 閑 談 印 章  印章,，是我國(guó)特有的歷史文化產(chǎn)物,；也是除文房四寶之外進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)不可缺少的工具。 印章并不是書(shū)法所專(zhuān)有的工具,，它的應(yīng)用領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣于書(shū)法,。毛筆書(shū)法現(xiàn)已成為一門(mén)藝術(shù)（學(xué)科），已從實(shí)際工作中脫離出來(lái),，可印章依舊有著廣泛的應(yīng)用,，在銀行,、郵局等部門(mén)仍可看到她們的身影。自古至今,，它的主要職能作身份憑證和行使職權(quán)就沒(méi)有更改過(guò),。不過(guò)，經(jīng)過(guò)書(shū)法家和廣大書(shū)法愛(ài)好者的實(shí)踐和創(chuàng)作,，印章在書(shū)法作品上的應(yīng)用大大豐富了印章的形式,。 印章在書(shū)法領(lǐng)域除刻上書(shū)寫(xiě)者姓名還可以刻上其它豐富的內(nèi)容，如書(shū)齋名（如端居室?。?，吉語(yǔ)（如長(zhǎng)樂(lè)壽印）,，肖形（如四靈印,、龍印）,，成語(yǔ)等,，這些都豐富和擴(kuò)展了印章的發(fā)展空間，使它在這方寸的世界里,，散發(fā)出無(wú)限的魅力,。 書(shū)法中的印章可謂五花八門(mén)，形式多樣,。要進(jìn)行分類(lèi)可不是簡(jiǎn)單的事情,，常規(guī)可將印章分為官印和私印，不過(guò)這種分法過(guò)于籠統(tǒng),；按字義可分為姓名字號(hào)印,、齋館印、書(shū)簡(jiǎn)印,、收藏鑒賞印,、吉語(yǔ)印、成語(yǔ)印,、肖形印,、署押印等，按治印材料可分為金印,、玉印,、銀印、銅印,、鐵印、象牙印,、犀角印,、水晶印、石印、木質(zhì)印,、塑料印,、有機(jī)玻璃印等，這兩種分法過(guò)于繁瑣,；按制作方法可分為鑄印,、鑿印、琢印,、噴印,，比較好，簡(jiǎn)潔又可體現(xiàn)印章的工藝,。當(dāng)然還可以按照文字安排把印章分為白文印,、朱文印、朱白相間印,、回文?。话礃?gòu)成形式將印章分為一面印,、二面印,、六面印、子母印,、套印,。 無(wú)論從藝術(shù)還是從材質(zhì)欣賞印章，都具有極高的美學(xué)價(jià)值,。對(duì)于印章的材質(zhì)因與古玩鑒賞頗為相似不做詳述,；印章藝術(shù)美則可分為印文、印款,、印譜,、印飾四部分。好的印文須書(shū)法,、章法,、刀法、情趣,、意味俱佳,。具體說(shuō)，書(shū)法要無(wú)一訛筆,；章法要平衡,、老實(shí)、大方,、端正,；刀法要沖刀行進(jìn)爽快,，一拓直下，切刀遒勁凝煉,、厚實(shí)穩(wěn)?。灰堄星槿?，意味盎然,。好的印款除可作為書(shū)法碑帖藝術(shù)品來(lái)鑒賞外，還應(yīng)具有很高的文學(xué)性,，或記事或抒情,，或談藝或品味，讀之令人神往,，發(fā)思古之幽情,，概括地說(shuō)就是要引人入勝。要得到的好的印譜不但要有熟練的技藝和精確把握時(shí)間的能力,，而且對(duì)紙和印泥的選擇也十分考究,，好的印譜給人以賞心悅目之感。印飾就是印章的裝飾,，應(yīng)當(dāng)與印章交相輝映,，和諧一體；給人以渾然一體之感,。          |
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來(lái)自： 悠然一笑. > 《國(guó)畫(huà)書(shū)法》
