英國(guó)牛津大學(xué)進(jìn)化人類(lèi)學(xué)教授羅賓·鄧巴發(fā)現(xiàn)，“好友”上千的社交網(wǎng)站用戶(hù)與“好友”較少的用戶(hù)實(shí)際交流的“好友”數(shù)量并無(wú)明顯差別,。人們可以擁有1500名社交網(wǎng)站“好友”,，但只維持與現(xiàn)實(shí)生活中類(lèi)似的大約150人的“內(nèi)部圈子”。依照鄧巴的定義,，“內(nèi)部圈子”好友指一年至少聯(lián)系一次的人,。人們明顯希望擁有大量好友，但實(shí)際上,，他們的好友不可能比其他人多,。[1]
鄧巴還發(fā)現(xiàn)，女性更擅長(zhǎng)在社交網(wǎng)站上“維持”好友，女性更擅長(zhǎng)通過(guò)與他人交流來(lái)維持關(guān)系,，男性則需要在一起從事實(shí)際活動(dòng),。[1]
“鄧巴數(shù)字”理論顯示，人的大腦新皮層大小有限,，提供的認(rèn)知能力只能使一個(gè)人維持與大約150人的穩(wěn)定人際關(guān)系,，這一數(shù)字指人們擁有的與自己有私人關(guān)系的朋友數(shù)量。此外,，人們通常還能記住不少人的相貌和名字,，但對(duì)對(duì)方的了解有限，無(wú)法通過(guò)調(diào)整自身行為來(lái)促進(jìn)雙方關(guān)系,。[1]
提出者羅賓·鄧巴表示,，現(xiàn)在我們?cè)S多人都遠(yuǎn)離村莊生活，但是卻沒(méi)有脫離這個(gè)概念,。
羅賓·鄧巴讓一些居住在大都市的人們列出一張與其交往的所有人的名單,，結(jié)果他們名單上的人數(shù)大約都在150名。
羅賓·鄧巴曾表示,，大腦認(rèn)知能力限制了特別物種個(gè)體社交網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模,。鄧巴根據(jù)猿猴的智力與社交網(wǎng)絡(luò)推斷，人類(lèi)智力將允許人類(lèi)擁有穩(wěn)定社交網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)是148人,。四舍五入大約是150人,，這就是著名的“鄧巴數(shù)字”。
150定律還告訴人們,，每一個(gè)人身后,，大致有150名親朋好友。如果贏得了一個(gè)人的好感,，就意味著贏得了150個(gè)人的好感,；反之，如果得罪了一個(gè)人,，也就意味著得罪了150 個(gè)人,。在求職過(guò)程中，接觸不同的人,，贏得對(duì)方的好感,，從而快速積累人脈資源，擴(kuò)大人脈關(guān)系網(wǎng),。
網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的興起,，伴隨著相關(guān)信息的共享，可能會(huì)對(duì)此加以解釋,。美國(guó)Facebook內(nèi)部社會(huì)學(xué)家卡梅倫·馬龍(Cameron Marlow)表示,，F(xiàn)acebook社區(qū)用戶(hù)的平均好友人數(shù)是120人。而與鄧巴理論不謀而合的是，女性用戶(hù)的平均好友人數(shù)多于男性用戶(hù),。不同用戶(hù)好友的人數(shù)差距很大,，一些Facebook用戶(hù)擁有的超過(guò)500位好友。在個(gè)人好友名單中,，人們經(jīng)常聯(lián)系的好友卻非常少而且相對(duì)穩(wěn)定,。好友之間聯(lián)系的越活躍、越親密,，這個(gè)群體的人數(shù)越少,、越穩(wěn)定。平均擁有120個(gè)好友的男性,，一般只會(huì)與其中7位好友,，通過(guò)在圖片、狀態(tài)信息或留言板上留言進(jìn)行回應(yīng),。女性用戶(hù)則明顯更善于交際,，她們通常會(huì)給10位好友留言。男性用戶(hù)一般只與4位好友利用電子郵件或聊天來(lái)進(jìn)行交流,，而女性用戶(hù)進(jìn)行此類(lèi)交流的好友人數(shù)是6位,。
對(duì)于擁有500個(gè)朋友的Facebook用戶(hù)來(lái)說(shuō)，這些數(shù)字會(huì)相對(duì)較高,，但也并非很多,。擁有500個(gè)朋友的男性用戶(hù)只會(huì)給其中17位好友留言，女性用戶(hù)會(huì)給26位好友留言,。男性用戶(hù)會(huì)與10個(gè)好友通過(guò)電子郵件或聊天進(jìn)行交流,，而女性進(jìn)行此類(lèi)交流的好友人數(shù)是16個(gè)。 因此,，主要增長(zhǎng)的并非是核心網(wǎng)絡(luò),，而是人們被動(dòng)偶然聯(lián)系的人數(shù)，這驗(yàn)證了馬斯登的核心網(wǎng)絡(luò)想法,。盡管那些Facebook用戶(hù)擁有最多的好友,，但他們只與其中一小部人聯(lián)系,。人們可能更有效的宣傳自己,，但一如既往，他們?nèi)匀恢粨碛型瑯由倭康挠H密朋友,。
一些其他對(duì)經(jīng)濟(jì)和軍事團(tuán)體的研究顯示,，人們?cè)诙喑鲞@一數(shù)字的團(tuán)體中合作的效率會(huì)有所降低，人數(shù)太多不能進(jìn)行有效的交流,。這一理論也顯示出,，當(dāng)個(gè)體的生活圈子過(guò)于狹小時(shí)就會(huì)感到孤獨(dú)。作為個(gè)體我們需要他人的協(xié)助來(lái)發(fā)揮潛能。
許多人把生活視為一種長(zhǎng)途旅行,。他們?cè)谕局兄贿x擇需要的人和事,，這其中包括朋友、家庭和事業(yè),。這是一種狹隘的生活觀念,，也是在他們工作稱(chēng)心、變得富有后還是感到不幸福的原因,。不是作為一名孤獨(dú)的旅行者,，而是你自己村落的首領(lǐng)，應(yīng)用“150 人定律”我們會(huì)看到事物的不同,。
對(duì)村落生活的方方面面都要負(fù)責(zé),，一份好工作會(huì)幫助你這個(gè)村的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，同時(shí)也要注意你這個(gè)村落的文化生活與社會(huì)關(guān)系的和諧,。也許你的村子是一處富饒之地,，但是每個(gè)人都住在高墻之內(nèi)不和鄰人交往。在這里走上一圈兒,，發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)空蕩蕩的村干,。也許因?yàn)榇蠹叶济τ诠ぷ鳌Ｒ苍S大家閑散著什么都沒(méi)做,。
2009年3月2日（北京時(shí)間）,，據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》網(wǎng)絡(luò)版近日發(fā)表文章稱(chēng),，盡管社交網(wǎng)絡(luò)令社交活動(dòng)變得輕松自如,，但社交網(wǎng)絡(luò)并非能夠擴(kuò)大人類(lèi)社交群體的規(guī)模。
由于Facebook,、Twitter等其他社交網(wǎng)站減少了與其他人聯(lián)系的大量阻力和成本,，因此社交網(wǎng)絡(luò)將擴(kuò)大人類(lèi)社交群體的規(guī)模只是一種明顯假設(shè)。一旦你加入社交網(wǎng)絡(luò)并聚集在線(xiàn)好友,，你可以通過(guò)相片,、狀態(tài)更新和其他信息來(lái)分享他們的生活，并且如果你允許,，他們還可以分享你的生活,。朋友可以自由添加，因此為什么不可以說(shuō)更多的朋友更快樂(lè)呢,？
但網(wǎng)絡(luò)社區(qū)可能并非是自由添加好友,。在這里電腦當(dāng)然會(huì)有所幫助。但想要進(jìn)行整理,，則需要相當(dāng)多的智力計(jì)算,。你需要分清敵友,，或者說(shuō)是你需要誰(shuí)，然后再相應(yīng)采取行動(dòng),。
從新石器時(shí)代的部落村莊到羅馬帝國(guó)的小股部隊(duì),，許多都是圍繞著“鄧巴數(shù)字”來(lái)進(jìn)行組織。但這并不能夠證明“鄧馬數(shù)字”的準(zhǔn)確性,。諸如拉塞爾·伯納德(Russell Bernard)和彼德·基爾沃茲(Peter Killworth)等人類(lèi)學(xué)家指出,，人類(lèi)社交網(wǎng)絡(luò)的上限數(shù)字幾乎是“鄧巴數(shù)字”的兩倍。此外,，社會(huì)學(xué)家還對(duì)人們廣泛社交和社交核心進(jìn)行了區(qū)別,。美國(guó)哈佛大學(xué)彼德·巴斯登（Peter Marsden）發(fā)現(xiàn)，即便經(jīng)常從事社交活動(dòng)的美國(guó)人,，他們也只會(huì)與少數(shù)好友談?wù)撝匾虑?。后續(xù)研究發(fā)現(xiàn)，這一數(shù)字呈下降趨勢(shì),。
許多人認(rèn)為幸福是在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝,，勝者得到好的工作、美滿(mǎn)的家庭和大把的鈔票,，敗者就該淪為不幸,。羅賓的定律告訴我們，平衡的人事關(guān)系才會(huì)帶給你幸福的生活,。這也有助于我們考慮該如何對(duì)待他人,。在充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，依據(jù)人們的工作種類(lèi)或者賺錢(qián)的多少來(lái)評(píng)判一個(gè)人成功與否是很簡(jiǎn)單的事情,。但事實(shí)上我們每個(gè)人都是自己的一村之長(zhǎng),，這個(gè)工作并不容易，需要贏得尊重,。
