駢偶原指成雙成對(duì),兩馬并駕叫駢,,兩人在一起叫做偶,,駢偶就是兩兩相對(duì),。古代的儀仗也是兩兩相對(duì)的,因此駢偶又叫做對(duì)仗,。駢體文一般是用平行的兩句話,,兩兩相對(duì),直到篇末,。古人沒有明確的語法概念,,但是懂得分辨詞語虛實(shí)和句式的同異,講究虛字對(duì)虛字,、實(shí)字對(duì)實(shí)字以及句式的對(duì)稱,。用今天的語法概念來考察,就是句法結(jié)構(gòu)的相互對(duì)稱:主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu),,述賓結(jié)構(gòu)對(duì)述賓結(jié)構(gòu),,偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu),復(fù)句對(duì)復(fù)句,。這是駢偶的基本要求,。下靣各舉一些例子:
(1)主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)
其中騰波觸天,高浪灌日,。(鮑照《 登大雷岸與妹書》)
故情者文之經(jīng),,辭者理之緯。(《文心雕龍.情采》
風(fēng)煙俱盡,,天山共色,。(吳均《與朱元思書》)
時(shí)運(yùn)不濟(jì),命運(yùn)多舛,。(王勃《滕王閣序》)
(2)述賓結(jié)構(gòu)對(duì)述賓結(jié)構(gòu)
吞吐百川,,寫泄萬壑。(鮑照《登大雷岸與妹書》)
若乃綜述性靈,,敷寫器象,。(《文新雕龍。情采》)
式觀元始,,眇覿玄風(fēng),。(蕭統(tǒng)《文選序》)
臨帝子之長(zhǎng)洲,得天人之舊館,。(王勃《滕王閣序》)
(3)偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)
棲波之鳥,,水化之蟲。(鮑照《登大雷岸與妹書》)
冬穴夏巢之時(shí),,茹毛飲血之世,。(蕭統(tǒng)《文選序》)
勃三尺微命,一介書生。(王勃《滕王閣序》)
(4)復(fù)句對(duì)復(fù)句
夫水性虛而淪漪結(jié),,木體實(shí)而花萼振,。(《文心雕龍。情采》
冰釋泉涌,,金相玉振,。(蕭統(tǒng)《文選序》)
地勢(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn),。(王勃《滕王閣序》)
駢偶不僅要求整體對(duì)稱,,而且上下聯(lián)的句法結(jié)構(gòu)也要求一致:即主語對(duì)主語,謂語對(duì)謂語,,賓語對(duì)賓語,,補(bǔ)語對(duì)補(bǔ)語,定語對(duì)定語,,狀語對(duì)狀語,。上面例一“騰波”對(duì)“高浪”是主語對(duì)主語,“觸天”對(duì)“灌日”是謂語對(duì)謂語,;在主語中“騰”對(duì)“高”是定語對(duì)定語,,在謂語中“天”對(duì)“日”是賓語對(duì)賓語。例五省去了主語,,全聯(lián)是謂語對(duì)謂語:“吞吐”對(duì)“寫泄”是述語對(duì)述語,,“百川”對(duì)“萬壑”是賓語對(duì)賓語;在賓語中“百”對(duì)“萬”是定語對(duì)定語,。總之,,上述各例不僅整體對(duì)稱,,而且上下聯(lián)內(nèi)部結(jié)構(gòu)也是一致的。自然,,駢體文的對(duì)句也有內(nèi)部結(jié)構(gòu)參差不齊的,,但是比較少見,特別是齊梁以后的駢體文,,句式不對(duì)仗的很少,。
駢體文注意句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,也就是在一聯(lián)對(duì)句里要講究詞語的相互配對(duì),。前后兩句的相同位置,,原則上要求名詞對(duì)名詞,動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞,,形容詞對(duì)形容詞,,連詞、介詞也與連詞、介詞相對(duì),。名詞,、動(dòng)詞形容詞一般是異字相對(duì)。例如:
窺地門之絕景,,望天際之孤云,。(鮑照《登大雷岸與妹書》)
遠(yuǎn)棄風(fēng)雅,近師辭賦,。(《文心雕龍,。情采》)
蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕,。(吳均《與朱元思書》)
睢園綠竹,,氣淩彭澤之樽;鄴水朱華,,光照臨川之筆,。(王勃《滕王閣序》)
連詞、介詞大多是同字相對(duì),,但也有異字相對(duì)的,。例如:
若擇源於涇渭之流,按轡於邪正之路,。(《文心雕龍,。情采》)
綺麗以艷說,藻飾以辨雕,。(《文心雕龍,。情采》)
論則析理精微,銘則序事清潤,。(蕭統(tǒng)《文選序》)
襟三江而帶五湖,,控蠻荊而引甌越。(王勃《滕王閣序》)
從嶺而上,,氣盡金光,;半山以下,純?yōu)轺焐?。(鮑照《登大雷岸與妹書》)
正采耀乎朱藍(lán),,間色屏於紅紫。(《文心雕龍,。情采》)
楊意不逢,,撫淩云而自惜;鐘期既遇,,奏流水以何慚,?(王勃《滕王閣序》)
前三例同字相對(duì),后三例異字相對(duì)。
古人沒有現(xiàn)在的詞類概念,,講究的是虛對(duì)虛,,實(shí)對(duì)實(shí),虛詞和實(shí)詞分辨得比較清楚,。實(shí)詞和虛詞內(nèi)部則常有變通之處,。
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