羅素在1924年來到四川，當時正值夏天,，天氣非常悶熱,。羅素和陪同他的幾個人坐著那種兩人抬的竹轎上峨眉山。山路非常陡峭險峻,，幾位轎夫累得大汗淋漓,。羅素想，轎夫們一定痛恨他們這幾位坐轎的人,，這樣熱的天氣,，還要抬著他們上山；甚至他們或許正在思考,，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人,？

　　羅素隨著竹轎一上一下的韻律思考著，轉(zhuǎn)眼到了山腰的一個小平臺,，陪同的人讓轎夫停下來休息,。羅素下了竹轎，認真地觀察轎夫的表情,。他看到轎夫們散坐一旁,，拿出煙斗，又說又笑,，講著很開心的事情,，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思,，也絲毫沒有對自己的命運感到悲苦的意思。他們還饒有趣味地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話,，很好奇地問羅素一些外國的事情,。他們在交談中不時發(fā)出高興的笑聲。

　　后來,，羅素在他的《中國人的性格》一文中講到了這個故事,。而且，他因此得出了一個著名的人生觀點：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯誤的,。

　　幸福就是如此,，坐轎子的人是幸福的，抬轎子的人也未必不幸福,。

　　歸根到底,，幸福是來自對人生的滿意程度，它與金錢,、權(quán)力,、地位沒有多大關(guān)系，無論在哪種身份背景下,，只有當自己覺得心靈舒坦,，精神充實，才會感覺到幸福,。

　　或許,，我們也曾一心一意追求過形式上的美好與條件上的耀眼，以為那才是幸福,。其實,，經(jīng)歷過人世百態(tài)后，方才明白幸福的真諦,。也許,，唯有嘗過生命諸般滋味，才發(fā)現(xiàn),，真正的幸福,，不過是一個簡單的心態(tài)，和心靈上一點小小的滿足,。

　　這種滿足不一定很復雜,，也不一定有光芒，它沒有張狂的外貌,，也沒有華麗的言語,，甚至有時是粗糙的、隱秘的,，只是簡潔的黑白色,。旁人的眼,，不一定能看到這種樸實無華的幸福,，但這也正是幸福的真正內(nèi)涵——全在自己內(nèi)心的感受,。