爾牛角彎環(huán), 我牛尾禿速,。

共拈短笛與長鞭，南隴東岡去相逐,。

日斜草遠牛行遲,，牛勞牛饑唯我知,。

牛上唱歌牛下坐,，夜歸還向牛邊臥。

長年牧牛百不憂,，但恐輸租賣我牛,。

        高啟是元末明初的重要詩人，字季迪,，長洲（今江蘇蘇州）人,。元末隱居吳淞青丘，自號青丘子,。少有詩名,，與楊基、張羽,、徐賁并稱“吳中四杰”,。明太祖洪武二年（1369）召修《元史》，授翰林院國史編修,，不久罷官,。洪武七年（1374），蘇州知府魏觀因修改府治獲罪,，在抄撿其家時發(fā)現(xiàn)了高啟為他寫的《上梁文》,。明太祖大怒，將高啟腰斬于市,。高啟一生專意為詩,，兼師各家之長,，其詩，意多含蓄,，并善于運用細節(jié)描寫,，反映農(nóng)家生活的樂府詩尤為優(yōu)秀?！赌僚Ｔ~》是他的代表作之一,。

        三,、四兩句“共拈短笛與長鞭，南隴東岡去相逐”,，承接前兩句,，寫牧童們清晨相約外出放牛，他們手里拿著短笛與長鞭,，驅(qū)趕著牛,，或在南邊的田埂上，或在東邊的山岡上相互追逐,、嬉戲,。這兩句落腳在“相逐”二字上。“相逐”,，意為相互追逐,、嬉戲,。“短笛”,，是牧童常用的管樂器；“長鞭”,，本來是牧童用于趕牛的工具,，在這里則與短笛成為他們“相逐”的玩具。“南隴”與“東岡”,，點明牧童們“相逐”的場所,，當然，這不一定是實指,，而只是泛指牧童們到處追逐,、嬉戲。這里,，詩人借助于白描手法將牧童之間嬉戲的情景惟妙惟肖地再現(xiàn)了出來,。

        詩的第九句“長年牧牛百不憂”，小結(jié)上文,，引出關鍵的結(jié)句:“但恐輸租賣我牛”,。“但恐”與“百不憂”相對照，突出了牧童之憂,，集中反映了當時社會的賦稅之重,。顯然，此詩上文著力營造樂景,，濃墨渲染牧童之樂,，只是為了反襯結(jié)句的牧童之憂,。清代王夫之《姜齋詩話》 卷一云:“以樂景寫哀，以哀景寫樂,，一倍增其哀樂,。”①高啟的《牧牛詞》采用的正是以樂寫哀的筆法，全詩憑借牧童嬉戲之樂景,，牧童與牛相得之樂趣,，寫深寫透了牧童之憂，進而淋漓盡致地揭露了封建剝削的殘酷性,，也使此詩的立意明顯高于那些純粹反映童心童趣的詩作,。

　   在高啟《牧牛詞》之前，唐代詩人張籍有一首《牧童詞》:“遠牧牛,，繞村四周禾黍稠,。陂中饑烏啄牛背，令我不得戲隴頭,。入陂草多牛散行,，白犢時向蘆中鳴。隔堤吹葉應同伴,，還鼓長鞭三四聲,，牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角,。”此詩也是以牧童的口吻寫牧童的生活與感情,。牧童“遠牧牛”，本想讓牛自行食草,，他們同伴之間則可盡興嬉戲一番,，哪知 “饑烏啄牛背”，使之不敢丟下己牛去玩耍,。“陂中”兩句便頗見此童心,。后因“入陂草多”牛貪食，牛群走散了,，牧童們則分頭去驅(qū)趕，并以“吹葉”等獨特的方式相互聯(lián)絡,。“入陂”三句將此情景生動,、逼真地再現(xiàn)了出來，并讓人感受到牧童牧牛時的樂趣,。詩的結(jié)尾三句“還鼓長鞭三四聲,，牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角”,，筆鋒一轉(zhuǎn),，寫牧童甩長鞭,，以“官家”來嚇唬牛，妙趣橫生,，耐人尋味,。牧童以“官家”嚇唬牛，可見官家之可畏,。與其說是牧童用“官家”嚇唬牛,，還不如說是牧童自己怕官家，怕官家之剝削,。如此著墨,，也就委婉曲折地揭露了當時社會的黑暗。顯然,，此詩采用的也是以樂寫哀的筆法,。

        在高啟《牧牛詞》 之后,，清代詩人孫原湘也有一首《牧歌》:“上牛坐，伏牛臥,，牧童光陰牛背過,。牛尾禿速牛角彎，牛肥牛瘠心先關,。母呼兒飯兒不飯,，人餓須知飼牛晚。放之平泉,，以寬牛勞,；浴之清淺，以息牛喘。牛能養(yǎng)人識人意,，一牛全家命所寄,。阿爺牽牛去輸租，勸爺賣牛寧賣吾,。”此詩寫牛為牧童全家的命根子,，牧童愛牛勝過愛自己，其爺要“牽牛去輸租”,，牧童則勸爺寧可賣他也不能賣牛,。這也是以牧童的口吻寫的，也揭露了封建剝削的殘酷性,。其立意,、構思、筆法等與高啟的《牧牛詞》十分接近,，甚至有的詩句是借用了高啟的,，如：“牛尾禿速牛角彎”，便是以高啟“爾牛角彎環(huán), 我牛尾禿速”中的詞語組合而成,。由此可見,，孫原湘寫作《牧歌》時是受了高詩的影響。