夏山學(xué)校創(chuàng)始于一九二一年,，校址在
英格蘭東薩佛郡的
里斯敦村( Leiston, Suffolk )，離
倫敦約有一百英里,。
夏山學(xué)校起初是一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校,，但今日的它已不是實(shí)驗(yàn)學(xué)校，而是一所革新的學(xué)校,，充滿了自由的活力,。當(dāng)初尼爾與妻子一起開辦學(xué)校所持的共同理念，就是「創(chuàng)造一個(gè)不是讓孩子們來適應(yīng)學(xué)校,，而是去適應(yīng)孩子的學(xué)?！埂,？鞓肥巧畹哪康?，衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，在于「工作愉快與生活積極」,，因此學(xué)校應(yīng)該使兒童學(xué)習(xí)如何去生活,，而不只是知識(shí)的傳授。
夏山學(xué)校是一所讓孩子們能真正自由生活的場(chǎng)所,，完全舍棄訓(xùn)練,、命令、要求,、道德與宗教教育,。尼爾主張孩子們的本性是善良的，而且聰明,、實(shí)際,，大人只需讓孩子們依自己喜歡的方式去做，照自己的能力去發(fā)展,，也就是依自己的才能,、志趣，想成為學(xué)者便去做學(xué)者,，而適合當(dāng)清道夫的,，也可成為清道夫。夏山學(xué)校就是基于這種理念去教育學(xué)生,，尼爾認(rèn)為與其培育不快樂的學(xué)者不如培育快樂的清道夫,。
編輯本段夏山的創(chuàng)校與辦學(xué)精神
1. 教育目標(biāo)：在適應(yīng)個(gè)別兒童的需要以培養(yǎng)其自動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。
2. 課程與教材：教師布置學(xué)習(xí)情境,，兒童的學(xué)習(xí)以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),，是一種個(gè)別化而富彈性的學(xué)習(xí)方式,。
3. 教與學(xué)的方法：采彈性課表與混齡編組的學(xué)級(jí)組織，學(xué)習(xí)的基本原則是自由,、責(zé)任與信任,，除了知識(shí)的學(xué)習(xí)外，強(qiáng)調(diào)情意教育，學(xué)生有機(jī)會(huì)決定自己的學(xué)習(xí)課程，負(fù)起安排與完成自己學(xué)習(xí)的責(zé)任,。
4. 學(xué)習(xí)的空間：學(xué)校建筑及使用概念之更新,，學(xué)習(xí)的空間不再限于傳統(tǒng)的教室,，它的學(xué)習(xí)是走出教室之外，甚至學(xué)校之外。
5. 教室管理：教室的管理以學(xué)生是否指向有意義學(xué)習(xí)為原則，因此學(xué)生可以在不妨害他人學(xué)習(xí)的前提下自由的走動(dòng)或工作,；校長(zhǎng)尊重教師的人格與專業(yè)自由，教師可以自行從事實(shí)驗(yàn)工作,，自行負(fù)責(zé)教學(xué),，并有權(quán)選擇課程與教材。
6. 師生關(guān)系：教師所扮演的角色,，由傳統(tǒng)權(quán)威中心,、注入式教學(xué)到處于輔導(dǎo)的立場(chǎng)，因此教師必須對(duì)教室內(nèi)外自我負(fù)責(zé),，必須自我學(xué)習(xí)與自我充實(shí),，提供學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，由于教師的真誠,、溫暖與尊重,，師生的關(guān)系相當(dāng)密切。
夏山學(xué)校的特點(diǎn)
?。ㄒ唬W(xué)生年齡不拘
尼爾時(shí)代的夏山學(xué)校的兒童入學(xué)年齡從五至十五歲均有，通常學(xué)生在十六歲左右離開校園,。學(xué)生人數(shù)大致維持男生二十五名,，女生二十名。
孩子們依年齡分成三班,，年紀(jì)最小的五至七歲為小班,，八到十一歲為中班，最年長(zhǎng)的十一到十五歲為大班,。學(xué)生來自美國,、德國、
荷蘭,、斯堪地那維亞,、
英國等國家,。
（二）出席上課自由
孩子們可以憑自己的意愿出席,，不論缺課多久也不會(huì)受到責(zé)罰,。但選課后不去上課就會(huì)被除名，其它學(xué)生有權(quán)利把他請(qǐng)出教室,。雖然訂有課程表,，但那只是為教師準(zhǔn)備的。
班級(jí)通常是依孩子們的年齡分班,，但有時(shí)也依孩子們的興趣,，而且不特別采用新的教學(xué)法，因?yàn)榻虒W(xué)并不是很重要,。
從幼年即就讀夏山學(xué)校的孩子,，一開始就會(huì)樂于上課。但由其它學(xué)校轉(zhuǎn)來的孩子,，通常討厭上課,，他們會(huì)先到處玩耍、騎腳踏車,、做自己喜歡做的事情,，而這種情況有可能長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)月。最長(zhǎng)的紀(jì)錄,，是由一名從教會(huì)學(xué)校轉(zhuǎn)來的女孩子所創(chuàng)下的,，這位女孩缺課長(zhǎng)達(dá)三年，平日無所事事地到處游蕩,。
?。ㄈ┙W(xué)生的自信
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，學(xué)問并非是最主要的,，自信才是重要的,。
（四）無正式的考試
尼爾和其它老師都相當(dāng)厭惡考試,，甚至認(rèn)為大學(xué)入學(xué)考試應(yīng)受詛咒,。但是夏山學(xué)校并非不教考試必要的科目，只要入學(xué)考試制度存在,，就不得不授課,，因而夏山的老師們也教授因應(yīng)入學(xué)考試的科目。
夏山?jīng)]有正式的考試,，而是以輕松談話的方式測(cè)驗(yàn)學(xué)生,。問題一點(diǎn)也不難，可以讓孩子自由地寫出答案,。大致上新入學(xué)的孩子們較無法寫出令人滿意的答案,，這并不是因?yàn)樗麄冾^腦不好,，而是長(zhǎng)久處于傳統(tǒng)、嚴(yán)肅的生活形態(tài)之下,，無法寫出富有變化的好答案來,。
由于是一種從游戲中學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，所以孩子們都很認(rèn)真學(xué)習(xí),。若老師因故無法再既定時(shí)間來教課,，孩子們竟還會(huì)發(fā)出怨言。
?。ㄎ澹┥崛?quán)威主義
在夏山教師與孩子同樣被尊重,，同樣擁有自己的尊嚴(yán)。教職員與兒童的伙食相同,，也同樣得遵守同一團(tuán)體的規(guī)則,，因?yàn)楹⒆觽兪墙^對(duì)不會(huì)忍受教職員們擁有特權(quán)的。
尼爾說：「孩子的本性必須受到應(yīng)有的尊敬,，而大人的干涉與指導(dǎo),，不過只是制造了順從他們命令的機(jī)器人而已。強(qiáng)制孩子學(xué)音樂或?qū)W其它科目,，除非把孩子變成沒有意志,，讓孩子安于接受。大人只是為了因應(yīng)社會(huì)需要把孩子培育
成安于坐在辦公桌,，站在店里面售貨,，乘早班車上班以求不遲到等等機(jī)械式行動(dòng)的人。簡(jiǎn)單地說社會(huì)就是由這許多膽怯的人－懼怕死亡,、畏懼現(xiàn)況者所維持,，然后大人再把這種現(xiàn)況傳達(dá)給孩子，更甚者以這樣的方式教育孩子,，這是大多數(shù)人的想法,。
夏山學(xué)校的生活
（一）學(xué)?；顒?dòng)自由多采
1. 星期一晚上,，孩子們往往拿著父母親所給的零用錢到街上看電影，若星期四換新片,，有錢的孩子大多又會(huì)跑去觀看。
2. 星期二晚上,，教職員及年長(zhǎng)的孩子大多到尼爾的房間聆聽演講,。這時(shí)年幼的孩童（中低年級(jí)）分組閱讀。
3. 星期三晚上是跳舞的時(shí)間,，播放的音樂是由許多樂曲中挑選出來的,，孩子們都跳得很開心,。
4. 星期四晚上沒有特別的節(jié)目，大孩子們都會(huì)到街上去看電影,。
5. 星期五安排有話劇的學(xué)習(xí),。
6. 星期六晚上對(duì)學(xué)校而言，是非常重要的夜晚,，學(xué)校自治會(huì)的召開日,，在此會(huì)議中，學(xué)生們討論生活問題,、學(xué)習(xí)問題及其它活動(dòng)問題,，從討論中做成決議付諸實(shí)施，自治會(huì)后常會(huì)舉辦舞會(huì),，到了冬天則有話劇的表演,。
7. 星期日為影劇欣賞。
?。ǘ┫碛杏螒虻淖杂?
夏山為堅(jiān)持學(xué)校的方針,，常常遭遇一些難題，并允許學(xué)生以游玩代替讀書,。
?。ㄈ┎粚?shí)行責(zé)罰
在夏山學(xué)校，物質(zhì)的消耗被視為是一種自然的過程,。心理上的精力消耗也是無法避免,，所以必須設(shè)法滿足孩子的要求。夏山的任何教職員都不會(huì)亂發(fā)脾氣,，孩子們也一樣,，大家和樂地生活在一起。在被賦予自由,、被認(rèn)同的環(huán)境下生活的孩子不會(huì)為人憎惡,，孩子們也不會(huì)故意惹老師生氣而做出一些挑釁的事來。
?。ㄋ模┫鲪盒?
通常孩子們?yōu)榱俗约旱睦?，多少?huì)表現(xiàn)出攻擊欲。但在不自由環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子會(huì)表現(xiàn)出更激烈的攻擊欲,，主要是要反擊他們的憎惡,。而夏山的孩子因未感受到來自大人的憎惡，所以不會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的攻擊欲,。學(xué)校中具有攻擊性的孩子,，大多是在家中得不到愛，且不被了解的孩子。
自治會(huì)
?。ㄒ唬┳灾螘?huì)種類：
分為兩種,，一是學(xué)生自治會(huì)，另一則是師生一起參予ㄉ自治會(huì)
1. 學(xué)生自治會(huì)
夏山的自治會(huì)是由一位年長(zhǎng)的學(xué)生所主持,，它的成員包括學(xué)校的學(xué)生及教職員,、褓母、訪客以及任何想聽聽或參加的人,。自治的益處很多,，除了它是一個(gè)真實(shí)的民主，所有規(guī)條都在公開的大會(huì)上決定外,，還是一個(gè)很好的練習(xí)演說能力的機(jī)會(huì),。在夏山，我們已經(jīng)證明自治是行得通,，而且效果極佳,，一個(gè)學(xué)校的學(xué)生倘若不能自治，它就不能算是一所開放而進(jìn)步的學(xué)校,。
自治會(huì)分成三個(gè)部分：議事,、議程、會(huì)議,。首先朗讀議事的報(bào)告：這個(gè)報(bào)告是同學(xué)們?cè)诰蹠?huì)之前草擬的,，凡是同學(xué)們的牢騷、抱怨,、不滿或渴望得到的東西,，都可以提出于議事之中。在議程中,，學(xué)生們可以提出在這一
周里的重要建議,，并且把他們的名字給自治會(huì)的秘書處，這樣他們就可以有發(fā)言的優(yōu)先權(quán),。自治會(huì)通常在晚上七點(diǎn)開始,，八點(diǎn)半結(jié)束。
孩子們表現(xiàn)敏捷,、中肯,、切要的言辭。一般來說,，會(huì)議的規(guī)定頗為嚴(yán)格,，他們往往在周一或兩周內(nèi)，還會(huì)提出討論,。他們所提的事情大都頗富建設(shè)性,，很少是關(guān)于個(gè)人利害的問題,。每個(gè)問題在決議前，都會(huì)被仔細(xì)的討論,，連七歲孩子們也會(huì)不畏懼的站起來說明事情的原委，在夏山每一個(gè)人都是平等的,。
2. 師生一起參與的自治會(huì)
夏山學(xué)校是以民主形態(tài)進(jìn)行自治的學(xué)校,。全部的學(xué)校生活采團(tuán)體方式，對(duì)于違反團(tuán)體的行為處分,，由周六晚上的學(xué)校自治會(huì)表決決定,。教職員及兒童不論年齡大小，每人都擁有平等的一票權(quán)利,。而尼爾的一票和七歲兒童的一票是完全一樣的,。
有一次尼爾曾在集會(huì)中提議禁止十七歲以下的孩子抽煙。因?yàn)槟釥栒J(rèn)為孩子們并不是真想抽煙,，大多只是想學(xué)習(xí)大人的模樣,。針對(duì)尼爾這種論調(diào)的反對(duì)意見很多，投票的結(jié)果,，尼爾的提議遭到否決,。
在尼爾的提議被否決后，有位十六歲的男孩提議禁止十二歲以下的孩子抽煙,，而這個(gè)提案卻通過了,。但是在下次的會(huì)議中，一名十二歲的男孩要求撤回這
項(xiàng)新的禁令,。
?。ǘ┳灾螘?huì)的運(yùn)作方式
夏山的自治不只是制定規(guī)則而已，對(duì)團(tuán)體每個(gè)分子應(yīng)有的行為也加以討論,。就寢時(shí)間的規(guī)定在各學(xué)期初由投票決定,，時(shí)間依年齡而有所不同。其次活動(dòng)方面的問題,，由運(yùn)動(dòng)委員決定,。另有學(xué)期末的舞蹈委員、話劇委員都由選舉產(chǎn)生,。為了防止孩子們出校門后,，做出有礙學(xué)校名譽(yù)的事，而特別設(shè)立了校外委員,。
通常偉反規(guī)則的人都會(huì)心甘情愿接受判決,，但不服判決者可以提出申訴。這時(shí)議長(zhǎng)在會(huì)議終了后會(huì)重新討論,，慎重地考慮從而調(diào)解,。如此，可讓孩子們知道不滿判決時(shí)，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)申訴,、抗議,。
（三）自治會(huì)具有獎(jiǎng)罰權(quán)力
決議很少求助于大人的忠告,，據(jù)尼爾表示,，似乎只有一次征求過他的意見。三名女孩子侵入廚房偷吃食物,，自治會(huì)決定處以罰金,。當(dāng)天晚上女孩子又重施故技，這次的處罰是禁止看電影,。但是三名女孩不知悔改繼續(xù)犯錯(cuò),，這時(shí)議長(zhǎng)傷透腦筋，遂跑來找尼爾商量,。
「給這三人每人三便士以示褒揚(yáng),。」尼爾建議說,。
「什么,？這么做豈不鼓勵(lì)全校的人都跑去偷食物?！?
「不會(huì)的,，你不妨試試看?！鼓釥栒f道,。于是議長(zhǎng)照著尼爾的建議去行，結(jié)果三名女孩中二名拒絕接受賞金,，且三人同時(shí)發(fā)誓以后再也不犯,。之后學(xué)校至少兩個(gè)月內(nèi)未再發(fā)生這種事件。
?。ㄋ模┳灾螘?huì)存在的必要性
在夏山,，孩子們治理自己，對(duì)自己的權(quán)利爭(zhēng)取到底,。依尼爾的看法,，每周一次的自治會(huì)比學(xué)校上一星期其它科目的課更具價(jià)值。孩子們?cè)谠S多人面前能夠敘述自己的見解,，率直地侃侃而談,，所以孩子們大多具有良好的口才。
由廣泛的角度來說,，自治對(duì)生長(zhǎng)在自由風(fēng)氣下的孩子們的確非常重要,。尼爾表示,，他們所定的規(guī)則與其本質(zhì)息息相關(guān)，而不只是單純的表面工夫,。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)夏山的教育在于排除對(duì)人生無意義的虛偽外觀,，如同泥水匠被水泥弄污了衣服般的真實(shí)，讓孩子們能配合時(shí)代進(jìn)步的脈動(dòng),，在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境下生長(zhǎng),。
夏山學(xué)校給國內(nèi)教育的啟示
（一）生活教育方面
1. 提供兒童一個(gè)安全而愉悅的生活環(huán)境：在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子才能有豊富的創(chuàng)造力,，才能享受生命的喜悅。
2. 在興趣和需要的前提下,，發(fā)展兒童的工作觀念：工作的責(zé)任感應(yīng)該基于興趣與需要上,，否則對(duì)兒童來說工作就是一種苦差事，而非出于真摯的意愿,。
3. 給兒童充分的游戲：尼爾認(rèn)為兒童時(shí)期就是游戲時(shí)期,。為人父母盡量給予兒童游戲的時(shí)間與空間，因?yàn)閮和挠螒蚴菫榱速A備未來生存世界的應(yīng)變能力,。
4. 利用團(tuán)體約制的輔導(dǎo)理念：在夏山學(xué)生自治會(huì)里,，孩子們學(xué)得如何與各種人共同生活，以及解決他們身邊所發(fā)生的問題,；他們學(xué)得如何尊重別人的感受與接納別人的意見,，更重要的是他們學(xué)會(huì)如何不受別人的威迫與利誘。
5. 多元化的溝通管道：藉由每周一次小型級(jí)會(huì)的師生溝通,，到每月一次的全校師生溝通方式,，校長(zhǎng)或行政人員也可由直接的參與了解以解決學(xué)生問題。
?。ǘW(xué)習(xí)輔導(dǎo)方面
1. 開放的教室管理：夏山學(xué)校學(xué)生可以自由的走動(dòng)與工作,，學(xué)習(xí)不僅在課堂上，也在校園與小區(qū),，教師尊重兒童的個(gè)別差異與需要,，允許兒童探索的研究活動(dòng)。
2. 個(gè)別差異的學(xué)習(xí)內(nèi)容：在夏山由于著重個(gè)別學(xué)習(xí),，所以并沒有統(tǒng)一的課程,，學(xué)習(xí)不為鈴聲所控制，也不因人為的劃分而中斷,。國內(nèi)的學(xué)習(xí)活動(dòng)偏重在整體的教學(xué)與齊一的進(jìn)度,，希望真正教育機(jī)會(huì)均等的理想能早日實(shí)現(xiàn)。
3. 混齡的學(xué)級(jí)編制：混齡的學(xué)級(jí)編制是采「家庭編組」方式,。此種編制可避免按實(shí)際年齡所產(chǎn)生的缺點(diǎn),，促進(jìn)兒童社會(huì)化的發(fā)展,，同時(shí)可以使學(xué)習(xí)的環(huán)境更為豊富與變化，師生的關(guān)系更形密切,。
4. 設(shè)立閱書登記卡活動(dòng)：此種思想來自開放教育對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境布置興趣與學(xué)習(xí)指示卡的哲示,，為鼓勵(lì)兒童自動(dòng)自發(fā)的求知精神，在尚處他律階段的兒童,，學(xué)?？梢詳M定一套獎(jiǎng)勵(lì)的辦法，落實(shí)書香社會(huì)的理想,。
5. 多元化的學(xué)習(xí)評(píng)量：夏山學(xué)校以兒童「全人」的統(tǒng)整發(fā)展為評(píng)量要點(diǎn),，因此注重學(xué)習(xí)過程的評(píng)鑒，強(qiáng)調(diào)自我的比較,，并且以評(píng)鑒做為診斷與輔導(dǎo)的工具,。
（三）創(chuàng)造性教育的實(shí)施
1. 自由與信任：夏山的創(chuàng)造性表現(xiàn)是奠基于「自由」的發(fā)展上,，不替孩子決定他將要學(xué)習(xí)什么,，正是讓孩子從受禁制的生活中找回屬于自己的意志。
2. 摒棄權(quán)威：尊敬是出于赤誠的,，因?yàn)楹⒆觽儊碜詸?quán)威太多的世界,，夏山把權(quán)威摒棄于校門之外。老師不替學(xué)生做決定,，容許學(xué)生自由表現(xiàn)－不管是學(xué)業(yè)或是意志的決定,，這樣才是一個(gè)鼓勵(lì)兒童創(chuàng)造的情境。
3. 藝術(shù)教育：「只演夏山孩子自己編的劇本」是夏山學(xué)校的傳統(tǒng),。孩子們樂于表現(xiàn)個(gè)人想法,，在自編、自導(dǎo),、自演的活動(dòng)中,，表現(xiàn)自己，建立信心,。國內(nèi)的藝術(shù)教育也必須從充分的信任和欣賞著手,，否則創(chuàng)造教學(xué)是枉談的。
4. 自治活動(dòng)：夏山的自治會(huì)沒有權(quán)威,、服從,、紀(jì)律與大人的決定，孩子們依靠自己,、依靠自己的團(tuán)體抉擇,，自治會(huì)的決定沒有一個(gè)孩子敢不遵從。反觀國內(nèi)的教育,，我們的校訓(xùn),、學(xué)生手冊(cè)等進(jìn)行模式,，往往是大人規(guī)定。失去創(chuàng)造性的人格,，沒有了自由意志的表現(xiàn),，創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)必然落空。
夏山學(xué)校創(chuàng)辦于1921年,，是現(xiàn)代教育史上最著名的學(xué)校之一,，是因材施教的典范，充滿了無窮的活力,，被譽(yù)為“最富人性化的快樂學(xué)校”,。尼爾認(rèn)為：“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校,。”他用60年的時(shí)間,，在夏山學(xué)校實(shí)踐了這個(gè)突破傳統(tǒng)教育觀念的理想！
編輯本段內(nèi)容簡(jiǎn)介
13歲的溫妮弗萊德討厭所有的科目,，成天逃學(xué)，父母束手無策,。來到夏山僅僅幾個(gè)星期,，她就主動(dòng)回到了課堂，為考上理想的學(xué)校而發(fā)奮讀書,。
11歲的
喬治有強(qiáng)烈的恐懼心理,，他不敢離開父母，不敢單獨(dú)一人做任何事,。來夏山一年半以后,，他變得自信獨(dú)立，敢于一個(gè)人長(zhǎng)途旅行,，從容應(yīng)對(duì)人與事,。
16歲的
湯姆屢次留級(jí)，老師認(rèn)為他無可救藥,。在夏山學(xué)習(xí)一年后,，他確定了人生目標(biāo)，考上了醫(yī)學(xué)院,，為了當(dāng)一個(gè)好醫(yī)生而用功讀書,。
……
來夏山之前，這些孩子厭學(xué),、自卑,、叛逆，是家長(zhǎng)和老師眼中的“問題兒童”,；來到夏山后,，他們發(fā)生了翻天覆地的變化,；自發(fā)自覺地學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主地生活,，充滿自信,，也懂得了愛己愛人，每個(gè)孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展,。多年后,，他們成為了杰出的
藝術(shù)家、
音樂家,、
設(shè)計(jì)師,、演員、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家,！
20世紀(jì)最偉大的教育之一,、夏山學(xué)校校長(zhǎng)尼爾以大量鮮活生動(dòng)的教育個(gè)案，為家長(zhǎng)和老師逐一解開種種教育難題,。
編輯本段作者簡(jiǎn)介
尼爾,，20世紀(jì)最偉大的教育家之一，也是譽(yù)滿全球的夏山學(xué)校的創(chuàng)始人,。從
愛丁堡大學(xué)畢業(yè)后,，他曾出任過實(shí)習(xí)教師、助理教師,、刊物編輯,、主編等工作。從1915年出版其廣受矚目的處女作――《一個(gè)教師的日記》起,，他先后出版了《問題兒童》,、《問題父母》、《問題教師》,、《尼爾與萊希通訊輯》,、《夏山學(xué)校》等近二十部著作及自傳《尼爾,！尼爾,！橘子皮！》,。
第一章 夏山學(xué)校
夏山的宗旨
夏山的一瞥
夏山教育和一般教育的比較
夏山的畢業(yè)生
一對(duì)一的個(gè)別談話
自治機(jī)構(gòu)——學(xué)校大會(huì)
男女合校
沒必要讓孩子工作
游戲至上
孩子是天生的演員
舞蹈＋音樂
運(yùn)動(dòng)＝游戲
英國政府督學(xué)報(bào)告書
教育部與夏山的關(guān)系
夏山的前途
第二章 養(yǎng)育孩子
不自由的孩子
自由的孩子
愛與贊許
恐懼與傷害
自卑感與幻想
破壞行為與價(jià)值觀
說謊≠不誠實(shí)
責(zé)任與義務(wù)
服從與紀(jì)律
獎(jiǎng)勵(lì)與處罰
大小便問題
飲食的習(xí)慣
健康與睡眠
清潔與服裝
玩具與創(chuàng)造性
不吵才怪
禮帽與禮節(jié)
金錢與愛
幽默與玩笑
第三章 性的教育
“危險(xiǎn)”的性游戲
……
第四章 宗教與道德
第五章 孩子的問題
第六章 家長(zhǎng)的問題
第七章 問題與答案
本書講述了夏山學(xué)校(Summerhill)的故事,。夏山創(chuàng)建于一九二一年，位于英格蘭東薩佛克郡的里斯敦鎮(zhèn),，距離倫敦約有一百英里,。
簡(jiǎn)單介紹一下夏山的學(xué)生。有些孩子五歲就來到了夏山，有些則十五歲才來,。孩子們一般在學(xué)校念到十六歲,，我們通常有二十五名男生、二十名女生,。
學(xué)生按照年齡分成三個(gè)班級(jí),，小班從五歲到七歲，中班從八歲到十歲,，大班從十一歲到十五歲,。有些學(xué)生來自英國以外的地區(qū)，現(xiàn)在(一九六八年)我們有兩個(gè)
北歐學(xué)生,，四十四個(gè)美國學(xué)生,。孩子們也按班級(jí)住宿，每班有一名保姆,。中班住在一幢石頭房子里,，大班則睡在茅屋里，只有一兩個(gè)年紀(jì)稍大的學(xué)生住單人房間,。男孩二到四人共用一個(gè)房間,，女孩也一樣。宿舍里沒有內(nèi)務(wù)檢查,，也沒人替他們整理,，他們完全自由。同時(shí),，學(xué)生沒有規(guī)定的制服，他們可以在任何時(shí)間穿他們想穿的任何衣服,。
報(bào)刊稱夏山為“放任學(xué)校”,，暗示它是由一群無法無天的野蠻孩子組成的學(xué)校，因此我覺得有據(jù)實(shí)報(bào)道夏山的必要,。我寫得不免有點(diǎn)偏心,，但我愿意盡量將夏山的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)一起呈現(xiàn)出來。它的最大優(yōu)點(diǎn)是培養(yǎng)出了未被恐懼與仇恨摧毀的健康自由的孩子,。
很顯然,，讓活潑可愛的孩子坐在課桌前學(xué)習(xí)沒什么用的東西，這樣的學(xué)校是壞學(xué)校,。除非他們認(rèn)為學(xué)校理應(yīng)如此,，或者作為父母，他們需要孩子馴服,、沒有創(chuàng)造力,、能迎合以金錢定成敗的現(xiàn)代社會(huì)，這樣的人才會(huì)認(rèn)為這種學(xué)校是好學(xué)校,。
夏山開始時(shí)是一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校,，現(xiàn)在卻非如此,，它已成為一所示范學(xué)校，因?yàn)樗C實(shí)了“自由發(fā)展”是行得通的,。
當(dāng)我和妻子創(chuàng)辦這所學(xué)校時(shí),，我們有一個(gè)基本的理念：讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校,。
我在普通學(xué)校執(zhí)教多年,，對(duì)其他的教育方法也很了解，但我知道所有那些教育方法都是錯(cuò)誤的,，因?yàn)槟切┓椒ㄊ且猿扇说挠^念來決定孩子該怎樣成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的,。在開始采用那些方法時(shí)，心理學(xué)還是一門無人知曉的科學(xué),。
所以我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校,，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn),、指導(dǎo),、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育,。有人說我們勇敢,，其實(shí)這并不需要勇氣，所需要的不過是我們現(xiàn)在所做的一切：堅(jiān)信孩子的天性是善良的而不是邪惡的,。四十年來,，我們這一信念從未動(dòng)搖，而且更加堅(jiān)定不移,。
我認(rèn)為,，孩子生來是聰明的、現(xiàn)實(shí)的,，假如成年人不給他約束,，他就會(huì)盡可能地發(fā)展他的潛能。從理論上說,，在夏山,，凡有做學(xué)者的天分和志向的人，都會(huì)成為學(xué)者,，而只適合做清潔工的則會(huì)發(fā)展成為清潔工,，但至今我們尚未教出一個(gè)清潔工來。我說這話并無勢(shì)利之意,，因?yàn)槲仪樵缚吹綄W(xué)校教出個(gè)快樂的清潔工,，也不愿看到它培養(yǎng)出一個(gè)神經(jīng)不正常的學(xué)者。
夏山學(xué)校到底是個(gè)什么樣子呢?首先，上課是自由的,，孩子們可以上課,，也可以不上，只要他們喜歡,，他們可以連續(xù)好幾年不上課,。學(xué)校確實(shí)有課程表，但那只是給老師預(yù)備的,。
孩子們多半按年齡分班,，有時(shí)也按照興趣而定。我們沒有什么新的教學(xué)方法,，因?yàn)槲覀冇X得教學(xué)方法并不那么重要,。只有對(duì)那些想學(xué)多位數(shù)除法的人來說，多位數(shù)除法才重要,，所以一所學(xué)校用不用特殊的方法來教多位數(shù)除法并不重要,，如果一個(gè)孩子真的想學(xué)它，不論用什么教法,，他都能學(xué)會(huì),。
到夏山來上小班的孩子，一到時(shí)間就會(huì)欣然去上課,，但從別的學(xué)校轉(zhuǎn)來的學(xué)生卻發(fā)誓他們?cè)僖膊蝗ド夏切┑姑沟恼n,。他們?cè)谛?nèi)到處游蕩，甚至妨礙別人,，也絕不愿意上課,。這種情形有時(shí)要持續(xù)好幾個(gè)月，而且持續(xù)的時(shí)間和他們對(duì)以前學(xué)校的反感程度成正比,。我們的最高記錄是由一個(gè)從教會(huì)學(xué)校出來的女孩創(chuàng)造的,，她一直游蕩了三年之久。孩子從怕上課到愿意上課一般平均需要三個(gè)月的時(shí)間,。
對(duì)“自由發(fā)展”概念陌生的朋友,，一定會(huì)認(rèn)為“小孩子如果想玩就可以整天游戲”的學(xué)校,，一定會(huì)亂得天翻地覆,，許多大人會(huì)說：“假如我以前上了那種學(xué)校的話，我一定會(huì)一事無成,。”還有人說：“當(dāng)那些孩子跟受過嚴(yán)格訓(xùn)練的孩子競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候,，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己太差了。” 這使我想到
杰克,，他十七歲時(shí)離開夏山到一家工廠工作,，有一天人事主管找他談話：“你就是那個(gè)從夏山來的孩子嗎?現(xiàn)在你和從別的地方來的孩子相處之后，對(duì)夏山的感想如何?假如現(xiàn)在可以再選擇的話，你愿意選擇伊頓①還是夏山?”
杰克回答說：“當(dāng)然是夏山噦!”
“夏山有什么獨(dú)特之處?”
杰克撓了撓頭,。“我不知道,，”他慢吞吞地說，“我想是它給了我一種絕對(duì)的自信吧!”
“不錯(cuò),，”人事主管不動(dòng)聲色地說,，“你一進(jìn)門，我就發(fā)現(xiàn)了,。”
“老天,，”杰克笑道，“假如我真給了你這種印象的話,，你不會(huì)在乎吧?”
人事主管說：“我就喜歡這樣,。被我叫到這里來時(shí)，絕大多數(shù)人都表現(xiàn)得手足無措,，很不自然,。而你進(jìn)來和我談話時(shí)，卻表現(xiàn)得和我是平等的,。哦,，你剛剛說你想轉(zhuǎn)到哪個(gè)部門去?”
從這個(gè)故事里，我們可以看到,，有時(shí)學(xué)問本身不如性格來得重要,。杰克
參加大學(xué)入學(xué)考試并未被錄取，因?yàn)樗憛捵x書,。他對(duì)
蘭姆②的散文以及法語一無所知,，但這對(duì)他的生活絲毫沒有妨礙，他現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)非常成功的工程師了,。
當(dāng)然,，孩子們?cè)谙纳揭矊W(xué)到了很多東西。也許我們這里十二歲的孩子不能和一般同齡的孩子在寫字,、拼音或是數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)上一爭(zhēng)長(zhǎng)短,，但只要是需要?jiǎng)?chuàng)造力的考試，夏山這群孩子就會(huì)遙遙領(lǐng)先,。
