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五柳先生傳教學(xué)設(shè)計(jì)

 jm永遇樂 2011-03-24

學(xué) 設(shè) 計(jì)

課題

 五柳先生傳

課時(shí)

二課時(shí)

主備

陳大斌

學(xué)

標(biāo)

1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像,,學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2
.體會(huì)本文樸素洗練的語言風(fēng)格,。
3
.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯


 

學(xué)

點(diǎn)

點(diǎn)

 積累文言字詞,;了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌,體會(huì)個(gè)性鮮明的寫人方法,。 
教學(xué)難點(diǎn):
    
理解五柳先生的好讀書,,不求甚解 

教學(xué)具,、課件,、遠(yuǎn)教資源準(zhǔn)備

 

合作伙伴

劉淑蓉   康艷梅

教學(xué)過程

復(fù)案補(bǔ)充

正在第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課,。
陶淵明是東晉著名詩人,。東晉末年,風(fēng)氣污濁,,很多人不擇手段地追名逐利,,社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官,,因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿,,不為五斗米折腰,辭官歸隱,,寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩篇,。
二、檢查預(yù)習(xí)情況,。
解釋下列詞語:晏如 蕭然 汲汲 戚戚
三,、尋讀探究。
   
教師引導(dǎo):閱讀能力說到底是一種信息的理解,、辨別,、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速,、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力,,也就是抓的能力。包括抓題眼,、文眼,、字眼詞眼,、句眼,、段眼等。下面,,請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀,,尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的字眼,,并思考這個(gè)字與五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌有何關(guān)系?

課堂設(shè)想:通過朗讀和討論,,明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是字,。接著以填空的形式逐句分析。
1
,、讀先生不知何許人也,,亦不詳其姓氏,我們看到一個(gè)自別于名門望族,、不慕榮利的五柳先生,。

-

2、讀閑靜少言,,不慕榮利,,我們看到一個(gè)五柳先生。
3
,、讀好讀書,,不求甚解;每有會(huì)意,,便欣然忘食,,我們看到一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。
4
,、讀性嗜酒,家貧不能常得……即醉而退,,曾不吝情去留,,我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
5
,、讀環(huán)堵蕭然,,不蔽風(fēng)日……晏如也,我們看到一個(gè)安貧樂道的五柳先生,。
6
,、讀不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,,我們看到一個(gè)卓爾不群,、不隨世俗的五柳先生。
   
小結(jié):因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利,、矯揉造作之事,,所以作者言,突出了自己與世俗的格格不入,,突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持,。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)贊賞,,也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧,讀來生動(dòng)活潑,,引人入勝,。
   
相關(guān)資料:魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)政治生活中最重要的現(xiàn)象,,是士族門閥制度的存在,。士族,又稱世族,、高門大族,,其對(duì)立的稱呼是庶族、寒門,。世族豪門形成了對(duì)政治權(quán)力的壟斷,。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財(cái)富的多寡,而是基于宗族的血統(tǒng),。一代雄豪曹操也未能擺脫對(duì)豪門的依賴,。魏晉時(shí)期,統(tǒng)治階級(jí)的高壓政策與讀書人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾,,正直之士深受壓迫,,往往借酒澆愁,在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜,。這是他們?cè)谀欠N環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法,。
四、悟讀升華,。

教師設(shè)問:伴聲自讀課文,,思考陶淵明是怎樣評(píng)價(jià)自己的?(在否定中肯定,;自賞自嘲)假如同學(xué)們也來評(píng)價(jià)一下自己,,從中可以得到哪些啟示?現(xiàn)實(shí)生活中,,我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說,,向哪些現(xiàn)象說
   
課堂設(shè)想:通過學(xué)生們的自由朗讀,,積極發(fā)言,,從而領(lǐng)悟文章的精神內(nèi)涵,升華情感,,培養(yǎng)健康個(gè)性,、健全人格。
小結(jié):對(duì)于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無論評(píng)價(jià)別人還是評(píng)價(jià)自己都應(yīng)如此,。特別是評(píng)價(jià)自己,,一方面要人貴有自知之明,看到自己的缺點(diǎn),,另一方面,,要有天生我材必有用自信。陶淵明在否定中肯定,、自賞自嘲式的自我評(píng)價(jià)便是很好的例子,。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非,我們應(yīng)該做到心明眼亮,。

第二課時(shí)

五,、比較閱讀:
老舍自傳(有改動(dòng))
   
舒舍予,字老舍,,現(xiàn)年四十歲,。面黃無須。兩歲失怙,,可謂無父,;志學(xué)之年,帝王不存,,可謂無君,。特別孝愛老母。幼讀三百篇,,不求甚解,,繼學(xué)師范,遂奠教書匠之基,。及壯,,糊口四方,教書為業(yè),。每購獎(jiǎng)券,以得末彩為榮,。二十七歲發(fā)憤著書,,科學(xué)哲學(xué)無所懂,故寫小說,,博大家一笑,,沒什么了不起。三十四歲結(jié)婚,,今已有一男一女,,均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花,不甚得法,,每每有葉無花亦不忍棄,。書無所不讀,全無收獲,,并不著急,。教書做事均甚認(rèn)真,往往吃虧,,亦不后悔,。如此而已,再活四十年,,也許能有點(diǎn)出息,。
思考題:
1
三百篇指的是我國(guó)古代哪一本典籍,?本學(xué)期所學(xué)的那一句詩曾提到過它,?
2
、東晉以后,,許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式,,以陶淵明自況,這正是中國(guó)文人張揚(yáng)個(gè)性,、自我欣賞的風(fēng)骨,。比較閱讀,想一想兩篇傳記在思想個(gè)性,、語言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn),?
3
、《論語》上說三十而立,,四十不惑,。上有老人需要照顧,下有小孩需要培養(yǎng),,中有沉重的工作壓力,,所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬,東躲西閃,,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,,生怕打翻擔(dān)子。仔細(xì)觀察你的一些長(zhǎng)輩,,看看他們?cè)谒氖畾q時(shí)的思想感情,、精神狀態(tài)是怎樣的?(課后思考,,并認(rèn)真觀察,,選擇其中的一位,結(jié)合年齡特征,把他或她寫入你的日記,。)
六,、模仿遷移:
  
抓住特點(diǎn),體現(xiàn)個(gè)性,,抒發(fā)感情,,以一種在否定中肯定、自賞自嘲的評(píng)價(jià)方式,,寫一篇200左右的自傳 ,。要求把不戚戚于 ,不汲汲于 ,。這個(gè)句子補(bǔ)充完整后,,加入你的自傳中。
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學(xué)

 

 

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