“六王畢,,四海一,蜀山兀,,阿房出”,。秦始皇在消滅六王、統(tǒng)一全國(guó)以后,,自以為德過(guò)三皇,,功高五帝,他為鞏固皇權(quán),、體現(xiàn)皇帝的尊嚴(yán)以及供自己享用,,在首都咸陽(yáng)大興土木,建宮筑殿,,其中所建宮殿中規(guī)模最大的就是阿房宮,。據(jù)《史記。秦始皇本紀(jì)》記載,,三十五年(公元前212 年)秦始皇認(rèn)為都城咸陽(yáng)人太多,,而先王的皇宮又小,下令在故周都城豐,、鎬之間渭南的皇家園林上林苑中,,仿集天下建筑之精英靈秀,營(yíng)造一座新朝宮,。這座朝宮便是后來(lái)被稱為阿房宮的著名古代宮殿,。 阿房宮集中了當(dāng)時(shí)全國(guó)各地宮殿建筑的優(yōu)點(diǎn),規(guī)??涨?,氣勢(shì)宏偉,它“離宮別館,,彌山跨谷,,輦道相屬”,景色蔚為壯觀,?!妒酚洝酚涊d:“先作前殿阿房,東西五百步,,南北五十丈,,上可以坐萬(wàn)人,,下可以建五丈旗。 周馳為閣道,,自殿下直抵南山,,表南山之顛以為闕,為復(fù)道,,自阿房渡渭,屬之咸陽(yáng),。“對(duì)于阿房宮的恢宏之勢(shì),,《漢書。賈山傳》中也有如下記載:”起咸陽(yáng)而西至雍,,離宮三百,,鐘鼓帷帳,不移而具,。又為阿房之殿,,殿高數(shù)十仞,東西五里,,南北千步,,從車羅騎,四馬騖馳,,施旗不撓,,為宮室之麗至于此。“阿房原來(lái)只是朝宮前殿的名字,,秦始皇本打算在整座朝宮建成之后“更擇令名名之”,。由于宮殿規(guī)模實(shí)在太大,雖然每天都有十幾萬(wàn)苦役參加營(yíng)建工作,,但一直到秦朝滅亡時(shí),,此宮仍然沒(méi)有竣工。后來(lái),,秦末起義軍項(xiàng)羽部進(jìn)入咸陽(yáng),,項(xiàng)羽的部下“燒秦宮室,火三月不滅”,。(《史記,。項(xiàng)羽本紀(jì)》) 朝宮化為一片焦土。這樣,,人們就以此宮“作宮阿房”,,而把它稱為阿房宮了。那么,,這座宮殿為何取名叫“阿房”,?“阿房”這一古怪的名字又究竟是什么意思呢,?對(duì)此,歷代記載紛歧,,說(shuō)法不一,,我們查考史書,發(fā)現(xiàn)主要有以下幾種觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)認(rèn)為阿房一名是由于宮址靠近咸陽(yáng)而得名的,?!妒酚洝G厥蓟时炯o(jì)》正義引《括地志》云“秦阿房宮亦曰阿城,,在雍州長(zhǎng)安縣西北一十四里,。按宮在上林苑中,雍州郭城西南面,,即阿房宮城東南面也”,。就是說(shuō),此宮殿距當(dāng)時(shí)的秦都咸陽(yáng)甚近,,所以,,顏師古說(shuō):“阿,近也,,以其去咸陽(yáng)近,,且號(hào)阿房。”第二種觀點(diǎn)認(rèn)為阿房一名是根據(jù)此宮“四阿旁廣”的形狀來(lái)命名的,。阿,,在古意中亦可解釋為曲處、曲隅,、庭之曲等,。(見《辭海》,、《辭源》)阿房宮“盤結(jié)旋繞,、廊腰縵回、屈曲簇?fù)?#8221;的建筑結(jié)構(gòu)就體現(xiàn)了這種“四阿房廣”的風(fēng)格和特點(diǎn),。杜牧的《阿房宮賦》對(duì)此作了詳細(xì)的描繪,,它說(shuō):阿房宮“五步一樓,十步一閣,,廓腰縵回,,檐牙高喙,各種地勢(shì),,鉤心斗角,。盤盤焉,縵縵焉,蜂房水渦,,矗不知其幾千萬(wàn)落,,長(zhǎng)橋臥波,未云成龍,,復(fù)道行空,,不霽何虹,高低冥迷,,不知西東”,。正是由于阿房宮建筑的這種風(fēng)格,在《史記,。秦始皇本紀(jì)》索隱中解釋此宮為何稱為阿房及阿房為何意時(shí)說(shuō):“此以其形命宮也,,言其宮四阿旁廣也。” 第三種觀點(diǎn)則認(rèn)為此宮所以被稱為阿房宮,,是因?yàn)樯蠈m宮殿高峻,若于阿上為房,。這一觀點(diǎn)出自《漢書,。賈山傳》,傳中的注釋曰:“阿者,,大陵也,,取名阿房,是言其高若于阿上為房,,”這就是說(shuō),,阿房一名是由于宮殿建筑在大陵上而取名。從考古發(fā)掘來(lái)看,,這種說(shuō)法也是言之有理的,。西安市郊約15公里的阿房村一帶是古阿房官的遺址所在地,從發(fā)掘的遺址可以看出,,當(dāng)年的阿房宮座落在地勢(shì)高峻的丘陵上,,這里至今還殘存著宮殿的高大地基。在阿房村村南附近,,有一個(gè)宮殿遺留的大土臺(tái)基,,周長(zhǎng)31米,高約20米,;在村西南還有一個(gè)據(jù)考證是阿房宮前殿遺址的高大夯土臺(tái)基,,東西長(zhǎng)約1200米,南北長(zhǎng)500 至600 米,,最高處約有8 米,,阿房宮就建在這些高峻的臺(tái)基之上,恰如《漢書》所言“高若于阿上為房”,。 由此可見,,以上幾種觀點(diǎn)都是論有所據(jù),,言之成理,并又都能自圓其說(shuō),。因此在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)更新的確實(shí)有說(shuō)服力的材料以前,,很難斷定孰是孰非。所以,,對(duì)于這座千古留名的著名宮殿當(dāng)時(shí)究竟為何取名阿房,,阿房的真正含義又是什么,至今只能說(shuō)仍是個(gè)沒(méi)定論的歷史之謎,。
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