作者：歐陽寧秀 | 評論(1) | 標(biāo)簽:時事觀點

發(fā)表于天涯觀察第99期2011年3月15日

2011年3月11日,，日本東北外海下面的地殼不斷抽搐，無比龐大的能量在瞬間被釋放并傳導(dǎo)出來,。日本頓時天崩地裂,，山河不寧。美國地質(zhì)調(diào)查局發(fā)布此次地震的規(guī)模為矩震級規(guī)模7.9級,，因為能量過于劇烈,，之后數(shù)次將震級修正為8.1級，8.8級,，8.9級,，再于3月13日上午修正為9級，最終修正為9.1級,。這是日本有史以來規(guī)模最大的地震,，也是人類有觀測記錄以來的第四大地震。所引起的海嘯也是最為嚴重的，超過了10米,。迄今為止,，并無停息，余震不斷,。

截止3月14日下午,，已有4500人遇難，至少3萬人失蹤,。東京在地震中的有感晃動時間長達5分鐘,，并有建筑物著火。東京近郊千葉縣的煉油廠亦因地震導(dǎo)致廠區(qū)內(nèi)數(shù)個儲油槽爆炸引發(fā)大火,。而東京地下鐵和周圍鐵路交通也因地震所造成的設(shè)施損害而暫停運作,，導(dǎo)致許多居民留宿在臨時搭建的避難所或車站。本次地震還導(dǎo)致東京鐵塔的塔頂天線歪斜,。日本東北沿海地區(qū)在主震之后持續(xù)余震,，首次地震后40分鐘發(fā)生一次矩震級規(guī)模7.1級余震，之后又發(fā)生四十余次矩震級規(guī)模5.0級到7.0級余震,。直到隔日清晨,，仍有多次震度5級以上的余震，最強達矩震級規(guī)模7.3級,。宮城縣沿海區(qū)域多數(shù)遭受海嘯襲擊,，氣仙沼市漁船用油槽被卷倒引發(fā)大火，燃燒物隨浪潮漂流,，全市陷入火海并燃燒多時,。宮城市區(qū)在海嘯侵襲后造成嚴重水災(zāi)，多數(shù)居民被迫撤離,。位于日本東北地?? ??福島縣的一號,、二號核電廠均暫停運作，青森縣,、巖手縣,、福島縣等仍有部分地區(qū)停電，而宮城縣全縣多數(shù)區(qū)域仍然無法正常供電,，茨城縣,、栃木縣、千葉縣為局部區(qū)域停電,。宮城縣,、福島縣廣泛地區(qū)及埼玉縣、千葉縣部份地區(qū)未恢復(fù)燃氣供應(yīng),。另外,，東北,、關(guān)東等地有超過100萬戶沒有飲水供應(yīng)。

日本自衛(wèi)隊已經(jīng)出動近一半兵力：10萬人去救災(zāi),，日本防衛(wèi)省還首次動員預(yù)備役參與抗震行動。各國也紛紛派出救援隊,，趕赴日本災(zāi)區(qū),，救助受難災(zāi)民，提供必要物資,。中國國際救援隊更史無前例的第一次在日本進行抗災(zāi)救援,。

面對滿目瘡痍，一片廢墟,，人們通常會感到不知所措,。但是日本人立即行動起來，沉著應(yīng)對,，各安其位,。政府及時發(fā)布詳細通報，記者不斷提出尖銳問題,，救援者奮勇扶助落難災(zāi)民,。整個日本社會從平時的生活狀態(tài)轉(zhuǎn)瞬進入一個緊張有序的非常時期。

地震時往往容易出現(xiàn)哄搶,、混亂,、騷動等亂象，不過現(xiàn)場發(fā)來的各類報道顯示,，日本這次地震中極少發(fā)生類似情況,。這并不是說，日本人天生這么嚴守紀律,，冷靜克制,。1923年的關(guān)東地震，就有很多震后余生者,，逃過了地震一劫,，卻在之后的大騷亂中喪命。但是,，從上個世紀地震時的混亂不堪,，到今天的臨震不懼，這么一個大跨越和大進步,，是存在著很深背景因素的,。當(dāng)時日本還是軍國體制，金融動蕩,，國內(nèi)有一股不寬容的種族主義風(fēng)潮,。成千上萬的災(zāi)民涌向赤坂離宮。他們不僅前來尋求庇護，其沉默與嚴肅,，還表達了一種無聲的抗議,、無言的要求：天皇必須遜位，政府必須立即重組,。當(dāng)時還流傳著一個古老的傳說：在日本海深處,，有一條巨大的鲇魚，倘若太陽女神不滿人間的統(tǒng)治者的話,，鲇魚就會翻身,，地震就會爆發(fā)。只有天皇立即遜位,，災(zāi)難 ????會停止,，余震和大火才能過去。無論“鲇魚翻身”的說法是否迷信,，這不僅是千百年來的慣例,，對于安撫人心、穩(wěn)定災(zāi)民,、動員官吏,、組織救災(zāi)，它都有莫大的好處,。天皇為了轉(zhuǎn)嫁危機,，掩飾自己的無能，并順帶地為日漸臃腫腐敗的官僚機構(gòu)洗脫罪責(zé),，就使出了很多詭計,。當(dāng)天深夜，“朝鮮人暴動了,，到處放火”,、“大火是社會主義者與朝鮮人所放”、“他們在水井投毒,，搶劫,、強奸、無惡不作”……種種說法彌漫了從東京到橫濱的冒煙廢墟,。一夜之間,，“天皇遜位”、“問責(zé)政府”的聲浪平息了,。朝鮮人,，中國人等成了替罪羔羊，慘遭屠殺,。

而本次地震,，天皇沒有轉(zhuǎn)嫁危機,，政府沒有亂逮濫殺，正是因為日本在二戰(zhàn)后建立起了民主體制,，遵循立憲主義與和平主義,，尊重人權(quán)，政府權(quán)力得到制衡,，民眾權(quán)利獲得保障,。震后秩序比較安定而沒有大混亂，也是數(shù)十年積累的良治的成果,。

從更細的方面來看，經(jīng)歷了以往地震的慘重教訓(xùn),，日本人痛定思痛,，敢下決心，勇于行動,，根除陋習(xí),，培養(yǎng)良俗。他們對于防災(zāi)和抗震方面的成功經(jīng)驗,，主要體現(xiàn)在兩個方面：一是長期不懈的國民教育的成功,，另一個則是在技術(shù)手段上對于地震防治的先進。

涉及國民教育方面,，“防震要從娃娃抓起”,。日本幼兒機構(gòu)和中小學(xué)生的必帶物品中包括一個安全頭套。這個設(shè)備從所有日本小孩進入幼兒園開始,，就被告知要購買,。它平時充當(dāng)?shù)首由系淖鴫|，但經(jīng)過特殊設(shè)計,，在發(fā)生晃動時,，可以立刻將它扣到腦袋上，以保護頭部,。因為身處地震多發(fā)國,，日本民眾樹立了高度的防災(zāi)意識，從室內(nèi)家具的擺設(shè)布置,、起居習(xí)慣到所住樓房的緊急通道等,，均處于“時刻準備著”的狀態(tài)。急救包幾乎是每家每戶的必備品,，里面裝有可供兩三天用的食物與飲水,，還有應(yīng)急燈、手電筒及電池,、收音機和急救用品等,。在日本一些社區(qū)中,，居民還自發(fā)建立“自主防災(zāi)組織”，開展救助傷員,、引導(dǎo)避難,、災(zāi)時烹飪等多項教育及訓(xùn)練活動，類似組織在社區(qū)的普及率約達80%,。此外,，日本廣泛分布、均勻設(shè)置的專門和臨時避難所為疏散?? ??民眾提供了庇護,。學(xué)校校舍,、操場和公園在充當(dāng)避難所方面發(fā)揮了巨大作用。為方便人們找到避難所,，社區(qū)給當(dāng)?shù)鼐用窦巴饧耸刻峁┒嗾Z種引導(dǎo)手冊,。抗震演習(xí)也是家常便飯,。

至于地震防治的技術(shù),，日本在城市規(guī)劃建設(shè)中，十分重視耐震減震設(shè)計,，大部分建筑物都做到了7至8級設(shè)防,。學(xué)校之類的建筑，更是達到抗震10級,，因而被稱為最好的避難所,。我們這幾天看到的日本災(zāi)民，大部分都是在有黑板和課桌的房子里呆著,，他們覺得學(xué)校是最安全的,。實踐證明，日本建筑物的抗震能力對減緩地震造成的傷害起到了非常重要的作用,。對一些難以達到抗震要求的房屋,，政府出資補貼，采取整體加固或加固安全區(qū)的方式,。對建筑物的“固本培元”為地震來襲設(shè)立了第一道防線,。

完善的地震預(yù)警機制也為減少地震人員傷亡助力不少。日本氣象廳2007年引入一套“昂貴”的地震預(yù)警系統(tǒng),，利用地震發(fā)生后P波比S波傳導(dǎo)速度快的特點,，可以提前15秒左右預(yù)報地震，使民眾有30秒左右的時間躲在桌下,、關(guān)閉燃氣電源,、或戴上頭盔。日本的電梯,，一旦遇到搖晃,，會自動切斷電路,。

這一切的扎實細節(jié)，都是很讓人欽佩并學(xué)習(xí)的,。日本是個島國,，地震海嘯火山等自然災(zāi)害頻發(fā)。他們并沒有被動坐以待斃,，而是主動積極應(yīng)對,，防災(zāi)減災(zāi)，不但在這樣嚴酷的環(huán)境里延續(xù)存活下來,，還創(chuàng)造了繁榮的物質(zhì)文明和豐盛的精神文明,。

歷史上，我們和他們曾有過很多沖突,，而且基本是他們傷害我們,。這種血海深仇也確實很不容易化解。所以,，一些至今沒有釋然,，耿耿于懷的國人,，就開始歡呼日本地震,，甚至希望看到他們損失更大，死傷更重,，痛苦更多,。這其實沒有必要。以史為鑒,，面向未來,，才是真正的建設(shè)性的態(tài)度。何況,，我們都是人類,，當(dāng)存惻隱之心。試想,，如果汶川地震時,，日本人詛咒我們，歡呼地震,，我們該做何看法,？已所不欲，勿施于人,，這種設(shè)身處地換位思考的中華優(yōu)良傳統(tǒng),，應(yīng)該得到充分發(fā)揚。再者,，世界上遇難人數(shù)最多的地震就發(fā)生在1556年的中國,，光報上名字的就有約83萬人,。而我國的其它各類自然災(zāi)難也相當(dāng)多。如果把歷史上的仇恨簡單延續(xù)映射為歡呼日本地震,，對于抗震救災(zāi)能力的吸取和提高,，是沒有正面意義的。

日本地震最讓人揪心的一點還有：能否制止核電站的爆炸與泄露,。這不僅關(guān)系到周邊幾十億人的安危,，也足以對世界能源走向和發(fā)展模式產(chǎn)生重大深遠的影響。

我們在時刻牽掛云南震情的同時,，也非常關(guān)切日本的災(zāi)民,。我們在日本地震上面所獲得的經(jīng)驗，終將運用到云南地震和其它自然災(zāi)害的防治,。云南和日本災(zāi)民的每一次疼痛,，我們也隨之疼痛；日本和云南災(zāi)民的每一次獲救,，我們都同樣歡呼,。

英國詩人約翰多恩說過“沒有人是一座島嶼、自成一體,。每一個人都是廣袤大陸的一部份,。海浪沖掉一塊巖石，大陸就減損,。如同一個海岬失掉一角,。如同你的朋友或者你自己的莊園失掉一塊。任何人的死亡都是我之哀傷,，因為我包孕在人類之中,。所以，不要問喪鐘為誰而鳴,，它為你而鳴,！”

唯有深純大愛，無私奉獻,，抱團溫暖,，體恤悲憫，才讓世界更美好,，也才使人世更值得留戀,。抱定這些信念，再強烈的地震也不可怕,，一旦丟棄他們,，即使只遇到輕微的災(zāi)難，也會加倍放大,。這就是日本地震給我們最深刻的啟示,。