葬經(jīng)曰：
朱雀源于生氣,，派于未盛,。
朝以大旺，澤于將哀,。
流于囚謝,，以返不絕。
穴前之水謂朱雀,，亦即向水也,。源于生氣水從長生之地發(fā)源,。派于未盛者，合諸水經(jīng)過沐冠祿而來,，大旺將哀者,，聚于旺哀之鄉(xiāng)。故向必朝生旺,。流于囚謝之地,，去于墓絕胎也。訣曰：“長生是為源,，哀旺生作向,，若問墓絕胎，轉(zhuǎn)去做水口”,。內(nèi)乘生氣,，外接堂氣。
登山觀水口,，入穴看明堂,。
能識四庫，方知陰陽,。觀水就是考察,，實(shí)地查找龍山的水源水質(zhì)，地下水及地面水,。山川河流,，湖泊小溪，泉水井水,，灌溉水飲用水,，是清水還是銹水，是秀水還是臭水,。山窮必然水惡,，山秀必會水清。山不能無水,，水不可無山,。事物無土不養(yǎng)，無水不長,。秀水可藏氣納氣,，山環(huán)可藏風(fēng)聚氣。
由水口可決定水的氣質(zhì)局向,。水屬何氣,？宜立何向？均由水口決之,。立向錯了水口跑位,。再靚山水也利用不了,，甚至走向反面。破財折丁,，人口滅絕,，阿彌陀佛這是人事之過。
精義曰：
龍以脈為主,，穴以向?yàn)樽穑?
水以向而定,，向以局而分”。
穴乘地氣,，向司天氣,。穴埋于實(shí)，向朝于空,。實(shí)者地,，空者天。水流避實(shí)走空,。雖行于地,，實(shí)統(tǒng)于天。是故水之生旺屬于向,。龍穴吉兇在水,，水之吉兇在向，向必配龍以收水,，定穴以消砂,。
善立向者，當(dāng)以理氣以求真向,。外氣橫形,，內(nèi)氣止生。所以,，依水立向,，消砂納水，收山脫煞,，認(rèn)水歸宗,，葬乘生氣。在掌握正確的理論法則后,，必須有腳下功夫,，明師指路,，功到自成,。
《青囊序》云：
陽從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通,，
有人識得陰陽者,，何愁大地不相逢,。
陽水左邊轉(zhuǎn)順時針論水。陰龍右路通逆時針論龍,。水動主陽,，龍靜主陰。陰龍陽水,，陰陽交會,，大地融結(jié)，得福之源,。
《青囊序》所云即為“四水定局”,，四墓做水口分而定之。
  
乙丙交而趨戌（火局）
辛壬會而聚辰（水局）
斗牛納丁庚之氣（金局）
山羊收癸甲之靈（木局）
三合是大唐國師揚(yáng)筠松發(fā)明的,。“三合聯(lián)珠貴無價”,，龍向水口，三國鼎立,，地戶必須是墓庫,。如果生旺之方當(dāng)水口，無論怎樣合也是兇象,。
先賢“三合救貧無價寶”,。 尊稱楊公為救貧先生。后來又有許多,，篡改歪曲的假三合,，是改動了的歷史。搞得三合水法五花八門,，眼花繚亂,，不是出山就是出卦，不是陰陽差錯就是小空大空,，尤其是兼卦,，更是亂馬出槽，更甚者騎線游魂,，人心恍惶,。使后學(xué)者束手無策，望而生畏,。敬而遠(yuǎn)之或誤入歧途,，鉆入死胡同不能自撥。在實(shí)踐中即準(zhǔn)又不準(zhǔn),，不準(zhǔn)又準(zhǔn),，通書所載 88 向，競有 44 向大錯特錯。如此大的差錯出入,，人家不說是“封建”才怪呢,？有的地師只好是碰運(yùn)氣，碰對了是技術(shù)過關(guān),，碰錯了則是東道無福,。云云。
這里可告知廣大有緣的讀者,，凡不合楊益水法都是偽法,。楊救貧嘔心瀝血著出的經(jīng)書，經(jīng)千年風(fēng)雨證明是真理,。楊筠松生前為風(fēng)水事業(yè)傾注了畢生心血,，為后人留下了眾多著作，字字璣珠句句玉律,，是堪輿地理久經(jīng)考驗(yàn)的經(jīng)典,。后來某些人望文生義，不懂裝懂無端生出枝叉,，歪曲原意是非不分,。“滅蠻經(jīng)”誤人不淺，害人終害己,。當(dāng)今的任務(wù)是將顛倒的歷史重新顛倒過來,，拔亂反正，正本清源,，恢復(fù)楊公三合水法,，理氣經(jīng)典的本來面目，使揚(yáng)公地理更好地為民族服務(wù),。
一,、火局
“乙丙交而趨戌”，戌為火庫故為火局,。左陽右陰,，左旋順時論水，右旋逆時論龍,。立向“龍生水旺,，水生龍旺”。為乙龍丙水,。
右水倒左,，立艮寅生向，生龍來立生向,，“收生水上堂會旺”,。水生龍旺。生來會旺。丙水生寅旺午,，乙龍生午旺寅。
左水倒右,，立丙午旺向,，旺龍入首立旺向“收旺水上堂迎生”，水旺龍生,。旺來迎生,。“元關(guān)通竅，全局生輝”,。龍為元,，關(guān)為向，竅為水口,。龍脈山向,，符合來去之水。
倘若艮寅甲卯來龍,，可做火局或木局,，具體何局，水口定之,。來龍必在生旺中,。
  
二、水局
“辛壬會而聚辰”,，辰為水庫故為水局,。辛龍壬水，陰龍陽水,，順時論水,，逆時論龍。壬水生在坤申,，旺于壬子,。辛龍長生于壬子，旺于坤申,。故“水生龍旺,，水旺龍生”。
壬子生龍入首,，立坤申生向,，生龍來立生向，右水倒左“收生水上堂會旺”,，水生龍旺,，生來會旺。
坤申旺龍入首，立壬子旺向,，旺龍來立旺向,，左水倒右，“收旺水上堂迎生”,。水旺龍生,，旺來迎生。“龍水同歸,，男女交媾”,。
若坤申庚酉來龍，可立水局或金局,，用水口定局,，始終將龍撥于生旺狀態(tài)。
三,、金局
“斗牛納丁庚之氣”,。丑為金墓故立金局，丁龍庚水,，陰龍陽水,。丁龍生酉，帝旺于巳,。庚水生巳,，帝旺于酉。順旋論水,，逆旋論龍,。立向方法，“龍生水旺,，龍旺水生”,。
右水倒左，生龍庚酉入首,，立巽巳生向,，生龍來立生向，生來會旺,，水生龍旺,。“收生水上堂會旺”。
左水倒右,，旺龍巽巳入首,，立庚酉旺向。旺龍來立旺向,，旺來迎生,，水旺龍生,，“收旺水上堂迎生”。“陰陽之道,，化生萬物”,。
如在巽巳丙午上來龍，可立二種局向,，金局或火局,，用水口定局。龍水活躍生氣鴦然,。
  
四、木局
“山羊收癸甲之靈”,，未是木庫可做木局,。癸龍甲水，癸水龍氣,，甲木水氣,。陰龍陽水，癸水生卯旺亥,，甲木生亥旺卯,。順時針論甲水，逆時針論癸龍,。立向“龍生水旺,，龍旺水生”。
生龍生向,，甲卯生龍入首,，立乾亥生向，右水倒左,，“收生水上堂會旺”,，生來會旺，水生龍旺,。
旺龍旺向,，乾亥旺龍入首，立甲卯旺向,，左水到右,，“收旺水上堂迎生”。旺來迎生,，水旺龍生,。“龍向水口，局局輝煌”,。
假如乾亥壬子來龍,，可立木局或水局,，具體何局依水口定，使龍?zhí)幱谏小?
從以上“四水定局”中我們可找出,，立向原則與“右水到左”，“左水到右”及“左右來水去水”之關(guān)系,。
1 ,、“右水到左”可立四生向，又叫四維四孟向,。（乾亥,，坤申，艮寅,，巽巳向）行甲庚丙壬之氣,，生來會旺，水生龍旺,，生龍來立生向,。“收生水上堂會旺”，冠祿旺水繞堂,，左出歸庫而去,。四生起長生，四正為帝旺,，四維（雙山）是病水,。
若左水到右，長生在坐山受壓,，全無生氣,，死墓絕水到位，射破長生,，沖祿破旺,，擊損生機(jī)之地，破壞旺盛之氣,，豺狼當(dāng)?shù)?，貧寒慘淡退產(chǎn)傷亡，后果不寒而栗,。故四生向禁止“左水到右”,。
2 、“左水到右”可立四旺向又叫四正向自旺向,。（庚酉,、壬子、甲卯,、丙午向）（衰方做水口,，借庫消水,，叫自旺向，實(shí)為四正向,，須左水到右）,。旺龍入首立旺向，水旺龍生,，旺來迎生“收旺水上堂迎生”,，迎祿借祿，生旺水到堂,，右方歸庫（借庫）而去,。
若右水到左，破旺沖祿,，壓倒生祿旺氣,，收納病死墓水，滅門抄族,，絕后之災(zāi),?？v有龍真福地,，巧落金骨，享受于一時,，水不歸庫,，一發(fā)便衰。水法亂套,，終歸敗絕,。故旺向不可右水到左,。
3 ,、“可左可右，可來可去”,，可立四墓向,，又叫四衰，四養(yǎng)向（乙辰,、辛戌、癸丑,、丁未向）。
取生旺水到堂入庫,，立乙辛丁癸向,，水可當(dāng)心直流,，亦可當(dāng)面朝來，但須百步轉(zhuǎn)攔,，歸乾坤艮巽而去,。立辰戌丑未向，借生旺水,。水不可直流,，也不可朝來,，只可左右來去須從乾坤艮巽出口,。
四庫為雜氣之地,，左旋（順時針）左水到右，定立四衰向,，水順墓而去,。右旋（逆時針）右水到左，定立四養(yǎng)向,，水出墓方,。不管立何向，必用水口定之,，亦必收來源之生氣,。故水可左可右,，可前可后，潮來不可直奔,，去則不可直流,，防煞水混雜，曲折緩來,，隱隱而去為妙,。直來直去，丁財艱險,，無發(fā)便衰,，水不入庫,，終必絕丁。故認(rèn)水立向,，葬乘生氣,，何等重要。