六爻預(yù)測,，易學(xué)難精，許多人學(xué)了好幾年,，連基本的吉兇也判斷不了,，準(zhǔn)確率很低，這是為什么呢,？主要是不知道六爻預(yù)測有象理之分,，對六爻預(yù)測的象理所主，象理的各自用法不了解造成的,。

　　什么是六爻預(yù)測的理呢,？那就是五行生克之理,，這是貫穿在六爻預(yù)測中的中心理論，也是學(xué)習(xí)六爻入門的必修之課,。

六爻預(yù)測以用神為中心展開,，日月是衡量每個爻之衰旺的依據(jù)，卦中的動爻則是表示事物發(fā)展的趨勢,。用神的強弱以日月對它的生克來判斷,，其吉兇發(fā)展的趨勢則根據(jù)卦中的動爻對用神的作用如何來判斷。這是斷卦最基本的,，總的綱領(lǐng),。　　

五行生克對用神產(chǎn)生的吉兇在預(yù)測中占百分之八十，而另外的百分之二十則是由象來補充,，用象來反映的,。因為許多人不知道到這些理論，所以對有的卦是百思不得其
解,。有的卦明明用神旺,，卻應(yīng)兇，有的用神不旺卻應(yīng)吉,，想不通的時就對傳統(tǒng)預(yù)測產(chǎn)生了懷疑,，認(rèn)為六爻預(yù)測準(zhǔn)確率低，其實是因為沒有真正理解了六爻預(yù)測的真 諦,。

　　什么是六爻預(yù)測的象呢,？在卦中象是分好幾個層次的，象的主要用途是用來補充說明吉兇的原因,，事物的性質(zhì),，以及事物發(fā)生的細(xì)節(jié)的。同時象在一定程度上還反映了事物吉兇的一面,。所以對象的應(yīng)用的熟練程度,，是區(qū)別六爻預(yù)測水平的分水嶺。也是六爻預(yù)測的難點,。

　　六 爻預(yù)測中日月對用神,，忌神，元神等的作用屬于理的范疇,，也是判斷吉兇的主線,。月破，空亡對用神的作用則是既有理的成分在內(nèi),，也有象的成分在內(nèi),。進神，退
神，伏吟,，反吟,，六合，六沖,，也是理和象的結(jié)合,，游魂，歸魂,，則屬于象的范疇,，其吉兇隨著理的變化而所主不同。長生十二宮的作用,，主要是象方面的信息,，六神 和爻位的用法，也是象方面的東西,。在象方面主吉兇的有進神,，退神,，反吟,，伏吟，和長生十二宮里的死,，墓,，絕，這三個東西,，六神是不主吉兇的,，主要用來描述事物的性質(zhì)和原因。

歸納如下：

　　象：　

　　　1.　不主吉兇之象－－游魂,、歸魂,、長生十二宮（除死墓絕）、六神,、爻位,。

　　　2.　主吉兇之象－－－進神、退神,、返呤,、伏呤、長生十二宮中之死,、墓,、絕?！?/span>

理：

　　　1.　主吉兇－－－－－如用神,、原神、忌神等　　

象+理　

　　　1.　必主吉兇――――如月破,、空亡,、進神,，退 神，伏吟,，反吟,，六合，六沖等

斷卦總綱領(lǐng)：

　　預(yù)測事情的中心－－－－－－－－－用神

　　各爻旺衰的依據(jù)－－－－－－－－－日月

　　事情發(fā)展的依據(jù)－－－－－－－－－動爻

　　吉兇發(fā)展的趨勢－－－－－－－－－動爻對用神的生克制化