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太極拳式名考釋

 雙百*高山流水 2011-04-15

太極拳式名考釋

東南大學  胡明岳

太極拳作為中國傳統(tǒng)文化一種特有的形式,,以其濃郁的民族特色,,精深的哲學底蘊,取法自然的養(yǎng)生功能,,越來越受到世界各國友人的喜愛,,其歷史、文化和科學價值也不斷得到人們的認可,,特別是太極拳精妙的哲理和縝密的拳法,,讓習練者為之傾倒和贊嘆。然而,,由于歷史的原因,,在傳承過程中,尤其是口傳過程中,,難免有誤傳,、誤聽、誤記的情況發(fā)生,。因此,,在目前流行的太極拳式名中,有些是經(jīng)不起推敲的,,也有些難以讓人理解,,甚至是滑稽可笑的,讓人無所適從,,茫然無措,,這對繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化之一的太極拳,并使之走向世界是極為不利的,。

作為太極拳愛好者,,本文試圖根據(jù)二十多年的習拳心得,嘗試對太極拳式名進行考釋,,拋磚引玉,,期盼太極拳同道指正,為規(guī)范太極拳的式名盡點綿薄之力,,其中難免錯誤,,見笑于方家。倘于讀者有萬一之啟悟,,愿足矣,。

一、  攔擦衣,懶扎衣,,攬擦衣,,攬雀尾

楊式、吳式多用攬雀尾一名,,孫式、武式用懶扎衣,,陳氏有用懶扎衣,、攬擦衣和攔擦衣者。大家知道,,陳氏太極拳應該是最早出現(xiàn)的,,然后演化成楊、吳,、孫,、武等諸家。最早也最完備記錄陳氏太極拳的應是陳鑫所著《陳氏太極拳圖論》一書,,該書用名為攬擦衣,,然拳式命名,主要是為了記憶和流傳,,故取名之法,,當有根據(jù),應有規(guī)律可循,,大概不外乎四類:

1,、  象形,進而取其意境,。如金剛搗碓,、白鶴亮翅、風掃梅花等,。

2,、  說明動作。如退步雙震腳,、掩手肱拳,、倒卷肱。

3,、  蘊含招式的作用,。如攔擦衣、六封四閉,。

4,、  上述情況兼而有之。如飛步拗攔肘、玉女穿梭,。

結合該式的功用,,可見,攬擦衣是說明招式的作用,,也即用式名簡要地將該招式的主要作用記錄下來,。著名太極拳師洪均生先生用攔擦衣更貼切地說明了該動作的過程。因該動作是從右手外側接手,、截攔來勁的著法,,發(fā)勁迅速輕靈,擦衣而發(fā),,不是將對方攬在懷中,。懶扎衣與攔擦衣音近,明代戚繼光所著《拳經(jīng)》中有懶扎衣一式,,其對應的圖像為右手高舉,,眼向左視,左手撩衣于后,,“懶扎衣”很好地描述了這一動作,。然該動作與太極拳中攔擦衣毫無相似之處,因此,,懶扎衣是誤植到太極拳上來的,。“攬雀尾”為口傳音訛,也可能跟楊露禪的傳奇經(jīng)歷有關,。據(jù)傳楊公能停雀于掌而不能讓其起飛,,說明楊公粘沾連隨之功夫了得,然此僅為傳說,,不足為據(jù),,用現(xiàn)代力學也無法對此作很好的解釋。

二,、  六封四閉,,如封似閉


 陳式用六封四閉,其它諸式有用六封四閉,,也有如封似閉,。該式名是說明動作的。封是指封制對方的著法,,閉是關閉自己的門戶,,做到防守緊嚴。那么“六”,、“四”是指什么呢,,這個答案要在洛書中找,。

 結合具體動作,讀者不難悟到粘沾(手),、連隨(步)的妙用,。“六封四閉”比“如封似閉”更能說明拳理和拳法。如封似閉與六封四閉音近,,可能是音訛所致,。

三、  白鶴亮翅,,白鵝亮翅

陳鑫,、孫祿堂書上用白鵝亮翅,其它皆用白鶴亮翅,。該式名象形兼說明動作。亮翅(晾翅)使人聯(lián)想到手部的開,,很好地說明了該動作過程,。白鵝乃常見家禽,造拳者常能見到,,用于式名更貼近平常生活,,故“白鵝”為原名。后者取“白鶴”作式名,,可使招式與更具意境,,更富想象,使人聯(lián)想到飄逸,、空靈和超脫,,故取“白鶴亮翅”。

四,、  初收,、再收,手揮琵琶

  陳式有初收,、再收式名,。楊式等與之對應的為手揮琵琶。因楊式等師承于陳式,,故而初收,、再收為手揮琵琶之原名。初收是說明動作向內(nèi)收步,,是“初次收法”,;“再收”是再次收法。對應的楊式有第一,、第二手揮琵琶,。據(jù)洪均生先生推測,,因練習此式時,腳和手有收回的動作,。當年洪先生從師于陳發(fā)科先師時,,陳師經(jīng)常發(fā)出“收回”的口令。故歷史上將“收回”漸而訛傳成“手揮”,,再成為手揮琵琶,。結合動作本身,“手揮琵琶”也很不貼切,。至于英譯此式名為“手彈吉它”者,,則將拳之精髓蕩棄貽盡矣,不禁令人啞然,。

五,、  倒卷肱,倒卷紅,,倒碾肱,,倒攆猴

  陳式用倒卷肱,其它各式常用倒攆猴,。

  此式是說明動作的,。步后退,兩手上翻旋轉,,故名倒卷肱(肱即手臂上節(jié)),。倒卷紅為陳鑫書中所載,其解為此式如紅鐵紅爐,,使人不敢近,,即兩手如紅鐵倒卷,形容手上功夫了得,。“倒碾肱”意同“倒卷肱”,,“碾”說明兩手上下翻轉動作,似也合理,。而“倒攆猴”明顯是“倒碾肱”之音訛,,此動作跟“猴”風馬牛不相及,連象形也談不上,,但有人為自圓其說,,牽強出一些解釋:如前手引猴,后手擊其頭云云,。真是不知所云,,將精妙的太極拳淪為庸俗的東西,故此為糟粕,,實應剔除,。

六,、  閃通背,三通背,,扇通背

  閃通背是說明動作之作用的,。動作中有閃法,且中氣由任脈通督脈,,督脈在背,,故曰“通背”。三通背,、扇通背為閃通背之音訛,。

七、  云手,,耘手,,紜手,運手

  云手,,象形,。中國畫以螺旋狀表示云之隨風旋轉。因此,,兩手交替旋轉,有似畫走云筆法(洪均生語),。運手,,太空泛,有哪個動作不運動手呢,?,,故欠佳。耘手,,象形,,兩手似農(nóng)民耘田狀。當年陳王庭造拳時其居處周圍皆有農(nóng)田,,故耘手式名更貼近生活,,更具原創(chuàng)性。紜手,,不妥,,似為音誤,因“紜”為紛亂之意,。

八,、  更雞獨立,金雞獨立

 “十三勢架”(李亦畬藏本),、《太極拳學》(孫祿堂著)等為“更雞獨立”,,意為五更天雞鳴,,象形,因“更”,、“金”音近,,故音訛成為“金雞獨立”。“更雞獨立”,,一幅意氣風發(fā),,引亢高歌,朝氣蓬勃的鮮活景象,,頗具意境,,甚妙!“金雞”何意,?與“木雞”何異,!

九、  抱頭推山,,抱虎推山,,抱虎歸山,豹虎歸山

  此式說明動作,。陳鑫解釋為“如有人從我背后襲來,,來勢兇猛,我必須轉身應敵,,轉身時為防擊面部,,故須抱頭,轉身后對強敵不應軟弱,,縱使他是座山,,也應全力將他推倒,云云,。”解釋甚為明顯,。“抱虎推山”、“抱虎歸山”,,其意不明,,誰敢抱虎?“豹虎歸山”,,象形,,結合動作,似為左右向外擠按,,似虎豹歸山,。

十、  徑攔直入,,井攔直入,,井攬直入, 井纜直入

     考察該動作,,“徑攔直入”是描寫該動作的過程和功用。“徑”為快速,、直接之意,,即直接攔截對方,我身隨勢轉進步采按,。“井攔(攬)”,,可能為“井欄”之誤,但用于拳式名似不妥,,疑為“徑攔”之音訛,。若井纜直入,倒很象形,,如汲水時井纜繩下迅速狀,,形容動作絕妙,似可存

  十一:左右插腳,,左右擦腳,,左右分腳

    此式名是說明動作的。因該式以踢法為主,,踢時必須利用對方的空隙,,故名插腳(洪均生語),陳鑫書中也用“插腳” ,。若“擦腳” ,,似乎用手擦腳背,則手主動,,腳被動,與原動作不符,,“插腳” 則腳主動與原式動作相符,。“分腳” 僅說明動作形狀過程,并未蘊含動作功用,,相比之下,,不如“插腳” 來得好些。

 十二,、鋪地雞,,穿地龍,下勢,,雀地龍

    鋪地雞, 象形,。陳鑫說:“雞性躁,肌膚熱,,欲就濕土臥以涼其膚,,其臥于地,,一翅展開,一腿伸開,,人之左手右肱伸展似之,,故以是名。穿地龍,,即穿山甲,,象形,用來描述該動作也極有意味,。“下勢” 僅能說明作用過程,,顯得過于簡淺。雀地龍,,不知為何物,,可能是誤植,因《拳經(jīng)》中有“雀地龍” “雀龍勢” ,。

    十三,、順攔肘,順鸞肘

    當肘法與步法一致即為順攔肘,,反之為拗攔肘,,故其意甚明。“順鸞” 可能為誤植,。查《拳經(jīng)》中有順鸞,、拗鸞勢式名。

式名能否正確表達該式動作過程,、內(nèi)容,、功用、意象和境界,,是關乎太極拳的繼承和發(fā)展的大問題,。若能做到正確、傳神,、富于藝術,、便于記憶和傳承,并具有顯明的民族特色,,則能使太極拳錦上添花,。不能兼具,至少應做到正確,。若式名經(jīng)不起推敲,,將其譯成外文,將更荒誕不經(jīng),阻礙太極拳走向世界,,正所謂“差之毫厘,,謬之千里” ,起名不可不慎,。

 

 

 

 

 

 

                                       胡明岳    13016971622

                                       大石橋    172701

                                       東南大學        南京

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