既然是私密話題,，又是發(fā)生在久遠的古代，想必探究起來難度頗大,。確實也是如此,，比如，現在不是流行一句話嘛,，叫“女人的心思,，男人你別猜”，猜也猜不著,，正是因為這樣,，男女之間才要就一些私密話題進行探討。筆者是男人,，連女人的心思也猜不著,，又如何探究古代男女之間的那些私密話題呢？別急,，從古人的詩詞中尋找,，畢竟文學藝術反映的是當時社會生活的方方面面，自然也能反映出當時不同階級,、階層人們的性愛生活,，或能發(fā)現蛛絲馬跡也說不定。

    是關燈還是開燈,？

    李后主有一首著名的《玉樓春》,，描寫的是他與心愛的女人參加宮廷歌舞晚會的情景：“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列,。鳳簫吹斷水云閑,，重按《霓裳》歌遍徹。臨風誰更飄香屑,，醉拍闌干情未切,。歸時休放燭花紅,，待踏馬蹄清夜月。”其中最后一句很是值得玩味,，一個“休”字,，極有可能是他和女人探討后的結果，是出自女人的口吻,。

    根據前面的“明肌雪”,、“飄香屑”等視覺和味覺的鋪墊，隨即產生“情未切”的欲望告白,，所以,，此句翻譯成白話，大概的意思是,，回家后咱們就別點蠟燭（開燈）了吧,，在清輝的月夜里策馬纏綿，全身心地投入到性愛中,，展開廣闊的想象,，任銷魂的聲音響徹四方，夠美妙,！

    女人到底喜歡哪種男人,？

    看似很俗的問題，在李商隱的筆下,，卻被詮釋得超凡脫俗：“颯颯東風細雨來,，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入,，玉虎牽絲汲井回,。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才,。春心莫共花爭發(fā),，一寸相思一寸灰！”

    李商隱一定是咨詢了不少女人,，多半還征求了自己老婆的意見,，最后得出結論：女人一般喜歡兩種男人，一種是青春年少者,，一種是才華出眾者,，最好是二者基于一身。碰到這樣的男人,，女人想不春心萌動也不成了,。所以，李商隱諄諄告誡：女同胞們，小心啊,，一寸相思一寸灰呀,。

    偷情是不是更刺激？

    常說“妻不如妾,，妾不如偷”,，不知道是不是古人說的，筆者表示懷疑,。漢樂府詩里則有許多相反的說法：上山采蘼蕪,，下山逢故夫。長跪問故夫：“新人復何如,？”“新人雖言好，未若故人姝,。顏色類相似,，手爪不相如。”“新人從門入,，故人從閤去,。”“新人工織縑，故人工織素,?？椏V日一匹，織素五丈余,。將縑來比素,，新人不如故。”這顯然是男女之間關于“新舊好壞”的探討,，雖然無關偷情與刺激,，卻從另一個側面說明了男人的感覺。

    無獨有偶,，唐代白行簡對于男女偷情的描述,，有“莫不心忒忒，意惶惶”之心態(tài),，有“或留事而遇,，不施床鋪，或墻畔草邊,，亂花深處,，只恐人知，鳥論禮度,；或鋪裙而借草,，或伏地而倚柱，心膽驚飛，精神恐懼,，當曭遽之一回,，勝安床之百度”之恐懼與刺激并存的情況，固然生動,、形象,、深刻，可知作者觀察生活之眼光的銳利,，然而,，其中感覺的描寫依然是主要的，這種感覺若非親身體驗,，必然是與其他女人探討的結果,。

    男人的好色到底達到何種程度？

    正如漢武帝劉徹的愛妃李夫人感嘆的那樣：“大凡以色事人,，色衰而愛弛,，愛弛則恩絕。”男人的色欲是沒有止境的,，李夫人是委屈的,，但她也有著不能被踐踏的尊嚴。所以在生命垂危的最后關頭,，她堅決不見漢武帝,，為自己留住了那一點點的尊嚴。

李夫人的感嘆是自己的體驗,，并非是和漢武帝私下商量得出的結果,。但是，同時代的司馬相如和卓文君夫婦,，卻真真切切地做過探討,。

    據傳說，司馬相如久居京城,，賞盡風塵美女,，加上官場得意，產生了棄妻納妾之意,。他給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬,。卓文君讀后，淚流滿面,，一行數字中唯獨少了一個“億”,，無億？豈不是夫君在暗示自己已沒有過去的回憶了,？卓文君心冷之余,，寫下《怨郎詩》和《白頭吟》,，用自己微薄的力量去抗爭，終于將好色的男人搶了回來,。

    女人該不該主動點,？

    根據古人對兩性房事的敘述，這個話題的結果就不言自明了,。

    “奴為出來難,，教君恣意憐。”（李煜）自稱“奴”的,，在古代一般是女人,，這個女人的主動性很能讓男人心花怒放。另外,，白行簡也有此類描寫,，如洞房之夜：“于是青春之夜，紅煒之下,，冠纓之際,，花須將卸。思心凈默,，有殊鸚鵡之言，柔情暗通,，是念鳳凰之卦,。”這里的“鳳凰之卦”暗含“鳳求凰”之意，是男女相商的細節(jié),。

    性生活方面則有：“乃出朱省,，攬紅褌，抬素足,，撫玉臀,。女握男莖，而女心忒忒,；男含女舌,，而男意昏昏。”又如描寫夫妻日常性活動：“乃于明窗之下,，白晝遷延,，裙褌盡脫，花鈿皆棄,，且撫拍以抱坐,，漸瞢頓而放眠。”等等,，無不折射出男女雙方探討的痕跡,，女人在性生活的過程中，不再是一件男人想穿就穿、想脫就脫的衣裳了,，而是平等的,，甚至主動的一方。（