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十二段錦是由十二節(jié)動(dòng)作組合而成的健身運(yùn)動(dòng)方法,。原見(jiàn)于明代朱權(quán)(仙)《活人心法》中，名為“八段錦導(dǎo)引法”,。后冷謙《修齡要旨》中稱之為“八段錦法”,，但實(shí)際內(nèi)容與一般所稱的“八段錦”有很大的不同。由于其全部動(dòng)作進(jìn)行時(shí)均取坐勢(shì),，所以又有“坐式八段錦”之稱,。清代徐文弼《壽世傳真》中將此法易名為“十二段錦”，并對(duì)每節(jié)動(dòng)作予以說(shuō)明,。咸豐年間,，潘《衛(wèi)生要術(shù)》據(jù)徐氏本收錄，并略加增刪,。光緒年間,，王祖源改《衛(wèi)生要術(shù)》為《內(nèi)功圖說(shuō)》。近代通行之十二段錦,，多從《內(nèi)功圖說(shuō)》,。
【基本內(nèi)容和方法】 (一)“閉目冥心坐，握固靜思神”法 盤腿而坐,，緊閉兩目,，冥亡心中雜念。凡坐要豎起脊梁,，腰不可軟弱,，身不可倚靠。握固者,，握手牢固,，可以閉關(guān)卻邪也,。靜思者，靜息思慮而存神也,。 (二)“叩齒三十六,，兩手抱昆侖”法 上下牙齒相叩作響，宜三十六聲,。叩齒以集身內(nèi)之神,，使不散也。昆侖即頭,，以兩手十指相叉,，抱住后頸，即用兩手掌緊掩耳門,，暗記鼻息九次,，微微呼吸，不宜有聲,。 (三)“左右鳴天鼓,，二十四度聞”法 記算鼻息出入各九次畢，即放所叉之手,，移兩手掌擦耳,。以第二指疊在中指上作力放下，第二指重彈腦后,，要如擊鼓之聲,，左右各二十四度,。兩手同彈,，共四十八聲，仍放手握固,。 (四)“微擺撼天柱”法 天柱即后頸,，低頭紐頸，向左右側(cè)視,，肩亦隨之左右招擺,，各二十四次。 (五)“赤龍攪水津,，鼓漱三十六,，神水滿口勻，一口分三咽,，龍行虎自奔”法 赤龍即舌,，以舌頂上腭，又?jǐn)嚌M口內(nèi)上下兩旁,，使水津自生,，鼓漱于口中三十六次,。神水即津液，分作三次,，要汩汩有聲吞下,。心暗想，目暗看,。所吞津液直送至臍下丹田,。龍即津，虎即氣,。津下去,，氣自隨之。 (六)“閉氣搓手熱,，背摩后精門”法 以鼻吸氣,，閉之。用兩掌相搓擦極熱,，急分兩手,，磨后腰上兩邊，一面徐徐放氣從鼻出,。精門即后腰兩邊軟處,，以兩手磨二十六遍，仍收手握固,。 (七)“盡此一口氣,，想火燒臍輪”法 閉口鼻之氣，以心暗想,，運(yùn)心頭之火下燒丹田,，覺(jué)似有熱，仍放氣從鼻出,。臍輪即臍丹田,。 (八)“左右轆轤轉(zhuǎn)”法 曲彎兩手，先以左手連肩圓轉(zhuǎn)三十六次,，如絞車一般,，右手亦如之，此單轉(zhuǎn)轆轤法,。 (九)“兩腳放舒伸,，叉手雙虛托”法 放所盤兩腳，平伸向前,，兩手指相叉,，反掌向上，先安所叉之手于頭頂,，作力上托,，要如重石在手托上,，腰身俱著力上聳。手托上一次,，又放下安手頭頂,，又托上，共九次,。 (十)“低頭攀足頻”法 以兩手向所伸兩腳底作力扳之,，頭低如禮拜狀十二次，仍收足盤坐,，收手握固,。 (十一)“以候神水至，再漱再吞津,，如此三度畢,，神水九次吞，咽下汩汩響,，百脈自調(diào)勻”法 用舌攪口內(nèi),，以候神水滿口，再鼓漱三十六,，連前一度,，此再兩度，共三度畢,。前一度作三次吞,，此兩度作六次吞，共九次吞,。如前咽下,，要汩汩響聲。咽津三度,，百脈自周遍調(diào)勻,。 (十二)“河車搬運(yùn)畢,，想發(fā)火燒身,，舊名八段錦，子后午前行,，勤行無(wú)間斷,，萬(wàn)疾化為塵”法 心想臍下，丹田中似有熱氣如火,。閉氣如忍大便狀,，將熱氣運(yùn)至谷道(即大便處)，升上腰間,、背脊,、后頸,、腦后、頭頂止,。又閉氣從額上,、兩太陽(yáng)、耳根前,、兩面頰,，降至喉下、心窩,、肚臍下丹田止,。想是發(fā)火燒，通身皆熱,。 【自我保健應(yīng)用】 十二段錦適合于患慢性,、虛弱性疾病者的調(diào)攝。有助于神經(jīng)衰弱,、慢性氣管炎,、食管炎、慢性胃炎,、冠心病,、肺氣腫、潰瘍病,、胃下垂,、腰肌勞損、慢性腎炎,、腎虛腰痛等患者的康復(fù),。也可根據(jù)局部疾病重點(diǎn)選練數(shù)節(jié)。如耳鳴,、耳聾可選練第一,、二、三節(jié),；心火旺者可選練第一,、四、七節(jié),；五勞七傷可選練第一,、九節(jié)；腰背疾病,，可選練第一,、十節(jié)。 【注意事項(xiàng)】 (1)本法須閉氣之各節(jié),，尤其是第七和十二節(jié)須在醫(yī)生指導(dǎo)下進(jìn)行,。凡高血壓,、食道靜脈曲張、青光眼,、腦動(dòng)脈硬化,、肝硬化之伴有門靜脈高壓者，均不適宜,。 (2)本法各導(dǎo)引動(dòng)作要柔和,，幅度要由小漸大，緩緩而行,，不可用猛力,。 (3)本療法原傳于每日子后午前進(jìn)行，但按現(xiàn)代人生活習(xí)慣,，可改作早晚2次,。 十二段錦源出于鐘離“八段錦”(見(jiàn)《修真十書(shū)》)，后發(fā)展分解為十二段,。另有尤乘《壽世青編》所載“十二段動(dòng)功,，也稱“十二段錦”，由叩齒(上下齒列相擊如咀嚼狀),、咽津(將口中唾液慢慢咽下),、浴面(以手擦面部)、鳴天鼓(兩掌掩耳,、以指擊頭） |
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來(lái)自： -伏龍- > 《武術(shù)&搏擊&鍛煉》
