周國(guó)平
1 世上有一些東西,，是你自己支配不了的，比如運(yùn)氣和機(jī)會(huì),，輿論和毀譽(yù),，那就不去管它們，順其自然吧,。 世上有一些東西,，是你自己可以支配的，比如興趣和志向,，處世和做人,，那就在這些方面好好地努力，至于努力的結(jié)果是什么,，也順其自然吧,。
 2 我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業(yè),，最好的婚姻,，最好的友誼，等等。但是,，能否得到最好,，取決于許多因素，不是光靠努力就能成功的,。因此,，如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好,，而是次好,，次次好，我們也應(yīng)該坦然地接受,。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié),。不肯妥協(xié),，和自己過(guò)不去，其實(shí)是一種癡愚,，是對(duì)人生的無(wú)知,。
 3 要有平常心。人到中年以后,，也許在社會(huì)上取得了一點(diǎn)兒虛名浮利,，這時(shí)候就應(yīng)該牢記一無(wú)所有的從前。事實(shí)上,，誰(shuí)來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候不是一條普通的生命,？有平常心的人，看己看人都能除去名利的偽飾,。
 4 人過(guò)中年,，就應(yīng)該基本戒除功利心、貪心,、野心,，給善心、閑心,、平常心讓出地盤了,，它們都源自一種看破紅塵名利、回歸生命本質(zhì)的覺(jué)悟,。如果沒(méi)有這個(gè)覺(jué)悟會(huì)怎樣呢,？據(jù)說(shuō)老年人容易變得冷漠、貪婪,、自負(fù),，這也許就是答案吧。
 5 在青年時(shí)期，人有虛榮心和野心是很正常的,。成熟的標(biāo)志是自我認(rèn)識(shí),，認(rèn)清了自己的天賦方向，于是外在的虛榮心和野心被內(nèi)在的目標(biāo)取代,。
 6 人在年輕時(shí)會(huì)給自己規(guī)定許多目標(biāo),，安排許多任務(wù)，入世是基本的傾向,。中年以后,，就應(yīng)該多少有一點(diǎn)出世的心態(tài)了。所謂出世,，并非純?nèi)幌麡O,，而是與世間的事務(wù)和功利拉開一個(gè)距離，活得灑脫一些,。 一個(gè)人的實(shí)力未必表現(xiàn)為在名利山上攀登,，真有實(shí)力的人還能支配自己的人生走向，適時(shí)地退出競(jìng)賽,，省下時(shí)間來(lái)做自己喜歡做的事,，享受生命的樂(lè)趣。
 7 野心倘若肯下降為平常心,，同時(shí)也就上升成了慧心,。
 8 在現(xiàn)代社會(huì)里生活，忙也許是常態(tài),。但是,，常態(tài)之常，指的是經(jīng)常,，而非正常,。倘若被常態(tài)禁錮，把經(jīng)常誤認(rèn)做正常,，心就會(huì)在忙中沉淪和迷失,。警覺(jué)到常態(tài)未必正常，在忙中保持心的從容,，這是一種覺(jué)悟,，也是一種幸福。
 9 對(duì)于忙,，我始終有一種警惕,。我確立了兩個(gè)界限，第一要忙得愉快,，只為自己真正喜歡的事忙,，第二要忙得有分寸,，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實(shí),，正是做自己喜歡的事,，更應(yīng)該從容，心靈是清明而活潑的,，才會(huì)把事情做好,，也才能享受做事的快樂(lè)。
 10 從容中有一種神性,。在從容的心境中,，我們?nèi)缘靡灶I(lǐng)悟上帝的作品，并以之為榜樣來(lái)創(chuàng)作人類的作品,。沒(méi)有從容的心境,，我們的一切忙碌就只是勞作，不復(fù)有創(chuàng)造,；一切知識(shí)的追求就只是學(xué)術(shù),，不復(fù)有智慧；一切成績(jī)就只是功利,，不復(fù)有心靈的滿足；甚至一切宗教活動(dòng)也只成了世俗的事務(wù),，不復(fù)有真正的信仰,。沒(méi)有從容的心境，無(wú)論建立起多么輝煌的物質(zhì)文明,，我們過(guò)的仍是野蠻的生活,。
 11 生而為人，忙于人類的事務(wù)本無(wú)可非議,，重要的是保持心的從容,。
12 一個(gè)人有能力做神，卻生而為人,，他就成為了哲人,。 蘇格拉底說(shuō)：“我知道我一無(wú)所知。”他心中有神的全知,，所以知道人歸根到底是無(wú)知的,，別的人卻把人的一知半解當(dāng)成了全知。 心中有完美,，同時(shí)又把不完美作為人的命運(yùn)承受下來(lái),，這就是哲人。
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