕,，很契合沙拉當(dāng)天的演講主題：特別狠心特別愛,。 或許，正是這種“特別”,，讓沙拉跨越兩個(gè)國度,，培育兩子一女：以華、輝輝、妹妹,。以華,、輝輝都是鉆石商人，都在30歲之前成了富豪,，妹妹服完兵役后,，即將結(jié)束旅行，進(jìn)入大學(xué),。 “我不想僅僅因?yàn)樽约号嘤鰞|萬富豪,，就炫耀自己的育兒經(jīng)。我曾也是一位中國母親,，也曾被猶太母親批評(píng),，所以，今天我更能理解中國母親的心情,。”沙拉說,。 1930年代，在猶太民族遭受劫難的時(shí)候,，沙拉的父親立維·伊麥斯輾轉(zhuǎn)流亡到“東方諾亞方舟”上海,。 1950年，沙拉出生,。雖然母親過早地離開了人世,，但是，在父親的庇護(hù)下,，沙拉還是度過了幸福的童年,，直到12歲，父親去世,。 其后,，沙拉和大多數(shù)類似家庭的同齡人一樣，艱難地生活,。 和別人不同的是,，她經(jīng)歷過三段失敗的婚姻，生育有三個(gè)子女,。 B 生孩子與養(yǎng)孩子 “我是一個(gè)失敗的妻子,，但是，我不能讓不幸的婚姻影響到孩子的成長,，我要做一個(gè)成功的母親。”如何讓三個(gè)孩子在一個(gè)不完整的家庭里健康成長,，是沙拉面臨的最重要,、最棘手的問題。 1992年，中以建交,。這對(duì)沙拉來說是一個(gè)機(jī)會(huì),。她本身就是以色列血統(tǒng)，而“猶太人教育”又享譽(yù)世界,，于是,，她帶著三個(gè)孩子，到了以色列特拉維夫,。 當(dāng)時(shí),，以色列戰(zhàn)事頻仍，特拉維夫地處北方邊界,，更是硝煙彌漫,。沙拉說，當(dāng)時(shí)自己帶著孩子去看被炸彈摧毀的街道,，還告訴他們：如果戰(zhàn)爭讓你活下來,，你就必定是一個(gè)勇敢和成功的人。幸運(yùn)的是,，戰(zhàn)爭過去了,，他們活了下來。 移民以色列時(shí),，沙拉42歲,，以華14歲、輝輝13歲,、妹妹3歲,。由于剛剛離開中國，住在特拉維夫的沙拉一家表現(xiàn)出了許多“中國化特征”,。 比如,，孩子們不用疊被、不用燒水,、不用做飯,。每天，孩子們放下書包就坐到了書桌前,，不管多么忙,、多么累，沙拉都不會(huì)讓孩子動(dòng)一下手,。和多數(shù)中國父母一樣,，沙拉唯一的希望就是孩子們能考上大學(xué)。 為了賺錢養(yǎng)活孩子,，沙拉在路邊擺了個(gè)小攤,，經(jīng)營著自己在上海學(xué)到的絕技——包春卷,。她每天送孩子們?nèi)W(xué)校讀書，自己上街賣春卷,，在孩子們放學(xué)前把飯做好,，把房間整理好。 直到有一天,，鄰居大嬸看不過去了,，跑過來指責(zé)沙拉：生孩子是誰都會(huì)的事情，養(yǎng)孩子是另外一回事,。 “鄰居太太告訴我,，猶太家庭沒有免費(fèi)的食物和照顧，任何東西都是有價(jià)格的,，每個(gè)孩子都必須學(xué)會(huì)賺錢,，才能獲得自己需要的一切。這樣的教育手段看上去比較殘酷,，但我還是決定,，改變他們，培養(yǎng)他們,。” C “勞動(dòng)倫理學(xué)” 沙拉在家里建立了一項(xiàng)新制度——有償生活制,，家里所有東西都不再無償使用，包括餐食和服務(wù),。 在家里吃一頓飯,，每個(gè)孩子都需要支付100新阿高洛（New Agorot，以色列貨幣單位,，100New Agorot約人民幣2元）,，請(qǐng)母親洗一次衣服，孩子需要支付50新阿高洛,。 在收取費(fèi)用的同時(shí),，沙拉也給孩子們提供賺錢的機(jī)會(huì)。比如有一次,，她以每個(gè)30新阿高洛的價(jià)格批發(fā)給每個(gè)孩子20個(gè)春卷,，讓他們自行出售，利潤可自行支配,。 放學(xué)回來后,，3個(gè)孩子賣春卷的方式截然不同： 以華在學(xué)校舉辦了一場“帶你走進(jìn)中國”講座，他自己主講中國見聞,，并把春卷分成小塊供聽眾品嘗,，但是，每個(gè)人都需要支付10新阿高洛購買入場券,。這場演講,，他接待了200名聽眾,，收入2000新阿高洛，除去上繳給學(xué)校的場地費(fèi)和支付給母親的成本費(fèi),，他賺了900新阿高洛。 輝輝選擇了批發(fā)出售,。他以每個(gè)40新阿高洛的價(jià)格,，將春卷全部賣給了學(xué)校餐廳。除去成本,，他賺了200新阿高洛,，還與餐廳達(dá)成了一個(gè)供貨協(xié)議：每天向餐廳提供100個(gè)春卷。 妹妹選擇了傳統(tǒng)的零售,，她每個(gè)春卷賣50新阿高洛,，賺了400新阿高洛。 沙拉沒有想到的是,，孩子們都成了精明的猶太商人,。 三個(gè)孩子曾經(jīng)分別給了沙拉一個(gè)許諾：車鑰匙、別墅鑰匙,、首飾盒鑰匙?，F(xiàn)在，沙拉說,，自己已經(jīng)收到了車鑰匙和別墅鑰匙,。 “有人說，猶太人天生是商人,，你的這種有償生活制度,，是不是只能培養(yǎng)商人？”記者問,。 “絕對(duì)不是,。與父母共同奮斗、為家庭分擔(dān)責(zé)任的孩子,，才是具有完全人格的孩子,。他會(huì)成為一個(gè)人格健全的人，不管在哪里做什么,，都能做好,。有償生活的目的，不是催促孩子賺錢,，而是讓他們懂得‘勞動(dòng)倫理學(xué)’,，調(diào)動(dòng)他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想,，培養(yǎng)他們的責(zé)任感,。”沙拉說,。 D 子宮圖和篝火圖 在沙拉看來，不少中國家庭的教育走入了三大誤區(qū)：嬌寵溺愛,，過多關(guān)注,；偏重智育，以分?jǐn)?shù)衡量孩子的成功,；以智代德,，忽視對(duì)獨(dú)生子女的道德培養(yǎng)。“不少中國家長,，總是把孩子看做是自己的財(cái)產(chǎn),，而西方的家長，從孩子出生開始,，就把他們看成是自由獨(dú)立的個(gè)人,；不少中國家庭的家庭教育，都是學(xué)校教育的延伸,，而西方的家庭,，更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力。” 猶太人會(huì)要求孩子考高分嗎,？ ——不會(huì),，在中國，很多孩子考上大學(xué)就不會(huì)再努力學(xué)習(xí)了,。在以色列,，孩子們的中小學(xué)非常輕松，滿18歲后不是去上大學(xué),，而是去服兵役,，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。 猶太人會(huì)給孩子最好的物質(zhì)條件嗎,？ ——不會(huì),。以色列絕大多數(shù)孩子不會(huì)去玩手機(jī)和電腦，他們玩跳繩,，他們擁有童年的快樂,。 猶太人會(huì)“兒子窮養(yǎng)女兒富養(yǎng)”嗎,？ ——中國不少家庭的“女兒富養(yǎng)”，是讓她從小吃好的、穿名牌,，長大不會(huì)受騙,。以色列人的“女兒富養(yǎng)”,，其實(shí)是素質(zhì)教育的富養(yǎng),，培養(yǎng)她很好的手藝。猶太人的富家女一定會(huì)洗衣服,、會(huì)做飯,、會(huì)熨衣服,、會(huì)帶孩子，很耐心,，懂得孩子在場時(shí)不跟丈夫爭吵,，兒女們不會(huì)看到父母吵架，只看到父母的擁抱,。 沙拉用兩幅圖畫形容中國,、以色列父母對(duì)孩子的愛： 中國父母愛孩子的畫面像一幅子宮圖，當(dāng)孩子走過幼年,，父母在內(nèi)心深處還設(shè)立“虛擬子宮”，這樣最大的可能是讓孩子產(chǎn)生依賴心理,，形成一種虛假的“子宮安全感”,，久而久之就被培養(yǎng)成平庸無能的人。以色列父母愛孩子的畫面則像一幅篝火圖,，沒有固定的模式,，也算不上錦囊妙計(jì)。畫面中,，父母用篝火點(diǎn)燃孩子的人生和前程,，遙望他們像一輪新的太陽從地平線升起。 “子宮圖與篝火圖不矛盾,，沒有子宮般的愛,，就沒有溫度，但是,，不用篝火點(diǎn)燃這種愛,，再多的溫度都是沒有理智的感情用事，都是缺乏智慧和藝術(shù)的愛,。”沙拉說,。 |
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