飲食與打坐之關(guān)系,，也就是說飲食對(duì)丹田契機(jī)的影響，飲食與丹田成形：氣的形成影響較大的事項(xiàng)是(1)夫妻生活和(2)飲食暴飲暴食。修行首要斷淫欲外,，就要注意飲食方面對(duì)氣機(jī)的影響,，事實(shí)上,，人的攝食量是與氣的誘發(fā)成反比例的,，故初機(jī)行者要節(jié)飲食。
一,、節(jié)減飲食：
(一)若本來(lái)每餐吃兩碗飯,，現(xiàn)在可改為吃一碗，節(jié)減食量,。
(二)斷食是最佳的,，斷得好的人能誘發(fā)丹田契機(jī),，甚至引起丹田的跳動(dòng)，有如心跳般,，此謂胎息,。若呼吸微細(xì)，入似有若無(wú)的呼吸,，停息后時(shí)間久久,，偶爾吸一點(diǎn)氣，體內(nèi)真氣就很旺盛,，行者能利用一點(diǎn)點(diǎn)空氣化為內(nèi)在大量真氣，此謂龜息,。行者進(jìn)行禪坐中入三禪境界時(shí),，色身布滿真氣，直到第四禪境界時(shí)行者呼吸即停止,。
斷食是初學(xué)者較銳利的法門,，但執(zhí)行時(shí)一定要有人指導(dǎo)，因?yàn)閿嗍巢患褧?huì)有副作用,。問題大部分出現(xiàn)在斷食后與復(fù)食間,，譬如某些食物是否適宜食用等等，因?yàn)轲I故,，吃的欲望很強(qiáng),，不能節(jié)制。故有的人不是被餓死的,，而是復(fù)食時(shí)被食物脹死的,。
(三)持不非時(shí)食戒：這是在家菩薩戒之一，此戒即是規(guī)定不該吃飯時(shí)不要吃飯,，叫不非時(shí)食戒,。我們常聽人說吃齋，即指吃素言,，若言齋戒者是指吃素外,，還要在中午十二點(diǎn)到一點(diǎn)間吃過飯后(出家眾均在11點(diǎn)后即用齋飯)，即不再吃食物,，是謂過午不食,，中間只喝水，到第二天早上七點(diǎn)再吃東西,，此戒是約19小時(shí)的斷食,。若能持之以恒，人過四十,，易發(fā)胖,，持此戒,，可維持?jǐn)?shù)十年身材不突變。
二,、持不非時(shí)食戒---六齋日
(一)宗教上的意義：
持六齋日是指農(nóng)歷的八日,、十四日、十五日,、二十三,、二十九、三十(或小月二十八,、二十九日)這六天就是要守齋戒,。此六天源自印度歷法，印度一年分二十四個(gè)月(節(jié)氣),，一個(gè)節(jié)氣有十五天算一個(gè)月,，一年有360天，(24*15=360),，所以八日,、十四日、十五日屬上半月,，二十三,、二十九、叁十日屬下半月,。在這六天里,，四天王天和忉利天的太子會(huì)來(lái)人間考察善惡，所以要守六齋日,，清凈自身胃腸,，并能潔身自愛，不行淫欲,。
娑婆世界人壽有增劫和減劫之分,，在增劫中，每百年增一歲,，增到八萬(wàn)四千歲,，人壽最長(zhǎng)，人無(wú)夭折,。然后進(jìn)入減劫中,，每百年減一歲，減至人壽十歲,。增劫壽及減劫壽與人類德行有關(guān),。經(jīng)載彌勒菩薩下生時(shí)，人壽八萬(wàn)四千歲,，因人壽久遠(yuǎn),，人的德性都很好,，故只說法三次，即龍華三會(huì),，就度無(wú)量眾生,。
阿修羅道也會(huì)投生在人道，所以有的人常常喜歡吵架,、斗爭(zhēng),、妒嫉等，可能是修羅道轉(zhuǎn)來(lái)的,。而我們?nèi)酥灰€在欲界,，要屬四天王天與忉利天(中翻為33天)的管轄。須彌山半山腰東南西北四方各有一天王守護(hù),，而山頂中間有忉利天宮,，其四方分布有32天，每方各有8天,，再加上中間的忉利天宮共33天,，有4*8+1=33天,。吃素行善而未去色欲等欲望者,，都居于此33天中。
(二),、空出胃腸使它休息
一般胎兒在母親的子宮里是用肚臍吸取養(yǎng)分,，胎兒臍帶會(huì)跳動(dòng)。嬰孩則用腹部呼吸,，人越長(zhǎng)越大則呼吸點(diǎn)上移至胃中部,，最后老人氣弱則用肺部短程呼吸。我們修行所要做的第一件事,，是要恢復(fù)用腹部呼吸,。腹式呼吸就能把丹田開發(fā)出來(lái)，但若吃得太多,，則會(huì)堵死丹田契機(jī),，故持六齋日的好處，即能讓丹田復(fù)活,。
持六齋日有數(shù)年者,，當(dāng)可體會(huì)遇到連續(xù)兩日的齋戒后，色身的契機(jī)就會(huì)恢復(fù)或更強(qiáng),，打起坐來(lái)時(shí)間會(huì)較長(zhǎng)久,，全身氣機(jī)也較旺盛。
(三),、學(xué)習(xí)死亡時(shí)的心境
一般人在死亡彌留邊緣中時(shí),，心識(shí)會(huì)產(chǎn)生迷亂,，錯(cuò)認(rèn)幻化境界為真，而隨緣去輪回,。守六齋日可在不進(jìn)食的情況下,，來(lái)預(yù)先體會(huì)心亂的情形，進(jìn)而克服心亂,。我們的神經(jīng)系統(tǒng)細(xì)胞大部分需要以葡萄糖來(lái)營(yíng)養(yǎng),，少部份是利用支鍵胺基酸為營(yíng)養(yǎng)。若在外源營(yíng)養(yǎng)份不補(bǔ)充時(shí),，血糖下降容易造成人的心慌意亂,，潛在的脾氣、執(zhí)著都會(huì)現(xiàn)出來(lái),。
人在死亡時(shí)也是這樣,，所以人死亡時(shí)要給他助念，把迷亂的心清凈下來(lái),，減少妄想,，集中注意力于佛號(hào)上，臨死者才不會(huì)心生顛倒,。要是往生者平時(shí)有念佛,，到死時(shí)比較能跟得上助念者的念佛清凈地。要是平常沒常念佛者,，或?yàn)榉亲鞔跽?，雖有助念的人在念，但他的心根本不能跟著念,，心因妄想念多故,，都不知道飄到哪里去了！若沒修行者,，臨死亡時(shí),，更不知心境的真假，大部份逆境都現(xiàn)出來(lái)了,，所以很容易墜落,！
我們初期守齋戒時(shí)，可利用這種狀態(tài)來(lái)觀自己存在的正心與邪心,，然后要知道自己還有什么習(xí)氣,、毛病在，然后就要好好修行,，降服我們的心亂與壞脾氣,。若平時(shí)人稍為感到一點(diǎn)點(diǎn)餓，一餓就馬上又吃東西，因此血糖又上升,，壞脾氣就出不來(lái)了,。故守齋戒時(shí)可發(fā)現(xiàn)潛在的習(xí)氣，不吃飯時(shí)我們內(nèi)心會(huì)現(xiàn)哪些潛在的習(xí)氣,、毛病,，耍什么脾氣、個(gè)性,，我們都會(huì)知悉,。
三、如何守六齋---采漸進(jìn)方式練習(xí)守齋戒
(一),、食量由多漸少,，食物的質(zhì)由硬質(zhì)改為流質(zhì)。
(二),、剛開始每月可自選一天,，譬如初八過午不食。
(三),、因血糖偏低,，若頭昏腦脹，晚上可早點(diǎn)上床睡覺,，譬如8點(diǎn)即可上床睡覺,。
(四)、要是晚上餓得頭昏難過,，不能入睡時(shí),，可喝點(diǎn)流質(zhì)的東西,，如果汁,。真的不行時(shí)再喝牛奶，但因牛奶營(yíng)養(yǎng)很高,，是有吃的意味在,。千萬(wàn)別喝咖啡，咖啡會(huì)讓你興奮,，反而睡不著,。
(五)、有了一次的過午不食經(jīng)驗(yàn)后,，接著下來(lái)就可正式進(jìn)行守六齋日,。
(六)、如此要訓(xùn)練兩,、三個(gè)月約12~18次后,，應(yīng)能習(xí)慣在低血糖下活動(dòng)，因此往后若活動(dòng)到晚十一、二點(diǎn),，都不覺得與常人有異常的狀況,。
四、六齋日適應(yīng)后對(duì)身體的影響
(一),、促進(jìn)體中脂肪的代謝
在正常人的體中蛋白質(zhì)(肌肉,、酵素等)、脂肪等物質(zhì),，隨時(shí)都在分解,、合成，合成,、分解,。若一個(gè)人一餓了就吃，當(dāng)然脂肪及蛋白質(zhì),，合成量會(huì)大于分解量,，人也就越來(lái)越壯，越來(lái)越胖,。若當(dāng)守六齋日時(shí),，過午就不吃后，餓時(shí)已無(wú)新營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)進(jìn),，故要維持體細(xì)胞的運(yùn)轉(zhuǎn),，就會(huì)分解儲(chǔ)存的肝糖(glycogen)、脂肪或蛋白質(zhì)來(lái)當(dāng)能量的來(lái)源,。也就是說一個(gè)人不吃飯后,，肝糖、脂肪,、肌肉細(xì)胞等會(huì)依序被當(dāng)做能量來(lái)源來(lái)用掉,。
因只有19小時(shí)的禁食，不會(huì)動(dòng)到肌肉蛋白質(zhì),，大多只動(dòng)到體存的脂肪,，以脂肪分解被利用為能量。起初禁食時(shí),，尚有些葡萄糖能被利用,，隨后肝臟即分解肝糖而利用肝糖，肝糖因量微,，馬上會(huì)被用罄,，再來(lái)就會(huì)燃燒脂肪。我們體內(nèi)細(xì)胞產(chǎn)生能量有兩條路,，一條是肝臟細(xì)胞中的粒腺體中,，進(jìn)行叁碳酸環(huán)(TCAcycle)生化作用，此能量產(chǎn)生的原料是糖類及胺基酸，這是一般人的能量代謝主途徑,。另一條是脂肪組織細(xì)胞分解成游離脂肪酸,，脂肪酸轉(zhuǎn)化成乙醯輔A(acetylCo-A)，進(jìn)入三碳酸環(huán)(TCAcycle),，以輔-A(co-enzymeA)做為氧化還原物質(zhì),，進(jìn)行電子傳遞而產(chǎn)生能量。此途徑是適度斷食者主要產(chǎn)生能量的途徑,，也就是充分以脂肪酸為能量之來(lái)源者,。一般人很難去使乙醯丙酮(acetylacetone)代謝成能量，尤其是糖尿病患者,，血液中的醣份不夠,，就會(huì)燃燒脂肪，產(chǎn)生乙醯酮體,，此種酮體太多就會(huì)昏倒休克,，是為丙酮血癥(acetonemia)。然正常人做19小時(shí)斷食數(shù)次以后,，當(dāng)丙酮體上升時(shí),，體內(nèi)自然會(huì)分泌出分解酵素，促使體中的丙酮物質(zhì)代謝,，此理論已從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證明,，指出絕食中的小白鼠，其體中乙醯丙酮代謝會(huì)上升,。因此長(zhǎng)期做19小時(shí)禁食的人,，可以誘發(fā)乙醯丙酮代謝產(chǎn)生，對(duì)脂肪酸的代謝效果很好,，也可達(dá)到減肥的目的,。
(二)、胃變小而壁厚,，改善消化能力
我們吃飽時(shí)胃壁變薄,，長(zhǎng)期大吃大喝者,，胃壁脹得更大更薄,。實(shí)行六齋日后，一個(gè)月中有6次19小時(shí)讓胃休息,，故長(zhǎng)久以往,，胃會(huì)變小，胃壁會(huì)增厚,，消化功能會(huì)增強(qiáng),。斷食過的人和打坐的人胃口會(huì)轉(zhuǎn)好，但是胃不好的人要先治好，再做斷食,。
(三),、胃變小后會(huì)控制食量
長(zhǎng)期守六齋日的人，因胃已變小而厚,，但食欲很好,，每吃多時(shí)，胃就會(huì)脹而感覺不舒服,，故此時(shí)會(huì)停止而不再進(jìn)食,，可長(zhǎng)久維持體重在適當(dāng)?shù)闹亓肯拢粫?huì)增重太多,。
(四),、維持體重最佳方法
行六齋日行者，因消化能力增強(qiáng),，吸收能力也增加,，雖有胃納量的限制，但照樣會(huì)發(fā)胖的,。好在第1周所增加的體脂肪,，在第1次(周)齋戒時(shí)即會(huì)去掉一點(diǎn)。到第2次(周)連續(xù)兩天的齋戒時(shí),，更多的體脂肪會(huì)被用掉,。如此的保持戒律，能常久地維持個(gè)人的體重不變,，不要為年老發(fā)福憂愁,。
若年紀(jì)輕者女生，為愛美要塑身,，可用此法減肥或塑身,，此法是最佳的減肥法，同時(shí)亦兼具養(yǎng)生法,。若用此法不要花太多的時(shí)間去運(yùn)動(dòng),，也不要花很多的冤枉錢去塑身，年輕朋友何樂不為,。
關(guān)于修心法門此處先不講,，等待以后再說。
來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)
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