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雅克·路易·達(dá)維德(Jacques-Louis David 1748年8月30日 - 1825年12月9日)是法國著名畫家，古典主義畫派的奠基人,。又譯：雅克-路易·大衛(wèi)（1748年8月30日-1825年12月9日)是法國著名畫家,，古典主義畫派的奠基人，畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，技法精工,。在資產(chǎn)階級革命民主派雅各賓專政時(shí)期，曾任公共教育委員會(huì)和美術(shù)委員會(huì)的委員,。早期作品以歷史英雄人物為題材,，如《荷拉斯兄弟之誓》、《處決自己的兒子布魯特斯》等,。1793年完成名作《馬拉之死》,。1794年雅各賓政權(quán)被反革命顛覆，經(jīng)過五年的混亂,，拿破侖掌握政權(quán)后,，大衛(wèi)做了拿破侖一世的宮廷畫家。這時(shí)期創(chuàng)作了歌頌?zāi)闷苼龅摹都用崾健?、《授旗式》等作品?816年拿破侖被推翻,，波旁王朝復(fù)辟,，將曾對處死路易十六投贊成票的達(dá)維德驅(qū)逐,，他被迫遷居比利時(shí)布魯塞爾，最終客死異國,。[via]
彼埃爾·攝里奇亞夫人和他的兒子 1795年 131x96cm 收藏：巴黎 盧浮宮 畫中少婦和孩子神態(tài)自然,，顯然是一幅寫生肖像畫,。色彩用得不多，白色為主間以綠色,，顯得很明快,，色調(diào)淡雅中有變化，帽子上的綠色飾帶與腰帶相呼應(yīng),，衣裙的垂掛褶紋富有疏密節(jié)奏感,，單純的背景襯托出前景人物，畫境純潔美好,。古典主義法則中是只重類型排斥個(gè)性,，重理性排斥情感的，而在這幅肖像畫中,，達(dá)維德表現(xiàn)出更多注重個(gè)性和情感的描繪,，使畫中人物神情自然而真實(shí)。 瑪麗·約瑟夫·比隆像 1769年 66.3x55.5cm 收藏：芝加哥藝術(shù)學(xué)院 彼埃爾·攝里其亞像 1795年 129x95cm 收藏：巴黎 盧浮宮 塞內(nèi)克之死 1773 年 123x160cm 收藏：巴黎小皇宮博物館 安蒂奧什和斯塔冬尼斯 1774年 120x155cm 收藏：巴黎國家美術(shù)學(xué)校 帕特格勒的葬禮 1778年 94x218cm 收藏：都柏林 愛爾蘭國家美術(shù)館 圣羅克向圣母求情 1780年 260x195cm 收藏：馬賽美術(shù)館 斯坦尼斯拉斯·波托斯基伯爵像 1781年 304x218cm 收藏：華沙 維拉諾夫?qū)m 乞討的貝里塞赫 1781年 288x312cm 收藏：里爾美術(shù)館 安托馬克的痛苦 1783年 275x203cm 收藏：巴黎國家美術(shù)學(xué)校 這是充滿新古典主義藝術(shù)精神的繪畫作品,。表現(xiàn)了勇敢無畏的英雄,，不怕戰(zhàn)死，視死如歸的情景,。奄奄一息的英雄躺在床上,，妻兒痛苦地坐在身旁，特別是英雄的妻子,，右臂伸開,，似乎無望地言說著深重的痛苦……。達(dá)維德以褐色為基調(diào)處理畫面,，沒有賦于清冷凄慘的色調(diào),，重在強(qiáng)調(diào)大義凜然、慷慨悲歌的精神,。
貝古勒像 1784年 91.5x72.5cm 收藏：巴黎 盧浮宮
荷拉斯兄弟的宣誓 1784年 330x425cm 收藏：巴黎 盧浮宮 1782年,，巴黎重新上演大劇作家高乃依(1606-1684年)1640年創(chuàng)作的悲劇《荷拉斯兄弟的宣誓》。故事寫的是羅馬城和阿爾貝城之間發(fā)生戰(zhàn)爭,，雙方談判各選三位勇士進(jìn)行決戰(zhàn)以定勝負(fù),。羅馬城選了賀拉斯三兄弟，阿爾貝城推舉了古里亞斯三兄弟,，他們之間是親緣關(guān)系,，賀拉斯兄弟中老大娶古里亞斯兄弟的姐姐為妻；而古里亞斯兄弟中老三是賀拉斯兄弟的妹妹的未婚夫,。這兩對三兄弟之間的決戰(zhàn)面臨國家利益和個(gè)人利益之間的沖突和選擇,，結(jié)果是國家利益至上，大義滅親,，羅馬城取得最后的勝利,。達(dá)維德決定創(chuàng)作一幅以賀拉斯為題材的油畫來表達(dá)他的政治信念和藝術(shù)思想,。他為了發(fā)掘主題、深化藝術(shù)構(gòu)思,，深入體驗(yàn)古羅馬時(shí)代的生活,，他要求法國政府準(zhǔn)許他回羅馬去完成這幅作品。1784年他來到羅馬,，用了11個(gè)月的時(shí)間完成了這幅英雄主題的杰作,。 畫面所描繪的是賀拉斯三兄弟向代表羅馬王的父親老賀拉斯宣誓效忠祖國的莊嚴(yán)場面。構(gòu)圖以老賀拉斯為中心,，其他人物分列兩邊成視覺對稱式均衡,。老賀拉斯高舉寶劍，三個(gè)兒子伸出有力的手臂作接納狀,，人們手腳相對,；在老人身后是一組陷入悲痛的女子，她們低首相依,、無可奈何,。人物的動(dòng)勢和組合都以直線和金字塔式構(gòu)成，造成視覺上的單純,、沉著,、穩(wěn)定和強(qiáng)健的沖擊力，全部人物被置于羅馬圓柱式建筑大廳,，這更增加了畫面莊嚴(yán)神圣的氣氛,。 畫家精心選擇了英雄出征前的宣誓和妻兒哭泣的情節(jié)，造成一種戲劇性的精神對比,，形象地告訴人們：女人的眼淚也不能動(dòng)搖英雄們盡忠報(bào)國的決心,。達(dá)維德為了強(qiáng)調(diào)這個(gè)瞬間情節(jié)，著重加強(qiáng)了人物的形象表現(xiàn)力,，集中刻畫賀拉斯三兄弟的強(qiáng)健體魄,、堅(jiān)毅面貌、寬大步伐和伸向前方的手勢,，鮮明地揭示了三兄弟的英勇氣概,。女人們的情態(tài)是一組不可缺少的陪襯，她們的悲痛更加烘托出畫面的悲壯氣氛,。作為畫面中心人物的老賀拉斯,，他是國和家的象征，他的莊嚴(yán)舉止制約著三個(gè)兒子的行為,，指示著他們履行國民的神圣義務(wù),、報(bào)效祖國。畫家在人物造型上使用雕刻手法,，形象堅(jiān)實(shí)有力,，重視素描的體積感，設(shè)色很單純,，可與雕刻相媲美,。 人物的背景建筑采用多立克柱式和厚重樸實(shí)的拱門，簡單沉著,、穩(wěn)定,、不可動(dòng)搖，在精神和形式方面與前景人物相呼應(yīng),，并突出主體人物,。這幅畫雖然是達(dá)維德早期作品，但表現(xiàn)出他的藝術(shù)思想和藝術(shù)技巧已逐漸成熟,。 當(dāng)這幅英雄主題的作品在羅馬問世時(shí),，立刻受到社會(huì)的關(guān)注和贊美，被認(rèn)為是新古典主義最好的代表作品,。不久達(dá)維德回巴黎參加了1785年舉辦的沙龍展覽,，獲得了革命熱情高漲的法國人民的熱烈歡迎。 《荷拉斯兄弟的宣誓》作為新古典主義畫派的代表作品,，不僅是達(dá)維特的成名之作,，而且對于法國美術(shù)史而言，具有劃時(shí)代的意義,?！逗衫剐值艿男摹罚饔?784年,，正值法國大革命的前夕,。它的主題是宣揚(yáng)英雄主義和剛毅果敢精神，個(gè)人感情要服從國家利益,。畫面正是表現(xiàn)三個(gè)兄弟在出發(fā)前向?qū)殑π?不勝利歸來,，就戰(zhàn)死疆場"的場面，老荷拉斯位于畫面的正中,，他手上的刀劍是這場宣誓激情的焦點(diǎn),。右角是三勇士的母親、妻兒和姐妹,，母親擔(dān)心出征兇多吉少而心痛如割,，妻子摟著孩子泣不成聲，最右側(cè)的一個(gè)姊妹,，由于她是作戰(zhàn)對方的未婚妻,，心亂如麻，因?yàn)椴徽搫儇?fù),，她都將失去自己的親人,。婦女的哭泣與三個(gè)勇士的激昂氣概,，形成鮮明的對照。為了祖國,，必須犧牲個(gè)人和家庭的幸福,，在這悲壯的戲劇場面上得到了充分的揭示。由于作者以樸實(shí)無華的寫實(shí)風(fēng)格,、精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和英雄式雄渾的筆調(diào)進(jìn)行了描繪,，所以這幅畫后來成為繪畫藝術(shù)的典范。
蘇格拉底之死 1787年 129.5x196.2cm 收藏：紐約大都會(huì)博物館 1789年達(dá)維德為鼓舞革命者為信仰和真理而獻(xiàn)身的精神,，創(chuàng)作了《蘇格拉底之死》,。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底因主張無神論和言論自由，而被誣陷引誘青年,、褻瀆神圣,，最后被判處服毒自殺。當(dāng)時(shí)蘇格拉底的親友和弟子們都勸他逃往國外避難,，均遭他嚴(yán)正拒絕,，當(dāng)著弟子們的面從容服下毒藥。畫中所描繪的就是蘇格拉底服毒自殺的情節(jié),，在一個(gè)陰暗堅(jiān)固的牢獄中展開,，蘇格拉底莊重地坐在床上，親人和弟子們分列兩旁,；牢門半開,，從門縫中射進(jìn)一束陽光，使畫中人物在黑暗的背景襯托下格外突出,；蘇格拉底位于視覺中心位置,，他裸露著久經(jīng)磨難的瘦弱身子和堅(jiān)強(qiáng)的意志，高舉有力的左手繼續(xù)向弟子們闡述自己的見解和觀點(diǎn),，同時(shí)鎮(zhèn)靜地伸出右手欲從弟子手中接過毒藥杯,，面臨死亡毫無畏懼。弟子們個(gè)個(gè)聚精會(huì)神地傾聽老師的演講,，竟忘了老師死亡將至,。 畫面左邊一組人物主要描繪親人們有的陷入深深的悲哀，有的扶墻悲痛欲絕,，這是一幕人生悲劇,，為了突出蘇格拉底不屈不撓為真理而斗爭的精神，畫家有意在畫面前景地面置一打開的鐐銬和散落的手卷本,，這引起人們對蘇格拉底鐵窗生涯的想象,，增加了對英雄的認(rèn)識和崇敬。達(dá)維德在人物塑造上既保留了古典主義的造型規(guī)則，又著意于人物精神面貌和情感聯(lián)系的刻畫,，體現(xiàn)了新古典主義的本質(zhì)特征,。
安東尼 - 洛朗·拉瓦西埃夫婦像 1788年 259.7x194.6cm 收藏：紐約大都會(huì)博物館
帕里斯和海倫的愛情 1788年 146x181cm 收藏：巴黎 盧浮宮
運(yùn)送布魯特斯兒子尸體的軍士們 1789年 323x422cm收藏： 巴黎 盧浮宮 布魯特斯是公元前84年古羅馬第一個(gè)推翻暴君統(tǒng)治的英雄，他把神圣的羅馬大皇帝驅(qū)逐到國外,，建立了羅馬共和國,，并成為賢明的執(zhí)政官，但是他的兩個(gè)親生兒子參與了伊特魯立亞人的復(fù)辟陰謀活動(dòng),，布魯特斯為捍衛(wèi)共和國的利益和神圣的法律，毅然處決了這兩個(gè)逆子,。畫家借這一題材熱情贊頌了為國家利益而大義滅親的賢明君王,。 這幅畫中所描繪的是武士們將被處決的兒子尸體抬進(jìn)大廳的一個(gè)瞬間，布魯特斯的妻子作為母親悲痛欲絕,，兩個(gè)女兒恐怖地依偎著母親,；布魯特斯顯示出一種剛毅和不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)性格，但畢竟處決的是自己的親生兒子,，這時(shí)作為父親不可避免地陷入常人所具有的痛苦之中,。畫家特意將他安坐在一尊古羅馬的英雄雕像投影下，利用朦朧模糊的光影既表現(xiàn)了布魯特斯的形象又刻畫了他復(fù)雜的內(nèi)心世界,，英雄的雕像是他依托的精神支柱,，隱約的人物動(dòng)勢中體現(xiàn)出坐立不安的心態(tài)，但是不安中又含堅(jiān)定,，他高舉兩個(gè)手指表示共和國的興旺就是最高的法律,。這是一個(gè)十分感人的戲劇性場面，是情與理,、個(gè)人利益與國家利益矛盾沖突的場面,，畫家在這里為人類樹立了一個(gè)有血有肉正直無私的君王形象。 畫面構(gòu)圖仍然遵循古典主義的對稱式均衡原理,，人物被置于羅馬建筑的圓柱前,，使畫面更顯莊重神圣,。但是畫家重視了畫中人的個(gè)性刻畫,，這勢必打破古典主義的理性程式，因而使官方學(xué)院派十分惱火,，指責(zé)他"超出了學(xué)院派所規(guī)定的法則",。但是這幅畫受到公眾的歡迎,，對大革命起著積極的輿論作用。人們稱達(dá)維德為"共和黨人的拉斐爾",，說他"以其天才加速了革命的到來",。
夏爾 - 路易·特律代納夫人 約1792年 130x98cm收藏：巴黎 盧浮宮
馬拉之死 1793年 162x125cm 收藏：布魯塞爾 比利時(shí)皇家美術(shù)館 《馬拉之死》以肖像的形式，描繪了大革命的杰出領(lǐng)導(dǎo)人馬拉被害的悲劇情景，畫家用激情和正義的吶喊塑造了一個(gè)永遠(yuǎn)活在人們心中的英雄形象,。 讓·保爾·馬拉(1760-1793年)原是一位醫(yī)學(xué)博士和物理學(xué)家,，當(dāng)大革命開始時(shí)他就毅然投身于革命，后來成為革命的雅各賓黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,，與代表大資產(chǎn)階級利益的吉倫特派進(jìn)行激烈的斗爭,。1789年 8月他創(chuàng)辦了《人民之友報(bào)》，因此人們稱他為"人民之友馬拉",。貴族大資產(chǎn)階級很快認(rèn)識到他的威脅,，巴黎市長下令逮捕他，他不得不躲藏起來,，晝夜在地下室中工作,，致使患上了皮膚病，必須浸在溫水中才能緩解痛苦,。1793年,，女刺客夏綠蒂·柯爾黛潛入他的工作地點(diǎn)用匕首刺殺了他。在馬拉被害后兩小時(shí),，達(dá)維德立即趕到現(xiàn)場為馬拉畫像,，隨即又到國民議會(huì)發(fā)表演說："拿起筆為我們的朋友復(fù)仇！為馬拉復(fù)仇,！讓他的戰(zhàn)敗的敵人重新看了他已變的面容而失色吧,！""我聽見人民的聲音，我服從他們,。"這是一位革命藝術(shù)家的誓言,。 大革命前達(dá)維德描繪的是歷史題材，借古喻今,；大革命開始后他就轉(zhuǎn)向直接描繪現(xiàn)實(shí)題材,。這幅畫中的馬拉是生活中的真實(shí)的英雄。達(dá)維德曾回憶說："馬拉死的前夕,，雅各賓俱樂部派我和摩爾去看望他,。當(dāng)我們看到他時(shí)，使我大吃一驚,。在他的身旁放著木箱,，上面有墨水瓶和紙，從澡盆伸出來的,，是曾經(jīng)寫下關(guān)于人民福利呼聲的手,。"畫家又說："我認(rèn)為把他描繪成我看到他的那種姿態(tài)--為人民的幸福而奮爭寫作的姿態(tài)，是很有意義的,。"我們現(xiàn)在看到的正是他真實(shí)的形象,。 達(dá)維德在塑造馬拉的形象時(shí)，加強(qiáng)了面部的刻畫，從那鎮(zhèn)定而又堅(jiān)毅的遺容中,，揭示了馬拉的性格特征,，表現(xiàn)出他那不顧疾病纏身的痛苦而緊張忘我工作的堅(jiān)強(qiáng)意志。畫面上的馬拉躺在浴盆中,，露出了上半身,，他側(cè)垂著頭，右手還握著筆,，左手拿著刺客留下的字條,，上書致公民馬拉的言詞。浴盆邊的木箱上壓著一張字條上寫著："請將這份錢轉(zhuǎn)交給一位有5個(gè)孩子的母親,，她的丈夫已為革命犧牲了,。"所有這些細(xì)節(jié)好像表明馬拉并沒有死，還在工作,，只不過太疲勞暫時(shí)休息片刻,。在這里,，畫家真實(shí)地塑造了一位已經(jīng)死去但仍永遠(yuǎn)活著的英雄 ,。 這幅具有歷史意義的肖像畫構(gòu)圖莊重、嚴(yán)謹(jǐn),，意境崇高,，造型單純而鮮明，用筆深沉而有力度,，人物形象突現(xiàn)在抽象的背景上,，猶如一尊浮雕。為使馬拉的形象具有英雄氣質(zhì),，畫家采用莊嚴(yán)的古代墓碑形式,，把人物的肖像性與歷史的真實(shí)性和革命領(lǐng)袖的悲劇性結(jié)合起來，使畫面沉浸在肅穆,、深沉的哀悼氣氛中,。
薩賓婦女 1799年 385x522cm 收藏：巴黎 盧浮宮 薩賓人是古意大利的一個(gè)民族，他們居住在阿比奈斯山脈中央地區(qū),，和羅馬人相鄰,。傳說羅馬帝國的締造者，原為一個(gè)部落的領(lǐng)袖,，叫羅馬諾（后來的羅馬城名依他名而定）,。他早就覬覦薩賓婦女的美麗，一心想劫奪為羅馬士兵之妻,。他設(shè)計(jì)邀請薩賓人參加他們的宴會(huì),，乘機(jī)悄悄地打進(jìn)薩賓城，劫奪了許多美麗的薩賓婦女和他們的財(cái)產(chǎn)。若干年后薩賓人強(qiáng)大了,，他們欲報(bào)此仇,，但是被劫的女子已為羅馬人之妻，為羅馬人生兒育女了,，此時(shí)薩賓人打來,，又勢必使他們淪為孤兒寡母的慘境，因此婦女們拖兒帶女地出來阻止這場親人之間的戰(zhàn)爭,?！端_賓婦女》描繪的正是這一情節(jié)。在我們面前展開的是羅馬人與薩賓人廝殺的激戰(zhàn)場面,，兩隊(duì)人馬中間是一群婦女和嬰兒,，視覺中心描繪了一位美麗勇敢的女子，名叫艾埃茜妮,，她奮不顧身地挺身而出阻止這場戰(zhàn)爭,，孩子從她的懷抱中跌落在地，引起兩位婦女來搶救孩子,，她張開雙臂用自己的身體阻擋雙方的殺戮,，她身后的一位婦女高舉嬰兒，這一情節(jié)向人們宣布：為了我們共同的下一代,，我們要和平,，不要戰(zhàn)爭，成為畫面的高潮和主題思想,。畫面構(gòu)圖和人物造型完全遵循古典主義法則：嚴(yán)格按黃金分割律配置人物,，對稱、均衡,、變化中有和諧統(tǒng)一,。畫面前景那位左手握盾、右手作投擲標(biāo)槍者是羅馬王羅馬諾,，他背向觀眾,，對面一位持劍舉盾面朝觀眾的人是薩賓王都斯，雙方構(gòu)成勢均力敵的陣勢,，舉雙臂的艾埃茜妮使箭拔弩張的敵對雙方對稱呼應(yīng),。情勢雖然萬分緊張，但是畫面人物動(dòng)勢和標(biāo)槍,、盾牌圓質(zhì)的形和線的變化造成畫面的穩(wěn)定感,。盡管人人內(nèi)心激動(dòng)，但神情毫無生氣,。畫家著意于人物的裸體,、半裸體造型,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡袼苄误w和細(xì)膩的素描功力使這幅激戰(zhàn)場面變成古代標(biāo)準(zhǔn)人體展覽，缺乏內(nèi)在精神的感染力,，這正是古典主義的缺憾,。也反映出達(dá)維德此時(shí)藝術(shù)創(chuàng)造上追求單純的形式美，理性構(gòu)思和造型沖淡了藝術(shù)美的真實(shí)激情,。人們認(rèn)為這是畫家在大革命失敗后,，悲觀失望，意志消沉,，在這種情緒支配下,，借復(fù)古以消愁腸。
雷卡米埃夫人像 1800年 174x244cm 收藏：巴黎 盧浮宮 達(dá)維德的肖像畫被公認(rèn)具有永恒的價(jià)值,，無論是線條,，還是色彩，既平滑又富有個(gè)性,，并始終保持著人們贊賞的理性美,。 朱利埃特·雷卡米埃夫人(1777-1849年)是19世紀(jì)初法國上層貴族中一位年輕的銀行家太太，她在文化界有很高的地位,，她的美貌與聰穎,，曾使不少人為之傾倒。15歲時(shí)嫁給銀行家雷卡米埃,，以貌美和善于交際聞名巴黎,，她組織的沙龍是法國文化界的中心,，作家大仲馬常出入其間,，她與浪漫派作家夏多布里昂相好多年，也是達(dá)維德的好友,。時(shí)年23歲的雷卡米埃夫人請達(dá)維德為她畫肖像,，畫家深為少婦的優(yōu)雅魅力所吸引，運(yùn)用古典和寫實(shí)手法相結(jié)合塑造形象,，以古典的道具相配,，企圖創(chuàng)造古典美人意境。作畫過程中夫人覺得畫家忠于寫實(shí)而沒有美化她而不滿,，尤其對赤腳的描繪甚不樂意,，私下里夫人又請達(dá)維德的學(xué)生、善趕時(shí)髦的畫家熱拉德為她另外畫一幅,，達(dá)維德得知后即中止畫下去,，這是一幅沒有完成的肖像畫。正由于沒有畫完才避免了古典畫法的那種過于細(xì)膩工整,、沒有生氣的毛病,，反而更真實(shí),、更有生氣盎然之感。 畫中夫人神情儀態(tài)端莊大方,，給人一種莊重寧靜,、古典的美感。她那善良的性格配合著隨意的連衣長裙,，半躺轉(zhuǎn)首的姿式,，沙發(fā)和燈架的造型配置與人物之間的關(guān)系都符合古典美學(xué)原則，加上柔和的色調(diào),，空蕩抽象的背景,，使得整個(gè)畫面簡練和典雅，古典與寫實(shí)相結(jié)合,，天衣無縫,。 雷卡埃米夫人身著羅馬式長袍，靠臥在羅馬式臥榻上,，道具有古代銅燈,，背景是一塊素樸的布幕，夫人白色長袍垂搭在靠榻前,，色彩與形體相諧,，呈現(xiàn)一種高雅古樸的休憩狀態(tài)。整個(gè)畫面呈現(xiàn)出極富古代氣氛的典雅環(huán)境,，體現(xiàn)了新古典主義的風(fēng)格特點(diǎn),。
拿破侖越過圣貝爾納山 1801年 260x221cm 收藏：馬爾曼松皇家博物館 在與奧國的干涉軍戰(zhàn)斗中，拿破侖以英勇大無畏的精神冒著冬天的嚴(yán)寒與雪崩的危險(xiǎn),，出其不意地越過圣貝爾納山險(xiǎn)坡,，帶領(lǐng)主力軍向敵人腹地前進(jìn)。在畫家的筆下,，拿破侖被描繪成英勇,、果敢、堅(jiān)毅的統(tǒng)帥形象,，他揮手勒馬向上的雄姿以對角線趨勢充滿畫面,，整個(gè)世界統(tǒng)統(tǒng)在他的腳下，坡石上刻著永垂青史的名字,。 在拿破侖執(zhí)政的十年里,，達(dá)維特創(chuàng)作了一系列為皇帝頌德的作品，其中不少作品顯示了畫家非凡的藝術(shù)才能,。在《拿破侖越過圣貝爾納山》一畫中,，畫家為拿破侖塑造了一個(gè)神奇十足的理想化形象，他腳跨駿馬,，威風(fēng)八面,，背后是綿延的山丘,，山上有進(jìn)行中的軍隊(duì)，拿破侖看了之后,，大家贊賞,，還特意吩咐畫家復(fù)制兩幅，以供部下觀賞,。后來做了皇帝后,，他還讓達(dá)維特為他的加冕儀式創(chuàng)作一幅紀(jì)實(shí)作品。
羅馬教皇像 1805年 86x71cm 收藏：巴黎 盧浮宮
拿破侖一世及皇后加冕典禮 1805 - 1807年 621x979cm 收藏：巴黎 盧浮宮 這幅畫是奉拿破侖的命令而作,，描繪的是1804年12月2日拿破侖在巴黎圣母院舉行的加冕儀式,。
薩佛,、法翁和小愛神 1809年 225x262cm 收藏：圣彼得堡 艾爾米塔什博物館
1804年10月5日軍隊(duì)在五月廣場向皇帝宣誓 1810年 610x970cm 收藏：凡爾塞皇家博物館 這是一幅歷史畫,，描繪軍隊(duì)向稱帝的拿破侖宣誓效忠，拿破侖授予他們軍旗,。場面宏偉,，軍人們?nèi)呵榧^，表現(xiàn)出拿破侖無上權(quán)威,。就繪畫本身而論,，這是一幅現(xiàn)實(shí)主義作品,，但由于逢迎造神而使畫面過分渲染崇拜氣氛，政治色彩濃重,，藝術(shù)只是降到為這一歷史事件樹碑立傳之功能,。畫家以極精致的筆法描繪了眾多人物肖像和衣著配飾，具有物質(zhì)感,，是古典主義中的細(xì)密形式,，但是服飾的繁瑣、旗幟的喧嘩有奪人之處,。
南特郡的安東尼·弗朗塞伯爵像 1811年 117x73cm 收藏：巴黎 雅克馬爾 - 安德烈美術(shù)館
韋尼納克的昂里埃特像 145x112cm 收藏：巴黎 盧浮宮
拿破侖在辦公室中的像 1812年 204x125cm 收藏：華盛頓國家美術(shù)館
雷奧尼達(dá)在溫泉關(guān) 1814年 395x531cm 收藏：巴黎 盧浮宮 大衛(wèi)幾乎用了十五年時(shí)間來畫這幅畫,，舞臺上的人物圍繞雷奧尼達(dá)而作各種活動(dòng)。雷奧尼達(dá)是斯巴達(dá)國王,，于西元前 480 年,，率二百勇士抵抗波斯人的侵略，因捍衛(wèi)溫泉關(guān)而英勇犧牲,。這幅畫的背景是一片灰色的巖石,，人物穿著紅色和藍(lán)色的斗蓬，毫無疑問,，這是幅嚴(yán)肅的畫,。大衛(wèi)在構(gòu)思這幅晝的時(shí)候，并沒有考慮吸收他青年時(shí)期做歷史畫的經(jīng)驗(yàn),，一看這幅書,，就把我們帶到幾乎混亂的人群中。這幅畫著力突出細(xì)部,，使人物的行動(dòng)明亮而緊湊,，盡管這幅畫十分宏偉，富有很強(qiáng)的戲劇性,，但是結(jié)束時(shí)好像缺乏樂隊(duì)的配合,，缺乏一個(gè)指揮，這對于如此大規(guī)模的場景,，如此眾多的和如此多姿多態(tài)的人物來說是十分必要的,。但為什么這幅畫缺乏一個(gè)提綱摯領(lǐng)的整體統(tǒng)合感呢？也許是因?yàn)?，作這幅畫始于 1800 年,，后中斷多次，1805 年放手不畫,，后來又拾起畫筆重新畫,，直到1814 年才完成。
都漢的亨利·阿梅代伯爵像 約1816年 112x81cm 收藏：哥本哈根 尼·卡爾斯伯格美術(shù)館
泰萊馬克和俄沙里 1818年 87x103cm 收藏：馬里布 J·保羅·格蒂博物館
澤納德和夏洛特·波拿巴像 1821年 130x100cm 收藏：馬里布 J·保羅·格蒂博物館
朱庇特和昂蒂奧普 87x79cm 收藏：森斯博物館
智慧女神密涅瓦和戰(zhàn)神馬爾斯的爭斗 114x140cm 收藏：巴黎 盧浮宮
被維納斯解除武裝的戰(zhàn)神馬爾斯 1824年 308x262cm 收藏：布魯塞爾 比利時(shí)皇家美術(shù)館
巴黎盧森堡花園 1794年 55x65cm收藏：巴黎 盧浮宮 雅克·路易·大衛(wèi)出生于巴黎的一個(gè)五金商家庭,，10歲時(shí)父親過世,，由皇家磚瓦匠的叔父撫養(yǎng),，酷愛繪畫的大衛(wèi)在親友幫助下被送到布歇那里學(xué)畫，布歇發(fā)現(xiàn)大衛(wèi)的氣質(zhì)與自己的羅可可風(fēng)格不一致,，就將他轉(zhuǎn)到皇家美術(shù)院教授維恩門下,。 大衛(wèi)并不是天才，他個(gè)性沉默寡言,，喜歡思考,，不太合群，缺少典雅,，使人感到少年老成,，他以驚人的毅力和勤奮刻苦精神，認(rèn)真地學(xué)習(xí)過普桑,、布歇,、格勒茲和卡拉瓦喬。 23歲的大衛(wèi)第一次參加羅馬獎(jiǎng)考試,，考題是智慧女神雅典娜與戰(zhàn)神馬爾斯的戰(zhàn)斗,，藝術(shù)風(fēng)格基本上是模仿羅可可風(fēng)格，但是人物形象情緒激烈,、步伐沉重,，因此畫面很不協(xié)調(diào)而落選，直到27歲大衛(wèi)歷經(jīng)3次失敗后才獲得羅馬獎(jiǎng)赴羅馬留學(xué),。他在羅馬學(xué)習(xí)期間為古代希臘羅馬藝術(shù)遺跡所感動(dòng),，產(chǎn)生了研究和學(xué)習(xí)的濃厚興趣，他下決心暫時(shí)不搞藝術(shù)創(chuàng)作,，專心鉆研希臘羅馬雕刻,，認(rèn)真畫了4年的素描，32歲時(shí)曾帶著一幅素描稿《帕脫克盧斯的葬儀》回巴黎沙龍展出,。在接受古代藝術(shù)影響的同時(shí),，大衛(wèi)在思想政治上也受到古羅馬共和政體的潛移默化，滋生了反對封建專制統(tǒng)治的政治熱情,。后來他竭力想借用古代希臘羅馬的藝術(shù)樣式,，傳達(dá)自己的政治見解和思想感情。 大衛(wèi)最初的創(chuàng)作都是從古希臘羅馬的傳說和藝術(shù)中尋求美的源泉和理想,，把古代英雄的品德和藝術(shù)樣式視為審美的最高標(biāo)準(zhǔn),。他曾說過，古代是當(dāng)代畫家的學(xué)校,，它是當(dāng)代畫家藝術(shù)創(chuàng)造取之不盡的源泉。后來由于接觸到一些反封建的革命黨人,，如雅各賓黨的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾等,，他在政治思想和藝術(shù)觀念上產(chǎn)生了一些變化,，創(chuàng)作了一些富有時(shí)代精神的作品。從這時(shí)起大衛(wèi)就勇敢地站在時(shí)代的高度,，用自己的藝術(shù)為反封建斗爭服務(wù),，逐漸走進(jìn)現(xiàn)實(shí)主義潮流。他說過："藝術(shù)必須幫助全體民眾的幸福與教化,，藝術(shù)必須向廣大民眾揭示市民的美德和勇氣",。從此，大衛(wèi)把藝術(shù)作為反封建的戰(zhàn)斗武器使用,，作為戰(zhàn)士登上了畫壇和政壇,。他在這個(gè)時(shí)期的代表作品是《賀拉斯兄弟宣誓》。 如果說羅可可藝術(shù)是路易十五時(shí)代為適應(yīng)快要上斷頭臺的沒落貴族階級的空虛心靈的需要,，那大衛(wèi)的藝術(shù)是直接為資產(chǎn)階級大革命服務(wù)的,。大衛(wèi)在新的時(shí)代背景下不斷探索藝術(shù)創(chuàng)作，突破了古典主義的因襲陳規(guī),，比啟蒙思潮下的寫實(shí)主義更進(jìn)一步地描繪了時(shí)代的革命斗爭現(xiàn)實(shí),，他借歷史題材揭示如何建立和鞏固新的社會(huì)制度與新的社會(huì)風(fēng)尚的革命思想。當(dāng)大革命的風(fēng)暴到來時(shí),，大衛(wèi)不僅僅是畫家,，他還作為社會(huì)活動(dòng)家、革命家積極投身于革命斗爭,。他被選為國民議會(huì)的議員,，成為革命領(lǐng)袖羅伯斯庇爾的戰(zhàn)友，并以國民教育委員的身份從事大量的革命藝術(shù)活動(dòng),。他公開倡導(dǎo)藝術(shù)必須為政治斗爭服務(wù),，他說："藝術(shù)不是目的，而是手段,，它為了幫助某一個(gè)政治概念的勝利而存在",。 在大革命中，大衛(wèi)根據(jù)國民議會(huì)的建議創(chuàng)作了一些具有鮮明革命時(shí)代特征的肖像畫,，其中最杰出的是《馬拉之死》,。 1794年是大衛(wèi)藝術(shù)生涯中最光輝的年月，他的藝術(shù)充滿了時(shí)代革命氣息,，具有鮮明的政治思想傾向性,，并將古典主義的藝術(shù)形式和現(xiàn)實(shí)的時(shí)代生活相結(jié)合，成為一位革命藝術(shù)家,。但是隨著"熱月黨"政變,，雅各賓黨政權(quán)被推翻，大衛(wèi)被捕入獄，出獄后看到國家發(fā)生的變化令他觸目驚心,。革命的理想破滅了,，整個(gè)社會(huì)陷于黑暗恐怖的深淵，這使大衛(wèi)心灰意冷,，又無能為力,。從此在創(chuàng)作上他放棄了現(xiàn)實(shí)的題材，又沉浸在對古代社會(huì)的向往之中,，再也沒有畫過富有革命激情的作品,。他在那黑暗的歲月里停止了一切社會(huì)活動(dòng)，情緒非常消沉,，藝術(shù)生命也面臨枯竭,。這時(shí)的畫家期望和平，在這樣的心境下創(chuàng)作了《薩賓婦女》,。 我們從大衛(wèi)的經(jīng)歷和藝術(shù)生涯中,，可以明顯地看到一個(gè)藝術(shù)家只有投身于時(shí)代的變革，才能創(chuàng)造出震撼人心的優(yōu)秀作品,，一旦脫離時(shí)代和人民大眾,，藝術(shù)生命也就枯萎了。大衛(wèi)給后輩的藝術(shù)家留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),。他曾說過一些激勵(lì)人心的話,，至今對我們藝術(shù)創(chuàng)造仍有教育意義，他說："繪畫不是技巧,，技巧不能構(gòu)成畫家,。"他還說："拿調(diào)色板的不一定是畫家，拿調(diào)色板的手必須服從頭腦",。這些都成為畫家的箴言,。 當(dāng)拿破侖奪取政權(quán)建立帝制以后，大衛(wèi)又為拿破侖服務(wù),，成為帝國的首席畫家,，這一時(shí)期他創(chuàng)作了很多反映拿破侖的英雄業(yè)績和形象的作品。1816年拿破侖被推翻,，波旁王朝復(fù)辟,，將曾對處死路易十六投贊成票的大衛(wèi)驅(qū)逐，他被迫遷居比利時(shí)布魯塞爾,，最終客死異國,。 雅克·路易·大衛(wèi)(Jacques Louis David)年表： 雅克·路易斯·大衛(wèi)（Jacques Louis David,1748-1825）法國大革命時(shí)期的杰出畫家，新古典主義的代表人物,。 1748年 大衛(wèi)出身于巴黎一個(gè)中產(chǎn)階級家庭,，他最初的繪畫老師是他的親戚,，著名的羅可可畫家布歇（Boucher Francois,1703-1770）。 1758年 父親去逝,，由其叔父和建筑師德麥戎撫養(yǎng),。 1766年 和皇家繪畫雕刻學(xué)院歷史畫家維恩學(xué)畫,。 1774年 從皇家美術(shù)院畢業(yè)后獲羅馬大獎(jiǎng),，赴意大利游學(xué)，深受意大利文藝復(fù)興（古典主義）美術(shù)影響,。 1780年 返回巴黎,。 1784年 再次去羅馬并創(chuàng)作了歷史畫"荷拉斯兄弟的之誓"。 1793年 法國資產(chǎn)階級大革命推翻了路易十六王朝,，大衛(wèi)加入了資產(chǎn)階級左翼的雅各賓黨,，并被推舉為國民議會(huì)主席。大衛(wèi)因雅各賓黨兩次入獄,。同年,，雅各賓黨的領(lǐng)導(dǎo)人馬拉被刺，大衛(wèi)懷著悲憤的激情創(chuàng)作了"馬拉之死",。 1794年7月 拿破侖發(fā)動(dòng)政變,，推翻了雅各賓黨專政，因大衛(wèi)參加了雅各賓黨,，他被羅列了17條罪狀而被捕入獄,，險(xiǎn)遭殺身之禍。 1799年 成為拿破侖的首席宮廷畫師,。同時(shí)期他還教出一批優(yōu)秀的畫家,，如：讓-奧古斯特·多米尼克·安格爾（Jean Auguste Dominique Ingres,1780-1867 ）、讓-巴蒂斯特·卡米耶·柯羅（Jean Baptiste Camille Corot,1796-1875）等,。 1814年3月 拿破侖失敗,。 1816年 大衛(wèi)作為一個(gè)弒君犯而被迫僑居比利時(shí)的布魯塞爾。 1825年 客死異鄉(xiāng),，享年77歲,。 |
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